А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 5. Произведения 1914 – 1928 гг.

Вот и прочитала "Яму" Куприна... Как же давно я не читала настоящей русской классики! Казалось бы, грязная, весьма болезненная тема, но как будто бы глотнула глоток чистого воздуха.
Здесь мы видим весь срез общества начала 20 века: тут и холеные дамы и кавалеры, и постоянно безденежные студенты, и нищие старики. Центр повествования занимает особая каста, самая древняя - публичные девки, их быт, уклад, досуг, проблемы и распри. Автор не жалеет их, но и не осуждает. Он беспристрастен, показывая их в своей будничности и рутинности. Он как сторонний наблюдатель, который подглядывает сначала в окна Треппеля, занавешенные бархатными портьерами; затем в двухрублевые окна Анны Марковны. И именно эта будничность и ужасает: каждая девица одинаково равнодушно ложится и под молодого, и под старого; и под первого и под двенадцатого за ночь. Радостно им становится лишь от того, раскрутит ли она студентика на лафит, да польку станцевать.
Все девушки очень ограниченны, у них нет интересов, нет мало мальских навыков для другой жизни, что и доказала попытка "свободной" жизни Любы. Они не могут ни чай заварить, ни разговор поддержать.
Единственная возможность убить время до вечера - пощелкать подсолнухи да посплетничать. Единственная мечта - найти любовника и стать содержанкой.
Яма - это всеобщая городская клоака, в которую сливаются все возлияния плоти, выход для страсти и похоти, порока и разврата. Сюда каждый вечер спешит и стар, и млад, ведь здесь торгуют дешевой любовью. Перед ней не устоят ни грешники, ни праведники. Здесь и благообразные старцы и главы семейств, и почтенные профессора и отъявленные головорезы. Все равны для девушек, многие из которых годятся клиентам в дочери.
Ошеломляет, что Куприн как-то вскользь упоминает, что многие девушки попали в дома терпимости, будучи проданными в рабство собственной семьей!!! А почему вскользь? - да потому что такое было сплошь и рядом! Этим вероятно и объясняется отсутствие бунта в девичьих душах. Какой бунт, какой протест может идти против устоявшегося миропорядка, если такое с ними сотворили их же близкие???!!!!!
Нам показаны лишь 2 героини, которые противопоставлены толпе - Тамара и естественно, Женька. Замечательный монолог Тамары, когда их заведение посетила баронесса и певица Ровинская, доставил мне какое-то злорадное упоение. Она так метко и хлестко поставила на колени весь высший свет с их мнимыми, лживыми идеалами и фальшивой добродетелью, заметив, что почти все дамы, в отличие от проституток, содержат молодых любовников, или являются содержанками, и делают пачками аборты, не являясь при этом падшими женщинами. А чего стоит сцена с револьвером?
Женьку Куприн описывает с особенной любовью. Она - практически единственная, кто каждый день бросал вызов существующему положению вещей.Она страдала и за себя, и за других. Она не могла смириться с положением куска мяса, сточной канавы. И она решила мстить. мстить как умеет. Своим телом, своей. уже начинающей увядать, красотой. К сожалению, она была лишь маленькой песчинкой в огромном беспощадном механизме, который безжалостно поглотил, но не раздавил ее волю и душу.
Выстрадав эту книгу, пропустив через себя, ты сам будто очищаешься и становишься лучше. Хочется в это верить.

Звучит пафосно, но все-равно - ничто не сравнится с нашей русской классикой. Каждый раз, когда я беру в руки произведения России начала двадцатого века, я заранее готовлюсь к некому сплину – не очень значимому для отдельных лиц, но очень сильному для будущего, такого будущего, каким его видели большинство талантов трудных революционных времен - полного безнадеги и бессмысленности. Но роман Куприна – это больше, чем глухая меланхолия. Это эмоции. Не знаю, как большинство, но меня эта повесть заставила не просто задуматься, она вызвала у меня также и простое женское сочувствие, и сестринскую любовь к героиням, и слезы безысходности, и даже временную ненависть к мужчинам.
Трагедию о проститутках Куприн посвятил матерям и юношеству, и уже благодаря этому предисловию я отнеслась к книге намного серьезнее, чем предполагала. Почему именно матерям и юношеству? Потому что проводя свое свободное время в публичных домах, платя женщинам за удовлетворения своих физиологических нужд, мужчины оскверняют и лишают смысла то самое великое чудесное таинство зарождения новой жизни на планете. Да-да, в большей степени во всем этом виноваты именно мужчины! Спрос рождает предложение. И начался весь этот разврат вовсе не с начала возведения домов терпимости. Все началось еще задолго до этого, когда извращенная сущность или же просто бытовое измождение сильного пола сподвигло мужчин вводить в заблуждение, лгать или же просто шантажировать наивных простых, но любящих девушек для того, чтобы навсегда убить в них веру в любовь.

