Страдания юного Вертера. Фауст

Если эту книгу я прочла за 1 день, это не значит, что она меня настолько затянула и я осталась от неё в диком восторге.

Книга показалась довольно скучной и нудно, сквозь пальцы я читала все унижения юного Вертера. 

Но твердую четверку ставлю за некоторые умные мысли которые он излагал в своих письмах. В какой-то степени я его понимала и была солидарна с его мнением. 

Однако, что меня сильно взбесило: это то, что иногда  писали, мол, мы скрыли место, которое здесь написано, и вам не обязательно это знать, "пусть читатель не трудится отыскивать названные здесь места". Меня немного это смутило и выбило из текста.

Перелом в жизневосприятии Вертера совпал хронологически с переломом в моей жизни, а потому сию книгу я близко принял.

Это история о преобразовании взглядов человека от позитивизма к пессимизму. Дихотомия этих философий проходит красной нитью через роман. Она же прослеживается в противопоставлении "певца смерти" Оссиана и "Певца жизни" Гомера.

Протагониста я увидел с первых его писем противным для себя. Изначально он предстаёт легкомыслененным сангвиником, при том крайне эмпатичный юноша придерживается метафизеского позитивизма.

Вертер сравнивает свою любовь с жестоким демоном, что преследует его. После встречи с Лоттой мысли о невозможности их бытия как спутников жизни вызывают у него страдания. Вертер плачет в предчувствии мрачного будущего. В одном из последующих писем он описывает свою депрессию, которая включила в себя тревожность, апатию, оскуднение воли, ангедонию в форме потери былых интересов, отсутствие целей, стремлений и надежд. Примечателен его диалог на тему самоубийства с Альбертом, где последний, будучи весьма заурядным, предстаёт перед нами ярым позитивистом, радикальным сторонником жизни.

После отбытия Вертера в город Д. он поражается нравам, идеалам и иерархиям людей тех; И, однажды, непроивольно нарушив их местные порядки, он остаётся к съезду высокопоставленных гостей у графа фон К., за что подвергается травле горожан, после чего решает подать в отставку. Это общественное порицание усугубляет состояние Вертера, он ударяется в рефлексию, и единственным оазисом средь этого заурядного мира он видит Лотту, коя в дальнейшем принимает форму навязчивых мыслей, становясь их сутью. От них ему уже не суждено избавиться. Параллельно к Вертеру в голову закрадываются мысли о самоповреждении. Он переживает ностальгию по былому.

Возвращение к поместью Лотты, которое было для него панацеей, сжигает его изнутри - особенно те жесты ласки и заботы с её стороны. Он понимает это, однако не противится, мужественно принимая усладу отравы. Любовь к Лотте принимает поистине маниакальный характер. Вертер не может найти виновника своих страданий - сколько он ни пытался обвинить Альберта - мышление не позволяет ему быть нечестным, и он понимает несостоятельность своих суждений. А потому тем бременем клеймит он себя: "Хорошо бы обладать вздорным характером и сваливать вину на погоду, на третье лицо, на неудавшееся предприятие! Тогда несносное бремя досады тяготело бы на мне лишь вполовину."

Дальше случается череда событий, которая ещё сильнее укореняет Вертера в своих пессимистичных взглядах: "Оссиан вытеснил из моего сердца Гомера". Тем временем у Вертера усугубляется депрессия, о чём говорят та пустота, которую он ощущает, те гнев и стыд.
Можно чётко проследить, как смещается восприятие протагониста в описании природы - сначала это каноничный метафизический позитивизм, что сродни паганизму, однако после перелома он в стихии видит разрушение, а в ландшафте - мрак.

Агония. Вертер принимает неотвратимость смерти от собственных рук. Протагонист попадает в ловушку навязчивых мыслей - он всё больше изолируется от социума, и его мысли необратимо меняют направленность с реального мира, с материального на трансцендентное, на фантазии и рефлексию. Эмпатия погасла - Вертер оправдывал насильника и убийцу. Общество не выносило более протагониста, которого съедала депрессия наравне с маниакальным помешательством, тем самым создавая порочный круг. "Он приучился видеть только мрачные картины, и мысли его были одна беспросветнее другой". Поняв невозможность той идиллии, Вертер выбирает смерть.

Как я понимаю, современники Гете воспринимали «Страдания юного Вертера» примерно так:

О, этот Вертер так хорош! Выдающаяся личность: тонко чувствующий, талантливый, обладает высокими идеалами и способен на настоящую великую страсть. Я его так понимаю и так ему сочувствую!

Как воспринимаю эту книгу я в 2021 году: этому Вертеру бы хорошего психотерапевта, но тогда ещё не знали о психоанализе. Как жаль, что Гете не волновали проблемы «хорошенькой» девушки, «собственности своего мужа», как она себя называет. То, что с ней слелал Вертер, просто жестоко, чёрт возьми.

В любом случае, это произведение ценно тем, что оно о такой страшной трагедии и рассказано при этом от первого лица. Глубокий психологизм и никакой токсичной маскулинности: очень много сцен, где Вертер заливается слезами. Мне понравилось, как Гете работает с пространством: противопоставляет естественное идеальное природное пространство и безжизненный порочный город. Можно буквально наблюдать, как развивается душевная болезнь Вертера и как последние силы покидают его именно в городе. По возвращении в деревню главный герой уже слишком болен, чтобы его могла исцелить природа.

Интересно, сколько Гете мог знать в 18 веке о недуге Вертера, а что мог только угадать, основываясь на своих наблюдениях, но по ходу сюжета можно отчетливо видеть симптомы. Печально, что книга, которая в том числе создавалась, чтобы привлечь внимание к такой важной проблеме, вызвала обратный эффект. Думаю, что «Страдания юного Вертера» лучше читать тем, у кого устойчивая психика, и тогда эта книга может помочь понять другого. Для тревожных и грустных людей книга, пожалуй, может быть опасной.

