Страдания юного Вертера. Фауст

Вертер и Фауст.
Вместе с Вертером я страдала, прям реально выстрадывала чтение, только бы закончить. Это было невыносимо местами. Ни сочувствия к герою, ни понимания. Лотта та ещё штучка. Что они вечно разрываются между долгом и желанием романтики? А потом в обморок падают, узнав о последствиях. Нет. Пусть это и Гёте, пусть это и классика. Не моё это.
А вот "Фауст" стал бальзамом и источником интеллектуального удовольствия. Что тут скажешь?)) Да ещё и чем-то напомнил мне слог Пушкина (в этом сборнике поэма в переводе Пастернака). Про сюжет не пишу, этой трагедии уже слишком много лет. Как-то так случилось, что прочитала я её только сейчас, когда уже за 40. Да, знала сюжет, знала, что это величайшее произведение Гёте и создавал он "Фауста" кучу лет. Но вот чтобы читать... И это того стоило, прочитать сейчас, когда не только есть жизненный опыт и устойчивое мнение, но и накопленные знания. Потому что поэма - это энциклопедия. Там отсылки к истории, к мифологии, к религии, к мировой литературе и культуре. А ещё - это ключ к пониманию некоторых произведений, написанных уже после. Не говоря уже про культуру и искусство в целом. Например, в "Мастере и Маргарите" есть такие моменты и фразы, которые, я думала, Булгаков придумал, ан нет, Гёте))
Поэтому 3,5 из 5 сборнику, только благодаря "Фаусту" не 2.
Да и само издание радует. Предисловие литературоведа Юрия Архипова. Твёрдый переплет, суперобложка, качественная белая бумага. Использованы иллюстрации художника Эдмунда Брюнинга, созданные им специально для "Фауста". Одним словом, классическое издание.

Господь с Мефистофелем заключают пари, суть которого в том, куда же склонится душа некого Фауста. По условиям спора Мефистофелю дается возможность всячески влиять на Фауста. И Мефистофель, недолго думая, заключает с Фаустом сделку. Мол, я тебе все что ты хочешь, а ты мне душу. И Фауст соглашается и аппетиты его с каждым днем все больше растут.

За эту книгу я решила взяться, после романа "Мастер и Маргарита", думая, что там будут тонюсенькие такие отсылочки, но параллели видны прям жирненько. И в этом плане я от книги получила то что и хотела. При этом удовольствия как такового не было. Книгу я слушала и озвучка была конечно шикарная, но поэма –совсем не мой жанр. Это я тоже понимала и была готова продираться.

Фауст не вызвал абсолютно никакой симпатии, более того он раздражал до безумия. Ощущение было, что Мефистофель у него слуга, на которого можно и собак всех скинуть и рявкнуть и потребовать, чтобы все было вот прям сейчас и сию секунду. Забавно то, что попал-то он по итогу в рай. И почему-то мне кажется, что просто потому что кто-то не хотел проигрывать спор.

Ну здравствуй, эпистолярный жанр. ..
Не то чтобы я его не люблю, но по письмам всегда труднее понять персонажей, мы видим только отдельные части жизни, и только с определенного ракурса. В "Страданиях юного Вертера" еще все усугубляется высокопарным слогом. Мне трудно принять тот факт, что в 18 веке так действительно изъяснялись. Я бы в то время не смогла дослушать ни одного человека. При чтении мое внимание постоянно отвлекалось, по крайней мере до тех пор, пока я не вчиталась и не смогла вычленять среди всех витиеватых фраз нужную информацию.
Что можно сказать о самом сюжете. Перед нами история юного человека - Вертера - и его, казалось бы, необременительной жизни. Он неплохой человек, не глух к страданиям простых людей, помогает тем, кто в этом нуждается. Умеет радоваться, что мы видим в доме Лотты, когда он играет с ее многочисленными братьями и сестрами. А еще он очень эмоциональный. На протяжении всего чтения мне казалось, что его просто разрывает от бушевавших в нем эмоций. Возможно, это просто происки юности, но некоторые люди сохраняют это качество и во взрослой жизни. Но, к сожалению, про главного героя нам такого не узнать. Из- за этой его черты я даже подозревала его в некоторой неискренности, хотя это не совсем верное определение. Если сказать проще, то Вертер любил не Лотту, а любил любить, любил именно это свое состояние. Но я могу в этом ошибаться. В финале его любовная горячка находит свой выход во вполне предсказуемом действии, ведь о его рассуждениях мы не раз читали в ранних письмах.

Свой отзыв я хотела бы начать с этой цитаты из книги, ведь именно за этим наблюдает читатель на протяжении всего произведения: о попытках Фауста постичь смысл жизни.

Немного об истории создания книги: Гёте писал это произведение на протяжении всей своей жизни. Главный герой произведения - Иоганн Фауст - настоящий человек, который прославился своими знаниями и из-за этого обзавелся завистниками.Ему даже приписывали сверхъестественные способности!

