Собрание сочинений в 12 томах. Том 7. Святочные рассказы. Рассказы кстати

Эта рождественская история приключилась очень-очень давно. Но человеческая страсть к "халявным" вещам - она вне времени и пространства. Начиная от "Джека Бобовое зернышко", заканчивая "Золотой рыбкой" - все стремились получить много "вкусняшек" своего времени за красивые глаза. Но это же сказки)) А "Неразменный рубль" - не вполне сказка, а больше поучительная история, случившаяся на Рождество. Хотя последнее там больше для антуража, не будет нам ни елки, ни сугробов, ни Мороза Ивановича, так что праздник там описан очень условно. Суть в ином - именно в рождественскую ночь есть шанс получить неразменный рубль, такой что сколько не трать - все он у тебя будет. Вот класс!) Только народная молва или автор (уж не знаю кто именно) закрутили условия этого сказочного свершения очень своеобразной логикой: получить рублик можно от черта-нечистого-дьявола, а вот чтобы он не терял свойства, тратить его можно только на хорошие и полезные добрые вещи)) Вот такой вот парадокс. Но никто на то внимания не обращает - главная цель рассказа показать какие же вещи будут полезны и приведут к полному счастью\удовлетворению\умиротворению.
Итог: милый рассказ с прекрасными обучающими свойствами, моралью и немножечко с мечтой.

Что?! Медведь был похож на Короля Лира?!! Все, к Лескову больше не притронусь.
Я все понимаю, святочный рассказ. У Диккенса Скрудж и не такое вытворял. У Андерсена и не такие чудеса происходили. Но у Лескова откровенная ахинея в конце. В огороде бузина, а в Киеве дядька. Хорошо, кинулся в конце злой помещик помогать городским низам (причем тут медведь?!). Но хотелось бы узнать поподробнее, а как с охотой? Со зверюшками после Рождества как дело-то пошло? Нет, автор заканчивает фразой: Спросите у обитателей городских ночлежек, каким хорошим старичок-барин стал!
Вот уж халтура так халтура.

История про княгиню вызывает улыбку и оставляет ощущение, что верь в духов, да и сам не плошай.

Княгиня нам представляется как интеллигентная женщина с некой изюминкой, такой как любовь к спиритизму. По случаю, наша убежденная последовательница спиритизма всегда обращается к духу госпожи Жанлис дабы он точно ответил на вопрос, эдакий книжный оракул в услужении.

Дух отвечает точно, но вот случилась оказия. Дух слегка подшутил или налаженная спиритическая система дала сбой, и такое бывает. Ирония в том, что княгиня так берегла свою дочь (уже давно не малое дитя) от тлетворного влияния литературы, что сильно перестаралась. Княгиня верила только в чистоту произведений Жанлис и упрямо следовала её рекомендациям в подборе литературы.

Что и как было это лучше прочитать в первоисточнике, но мораль про владеть материалом в полной мере мне однозначно понравилась. Ведь прежде чем судить о книге, надо её хотя бы прочитать.

Аудиокнига

Мне понравилась эта книга, и озвучка тоже очень понравилась, особенно бабушка мальчика Миколаши.
Когда у Миколаши появился неразменный рубль, он начал покупать полезные вещи, подарки своим знакомым, в основном тем, кто у них в доме работал. Еще он увидел, что бедные дети смотрят на богатых, которые радуются и дуют в свистульки на ярмарке, и он купил этим бедным детям по свистульке, и те дети тоже стали радостными!
И вот он так ходил по ярмарке, покупал всякие вещи, которые могли порадовать людей, и каждый раз рубль снова оказывался в его кармане, потому он и назывался неразменный.
А потом Миколаша увидел человека в красивом ярком жилете со стеклянными блестящими пуговицами. И все вокруг столпились вокруг этого торговца, и восхищались жилетом. И Миколаша тоже захотел, чтобы им восхищались, и попросил продать ему жилет. А торговец сказал, чтобы Миколаша за каждую пуговицу дал по рублю. Миколаша отдал торговцу рубль, но когда снова полез в карман, рубля там уже не оказалось...
Миколаша так сильно огорчился, что проснулся! Это был сон! А когда пришла бабушка, Миколаша рассказал ей свой сон, и они долго разговаривали о важных вещах, и о добрых делах, и о пустых. А в конце книги они обнялись и поплакали)

Слушали в исполнении Александра Водяного.

Привидения в Инженерном замке

Так начинается этот маленький, но необычайно интересный рассказ от автора "узконаправленных" произведений на острые социальные темы его времени.

Нужно сказать, что это не первое произведение Лескова мною прочитанное, но в этот раз я увидела совершенно другую сторону его работ.

Что определенно мне понравилось — объяснения и постепенная подача информации.

Большая часть рассказа — это рассказы о прошлом, случай с

, порядок после похорон, история взаимоотношений между генералом и К—дином и многое другое. Но это не надоедает (где-то можно даже посмеяться), а только нагнетает обстановку.

Рассказ легкий и простой (только когда перечисляешь все, что было в нем, понимаешь как много событий). В общем, приятное времяпрепровождение в компании с историей о привидениях.

Название изначально предполагало, что будет поднят еврейский вопрос. А так как написана повесть в веке давно ушедшем и покрытым сединой времени, то о толерантности к различным национальностям слыхом тогда слыхивали мало, отсюда и подобные заголовку почести характеристики. У Лескова очень разнообразное по размаху сюжета творческое наследие - есть истории, а есть историйки. Эта повесть из последней группы, мало того что не очень большая, так и сюжет у нее - будто на "посиделках" за карточным столом появился отставной полковник того века и к слову, занять общество, рассказывает. Завязка сюжета кстати, именно такова, полковник рассказывает, как реализовывалось императорское решение Николая Первого утвердить воинскую обязанность для евреев, проживающих на территории империи. И собственно что из этого вышло: кто как хитрил, с учетом менталитета, кто как боролся с законными решениями и к каким результатам сие приводило. Но русский "левша", взявшийся за тихих забастовщиков с "умом и смекалкой" смог пересилить забастовку и побудить не кнутом, а умом делать то, что требуется солдату.
Как говорится - сказка ложь, да в ней намек... Задуматься и провести массу аналогий из других временных отрезков не сложно и поучительно.