Отягощенные Злом, или Сорок лет спустя

В последний месяц мне везет на книги, которые "не отпускают". Они все разноплановые, разноавторские, разножанровые..Написанные даже в разное время. но объединяет их в моей читательской истории одно - прочитал и не отпускает, и закрыв последнюю страницу, все думаешь и размышляешь, открываешь снова наугад, читаешь, запоминаешь, и опять размышляешь, соотносишь..Эта книга Стругацких очень современна, и останется таковой , видимо, еще очень надолго. Лучше то и не скажешь : "…несмотря ни на что, я все-таки люблю человечество. Несмотря на тупое стремление к самоистреблению этой огромной массы людей. Несмотря на тупое стремление этой массы людей получить самые низменные удовольствия ценою самых высоких наслаждений духа. Несмотря на потоки глупостей, подлостей, мерзостей, предательств, преступлений, уже тысячелетиями порождаемых и извергаемых из себя и на себя этой огромной массой людей. И несмотря, наконец, на совершенную несоизмеримость моей отдельно взятой личности с этим грандиозным явлением природы, частицей которого я, несмотря ни на что, остаюсь".
Читать!

Последняя книга братьев. Как и положено в ней содержатся многие выводы о жизни, ее смысле и основах. Если Град обреченный все же больше склонялся к описанию личности (хотя пласт социального там очень важен), то тут чашка весов уходит в социальное (разные его уровни). Язык как всегда прекрасен. Мерзкие герои вызывают раздражение, а нужные вызывают сочувствие и сопереживание. Несмотря на то, что в отличие от Града тут есть конкретные временные показатели (1990-ые и 2030-ые), это абсолютно не важно, так как вопрос ставится о сущности человека и общества вообще, без привязки к времени, что четко ощущается в книге. Здесь как в Жуке в муравейнике, рассказ сменяют два времени, уже упомянутые 90ые и30е, но так как идея здесь явно важнее сюжета, то разрыве не ощущается.

Произведение с параллельным сюжетом, при этом историй больше двух.

Дневниковые записи астрофизик устраивается работать у странных личностей, готовых исполнить любую мечту и попутно ищущих нечто в людях. Самое опасное - попасть к Демиургу, но у него хватает соискателей. Череда персонажей немного напоминает сатиру. Если это даже так, то воспринимать её легче довлатовской иронии. Больше всего в этой части понравился эпизод похода за кефиром. В дневниковых записях, помимо истории астрофизика, присутствует описание более раннего времени. На мой взгляд, оно описано нарочито грубо (либо только говорится о грубости, но, к сожалению, так и воспринимается). Интересен получился сеанс психотерапии у Агасфера Лукича по отношению к гг. :)

Заметки Игоря К. Мытарина актуально про агрессивное преследование (механизм и многое другое). Мысли об учительстве интересны, сюжетный поворот к финалу трагичен и душевен

наверное, только не понравилось, что рассказчик из себя судью сделал, и из-за этого след на Г. А. тоже остаётся.

Ещё заинтересовала постоянная цитация Г. А.

Вообще произведение понравилось образовательным посылом, можно после него захотеть прочитать стихи Некрасова, Новый Завет, писателя-фантаста с неедяками.

С этой книгой вышла глупая история. Книжечка стояла на полке среди других внешне похожих (3 или 4 их было из этой серии), привлекая маленьким форматом и суперобложкой. Так как в тот период своей жизни я часто ездила в Москву на несколько недель, в один день такое карманное издание логично оказалось в моей дорожной сумке. К сожалению, в библиотеке родителей было много книг, которые они собирали, как и многие в 90-е, но не читали, поэтому некому было предупредить меня о том, насколько этот роман сложен. Особенно после Понедельник начинается в субботу , который был моим знакомством с творчеством Стругацких, я не ожидала такой глубины и сложности.

Вскоре поездки в Москву закончились, там же осталась и книга. Потом были Пикник на обочине , Трудно быть богом , разные рассказы . Теперь я думаю, что надо бы заново перечитать Отягощённых злом, но сначала нужно прочесть несколько более ранних произведений.
В общем, вряд ли моё недоумение по поводу романа можно считать объективным мнением. Читайте и делайте выводы сами.

