Собрание сочинений в 12 томах. Том 11. Рассказы. Очерки. Публицистика 1894–1909

После неудачи с "Янки из Коннектикута при дворе короля Артура" я уже думала, что не вернусь к творчеству Марка Твена. Однако, ты планируешь-планируешь, а боги рандома и разных игр вносят коррективы в твои планы. bumer2389 так заразительно отрецензировала этот рассказ, что я решила рискнуть подвергнуть новому испытанию своё отсутствие чувства юмора.
Девятнадцатилетний студент Альфред Пэрриш путешествует по Европе. Денег у него осталось немного, пятьсот марок и билет в Париж.
Чёрт дёрнул Пэрриша обмолвиться в пивной об одиночестве и мечте побывать в Санкт-Петербурге. Тот же чёрт заставил некоего майора из-за соседнего столика услышать обрывок разговора студентов. Майор, а майор, но точно ушлый малый, взял неженку Пэрриша под своё авантюрное покровительство.
Когда я начинаю скучать от юмора, придумываю рассказу фантастический антураж. Юноша языков не знает, даже немецкого. Как же этот птенчик долетел аж до Берлина... А вдруг они приехали не в Петербург, а в Голландию или Бельгию? Окружающие Пэрриша, князь, кельнер в гостинице и чиновники, - все изъясняются на инглише.
Вдруг Пэрриш перепил пенного и задремал за столиком с неоплаченным счётом? Можно и детективный финал придумать. Финал скатился в сентиментальное совпадение с художником. Можно вытянуть и мелодраму про дом птенчика по прозвищу Мисс Нэнси.
Вывод один: Россия - это суровая страна с водкой и строжайшими законами даже в 1902 году. Можно позанудствовать на повестку и дня сегодняшнего. Не ходите, нежные обморочные птенчики, в страшную-страшную-страшную страну гулять. Пэрриш ничего, кроме пивных , поездов и гостиниц не увидел в своём путешествии.
Твен не О'Генри, юмор у него журналистский, не добрый и не весёлый. Какой-то мимоходный юмор, почеркал на бумажке за гонорар и пошёл дальше черкать.

Этот рассказ передает позицию Евы
на события в Раю и земную жизнь.
И он покажет,как действительно велико различие между мироощущением женщины и мужчины. Юмористический текст содержит истинное понимание, чем именно различаются две половинки одного целого и,что им позволяет любить
друг друга.
Ева тоже ведет дневник, куда записывает все события своей жизни.
Она впечатлена знакомством в Адамом, который весьма равнодушно принял ее появление. У женщины на первом месте ощущения и эмоции. Она способна видеть прекрасное во всем,
и не устает поражаться красотой окружающей природы. Каждому растению, животному или явлению сразу дает название, что раздражает Адама.
Ее выделяет тяга ко всему новому.
И благодаря женскому любопытству был сорван плод познания. А еще женщина добра и ласкова. Героиня привязана к семейному очагу и свою любовь отдает мужу и детям.
Она видит слабые стороны своего мужчины, но умеет с ними мириться
и прощать. И всегда знает, когда мужчина по-настоящему ее любит.

Юмористический рассказ о нашей праородительнице ,имеет очень мудрый и яркий финал.
И заканчивается молитвой героини.

Отличный рассказ, в нем заключена житейская мудрость и юмор.

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Рассказ «Дневник Евы» Марк Твен написал в 1905 году, тогда как «Дневник Адама» был написан в 1893 году. Двенадцать лет отделяют два рассказа, написанных в юмористическом стиле и связанных общей тематикой. На мой взгляд, второй рассказ более эмоциональный и этому есть причины, которые определяются вовсе не промежутком времени между их написанием.

Тематика и сюжет двух рассказов едины, как и един один вид Homo sapiens (Человек разумный), но автор даже с помощью стиля написания двух дневников – мужчины и женщины, виртуозно показывает различие полов. Прагматичный Адам, которого не тяготит одиночество и, более того, он им наслаждается, пишет дневник сдержанно, немногословно и высказывается по существу. Дневник Евы – по-настоящему женский дневник. Марк Твен очень тонко чувствует грань, разделяющую психотип Адама и Евы, и мастерски передаёт в тексте эти различия. Словоохотливость Евы проявляется не только в словесных повторах и более витиеватых фразах, но также и в объёме произведения, - второй рассказ несколько больше первого, что закономерно.

