А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 5. Произведения 1914 – 1928 гг.

Человек человеку не друг . Человек человеку судья, бог, палач, да кто угодно, но крайне редко - человек . Это роман не о притоне с его обитательницами . Это энциклопедия отношения мужчин к женщине - проститутке . Тут мужики на любой вкус: Мужчина, который может продать девушку в притон; мужчина, который может спасти женщину от притона, но только для того чтобы временно поиграть в вершителя судеб; мужчина, который будет встречаться с этой падшей женщиной, не брезгуя ее деньгами и подарками... И все они будут эту женщину осуждать, унижать и указывать ей ее место в жизни, хотя во многих случаях причиной выбора такой жизни являются сами же мужчины!
Но! Больше всего меня просто выводило из себя, когда великосветские курицы пытались унизить проституток, когда у самих то рыльце в пушку! И чем гаже душонка, тем больше наигранная добродетель и целомудренность, тем яростнее презрение к чужим грехам, тем острее чувство собственного превосходства . Превозвысить себя, унижая кого то другого.
Меня действительно облила грязью и нечистотами эта яма по самое не хочу . Куприн смог без лишних пошлых сцен, описания сношения ( язык не поворачивается сказать даже о половом акте, потому как это просто животное желание извращенца превратить в жизнь свои больные интимные фантазии не возможно, хочется обозначить просто это действо самым грязным словом) и прочих деталей жизни продажной женщины ( в отличии от Фейбера с его лепестками , который уже не знал, как же еще извратиться, чтобы удивить читателя) эмоционально встряхнул меня.
Это какой то надрыв. Это болезненно оголенно нервное желание справедливости, любви и понимания. Я до сих пор не могу отойти от книги. Настолько зацепило меня само отношение людей друг к другу. Проблема то в общем не выдуманная. И по сей день продолжающая существовать. Мужчины могут, умеют и любят говорить о том, что им не нужны ведьмы, подавай им принцесс. Но на самом то деле именно спрос порождает это самое предложение, именно они и толкают девушку в яму, а потом без зазрения совести топчут их тело , душу и разум.

В школе, изучая Куприна, я полюбила его за то, что только он мог так романтично, так нежно и так тонко передать все прелести любви. Я всей душой полюбила его "Олесю", которую готова перечитывать без конца и по сей день. Не осталась равнодушной и к "Гранатовому браслету". И так удивительно, так странно было взять в руки его "Яму", которая является полнейшей противоположностью перечисленного ранее.

Из нежного, романтичного прозаика Куприн вмиг превратился в жесткого писателя, который без хождения вокруг да около, без обиняков рассказывает о страшном, позорном клейме, которое носило и, к сожалению, носит по сей день общество - о проституции. Горько и стыдно, что женщине, которую многие писатели и поэты обожествляли в своих произведениях, которая всегда носила статус матери, хранительницы очага, порой приходится торговать своим телом, продавая мужчине любовь и ласку. И я не буду сейчас говорить, кто конкретно виноват в том, что понятие "проституция" в принципе существует в нашей жизни, могу сказать только, что становятся ими не от хорошей жизни. И, как сказал один из героев, "спрос рождает предложение". Ну, а общество, которое допустило вообще это понятие, будет и дальше нести этот позорный крест.

Неудивительно, что "Яма" в свое время вызвала широкий резонанс в обществе и получила массу негативных отзывов. Ведь в то время ее выход в свет был подобен вскрытию нарыва, язвы, раны, из которой обильным потоком хлынул весь гной. Кааак, в нашем обществе такого нет! А если и есть, то говорить об этом запрещено, говорить об этом стыдно! И всегда, всё время своего существования общество закрывало глаза на социально значимые проблемы. Во времена Куприна публичные дома существовали в открытую, под надзором самой полиции. В наше время, конечно, так открыто падшим женщинам запрещено торговать собой, но, тем не менее, проституция продолжает процветать, принимая все более изощренные формы и активно развиваясь. Вот только если раньше в Россию везли женщин-иностранок легкого поведения, то сейчас, наоборот, в СМИ зачастую видишь информацию, что наших женщин продают в сексуальное рабство за рубеж. И дело даже не в том, кто и где торгует своим телом, а в том, что "Яма", написанная в начале XX века, остается актуальной и по сей день.