Вот и последняя книжка Стругацких которую я намерен прочитать, знакомство было приятным. Особенно понравился "Пикник..." и некоторые книги из серии "Полдня...".
Эта книга и очень близка как по мне творчеству АБС, так и несколько отличается, много в ней балгаковщины и чем то похожа она на предыдущую книгу "Хромая судьба". История сама это дневниковые записи одного астролога/астронома и записи человека нашедшего этот дневник. Астролог (имени не запомнил) видный ученный работающий в обсерватории в каком-то захолустье сталкивается с серией чертовщины, впрочем сам становится ее участником, вернее прислужником. В доме где он живет появляется самый что ни на есть настоящий Демиург (чем то образом схожий на Воланда). Как то по сюжету получается что он начинает управлять домом/гостиницей, а наш герой работать у него чем то в роде метродотеля. Есть еще забавный персонаж по имени Агасфер Лукич (якобы библейский персонаж) который что-то вроде Коровьева у Демиурга. Странностей в повести много, начиная от поведения, облика заканчивая обстановкой отеля. И удивляешься как же гг на это все подписался?
Вторая линия сюжета - это дневниковые записи человека нашедшего рукопись ОЗ, он вместе с учителем живет в мире несколько отдаленного будущего, одной из проблем которого есть молодежные субкультуры, в частности субкультура фловеров (поклонников флоры) что-то среднее между хиппи и экологами.
Сюжетных линии как бы три - первая рукопись Отягощенных Злом (ОЗ), в которой рассказывается история от лица астронома который заключил сделку с Демиургом и его слугой Агасфером, и работает у них в отеле. Сам Демиург нечто среднее между булгаковским Воландом и демоном из преисподней ищет "настоящего человека", способного излечить человечество от зла. Эта история тесно переплитается с третей сюжетной линий - библейской. В этой (третей) части рассказывается преимущественно про жизнь Ионна Богослова, причем авторы очень вольно подходят к трактовке образа Ионна, Иуды и прочих. По мнению автором Иоанн то вовсе и не писал свое "слово", а написал его Прохор слуга, в периоды когда сам Иоанн занимался скотоложеством с козами на острове Патмос, куда бежал за убийство "Вечного Жида" Агасфера, тем самым получив его проклятие - постоянно скитаться.
Вторая сюжетная линия - происходит в альтернативном будущем, одним из центральных персонажей является Г.А, Носов - заслуженный учитель, и один из его учеников как раз и читает рукопись "ОЗ". Учитель и его ученики пытаются спасти группу неформалов - "фловеров" (очень похожих на хипии) от городских властей которые хотят их арестовать и выселить.
За образом Демиурга оказывает по мнению самих авторово скрывается Иисус Христос, только очень изменившийся за 2000 лет. Вот уж действительно интересный ход, приди Христос в таком образе, люди бы его скорее всего не приняли, вот что значит внешний вид)
Образ учителя Г.А. больше схож с образом нового мессии.

Это произведение, которое, на мой взгляд, является суммированием предыдущих работ.

Флора мне сначала напомнила исключительно современных хиппи, и мне было не очень приятно это утрированное развитие этой субкультуры. Потом мне вспомнилось произведение "Гадкие лебеди" тех же Стругацких, где рассматривалась похожая проблема большинства и меньшинства. Но гадкие лебеди меня затронули гораздо сильнее.

Отношение к Г.А. к концу книги тоже изменилось. Создать, воспитать Человека - являлось его основной целью, казалось бы. Но, оказывается, что предводителем этой самой флоры является его собственный сын. Каким бы он не был праведным человеком, но отцовские чувства, возможно, будут посильнее в данной ситуации. Я бы склонялась больше в эту сторону.

Еще интересна тема учителя и учеников. В реальной жизни мне тяжело представить подобную ситуацию. Подобную в том плане, что существует некий авторитет, вокруг которого собирается группа людей и во всем его поддерживает (религиозный фанатизм не считается). Я думаю, что прошло время проповедований каких бы то ни было истин. Теперь все новые знания достаточно обосновать и хорошо преподнести.

Тяжело было с частью про Демиурга. Этот поток странных людей с их странными желаниями, акцентирование именно на самых негативных желаниях этих людей... Не могу понять это в связке с желанием или целью Демиурга найти Человека...

Еще одна тема, которая меня затронула - это тщеславие астронома. Как это правдиво в текущей ситуации. Переменить суть вещей - только бы оказаться правым...

В целом книга вызвала больше чувства возмущения по разным поводам, чем чувства удовольствия от чтения.

Прочитала по совету fatkh .

Одно из последних произведений Стругацких. Как оказалось, с тремя сюжетными линиями: рукопись астронома и доктора наук из прошлого, дневник его ученика за 2033г и библейская история.
Переплетение времён и своеобразного Евангелия Стругацких оставили меня в недоумении и с мыслью, что местами похоже на «Мастера и Маргариту» Булгакова.
Разрозненное повествование состоящее из рукописей разных персонажей не даёт единой картины и дополняется выдуманными словами. Но в произведении поднимаются серьезные темы: человек идущий против общества, неформальное молодёжное движение и искажение исторической истины.
Вообщем книга не для легкого чтения, было от чего ужаснуться и над чем улыбнуться. Вложено так много смысла, что ничего не понятно.