Кратко о чем: Бог и демон Мефистотель поспорили на тему того, сможет ли демон осквернить душу Фауста. В это время Фауст находился в отчаянии, его жизнь была ему совсем не мила. И тут появился Мефистофель, который предложил Фаусту сделку: демон поможет найти Фаусту то, ради чего стоит жить, в обмен на его душу. Далее читатель следит за приключениями героев, где Фауст ищет счастье, а демон пытается выиграть спор и искушает душу доктора.

В данной книге поднимается очень много разных тем: добра и зла, поиска смысла жизни, любви, отношении к религии. Герои получились очень колоритными: казалось бы, читатель должен быть настроен против Мефистотеля, но несмотря на все его злые дела, демон получился очень обаятельным и вызывал у меня симпатию.

В книге очень много сверхъестественного и даже есть перемещения во времени: Фауст посетил и Вальпургиеву ночь, и побывал во временах Античности и даже "прикоснулся" к древним Богам.

В книге несколько сюжетных линий, самой интересной для меня была линия Фауста и Маргариты: вмешательство Мефистотеля привело к тому, что Маргарита совершает грехопадение, но не собирается использовать помощь зла (Мефистотеля) и готова пойти на смерть (казнь), лишь бы искупить свою вину. Таким образом, ее душа оказалась спасена.

Только на последних страницах книги Фауст обретает покой, когда находит тот самый смысл жизни, жаль, что к нему осознание пришло поздно, когда он уже состарился.

Могу честно сказать, что чтение для меня было не из простых: я иногда теряла сюжет за "красивыми" строками, приходилось иногда возвращаться и перечитывать, чтобы понять что к чему. Но я рада, что познакомилась с этим произведением!

Очень странная и сложная книга, только уже на четвертом десятке жизни до неё добравшись, больше всего сокрушаюсь, что она была в школьной программе. Куда, зачем? В прочем, тот факт, что Гёте писал это произведение всю жизнь не мало проецируется на сюжет, ломанность композиции и переходы.

Книга поделена на две части с всего лишь парой героев, присутствующих и там и там. Причем первую, в которой заключается договор, присутствует любовная линия и какие-то моральные и этические терзания - вполне себе нормальный минироман. И все было бы неплохо, если бы не античка вторая часть. Пересказ и трактовка некоторых мифов, взаимодействие с древними богами и героями, странные диалоги, войны, правительства, изобретение бумажных денег. "Этот орешек оказался крепче, чем мои зубы!" (не думал, что буду цитировать старые треки Касты в рецензии на классику). В общем, на задворках сознания я понимаю, что там наверное есть какие-то уникальные жизнеообразующие истины, которые я ну просто в упор не вижу. Ну или мне это кажется очевидным, как любому современному человеку, напичканному продуктами пабликов с афоризмами "великих мыслителей". В целом, читать было интересно, но местами очень скучно и непонятно. И, пожалуйста, кто-нибудь создайте петицию и уберите это из школьного курса.

Еще в ходе чтения Фауста в переводе Пастернака параллельно прослушал несколько лекций об этом произведении, дочитав, начал читать в переводе Холодковского Н.А. и подумываю уже подучить немецкий чтобы прочитать этот шедевр в оригинале)). Гёте писал Фауста 60 лет!
Произведение мистическое, таинственное. Читая страницу за страницей, я убеждался что все что касается человеческих чувств уже пройдено, освоено, выстрадано, "прожевано". Действительно, в психическом и эмоциональном плане человек веками не меняется. Одни и те же чувства, вопросы, тайны.. Потустороннее открыто для каждого, да только человек закрыт для постижения иного.

В каждом есть божественное начало, свойство любить, мыслить, искать. И в каждом есть тяга к искушению..
Начинаешь задумываться - что есть тьма и что есть свет? Какой смысл быть тебе в этом мире и что есть "этот мир"? Какое место и смысл человечества в неизведанном свете и тьме? А есть ли разница между Светом и Тьмой? Не одно ли это и то же?
Это не произведение про Фауста и его душу. Это произведение - вселенская загадка, произведение масштаб и глубина которого растворяет в себе время и расстояние, оставляя вечные философские вопросы для человечества..

Доктор Фауст постиг все области знаний. Он уже изучил философию, медицину, юриспруденцию и богословие, но эти знания так и не удовлетворили его амбиции. Все ему приелось и Фауст решает совершить самоубийство.
Между тем, Бог видит в Фаусте воплощение всего человечества, а демон Мефистофель человечество недолюбливает, поэтому Господь и Мефистофель решают заключить пари, что бесу не удастся соблазнить Фауста.
Мефистофель вовремя появляется перед Фаустом и предлагает ему свои услуги в обмен на душу доктора.

Наверное, дольше чем читала книгу, я выбирала перевод в котором ее лучше прочесть. Перевод Холодковского был понятнее, а перевод Пастернака дополнялся комментариями, но оба были приятны на слух. В итоге я выбрала Холодковского и читала комментарии из издания с Пастернаком. Без комментариев большая часть смысла теряется, некоторые смыслы вкладываемые Гёте просто не понятны без дополнительных пояснений.