Куприн показывает жизнь публичного дома изнутри, без всяких прикрас и жалости. Он дает читателю полную свободу действий, когда каждый волен жалеть этих женщин или презирать. Лично мне жалко, очень жалко их. Да, и я оправдываю их, ведь зачастую обесчещенными они были еще детьми или в юности, когда так доверчиво дарили свою любовь мужчине. И мужчина, который должен был их защищать и оберегать, безжалостно бросал их, кидал на произвол судьбы, опозоренную отпускал в этот жестокий мир. Каждый может сказать, что это все стереотипы, мужчина ничего не должен женщине, но почему тогда вы называете себя сильным полом? Вы по призванию своему, по своей гендерной принадлежности всегда были и будете сильнее женщин, которых должны защищать и сохранять, а не прятаться за юбки матери после того, как утолили свое мужское желание, как это сделал брат кадета Гладышева с их горничной Анной.

И даже попытки спастись, как это было в случае с Любкой, не находят счастливого конца. Лихонин, убедив себя в собственной силе и блеснув своим благородством в компании знакомых мужчин, протягивает ей свою руку помощи, которую потом сам же и отвергает. Он постоянно, хоть и ненароком, напоминает бедной девушке о том, кто она и откуда пришла. И это давит на нее, гложет, ей стыдно и кажется, что весь мир знает о том, что она падшая женщина. А Лихонин, наигравшись в благородство, безжалостно выгоняет ее из дома, а сам бежит из города. Лучше бы он и вообще не брал ее к себе, чем так.

Несмотря на то, что книга очень стыдная и жестокая, она мне понравилась. Я узнала Александра Ивановича с другой стороны, уже не как мечтательного романтика,а как жесткого, справедливого, честного писателя. Несомненно, я еще познакомлюсь с теми его произведениями, которые прежде в руки не брала.
PS А вы помните, что спрос рождает предложение..

Стыдно...Как же стыдно, что именно мимо меня, давнего любителя и поклонника классики, прошел Александр Иванович Куприн. Помню, что в школьной программе звучали такие названия как "Олеся", "Белый пудель" и "Гранатовый браслет". Но каким-то загадочным образом все эти названия только прозвучали едва уловимым эхом на заднем фоне и так и не превратились, в правильное время, в прочитанное и часть моего личного читательского багажа и опыта...
Но флэшмоб-2016 помог мне заполнить пробел. И теперь я знаю, что Куприн был автором одновременно трагической, глубокой, но и легкой для восприятия и увлекательной прозы. В "Яме" поднимаются важные вопросы, обсуждаются общечеловеческие ценности, затрагиваются болезненные темы, обнажающие старые, как мир, язвы на теле человечества. Но автор не занимается морализаторством, не несет собою образ "карающего меча" для проституток и развратников, он показывает жизнь этого слоя общества такой, какой она и была, со всеми ее страстями, пороками и мелкими радостями. Сам же рассказчик здесь - третье лицо, он просто смотрит со стороны, никого не осуждая и ни к кому не благоговея. Несмотря на основную тему "Ямы", могу смело утверждать, что прочитанное мной произведение - одно из самых честных и чистых. И с удовольствием и нетерпением продолжу знакомство с таким незаслуженно обойденным мной автором.

Славный рассказ в жанре «сон-да-не-сон». Его было приятно прочитать хотя бы из-за языка, из-за разбросанных по тексту простых и очаровательных жемчужинок вроде вот такой: "Что-то нехорошее заключено в этой послушной торопливости случая ".

