Ваша оценкаВ книге собраны наиболее характерные произведения Алексея Слаповского, успевшего превратиться менее чем за десять лет из начинающего провинциального прозаика в одного из самых известных российских писателей своего поколения. В сборник вошли произведения разных жанров, дающие представление о творческой манере автора: авантюрно-философический роман «Я — не я»; «Первое второе пришествие» — современная притча о человеке, возомнившем себя Иисусом Христом; повести «Жар-птица» и «Талий», а также «Пьеса № 27».
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,0
3 оценки
- 533%
- 433%
- 333%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 3Хотят прочитать 2
Рецензии
Morra11 июня 2013 г.Читать далееРассказать об этой книге - задача, кажется, безнадёжная. Я не уверена даже, что могу сложить все кусочки мозаики воедино, хоть базовая мысль в общем проста и в чистом виде мелькает на страницах - всяк достоин быть Христом. Мысль одновременно и кощунственная, и удивительно верная, так, что даже странно становится, отчего ж никто до этого не додумался раньше.
Библейские мотивы переносятся в родную действительность - глубинка СССР, рубеж 1980-х и 1990-х. Жил себе и жил Пётр Салабонов, выпивал с дружками в меру, по бабам ходил, вкалывал как все - и вдруг знамение за знамением, кажется, всё указывает на то, что он - Христос. И страшно, страшно становится от того, что то ли ты сходишь с ума (ведь не может же этого быть! да ты вообще атеист!), то ли знаки не врут, а значит надо идти к людям (но что им сказать?!), а значит конец света близится (но я же и не пожил ещё толком!), а значит впереди - твоя личная Голгофа... Ведь ясно же, что засмеют, что нет пророка в своём отечестве, что бестолку биться в лобовое стекло людского равнодушия. Поржут вместо того, чтобы морду набить - и то ладно, считай повезло...
Как же ловко и аккуратно удалось Слаповскому вписать библейский сюжет в нашу жизнь, не скатываясь к копированию. Даже название места действия - городка Полынск - приобретает мрачный смысл и отсылает к Откровению Иоанна Богослова. Особенно впечатляет работа с исходным материалом на контрасте с недавно прочитанным "Последним искушением" Никоса Казандзакиса. Возможно, что дело ещё и в том, что Слаповский всего-навсего ближе и понятнее - и географически, и менталитетом. Я не была две тыщи лет назад в Палестине, не была и в неведомом Полынске, но легко могу представить на его месте любой провинциальный город, да и начало 1990-х ещё не выветрилось из памяти. Хотя, конечно, дело не только в этом. Слаповский просто мощнее, искреннее, глубже. Его герои не выворачивают свой внутренний мир на десятках страниц, их преступления не описываются в деталях и красках, но от этих скупых строк - "аккуратно вынул стекло из форточки, воткнул в шею, подождал, пока пройдут судороги тела, – и отпилил голову, жалея, что разрез получается не совсем ровным" - мурашки по позвоночнику. Как же мало нужно человеку, чтобы сойти с ума. Как же легко, оказывается, убивать, унижать, насиловать...
Удивительное совпадение - книга о вере возвратила мне веру в современную русскую литературу.
521,7K
Underthinks17 июня 2022 г.Читать далееДо деторождения, давным-давно, были пару раз в моей жизни эпизоды, когда я спрашивала себя: "А хотела бы я поменяться с этим человеком жизнями?" и каждый раз отвечала "Нет, обойдусь". Теперь и подавно этот вопрос не встаёт. И хорошо, потому что можно было попасть в историю, описанную Алексеем Слаповским в книге "Я - не я".
Её герой, обычный советский труженик Неделин, награжден (или наказан) способностью переселяться в тело того, кто на секунду допустит мысль "был бы я на его месте..." и встретится с ним взглядом. Желание поменяться должно присутствовать с обеих сторон, но ужас в том, что даже страх порождает малюсенькое желание, и этого достаточно. Первым кандидатом на обмен стал мутный бизнесмен Витя Запальцев, который пообещал кредиторам отдать в счет долга подругу Лену. (Здесь, кстати, всех женщин зовут Ленами, за исключением совсем опустившихся.) А потом понеслась карусель превращений.
Книга получилась упоротая в хорошем смысле этого слова. Я долго ловила ассоциацию, крутившуюся рядом во время чтения, пока не поняла - "Москва-Петушки", вот что мне напоминает её стиль и настроение. В целом ироничный, роман включает и полные мрачной безысходности эпизоды, и совершенный сюр (ведь однажды Неделин встретится взглядом с курицей!), но при всей сюрреалистичности, исходы и мотивы ясны как день и жизненны. Например, когда в теле конченого алкаша Неделин страшным усилием бросает пить, налаживает быт и семейную жизнь, а потом возвращает всё это, исправленное, самому алкашу, было бы слишком сладко, напиши автор, что тот одумался и стал жить, как человек. Автор так не делает, и мне грустно, но это правильно и справедливо.
Было просто замечательно видеть упоминания и описания моих любимых саратовских мест. Книга с местом действия в Саратове - редкий зверь.
П.С. Есть сериал-экранизация. Посмотрела одну серию - сюжет отличается от книги процентов на 80, так что о романе представления не даст.
42444
devga15 января 2018 г.Читать далееЕще одну интересную книжку выпало мне прочитать в рамках моего обучения на библиотекаря. Если бы не это не услышала бы, а если бы услышала - никогда бы не стала читать - не интересно такое. Но пришлось. И, знаете ли, любопытно. Нет, это всё также не моё чтение. Но автор создал любопытное произведение, не могу с этим поспорить. Взять обычную русскую глубинку, взять обычного русского человека и сделать его Христом - второе пришествие, как было обещано. И Иоанн рядом, и Марии, и апостолы, и чудеса. И прочее, прочее. Он и сам-то не до конца в свою божественность верит (как и мне было до конца не ясно). Что же говорить о других людях. Нет, не верить. А если Христос? А если гореть за грехи и неверие? Что же делать? Чудеса, знамения. Правда ведь Христос! Тогда, правда, гореть? А можно покаяться, падать в ноги, чтоб вымолил и вылечил. Да нет, не может быть это Христос. Да и всё равно он обещает еще один шанс, в этот раз конца не будет. Можно снова предать, снова повариться в своих грехах. Бог простит. А этого еще раз предадим. И забудем до времени. А вдруг это был Он?..
181,6K
Цитаты
- Morra8 июня 2013 г.
– Не ерничай! – осадил Иван Захарович. – Подумай и скажи: согласился бы ты властвовать над миром?
– А ну его на хрен! – легко ответил Петруша. – Хлопот много.7566 
feny26 декабря 2014 г.Ведь если он Христос, то нам всем амбец пришел! Ведь если он Христос, значит, Бог есть все-таки? А если Бог есть – то как жить? Потому что пойми, Серега: без Бога жить трудно, но с Богом-то еще труднее! А люди, заметь себе, всегда стараются жить не как труднее, а как легче. Поэтому все – абсолютно! – без Бога живут!
4220