Уже в «Дневнике Адама», изданном раньше, Марк Твен описывает отличительные черты поведения и восприятия мира мужчин и женщин. В «Дневнике Евы» он подчёркивает эти различия, усиливает женскую составляющую природы человека. Мы уже настолько привыкли к укоренившимся в обществе клише и предрассудкам, касающихся различий в поведении и мировоззрении полов, что либо кто-то из нас начинает в эти различия верить, либо – не обращает внимания. Между прочим, (давно где-то читала) было установлено, что мужчины говорят больше, чем женщины и посплетничать любят не меньше, чем они.

Но, как бы там ни было, женщины и мужчины принадлежат к одному виду, следовательно, между полами существует неразрывная связь, благодаря которой возможно продолжение рода. И слово «мы», по мнению автора, придумала прародительница Ева. И воспитанием мужа и детей занимается именно она. И всё прекрасное начинается с женщины, в том числе и любовь. Адаму ничего не остаётся, как играть по её правилам, потакать её прихотям, потому что он сильнее.

Марк Твен подчеркивает, насколько разнятся представления (модели восприятия) полов друг о друге. Очевидно, он почерпнул это из жизни. Именно такое модельное мышление автор описывает в этих рассказах, не давая ему определения. Человек образованный знает, что наши модели (представления) о каком-либо объекте, как правило, не соответствуют действительности. Тем не менее, многие из нас мыслят шаблонами, стереотипами и собственными моделями. Это реалии жизни.

И всё-таки мужчины и женщины – разные. Следует это принять и к различиям относиться благосклонно и немного с юмором, как делает это Марк Твен.

Главное в рассказе – любовь. Именно она позволяет жить вместе таким разным Адаму и Еве. Наверно, не все читательницы согласятся с представлениями о любви, описанными словами Евы, но не будем забывать о том, что на самом деле они принадлежат писателю-мужчине, его модели любви. Так что мужчины-читатели не обольщайтесь, услышав расхожее суждение о том, что «мужчине достаточно быть чуть лучше обезьяны». Уверяю вас, это не так.

Мне осталось пожелать читателям и читательницам приятного чтения и выражения собственного мнения о произведении.

Повесть Марка Твена "Путешествие капитана Стормфилда в рай" имеет явно антиклерикальную направленность и представляет собой едкую сатиру на догматы католической церкви. Используя форму фантастического путешествия (во сне) автор на примере своего героя, капитана Стормфилда развенчивает всю несостоятельность представления о "Рае", как исключительно о месте отдыха и убедительно доказывает, что ничегонеделание, а только пение псалмов и махание пальмовыми ветками не имеет никакого отношения к "райской жизни", превращая её в однообразную и унылую. Кипучая и деятельная натура капитана Стормфилда не может сидеть без дела. Его отношение к Миру иному можно выразить знаменитыми "Вечный покой сердце, вряд ли, обрадует," Леонида Дербенёва. В представлении капитана Стормфилда счастье заключается отнюдь не в мире и покое, который сулят церковники. Только в труде, считает Твен, человек может обрести своё истинное счастье.

Как давно я не читала Марка Твена, со школьных времен и уже забыла как прекрасно он пишет. Наверняка многие знают и помнят такие произведения, как "Том Сойер" и "Гекльберри Финн" о прекрасной поре детства, юности. А здесь нечто совершенно другое. Тема рассказана поднимается очень важная - загробная жизнь. Какою мы её себе представляем? Честно, я не верю ни в ад, ни в рай, но если бы на минутку попыталась представить как они выглядят, то 100-% это было бы то, как Марк Твен описал представление и ожидание людей. Нимбы, крылья, облака, вокруг летают ангелы и т.п. Конечно же как оно там на самом деле мы вряд ли узнаем, но версия писателя для меня оказалась интересной. Всё, как на Земле, даже страны и континенты расположены точно также, только в большем масштабе. Иерархия власти также присутствует, правда те, кто был на Земле в низах общества могут вознестись на самый верх, если так решат свыше.

