Ф. М. Достоевский. Избранное

в «маленьком герое» достоевский обращается к жанру куртуазного романа, делая главным героем одиннадцатилетнего ребенка. история, выбранная рассказчиком, повествует о его первом счастье, точнее о пути его обретения. ребёнок, до тех пор не помышлявший о любви, становится ею одержим, образ красивой и недоступной замужней женщины занимает все мысли, поглощает всю душу. 

главный герой рассказа проходит путь от ребенка, которому нет нигде места, с которым играют как с куклой, к тому, в ком признали рыцаря, завоевавшего свое место в мире, к тому, в чей власти оживить сердце той самой женщины, но самое важное – к тому, кто в результате всех подвигов прозрел собственную истинную природу.

Я очень хочу, на самом деле, написать это эссе. Написать такое эссе, которое передало бы все мои чувства и впечатления от прочитанного произведения, чтобы оно полностью охватило его суть, идею, смыслы и все прочее. Я бы так и попытался сделать раньше, когда только начинал писать какие-то сочинения и эссе, но теперь все же ясно для себя понимаю, что не смогу. Почему? Думаю, все оттого, что я во-первых не понимаю всего романа в силу возраста и неопытности, а, во-вторых, чтобы описать и передать все, что накопилось сейчас во мне после восьмисот страниц красной книжки с судебным молотком на обложке, понадобится, наверное, не один только вечер, или день, или месяц, или даже не одни десять лет. Одно можно только сказать - в этой книге все, вся, может быть, жизнь душевная, какой ее можно запечатлеть, все страдания и радости, вся реальность мира, вся библейская и небиблейская истина о нашей жизни. Смелый человек Достоевский, что посягнул на такое, создав героев, которые отражают все стороны жизни - и плохие, и хорошие, храбрые, трусы, умные, глупые, наивные, строгие, и прочие-прочие.

Алеша ван лав, но и все другие персонажи тоже ван лав. Нельзя даже сказать, что есть какой-то плохой персонаж в романе - они все люди! Как осудить их после этого? У всех персонажей цель - быть признанными кем-то, следовать своему "идеалу", что и олицетворяет человека. Для Мити это значит быть любимым женщиной, не быть "плохим". Для Ивана - не делать злое, хотя и есть ненависть внутри к отцу. Для Алеши - принимать и понимать всех, не давать сдачи, потому что каждый - человек. И так можно сказать про каждого персонажа - Ипполита, Хохлакову, Грушеньку, Катю. Все они - дети, кто-то больше, кто-то меньше. И все они добрые внутри, да только испорченные жизнью и горем. Мне кажется, в этом и есть суть романа: люди жаждут увековечить себя, быть счастливыми, но жизнь калечит их, и они уходят в скиты, бьются в истериках, бьют людей пестиками по голове, стоят за жестокие "идеи", которые только холодно хулят что-то, не принося никому добра. У каждого своя интерпретация мира, и очень страшно, когда ты либо пытаешься всучить ее кому-то, либо сам отказываешься от него - и то, и то, это, по сути, "психологическое самоубийство". Хочу я верить, что каждый сможет найти веру в себя и идти дальше со всем плохим и хорошим, пусть даже и хочет кого-нибудь убить. Ведь обратное никак не поможет и не сделает лучше.

Роман излагается истинно русским слогом, без канцелярита, без допущений каких-либо пустых описаний, которые ни к чему не ведут, да Боже! Даже персонажи, каждый маленький, глупый персонажик, самая что ни на есть нелепость, которая получила имя в этом романе, имеет свою роль, передает идею. После прочтения подобных книг, даже если и сам почитаешь себя хоть немного умным, даже если уж и можешь выискать минусы в написанном, даже любимом написанном, даже не признавая, что человек и понимание его когда-нибудь может быть идеальным, превосходным, божественным, поражаешься - "как такое можно было учудить?". Ведь это же писал не человек, но вся его мудрость, все его шестьдесят лет жизни писали подобное. И, что самое главное, мудрость эта находит себе слова, которые умеют кричать и внушать, хотя сами и не такие уж громкие. Эта мудрость не старается убедить, ввести в какую-то свою веру ради какой-то своей выгоды, эта мудрость ни за что, собственно, не стоит, ничему не протестует, никому не дает предпочтения - она просто глаголит, именно что по-русски "глаголит" истину. И этой истине ничего не противопоставишь, даже наоборот - она прельщает и одновременно успокаивает, ведь становится видно все - и свои прегрешения, беды, боли становятся не такими ужасными, потому что чувствуешь, что есть еще кто-то в этой беде, и что ты на этого кого-то никогда бы не сказал плохого слова, как иногда говоришь себе, когда не справляешься со своей натурой и порывами, когда стремишься к лучшему и все же падаешь в грязь лицом.