Ритм истории меняется, как ход поезда по пути из дядюшкиного имения в родной город главного героя: то едет, то постоит, то рванёт с горки. Сюжет – как в лучших зарубежных фильмах про сделку с дьяволом – увлекает, тревожит и будоражит, но кажется таким же привычным и предсказуемым. Кажется – это ключевое слово! Прочитав первые две главки, прикинула, к чему всё это может прийти. И обе мои версии концовки провалились :) Ну или почти провалились. Первая версия была про то, что главный герой, этот идеальный, добрый и порядочный человек, будет бороться не на жизнь, а не смерть со злобным искусителем и одолеет его. Вторая - что, наоборот, "весь такой положительный" главный герой с фамилией Цвет постепенно сдуется, и откроется, что его истинная натура совсем иная, низкая и безЦВЕТная. А получилось нечто ближе к первой, но с непредвиденными оговорками, и это делает мой отзыв о рассказе не таким уж откровенным спойлером ;)

Ну и наконец мне стало понятно, откуда растут ноги у булгаковского Воланда :) Купринский его предшественник удивил. Вернее, поначалу насмешил своей карикатурностью, очевидностью происхождения имени, и показалась странной недогадливость Цвета по этому поводу. А вот под конец да, удивил. Так что спасибо Александру Куприну - за финальный диалог, за отменный баланс чертовщинки, криптологии-герменевтики, ненудных нравственных исканий и, гпавное, за такого цельного главного героя Ивана Степановича Цвета.

Чем же хороша и невыразимо прекрасна русская классика?
Её невозможно описать, невозможно пересказать, ограничившись лишь сюжетом. Можно лишь открывать книгу, пролистывая страницы и ужасаться, и вдохновляться, и пугаться, и устрашаться, и смеяться, и плакать, и внутренне меняться.

"Яма" - произведение символичное, непохожее на другие книги автора, невероятное в своём неприкрытом отражении действительности.
О чем же расскажет нам Куприн? О публичных домах? Об их обиходе и нравах? Об отношении к женщине? Обо всем этом, конечно, но это отнюдь не главное в произведении.
А главное-широкая женская душа. Наивная, искренняя, честная, простая и открытая. Доверчивая, несмотря на все предательства и обиды, наносимые начиная с детского возраста.
Самое критикуемое произведение, запрещённое к печати, бич XX века - книга о проституции. Для современников, взращенных на оттенках серого, книга не покажется скандальной. Возможно, поэтому нам проще сейчас осознавать истинные мотивы книги, истинную трагедию и истинный смысл..

Женя, Паша, Манька Беленькая, Манька Крокодил, Вера, Люба, Тамара, Нина, Катька, Генриетта, Зоя.. Я помню имена всех героинь, несмотря на то, что о некоторых из них рассказано лишь вскользь, настолько каждая самобытна и удивительна в своей душевной простоте. Настолько ужасно превращение кошмарного существования в доме терпимости в обычный быт, со своими правилами и законами.
Платонов-журналист -единственный мужчина, к которому проститутки относятся с уважением, для них он-сверхъестественное существо. Девушки настолько привыкли к обращению как к товару, живой игрушке, предмету, что не понимают и даже пугаются человека, который впервые отнёсся к ним по-доброму, с сочувствием и пониманием..
А ещё.. А ещё мы имеем десятки показательных персонажей, из разных слоёв населения, разных профессий и привычек, женщин, мужчин, детей, весь общественный строй без прикрас.
Когда невозможно обойтись без взятки, когда добрый поступок осуждается, когда всяческое попустительство проституции приводит в итоге к краху всей системы публичных домов, к перелому судеб множества оскорбленных и обиженных женщин, все это-"Яма".

Грустная, правдивая, честная и жестокая, как любая неприкрытая правда, книга не просто достойна прочтения, а необходима к нему. Хотя бы для того, чтобы знать: в мире не все так просто, как кажется, и под любым поступком, любым действием и любым выбором в жизни лежит подоплёка, которой другому человеку не объяснить и не понять.