Благодаря комментариям можно увидеть, как менялся замысел Фауста, которого Гёте писал большую часть жизни. В молодости он написал одну версию, которую принято называть "Прафаустом", наивную и короткую, но чем старше он становился, тем больше он добавлял, редактировал, исправлял и в итоге получился эдакий монстр Франкенштейна, каждая часть которого была написана разными людьми, с разными взглядами на жизнь, потому что чем старше становился Гёте, тем больше вневременной актуальности он добавлял в своего "Фауста".

Гёте вложил в уста Фауста и Мефистофеля все, во что верил и успел осудить все, во что не верил. Например, вот как Мефистофель смеется над гомеопатией:

Если Фауст - герой трагический, то Мефистофель словно сбежал из какой-то комедии, такой он шутник и острослов. А Гретхен было жалко, но мне непонятно, зачем добавлять ее в сюжет вместо Елены Прекрасной, а затем добавлять и Елену.

Приятно знать, что автор вдохновлялся Шекспиром, Данте и Мильтоном, которые и вспоминались мне чаще всего при чтении.

А кто же выиграл пари между Богом и Мефистофелем? Мефистофель, очевидно, все-таки соблазнил Фауста, но Фауст все равно попал в Рай. Вывод: Бог читер.

Вроде как считается чем-то само собой разумеющимся, что человек образованный и культурный должен за свою жизнь познакомиться с этим литературным памятником. Казалось бы, всё располагает - фабула, зафиксированная в средневековой легенде, известна почти каждому. Открывая книгу, ожидаешь увидеть её в блестящем литературном обрамлении, вышедшем из под золотого пера Бетховена от литературы, прославленного немецкого гения. Так вот, знакомство может оказаться далеко не таким приятным, как могло показаться вначале.
"Драма для чтения", не предназначавшаяся самим Гёте для сценического воплощения, всё же бесчисленное число раз ставилась в больших и малых театрах. И весьма показательен тот факт, что почти все постановки "Фауста" основываются на первой части (о ней чуть позже) - вторая же, занимающая большую часть книги, обычно попросту опускается. По прочтении начинаешь хорошо понимать постановщиков.
Отечественная литературная критика характеризует вторую часть весьма комплиментарно - как "огромную поэтико-философскую фреску, полную зашифрованных символических и мистических ассоциаций и непрояснённых загадок, равной которой по сложности трудно найти в мировой литературе". Наверное, читателю хорошо подготовленному, в совершенстве знающему греческую мифологию и способному выявить и оценить все аллюзии, таковой она и предстанет. Но большей части публики она, вероятно, покажется сумбурным нагромождением огромного количества малопонятных персонажей, сумятицей микросюжетов, отсылок, намёков и полунамёков, от которого со временем начинает клонить в сон. Патетика и пафос, свойственные эпохе Просвещения, плотью от плоти которой был Гёте, даются с большим трудом, а тяжеловесный перевод, вполне хорошо отражающий качества оригинала (в моём случае это был хрестоматийный перевод Холодковского), только усугубляет сложность восприятия. Молчу о том, что такой чувственной апологии античности вообще не ожидаешь встретить в переложении средневековой легенды. Невозможно отделаться от чувства, что Гёте на середине многолетней работы над рукописью просто забыл, о чём и для кого вообще пишет.
Диспропорция первой и второй частей ощущается сильно - и оставляет чувство недоумения. Уж слишком они разные. Слишком мелочной и приземлённой начинает выглядеть первая часть - на фоне выспренной и откровенно перемудрённой второй, читать которую невероятно трудно. И я даже не знаю, против кого свидетельствует то обстоятельство, что вторая часть "Фауста" по этой причине существует на правах некоего музейного экспоната, подле которого висит табличка "Руками не трогать!" - против нас ли, измельчавших потомков гения, не способных вникнуть в глубину замысла, или против самого Гёте, чей сумрачный тевтонский гений, пусть и осенённый светом Просвещения, породил что-то пышное, но совершенно неудобоваримое. А оптимистическое разрешение конфликта между мятежном духом Фауста и Небесами, предпринятое Гёте в лучших традициях Просвещения, оставляет скорее чувство недоумения. Прощение Фауста не предвещает катарсиса и не находит отклика - откровенно говоря, книгу просто хочется закрыть с чувством облегчения от того, что затянушееся знакомство с классикой наконец-то можно считать завершённым. Хотя, с дугой стороны, надо же как-то формировать привычку и вкус и к такой литературе тоже.

История безумной любви. Роман в письмах, который показывает очень сильное развитие главного героя. Сама книга фокусируется исключительно на нем и все другие персонажи, даже возлюбленная и прекрасная Лотта теряется в тени его чувств.
Очень камерное произведение, где весь фокус направлен на внутренние переживания и развитие главного героя. Мы не видим сюжета, мы не видим происходящего во внешней среде. Для читателя это герой и его чувтсва.
Гете марстерски нагнетает атмосферу, держит читетля в напряжении. А по атмосфере книга очень классическая. Не знаю как правильно это объяснить, но от нее веет классической историей любви, трагедией в духе Шекспира и итриг как во французских любовных романах 19 века.
Эта книга оставляет по себе очень интересное послевкусие, над героем хочется рассуждать, хочется понять его чувства, всю горечь его любви и что же такого было в Лотте, что она смогла свести человека с ума.