Как говорил Стивен Кинг, книга - это "телепатия". И тут это утверждение настолько верно, что словно я сам сидел и слушал, как рассказчик, а точнее Достоевский, сидит рядом со мной и передает все, что увидел своими глазами, что сам пережил, и то, как он это понял. Такие впечатления - это не просто знания, не просто кусок бумаги, это бесконечной ценности опыт, опыт десятков лет, миллионов сказанных и услышанных слов, такое, что нигде не купишь, а все же он продается сейчас за сущие копейки и стоит разве что времени в тысячи раз меньшего, чем этот опыт был приобретен.

Я хочу сказать, что это мой любимый роман с множеством персонажей. Я говорю именно так, потому что жанры для меня вкусовщина и сравнивать их не стоит - например, Белые Ночи Достоевского для меня литературный шедевр, но только в рамках маленького рассказа. Конечно, если бы он продолжил этот рассказ, то вышло бы что-нибудь вроде Идиота, и тогда уже можно было бы сравнивать двух мастодонтов, но, думаю, эти сравнения излишни. Я руководствуюсь тем, что не могу назвать еще такого произведения, которое посягнуло бы на такие масштабы освещаемых идей, вместе с тем умея завлечь меня к чтению буквально на каждой странице. Конечно, у меня есть "любимые главы" (можно ли встретить еще книгу, в которой будут "любимые главы"?), но, просматривая под конец оглавление, я понял для себя, что каждая глава - особенная, и каждая является частью целого, и при том каждую, наверное, можно взять отдельно и положить в другое место, и получится целое эссе, которое освещает все так красочно и при этом правдиво, что аж хочется перечитывать и перечитывать, пока не сотрется переплет, но и тогда будешь смотреть на книгу и иногда брать ее в руки, чтобы пройтись по закладкам. К слову - закладок в книге у меня еще не было так много. Она пронизана ими, может штук 50 набралось, и это при том, что все остальные "хорошие моменты" я не выделял особливо, потому что они были хороши как сюжет, но возвращаться и перечитывать их означало бы перечитывать всю книгу, что, думаю, я и сделаю через несколько лет. Это шедевр, но, впрочем, это и до меня уже сказали многие. Буду смотреть лекции и читать интерпретации, искать людей обсудить это чудо - оно еще долго не выйдет у меня из головы.

Первая моя сознательная книга Достоевского. "Преступление и наказание" школьной программы не в счет. Там не было времени вникать, лишь бы знать примерно о чем, чтоб какое-нибудь сочинение написать. Не по возрасту Достоевский был. Буду перечитывать потихоньку. Но начал я именно с Братьев Карамазовых. Потому что на слуху, но понятия не имел о чем книга. Тем интереснее было.
В книге очень много психологизма персонажей, религиозных рассуждений. И все это на фоне прям такой детективной истории.
Интересно все-таки, это именно Достоевский описывал так персонажей с такими надрывами, истериками, самоистязаниями, самопожертвованиями, философскими рассуждениями, или он делал их такими искусственно, чтоб было не скучно, или в то время действительно люди себя так вели? Как-то не очень правдоподобно.
Ну а эпизод с мальчиком и собакой довел практически до слез.

«Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил», – говорит один из героев романа Достоевского «Братья Карамазовы». И я думаю, что Федору Михайловичу воистину удалось показать Человека во всей его сложности и противоречивости.

«Братья Карамазовы» – последний роман всемирно известного русского классика. О нем написано множество работ, которые по своему объему намного превышают написанное в самом романе. Так что мой скромный отзыв – капля в море действительно серьезных разборов, но я не могу остаться в стороне и не выразить свое восхищение стройностью сюжета и глубиной философских рассуждений.

С одной стороны, это роман детективный, в котором действуют убийца, следователь, адвокат, прокурор. Интрига держится практически до самого финала, а оторваться от чтения просто невозможно.

С другой стороны, это роман о семье, родителях и детях, семейных ценностях, воспитании: «Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из родительского дома. Вам много говорят про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть. Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь».

И, наконец, это роман философский. О страдании человеческом, о вине и искуплении: «…ибо страдание-то и есть жизнь». Достоевский – гуманист, религиозный философ, верующий в Человека, его доброе начало. Совесть пробуждает человечность и помогает душе возродиться. Поэтому страдание является спасительным для героев. Это возможность искупления грехов, ведь «всякий человек за всех и вся виноват».

«Братья Карамазовы» неслучайно стали классикой. Каждый герой на своем месте, каждая деталь важна, каждая реплика намекает на дальнейшее развитие повествования, а в итоге все сюжетные линии сводятся воедино, и ты понимаешь, что не было ни одного лишнего эпизода. Все было направлено на раскрытие авторской идеи. Какой именно? Прочитайте роман. А я лишь немного намекну: «Веруй, что бог тебя любит так, как ты и не помышляешь о том, хотя бы со грехом твоим и во грехе твоем любит.<…> Любовь – такое бесценное сокровище, что на нее весь мир купить сможешь».

