А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 5. Произведения 1914 – 1928 гг.

Роман о безнадеге, грязи, дне. Но как мастерски написан, прекрасным языком! Автор писал его 6 лет и для того времени он был, конечно, новаторским. Так прописать характеры, судьбы, быт и уклад. Это грандиозная работа. Жаль, что современники его не оценили.
В романе описывается жизнь в публичном доме средней руки. Не самого богатого, в котором берут по 3 рубля за раз. Но и не самого бедного, не для матросни и солдатов, по 50 копеек. Описан быт, уклад, врёмя отдыха и работы, хозяева, все рабочие специальности дома. А так же посетители. Постоянные, случайные, по одному и компанией, разных возрастов и достатка.
Ни для кого тут не будет счастливого конца. Яма есть яма. Из неё не выбраться. Кто своей смертью помрёт, кто насильственной. Кто то захочет вырваться, уйти и начать другую жизнь. Но уйдёт не далеко.

Описан случай, как пьяный студент пожалел и спас девушку из этого дома. Весь такой герой и преисполнен собственного благородства. Но через некоторое время она вернётся. В слезах и отчаянии.
Страшна судьба Жени. Мать продала её доктору в 10 лет. И с тех пор девочка ублажала мужскую похоть, не зная и не видя другой жизни.

За откровенные описания публичных домов Российской империи Куприн был удостоен потока негатива от общественности и книга была названа "безнравственной и неприличной". Позднее, Куприн в своих письмах признается, что испытывает отвращение к работе над продолжением повести. Сам Куприн пишет, что "Проституция - это еще более страшное явление, чем война и мор".

Легализация проституции государством, желтые билеты на руки и на поток поставленная торговля юными девочками и женщинами. И как следствие, сифилис, который выкашивал людей не меньше чем солдат война.

Читая повесть испытываешь весь спектр чувств: от отвращения в начале, сочувствия и понимания в середине, до жалости и грусти в конце.

Куприн в повести дает ответ на вопрос "Кто всегда будет поддерживать и питать проституцию?" - "Это так называемые порядочные люди, благородные отцы семейств, безукоризненные мужья, любящие братья. Они всегда найдут почтенный повод узаконить, нормировать и обандеролить платный разврат, потому что они отлично знают, что иначе он хлынет в их спальни и детские. Проституция для них - оттяжка чужого сладострастия от их личного, законного алькова".

Каждая из героинь мечтала о другой жизни, у каждой теплится слащавая и сентиментальная надежда вырваться из этой каторжной тюрьмы. Но что они обретут на свободе, если с юных лет видели только такую жизнь и ничего другого не умеют? "Или ты с ней сойдешься, или выбросишь через пять лет на улицу и она вернется в публичный дом или на панель" (ц).

Исковерканная судьба целого поколения и страшный будничный быт описан Куприным без прикрас.

Этот рассказ – монолог собаки вымершей породы меделян. Пса прозвали Сапсаном в переводе «Ястреб». Эту крупную псину использовали в охоте на медведя.
Сапсан рассказывает об окружающем его мире, о людях, о других животных ( кошке Кате и её котятах, о маленькой собачке, которая заставила охотника на медведей забиваться под диван, но пролезла только его морда).
Добродушный пёс с большим сердцем, наполненным любовью к хозяину и его дочке.
Добрый рассказ. У Сапсана был прототип. Куприн любил собак и спас одного меделяна из псарни. Видимо, он и стал героем этого небольшого произведения.
Жаль, что монолог неожиданно обрывается. Мне не хватило завершённости.

Сперва я была очарована языком книги до глубины души. Такой музыкальный, яркий, красивый. Вроде несколько слов набросал небрежно, а как хорошо описал — не добавить, не убавить. Это просто талант, вот так мимоходом, в двух словах, не нарочито, а между делом описать человека так, чтобы он встал у тебя перед глазами, словно живой.

Но через какое-то время я заскучала. Я ждала, что в книге будет какой-то главный герой, возможно, несколько заглавных, чьи линии будут проходить сквозь сюжет, время от времени переплетаясь... Чего я никак не ожидала, так это полного отсутствия героев. И дело даже не в том, что все действующие лица как на подбор отвратительны (а это так, или почти так). Дело в том, что при огромном количестве этих самых действующих лиц, в которых я, чем дальше, тем больше путалась, мне так и не удавалось вычленить какого-то первостепенного героя.