Знакомство с творчеством Александра Ивановича Куприна у меня давнее. И весьма эпизодическое – многие наверняка помнят «Гранатовый браслет» еще по школьной программе. Тогда автор меня совсем не впечатлил и казался одним из тех людей, которые даже из своей далекой эпохи умудряются ловко отравить мое настоящее существование. С тех пор ни-ни.
До «Ямы». В ходе чтения я в эту самую «Яму» не погрузилась или окунулась, а самым настоящим образом провалилась – первые впечатления скучно-монотонные сменились пораженным осознанием глубины смысла, тонкого его отражения в деталях повествования, героях, словах. И тут уже меня было не остановить – жадно, страница за страницей, с горячкой знакомой каждому книголюбу, я прочла книгу до самого конца.
Окончательные впечатления – исключительно положительные. Но глубокий психологизм книги, тягостное осознание несовершенства человеческой природы и несправедливости в мире навевают некоторые хмурые мысли. Впрочем, лучше уж хмурые, чем никаких. Одним словом, прочитать, закрыть и забыть эту книгу сложно – определенный отпечаток она оставляет. Конечно, другим человеком после нее не станешь, но задумаешься, хоть на миг. Отчасти по впечатлению очень напомнило произведения Ф.М.Достоевского.
Обращает также на себя внимание яркость прорисовки героев – они очень гротескны, По своей ярковыраженности напоминают персонажей басен, но это ничуть не мешает узнавать до боли знакомые и от того отвратительные поведенческие шаблоны и характеры из собственного жизненного опыта – порой так и хочется воскликнуть: «Точно! Так и есть! Так и бывает!» или что-то вроде того.
Немного озадачило лишь то, что автор, как мне показалось, не отвечает на извечный русский вопрос – что же делать? Самим названием произведения он вроде говорит, что можно и нужно из ямы выбраться, но повествованием пресекает всякую такую возможность. Пока эта самая яма есть в нас самих не изжить её и из общества – ведь она порождена нашими собственными пороками и изъянами, этаким человеческим скотством. Звучит оксюмороном, но с этим оксюмороном человечество живет уже не одну тысячу лет и останавливаться на достигнутом не собирается. Пессимистично однако ж.
Находясь под впечатлением, решила поискать экранизации Куприна и наткнулась на недавно вышедший сериал по нескольким его произведениям. Конечно, буква в букву он содержание не повторяет, но и не перевирает его. Очень достойно, как мне показалось. Кстати, М.Пореченков в образе писателя очень даже похож, судя по фотографиям, на самого классика.
Замечательная книга. Замечательное кино. Рекомендую и то, и то всем, кому по вкусу наша родная, а от того еще более проникновенная и временами горестная, проза.

Очень неоднозначная повесть. Тема очень непростая и часто запретная. Осуждение со стороны критиков можно понять: мало кто хочет добровольно погружаться в столь «грязный» и порочный мир, знать обо всех его деталях, особенно когда являешься частью этого. А мы все – часть того же самого мира, с проституцией, с болезнями и малодушием. Мы живём лишь в несколько более усовершенствованной версии этого мира.
Проституция существовала и будет существовать до тех пор, пока мы прощаем себе наши пороки и слабости, пока кто-то считает, что кроме как «на панели» заработать «хороших» денег никак не удастся. Сейчас девушек уже не продают в публичные дома детьми, и вина лежит не только на похоти мужчин.

Далее - некоторые мысли о персонажах и маленькие спойлеры...