Ведь над каждой из нас так надругались, когда мы были детьми!… Да, детьми, глупыми, доверчивыми, слепыми, жадными, пустыми… И не можем мы вырваться из своей лямки… куда пойдешь? что сделаешь?..

Гордая и сильная Женечка, умная Тамара с улыбкой Монны-Лизы, прелестная в своей простоте Любка, шустрая Нюра, преданная Вера и множество других девушек с разным духом, но одной судьбой. Знакомясь с ними на протяжении сюжета, ты понимаешь, что ничем они не хуже простых девушек с паспортами, образованием и мужами-изменниками. И отличие этих гетер от «приличных» дам состоит только в том, что первые продают тело, а вторые – душу, причем даже забесплатно (вспомнить хотя бы актрису Раневскую).

Мы – падшие, но мы не лжем и не притворяемся, а вы все падаете и при этом лжете. Подумайте теперь сами – в чью пользу эта разница?

Печально-смешной оказалась героическая попытка Лоханина ввести Любку в высшее общество: сделать из публичной девки уважаемого человека дело неблагодарное, ничего не дающее в награду, и, к сожалению, неблагополучное. И вовсе не потому что девка не захочет начать все с чистого листа, но потому что общество никогда не забудет ее прошлого и постоянно будет напоминать ей о нем, причем с каждым разом давление напоминаний будет сильнее и больнее. Да и нужно ли это «спасение блудной души», когда для самих блудниц и их клиентов их грязные занятия не представляют из себя ничего ужасного и грязного. Понимаете ли, господа, в этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса! (с)

А все-таки, дети мои, им, в их ямах гораздо лучше, чем нам в нашей…

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

это потрасающе. потому что это действительно потрясает. ни грамма пошлости. но в то же время повествование очень отстранённое, такая суровая правда рассказывается будничным, обычным совершенно языком. никто не кричит со страниц "посмотрите какой кошмар!", но тут-то и соль с горчицей. ненормальные жизни, ненормальные люди, но всё в этой Яме настолько обжито и привычно, что чувств не остаётся. никаких. ни у кого. мне порой было противно от всех этих подробных описаний, но бросить читать не хотелось ни разу. читается легко и действительно захватывает и потрясает. я за всё время чтения представляла себе, как бы это выглядело на сцене. думаю, что здорово. очень хочется посмотреть постановку.

С этой повестью я познакомилась совсем недавно - и, признаюсь, с некоторым стыдом за свое позднее открытие. Оценивать её непросто: перед нами не классическое произведение в привычном понимании (хотя есть несколько сюжетных линий девиц), а скорее мощное, фрагментарное полотно, напоминающее отточенные литературные заметки, собранные в единое целое.

Название «Яма» поражает своей символической точностью. Читая, буквально физически ощущаешь, как погружаешься всё глубже в мрак - в мир несправедливости, человеческой грязи и безысходного страха. Куприн проводит нас по Ямской, где сосредоточены дома терпимости разного уровня, и каждый новый эпизод усиливает чувство тяжести и щемящей тоски.

Но именно в этом и заключается сила повести. Автор с виртуозной правдивостью показывает будни «публичных девиц» - не смакуя, а обнажая ту повседневную жестокость и унижение, с которым эти женщины сталкиваются лицом к лицу. Это не просто рассказ о пороке - это глубокое социальное исследование, которое и сегодня не теряет своей актуальности.

Тяжелое, но необходимое чтение. История, которая не развлекает, а заставляет сопереживать и думать.

Поражаюсь смелости автора, который написал такой роман, да ещё и в то время. Очень сильное произведение!

В книга А. И. Куприн очень подробно рассказывает о жизнях и судьбах публичных девиц. Про их дневные развлечения, ночные падения, ненависть и презрение по отношению мужчин. Без прикрас рассказано про их карьерный путь вниз, на самое дно... Как из богатых публичных домов они попадают в зашарпанные заведения или вовсе на улицу. Больные и никому больше ненужные заканчивают свою жизнь в канавах и подворотнях.

А как они попадают в дома терпимости... Это страшно! Ведь очень часто девушек туда продают те, кому они больше всего доверяют: родные и любимые люди, члены семьи и возлюбленные. Но не менее ужасно, что никому нет дела до этих несчастных женщин с ужасным прошлым, не менее ужасным настоящим и без надежды на светлое будущее. Мужчины активно пользуются их услугами, органы порядка за копейку закрывают на это глаза, хозяйки домов и сутенëры активно затягивают в эту сеть новых несчастных девушек...

Эти наивные, как дети, женщины не знают другой жизни, поэтому тонут в этом болоте без шанса на спасение. А ведь они все ранимые, доверчивые, ведомые, обманутые и брошенные самыми близкими. Ну чем не дети?