Ну, а потом уже после скуки начало постепенно приходить отвращение к действующим лицам. К кому-то больше, к кому-то меньше... Но никакая красота языка, казалось, не может спасти для меня книгу, если в ней нет ни одного положительного героя! Если нет никого не то что достойного восхищения, а хотя бы не достойного отвращения или жалости..

В какой-то момент я даже разочаровалась в книге. Мало того, что не было главного героя, так еще и началась какая-то побочная линия, которая была и о другом месте и о других людях, и вообще, с моей точки зрения, к сюжету книги не имела никакого отношения. И повесть прекрасно обошлась бы без этой левой истории.

Но как только эта побочная линия закончилась, я снова очаровалась языком, и не смотря на всё вышеозвученное, не смотря на странную нелинейность сюжета, вновь увлеклась.

Читается очень интересно, взахлеб. Но тема не моя, (анти)герои вообще не мои, мне подавай нормального положительного героя, концовка ужасная совершенно, в духе всей русской литературы тех лет. И я в смятении, что ставить книге, которая так держала сюжетом, так очаровывала языком, но так отталкивала людьми и событиями, в ней описываемыми. Это истинное мучение. И мне кажется, я еще не раз по прошествии времени, изменю поставленную изначально оценку.

Тема романа слишком щекотливая - Проституция, поэтому льётся словно песня. Как скальп она снята с исторических улиц: Большая и Малая Ямская, где ранее процветали (узаконенные) публичные дома Москвы. Для некоторых роман - обыденная правда жизни, для остальных множественных и "нравственных" - грязь. Хотя это притворство. Что естественно, от того не скрыться за гламурными благовониями. Читается не пошло, но с брезгливым интересом.

Дурманит насыщенный богатый описанием слог:

Волнующее очарование эпитетов богатого русского языка:

Сюжет основан на игре моральных контрастов: блудницы или искренние работницы, опытные управляющие или аморальные аферисты..

Высоко почтенные потомства состоящие из Грязных денег.. там где высшая безнравственность сменяется напускной скромностью, и набожным этикетом: «вдруг она из гимназии приносит такие слова и выражения, что я прямо аж вся покраснела ..»

Шикарный роман! По красоте своей сравним с Патрик Зюскинд - Парфюмер. История одного убийцы !...но это лишь в общей гениальной отвратительности выбранного сладострастия.

Только русский мужчина мог так глубоко прочувствовать душу русской женщины. Неважно проститутка она, обычная трудяга или образцово-показательная мать семейства. Неважно. Тем более, что в этой русской душе может быть и то, и другое, да еще и с "перцем".
Во многих, если не во всех женщинах, могут жить одновременно и мужененавистница Женька, и глупая сентиментальная Любка, и рассчетливая, но добросердечная Тамара. Женщина - сплошные противоречия. И смею думать, что даже самая рассудительная и мудрая грешит всякими разными амбивалентностями. И даже рискну предположить, что в этом то и есть всякие разные "загадки", да "изюминки", о которых порой рассуждают мужчины.
Александр Куприн чувствовал это, чувствовал ту самую неизведанную русскую душу, сопереживал ей, прощал ей грехи и глупости.
Книга, конечно, не только об этом. Но все же хочу обратиться к мужской половине нашего лайвлиба: если хотите получше разобраться в женщинах, оставьте книжки по психологии и экспресс курсы пикапа, вам точно сюда.

P.S. И пусть никого не смутит, что рассуждения о русской женской душе пришли в голову мне, человеку из Азии, имеющей преимущественно кавказские и татарские корни. Русского во мне больше, чем можно предположить с виду)

Люблю Куприна за то,что он пишет не о возвышенности любви или ещё о чём-то высоком,а о том,что находится у ног человека.И как сам он говорил,что корешки не всегда самое ужасное,что есть в мире.

Сожалею толь об одном.Жаль,что это повесть,а не роман или даже не цикл книг.Порою(когда я читала),я думала об судьбах главных героинь и что или кто допустил их к такой жизни.И вот я однажды словила себя на мысли,что было бы неплохо и прочитать про них,но увы...

Люблю Куприна ещё за то,что мастер реализма.Он никогда не подводит к чему-то важному плавно,он не художник больших мазков.Просто ты читаешь,БАЦ,ты в шоке.Эх Сашка.Что же ты делал с моей душой?

Душа в некоторые моменты просто разрывалась.А всё-таки люди жёстоки и всегда были таковыми.В одно время женщина-богиня и сосуд,а в другое-никто и ничто.Обидно,но больше грустно.