Увидела отражение мыслей Куприна в Платонове, это тот персонаж, который зажёг во мне огонёк надежды. Он не главный, но ключевой, излагающий всю правду и суть сложившейся ситуации. Он хоть и часть этой Ямы, её постоянный наблюдатель, но не её зло и отчаяние.
Девушки вызывали во мне только скорбь, горечь и возмущение, что они смирились и сдались. Хотя и прекрасно понимаю, что Яма была гиблым местом, откуда почти невозможно было выбраться. Женя не вызвала во мне симпатий, как в принципе и другие девушки. Она лишь стала той единственной, кого так злила и раздражала действительность. Я практически уверена, что даже если бы с ней не случилась страшная болезнь, она бы всё равно закончила также. По крайней мере, Жене одной удалось сделать свой собственный выбор и обрести своеобразную свободу от того ужаса, который творился в доме Анны Марковны и других домах терпимости.
Мне жаль, что Паша не нашла такой же страсти в другом деле… Это качество порой бесценно.
Единственная девушка, которая меня тронула и в каком-то смысле удивила, была Тамара. Она сама выбирала свой путь, или хотела, чтобы так казалось. Но она определённо была несколько другой.
Я очень долго не могла понять, какие именно чувства вызывает у меня эта повесть. Сначала было смущение, нежелание верить в происходящее. Затем я порой откладывала книгу, чтобы подумать. Становилось противно, что так всё и есть на самом деле. Иногда всё внутри сжималось и превращалось в комок грусти, нервов и потока возмущения от несправедливости. Но всё плавно переходит в равнодушие, так как «хорошего конца» в такой истории не бывает. Как бы не сложилась судьба таких девушек, их душа уже искалечена, и прежней не станет никогда, а это значит, что боль и ужас останутся с ними до самого конца.
В этом свете Поступок Лихонина казался очень правильным. Жаль, что ему не хватило смелости и веры дойти до конца.

До чего же хорош Куприн, до чего же умело, живо и натурально выписаны даже не персонажи, нет, а каждая деталь каждой сцены. Все в повести, буквально, отличается такой тонкой проработкой, что невольно вживаешься в образ любой из героинь и начинаешь чувствовать все то, что чувствует девушка с непростой судьбой, утянутая на самое дно общества. До слез жаль разрушенные судьбы и невольное удивление вызывает то, насколько точно автор умеет понять женщин со всеми их стремлениями любить, даже будучи в таких обстоятельствах, со всеми их надеждами, жалкими, несбыточными, но такими трогательными.

Эту книгу нужно прочесть всем кто кричит, какая страна была, а большевики уничтожили! Её нужно прочесть тем, кто говорит о легализации проституции. Её нужно прочесть чтобы хоть немного понять тех женщин, о которых стараются забыть и не замечать.
Книга олицетворяет двуличие. Хозяйка сделавшая состояние на девушках, и дочка которая не знала чем зарабатывает мать. Студент который готов спасти падшую женщину, и сам же толкает её обратно. Несчастные влюбленные, в редкие минуты встреч унижая любимую. Слишком много грязи и боли.
Особенно мне запомнился один момент.

• А вот другой, – того мне жаль. Я хоть давно его знаю, но как-то никогда не справлялся толком об его фамилии… Помню только, что фамилия происходит от какого-то города – Подянска… Звенигородска… Товарищи его звали Рамзес… Когда врачи, – он к нескольким врачам обращался, – когда они сказали ему бесповоротно, что он болен люэсом, он пошел домой и застрелился… И в записке, которую он написал, были удивительные слова, приблизительно такие: «Я полагал весь смысл жизни в торжестве ума, красоты и добра; с этой же болезнью я не человек, а рухлядь, гниль, падаль, кандидат в прогрессивные паралитики. С этим не мерится мое человеческое достоинство. Виноват же во всем случившемся, а значит, и в моей смерти, только один я, потому что, повинуясь минутному скотскому влечению, взял женщину без любви, за деньги. Потому я и заслужил наказание, которое сам на себя налагаю…» Мне его очень жаль… – прибавил Платонов тихо.

Какой-бы силы не был бы человек, его все равно может разъесть эта социальная болезнь, сифилис Российской империи и ее наследников.
Общество, в котором возможна продажа человеческой души, обречено быть несчастным.

Замечательное произведение, несущее в себе тихую мудрость. Давным давно мама принесла и положила книгу на стол. Томик был с закладочкой. Возраст мой был подростковым... ну тот, когда комплексы, гормоны шалят. Я открыла и прочитала на одном дыхании рассказ на 40 страниц. Милая, добрая сказка с неожиданным концом.
Сейчас я живу на другом конце планеты, хожу вверх ногами и люди живут рядом со мной не такие как я. Иногда чувствую себя чужой -- иной цвет кожи, иные привычки. Deja Vu -- где-то уже было... Спасибо, мамуля, за вовремя подкинутые книги.