Я чувствовала, что хорошего конца у этой истории просто не может быть, но всё же с большой грустью читала о том, чем закончилась жизнь каждой девушки. А ведь и врагу такой судьбы не пожелаешь...

Больше всего мне полюбилась Женька. Гордая, умная, красивая и смелая Женька, которая никак не могла смириться со своей судьбой. Да, её поступки аморальны. Да, она причинила вред не только ненавистным ей мужчинам, но и их жёнам, детям. Но всё же ей невозможно не сопереживать!

Это не просто классика, а удивительная философская притча, облеченная в форму мистического триллера. Сюжет затягивает с первых страниц: жизнь скромного канцеляриста Ивана Цвета совершает головокружительный кульбит, когда в его руки попадает древний гримуар с тайным знанием. Казалось бы, вот он, джекпот: одно выученное слово дарует герою несметное богатство, власть, способность читать мысли и даже управлять временем. Мечта любого, кто чувствует себя заложником серой рутины, правда?

Но Куприн, как истинный психолог, ведёт нас гораздо дальше внешнего блеска. Главная интрига книги – не в обретении силы, а в том, что происходит с душой человека, когда он получает её без ограничений. Готов ли обычный, в общем-то, добрый малый устоять перед искушением играть судьбами людей? Не обернётся ли могущество, достойное библейского царя Соломона, проклятием? Это мощное исследование природы власти и нравственного выбора, которое заставляет и оглянуться на себя: а я бы смог?

Повесть написана изумительным языком – ярким, образным, с лёгкой иронией. Атмосфера Петербурга начала XX века передана безупречно. «Звезда Соломона» – это глубокая и парадоксальная сказка для взрослых, которая остаётся с тобой надолго после последней страницы. Вместо готовых истин она предлагает мощную встряску для ума и совести.

Пу-бли-чная!.. Это значит ничья: ни своя, ни папина, ни мамина, ни русская, ни рязанская, а просто — публичная!

Яму Куприна дочитала неделю назад, очень сильное послевкусие.

Ямой называется улица Ямская, то место, где процветала проституция. Роман рассказывает трагические  истории обитательниц публичного дома. 

Нет слов, чтобы сказать что-то красивое об этой книге. И не потому что плохо, а потому что тяжело. На страницах романа страшно, безнадежно и грустно. Атмосфера автором передана безупречно. Вывод какой: мужики мудаки и потребители! Проститутки выглядят куда более достойно, чем люди, пользующиеся их услугами. 

Спасибо за такую русскую классику. Возьму за правило, почаще заглядывать в этот раздел. 

Самая страшная и самая потрясающая книга русской литературы из всех, что попадали мне в руки.

Такая жуткая вначале - аж волосы встают дыбом - к концу черным, непроглядным, но спокойным, как смерть, мраком, опутывает ваше сознание и как будто что-то трансформирует внутри. Вы не закроете эту книгу тем же человеком, что открыли ее. И дело здесь не в эмпатии. Дело в логике. Не нужно обладать какой-то необыкновенно чуткой душевной организацией, чтобы понять изложенные здесь истины. Но нужно следовать за четкими и простыми аргументами автора.

"Яма" написана в 1908-1915 годах, события происходят в предреволюционной России. И вроде бы сам автор говорит о том, что того ужаса больше нет, что все поменялось. И сам ты не видишь вокруг себя никаких таких знаков, чтобы считать описанную в произведении социальную проблему актуальной. А все же чувствуешь, что никуда она не делась. Что не выбрались мы из этой "ямы". Просто формы она приобрела другие, новое прибрела обличие. И, читая книгу о быте публчиных домов, не к проституткам жалость испываешь, а к себе - вот в каком обществе мы живем. Вот, значит, какими были наши прапрадеды, которых мы уважали за седины и подвиги.

Яма - это окраина большого города, знаменитая своими борделями. Куприн на примере одного из них показывает нам внутрянку этой, обычно обходимой приличными писателями стороной, жизни. Без лишнего пафоса четко и лаконично приводит, выражаясь современным языком, кейсы из этого быта. Без высокопарных слов, без драмы, будничным языком, как будто деревья в парке описывает, он говорит кошмарных вещах. И этот тон, обыденность и будничность, страшнее самого содержания этих вещей.

Я не советую эту книгу школьникам. Да и впечатлительным людям лучше с осторожностью к ней отнестись.
Но это определенно одна из лучших книг русской классики, которую я читала.

Внутренняя жизнь публичного дома, его жители и посетители.

Есть ли шанс выбраться из Ямы или остается утопать в ней еще больше?

С первых страниц стало понятно, что книга оставит после себя очень горький осадок и никакого счастливого финала ждать от нее не стоит. 

Спустя более ста лет после написания такой откровенной по тем временам истории, ничего по сути-то и не изменилось - проституция была, есть и, к сожалению, будет. 

Все это ужасно отвратительно и мерзко. Но Куприну удалось мастерски написать так чисто о такой грязи.