Признаюсь честно, книга не получила оценки в 5 звёзд, потому что моих мозгов не хватило, чтобы полностью понять это произведение. И на второй части мне стало скучно, и я вообще не улавливала суть.

Начну с того, что это произведение было у меня в хотелках с 2014 года, наверное, и вот только что добралась до него благодаря своим парам по истории мировой литературы. Почему оно там появилось? Я уже показывала в сторис во время прочтения, можно посмотреть в актуальных #книгивсвитере .

Первая часть у меня летела с невероятной скоростью. Обычно я не люблю стихотворную форму, всё, что по ролям и сделки с нечестью. Здесь это всё есть и мне это нравилось! Я была в шоке. Честно. Я даже захотела приобрести эту книгу на полки, но потом передумала Думаю, что перечитаю её спустя время (может быть).

Дополнительно обязательно прочитаю разные анализы или работы по этому произведению. Нельзя же оставить книгу, так и не поняв её сути.

В любом случае, советую вам её к прочтению. Читается легко. И в самом произведении затрагивается тема смысла жизни.

Совершенно не понимаю такого количество нападок на книгу. Всем не нравится её сентиментальная якобы карикатурность. Но я в корне не согласен с данным заявлением. "Вертер" это просто гениальное, в плане раскрытия человеческой души, произведение. А что может быть интереснее чем сам человек и его чувства? Вертер - живой персонаж, и это ощущается. А те страдания, что он испытывает, я думаю, так или иначе, задевали каждого из нас. Вертер, он как друг, братец по несчастью, и от этого больно. Он, без сомнения, принимает всё близко к сердцу, но такова натура. Натура очень живая и сильная. Сильная - потому что чувствует.
Кроме того, все произведение пропитано "гётевской философией" (божественностью природы и т.д.). Почти каждое предложение - цитата. И такие цитаты хочется цитировать!
А причем же тут Наполеон? Он был до одури влюблен в это произведение, прочитывал его мильоны раз. И даже позвал к себе уже старика Гёте, чтобы указать ему всего лишь на одну ошибку: нереалистичность поведения главного героя в одной сцене (Не, ну ты видел?! видел?!). А уж вкусу-то Наполеона доверять можно.
Вам стоит прочитать, если вы:
-душа бойкая, чувственная.
-любите творчество Гёте (или думаете, что полюбите).
-нравятся крутые цитаты.

• торкает от философии любви.

  Вам стоит воздержаться, если вы:

Прислушайтесь к внутреннему Я. Оно вряд дли вас обманет!
<Недомолвки и закоренелые предубеждения больше вносят в мир смуты, чем коварство и злоба.>

Это было... Сложно.
Раза три я садилась читать данную книгу, но прервалась по разным, чаще выдуманным, обстоятельствам. Но всегда лишь после 110+ страницы. И сложно тут не от стихов и не от того что это большое трагической произведение.
Моё знакомство с Фаустом началось ещё в школе, в рамках "часа иностранной литературы". Учительница советовала читать в переводе Пастернака, ибо у него самый ровный перевод, но многих ни спасло и это.
Обилие метафор, отсылок, сюжетных поворотов и переплетений превращает чтение интересной, пусть и противоречивой для нашего времени, истории, в достаточно нудное занятие. Действия героев перемежаются многочисленными вмешательствами духов и описаний природы, что несколько сбивают с толку, ибо именно в описаниях метафоры так и сыпятся. Поэтический язык летит и журчит, действительно звуча красиво, но в купе со всем остальным лишь усложняет чтение.
Возможно, я просто далека от подобного жанра литературы (хотя "Евгений Онегин" мне весьма и весьма нравится), но для меня это скорее был именно вызов нежели действительно получение удовольствия от чтения.

"Фауст" И.В. Гете

— Ты знаешь Фауста?
— Он доктор?
— Он мой раб.

История о человеке и искушении. Фауст - учёный, который стремился к великому познанию и который разочаровался в жизни, а проще говоря насытился и заскучал. Депрессивные рассуждения и вино с ядом…, но звон пасхальных колоколов всё меняет…
Встречается на пути Дьявол, который соблазняет его договором - насытить его жизнь тем, что он захочет, но в обмен желает душу.

Местами даже напомнило "Божественную комедию" Данте и "Мастера и Маргариту" Булгакова, а это один из любимых романов. И, конечно, я без ума от поэзии, а "Фауст" написан полностью в стихах, для меня читался легко. Концовка мне показалась мутноватой.
В заключении хотела бы сказать, что к этой книге, скорей всего, нужно прийти морально настроенным и точно осознавать, что подумать и поразмышлять придётся., т.к у меня получилось его прочесть только со второго раза.

Тяжело было читать о мучениях человека и жаль его. Понравилось открытое, гуманное и сочувственное отношение книги к самоубийству, без ханжества, без презрительной грубости, без трусливой избегательности. Ситуация как с любовью героя, так и с его светскими трудностями, и с иными его печалями напомнила вечные истории - элементарные и повсеместные, но от этого не менее тяжело переносимые человеком. Понравилось правдоподобие того, как развиваются и произрастают деструктивные мысли героя, того, как его пытаются лечить от любви "трудом" или разлукой, того, как вообще беспомощны люди бывают перед своими и чужими горестями и стремлениями. Параллельные мелкие истории такие же живые и печальные, как история самого Вертера, и столь же открытые и не ханжеские.
Книга понравилась. За эту человечность, прежде всего.
Люди зачастую чванятся тем, как хорошо они умеют справляться с жизненными горестями и сбегать из жизненных ловушек, а на самом деле ничего такого они не умеют.