"Пока будет собственность,будет и нищета.Пока существует брак,не умрет и проституция."

ВОПРОС:
Наша история:паук,который плетет паутину,а мы грязнем в нем или мы-пауки,которые убивают всё,что попадает нам в руки?

«Яма» — произведение, не только рассказывающее о бытности публичных домов и поднимающее проблему проституции. Оно обличает многие, многие человеческие пороки: жадность и жестокость, безучастие и нежелание брать ответственность за собственные поступки. Местами чересчур гиперболизированно, но где-то — бьет в самую суть. Заставляет усомниться в правильности собственного мировоззрения и вещей, что окружают нас ежедневно. И, что самое ироничное, — «Яма», со всеми ее упомянутыми вскользь, но крайне меткими мыслями о неоднозначности общественного уклада, действительно является актуальной и по сей день.

Однако же, чем замечателен Куприн: эта история об ужасной жизни, отвратительных и бесчестных человеческих поступках, жестокой несправедливости — написана настолько красивым, богатым, стройным и просто прекрасным языком, что хочется читать, читать, читать, несмотря на всю тяжесть описываемых событий. К героиням — ярким, индивидуальным, живым — рождается неподдельное чувство. Им хочется сопереживать, негодовать и плакать вместе с ними, узнавать их ближе. «Яма» — история о женщинах со сломанной жизнью, в которую Куприн умело вложил и поле для размышлений.

Вышло не совсем без потерь — в плане самого сюжета осталось некоторое чувство нечаянной недосказанности. Но этому нетрудно найти причину: сложно представить, насколько тяжело давалось само написание этой повести Куприну.

Александр Куприн - Яма, произведение, которое, как он говорит сам, в предисловии и послесловии, посвящается юношеству и материнству. Сначала я и не поняла почему и даже после прочтения не обратила внимание на это, но после обдумывания рецензии оказалось, что эти слова прямо в точку.

Яма рассказывает нам о том, как на окраине города образовались публичные дома, раньше там жили ямщики и поэтому места сначала назывались Ямской слободой, потом Ямской, потом Ямками и, наконец, просто - Яма. В этом публичном доме и живут главные героини, проститутки, разные, живут с ненастоящими именами и с желтыми билетами вместо паспортов, даже за полноправных граждан их не считают. Здесь будет три истории, о самом публичном доме и его гостях, о глупом поступке самоуверенного в себе юнца и об одной проститутке, решивший мстить только так, как она умеет.

Я не могу назвать «Яму» классическим произведением к которому я привыкла по ряду причин. И первое, здесь собраны три истории о проституции в целом, которые полностью раскрывают и показывают проблему проституции в России того времени, 1900-х годах. И второе, здесь нет ощущения стандартного романа к которому мы привыкли, то есть есть герой или какое-то место за которым мы наблюдаем, он(она или оно) растёт и развивается, живет и через призму этого персонажа мы также понимаем для себя что-то новое.

Нет, Яма - это способ пристыдить, показать: да что ж вы, ироды, делаете то! В те времена очень немногие шли в проститутки добровольно, в основном её заманивали обманом или насилием, женщина была товаром. Ёе могли выдать замуж за, как кажется родителям, достопочтенного молодого человека, а он торговец, разыграет перед молодой женой спектакль, дескать меня ищут власти, укройся пока в публичном доме, там тебя точно не тронут. И всё. Это был целый бизнес. Или изнасиловать, обесчесченная девушка - это позор для семьи. А самое главное, все и власти и простые люди от мала до велика, все всё знали и либо закрывали глаза, либо потакали. Роман Куприна правильнее было бы назвать: Стыдись! Стыдитесь матери, потакающие своим сыновьям в низменных желаниях и закрывающих на это глаза, стыдись юноши, которые целенаправленно идут в публичный дом терять невинность и сначала краснеют и бледнеют, а потом бегут туда с охотой в глазах, как животные.

Куприн собрал в своей книги все, касаемо проституции того времени и не умолчал ни о чем. И было бы хорошо, если бы ее прочитали все юноши, даже в наше время, пусть сейчас проблема проституции далеко не такая и «Яма» выглядит немного устаревшей. На меня, как на девушку, Яма не произвела столь сильного впечатления, потому что некоторые низменные ощущения мне чужды.

Так почему же двуликая Яма. Прежде всего - это место расположение публичных домов и место действия данного романа, а ещё потому что после смерти нас всех кладут в яму. Так и сам роман, маскируется под трагедию, но на самом деле удар под дых всему обществу того времени.