Долго собиралась с мыслями для рецензии. Очень много исследований ему посвящено гораздо более умными и образованными. Все эпитеты кажутся замыленными и обесцененными. Роман -глыба, он затягивает, радует и мучает одновременно, наполняет страхом заглянуть в бездну и терзает любопытством, даёт надежду и тут же ее отбирает. Про сюжет нет смысла рассказывать, не сюжет там во главе, а человек во всем его величии и во всей его мерзости. Эйнштейн как равный Достоевскому гений очень метко оценил роман, как пронзительный. Читать быстро его было трудно, но не из-за языка, из -за заряженности произведения. Во мне он должен был отстояться слоями -главами. Зародилось  столько вопросов, что придётся перечитывать вновь спустя какое-то время. И думается мне, до него надо созреть психологически. Рекомендую для тех, кто ищет пищи для ума и духа, а не сеюминутного развлечения.

Я не знаю как можно написать рецензию на Достоевского, или например на Куприна или Пушкина, как я вообще могу давать какую-либо оценку людям которые уже не первый век признаны лучшими писателями по всем аспектам. По этой причине рецензии на классиков писать не буду, но вот например могу написать рецензию на аудиокнигу, именно так я познакомился с Братьями Карамазовыми, и это был приятный и захватывающий опыт. Считаю, что даже самую великолепную книгу может испортить пассивное и невнятное прочтение и я не раз натыкался на какие-то дикие спектакли, прослушивая которые у меня моментально пропадало желание знакомиться с произведением. К счастью в этот раз мне очень повезло, чтец прослушиваемой мной аудиокниги был Юрий Григорьев, он с первой главы увлек меня в насыщенную историю рода Карамазовых и продержал до самого конца, и я думаю такого эффекта достигнуть не так уж и просто учитывая размер книги. Юрий нашел свой оригинальный и очень подходящий манер на каждого персонажа, добавив дополнительную реальность в прочтение книги, я слушал книгу в дороге на работу и погружался моментально, оставляя все мысли на это время! Браво!

Ну и конечно роман Достоевского - это раз**б! Федор Михайлович - это величина, это гений!  Прочту все его произведения!

Последний неоконченый роман, финальный аккорд в творчестве автора, завершающий и подводящий итог его многолетних трудов - философских и религиозных размышлений, а также ранее разрабатываемых характеров, тем и вопросов. 

«Братья Карамазовы» - для меня стали исследованием души героев через вечные и незыблемые темы - Бога, морали, нравственности, свободы и выбора, где история отдельной семьи и отдельных людей становится масштабной историей человеческой личности вообще. Темы эти все время наслаиваются, переплетаются, отражаются друг в друге, создавая сильнейшее по своей сути сюжетное полотно.

Достоевский раскрывает тот самый корень зла, его неотвратимость в тех условиях, которые предопределяют сложившуюся трагедию. В этой истории совершенное преступление - вовсе не трагическая случайность, а годами назревающий конфликт и шаг за шагом образовывающаяся, слишком благоприятная почва для неминуемой беды. 

Как никогда сильна в этом романе тема религии, с которой Достоевский ассоциируют те самые вопросы нравственности и морали, показывая борьбу веры с неверием, развивая идею вседозволенности, путем отречения от Бога и губительной силы воздействия таких мыслей, которые будучи неверно понятыми могут обернуться настоящей катастрофой. Отсюда же вырастает другой важный вопрос: кто истинный преступник - непосредственный исполнитель или же идейный, пусть и невольный, вдохновитель. Очень важной в романе звучит мысль о том, что закон нравственности, совести, религиозности неизмеримо выше закона юридического.

В «Карамазовых» органически вплетается «Легенда о Великом Инквизиторе» Ивана Карамазова - великолепное создание автора, повлиявшее на последующую мировую культуру, гениальная интерпретация евангельского рассказа об искушении Христа Дьяволом. Это поэма на тему свободы воли и завышенных требований христианства к своим последователям, отражающая мировоззрение и философию Ивана, где он заключает, что существующее в мире зло есть доказательство отсутствия в нем Бога.

Кажется, что в этом романе есть все, что ни есть важного: это и противоборство «отцов и детей», это и вера не только абсолютная, но и подвергающаяся испытаниям и сомнениям, и любовь - всепоглощающая, которая может как доводить до исступления, так и сеять благородные чувства и учить совершать добрые поступки, это и свобода воли, которая по задумке автора без нравственных ориентиров не принесёт человечеству ничего хорошего, ведь «если Бога нет, значит все позволено».

Достоевский в своем произведении стремился показать назревающие проблемы настоящего - отрицания духовности, обособление человека от общества в угоду своему «человеческому праву» жить так, как ему самому заблагорассудиться, пусть бы и в эгоизме и распущенности - «гори хоть весь свет огнем, было бы одному мне хорошо».