Любовник из Северного Китая

Я всегда могу сделаться такой, какой окружающие хотят меня видеть.

16 сентября в наш прокат выйдет  "Сюзанна Андлер" с Шарлоттой Генсбур. Фильм снят по пьесе Маргерит Дюрас, я это имя и прежде слышала, а читать ничего, написанного ею, не пришлось. Тетка, на самом деле, безумно интересная: ровесница Первой Мировой, родилась во французском Индокитае, куда родители приехали, чтобы трудиться на ниве образования в колониях.

Отец заболел еще по дороге во Вьетнам, из-за болезни вернулся во Францию, где вскоре умер. Мать с двумя сыновьями и малышкой осталась, неудачно вложила деньги в некую  концессию, которая оказалась пирамидой, поставив семью из четырех человек на грань выживания. Они были бедны как церковные мыши и не вхожи в круг общения  себе подобных.  Они были белыми и по определению не могли  общаться с кем-то, кроме других белых. Такая тройная изоляция с замкнутостью на себя.

Отношения в семье крайне нездоровые. Мать, очевидно подверженная биполярному расстройству, в маниакальной фазе пускалась в немыслимые прожекты, вроде закупки промышленного инкубатора, посредством которого из  яиц вылупляются тысячи цыплят, которые тут же гибнут в неприспособленных условиях. В депрессивной впадала в отчаяние, столь глубокое, что оно физически давило на всех, бывших рядом.

Старший из братьев, материнский любимчик, из тех, о ком говорят "в семье не без урода", наделенный немалой физической силой агрессивный эгоист, держал в подчинении младших, которые не раз становились объектом его жестоких шуток, пристрастился к  опию, крал деньги и вещи у матери и слуг (да были слуги, а что вы хотели, колониальные особенности: самые никчемные европейцы много выше местных).

"Любовник", принесший писательнице Гонкуровскую премию восемьдесят четвертого года, главным образом об этом. Совсем небольшая автобтиографическая повесть, достоверная настолько. насколько можно счесть правдивой любую автобиографию. С поправкой на ветер писательского стремления перекраивать мир по собственным лекалам. Ты, читатель, так и не поймешь до конца, что это было.

Попытка оправдаться "не я такая, жизнь заставила"? Невысказанная с детства саднящая боль? "Лолита" навыворот? Плач по невозможной утраченной любви? Феминистское высказывание? Манифест сексуальной раскрепощенности? Понемногу от того, другого и третьего. Утрированная сексуальность пятнадцатилетней девочки - не то, во что веришь. а ее порочность кажется данью способности к мимикрии, которая в эпиграфе: ах, вы считаете, меня развратницей? Ну так я продемонстрирую вам разнузданность, какой вы не ждали!

Писательницам, которые рассказывают о том, как безумно их любили, вряд ли стоит верить. Но есть что-то подкупающее в этой лавстори белой девочки и сына китайского миллиардера, которому нипочем не жениться на своей избраннице, потому что Запад есть Запад, а Восток есть Восток.

Мадам Дюрас интуитивно была для меня кем-то из разряда существующих, но к прочтению не обязательных.
Это мое первое книжное знакомство с автором.(фильм "Индокитай" посмотрела только ради мадемуазель Денев).
Вся штука в том, что моя интуиция меня не подвела. Я понимаю, экзотичные пейзажи и зкзотичный секс. Но тут перебор по всем статьям.

• Экзотичные пейзажи: Вьетнам и Китай 1930-х годов - две хотя и близкие, но разные культуры, в итоге европейская читательница (я) не получила достаточного наслаждения ни одной из них. Даже историческая эпоха отражена кратким почти школьным экскурсом в историю опиумных войн.
• Экзотичный секс - почти пятнадцатилетняя полуфранцуженка-полувьетнамка спит с тридцатилетним китайцем. Это я еще как-то могу понять. В книгах бывает и хлеще.

Но ко всему эта героиня является объектом желания для одноклассницы и скучает по сексуальным играм со страшим братом. Не много ли для маленькой (на пару часов) книги? Я знаю, что в жизни все бывает, но книга маленькая и всю полноту ощущений своей героини мадам Дюрас выразить не удалось.

• Семейные отношения - вот они удались на славу. Чтоб не сильно спойлерить - немного напоминают отношения Фионы из "Поющих в терновнике".
• Отдельного упоминания заслуживает стиль мадам Дюрас, он кинематографичен, с ремарками как должны выглядеть герои на экране, как должна двигаться камера, различные варианты для режиссера. Я бы не сильно рискнула идти в кино на такой фильм.

Восток – дело тонкое, Петруха!

Я не оспариваю загадочность Востока, его непохожесть на Европу. Беря книгу, я была готова, что повествование будет направлено на созидание и полную противоположность эмоционального восприятия любых событий. Но в этом и есть изюминка Востока – его загадочность и непохожесть на Европу.
Сначала мне книга казалась откровенно пошлой (можете меня считать ханжой, я не обижусь), т.к. все повествование было сконцентрировано на сексуальных отношениях Китайца и Девочки. Но после половины книги я начала понимать, что главное не это. А вот чего я точно не могу понять – зачем в книге столько слез и смеха (все повествование герои либо плакали, либо смеялись - ПОСТОЯННО). Понятно, что когда я смеюсь, китаец, вполне возможно, рыдает навзрыд. Но самое жуткое, когда я не хотела ни плакать, ни смеяться, из героев извергалось что-нибудь из этих двух эмоций. Сложилось впечатление, что все герои были постоянно в состоянии опьянения (наркотического или алкогольного), а я сильно опоздала на их вечеринку и уже не могу "порадоваться" вместе с ними.