Несмотря на такую тему и немного философские размышления, рассказ вышел даже с неплохим юмором и читать его было одно удовольствие. Жаль, осталось ощущение недосказанности.

Было бы довольно странно, если бы, познакомившись с дневником Адама, я оставила без внимания дневник Евы. Это всегда интересно - взглянуть на обстоятельства с разных точек зрения. Так сказать, выслушать все заинтересованные стороны - хотя бы в интерпретации классика.
Ева в исполнении Марка Твена вышла этакой глупышкой-болтушкой, которой интересно абсолютно ВСЁ. Не сильно удивительно, что Адам бегал от нее, как от огня. Я бы тоже постаралась сбежать - ну или уйти в астрал. Потому что такой поток сознания, облеченный в слова, утомит кого угодно.
С другой стороны, любознательность Евы мне, все же, понравилась. Хотя эта самая любознательность и довела нас всех до жизни такой:). Но в целом это было даже мило - то, с каким энтузиазмом первая женщина находила себе занятия, с каким восторгом наблюдала она окружающий ее мир. С каким упорством старалась всячески разнообразить скучнейшую жизнь Адама:).
Кстати, в этом рассказе есть и небольшой фрагмент дневника мужчины. И я была очень удивлена, потому что тон этой выдержки значительно отличается от тона, скажем так, оригинального дневника. Этот Адам относится к Еве с гораздо большим снисхождением и пониманием, чем оригинальный. Интересно, что сподвигло Твена изменить характер Адама? Что произошло за те два года, которые разделяют время написания рассказов?
Но что мне определенно понравилось, это то, что писатель прошелся не только по броуновскому движению мыслей в хорошенькой головке Евы. Не слишком чувствительную натуру Адама он тоже без внимания не оставил. А ещё напомнил, что любовь не потому что, а вопреки.

"Человек, который совратил Гедлиберг" - одно из последних произведений Марка Твена. Написанная в жанре философской притчи эта новелла затрагивала очень важные вопросы христианской морали. На примере вымышленного городка она обличала процветающее в лоне церкви фарисейство. Кичась своей показной "праведностью" жители Гедлиберга превозносились над остальными. Однако, как отмечает автор, их "праведность" была искусственной, а не натуральной, и не имея под собой духовной основы. зиждилась сугубо на жёстких предписаниях "Гордость его была так велика и ему так хотелось продлить свою славу в веках, что он начал внушать понятия о честности даже младенцам в колыбели и сделал эти понятия основой их воспитания и на дальнейшие годы. Мало того: с пути подрастающей молодежи были убраны все соблазны, чтоб честность молодых людей могла окрепнуть, закалиться и войти в их плоть и кровь".
С едким сарказмом М.Твен повествует об именитых гражданах Гедлиберга, т.н. "отцах" города, которые вкупе со своими домочадцами ломают голову над тем "что сказал покойный Баркли Гудсон незнакомцу. Ведь на кону - мешок золота! И, стало быть, можно вполне поступиться некоторыми христианскими принципами в надежде на "замоление" совершенного греха последующей благочестивой жизнью. Однако их мечтам не суждено сбыться и вместо возвеличивания они становятся для других жителей города посмешищем. Впрочем, падение Гедлиберга было предопределено свыше, поскольку честность его жителей была фарисейской, показной, о чём свидетельствуют слова мистера Ричардса, обращённые последним в предсмертный час к его жителям:
"Я считал себя честным, но моя честность была искусственна, как и ваша... "

Марк Твен, которого мы все знаем по историям про Тома Сойера и Гекльберри Фина, написал рассказ, который абсолютно выбивается из того, что было прочитано ранее.
Капитан, самый настоящий морской волк, попадает...в мир иной. Готов ли он к этому? Что его ждет? Читатель не знакомится со смертью, это и не нужно. Марк Твен перенес нас как будто в иную вселенную, которая как будто не имеет отношения к загробной жизни. Это именно путешествие в рай, путешествие по поднебесью. Стормфилд - человек, готовый ко всему при жизни, теперь думает о том, чем была его жизнь, и каким будет будущее там, где-то там, в неведомом ему раю.
Я словно открыла для себя Марка Твена заново. Потрясающий рассказ!

По сути, повесть - это описание рая от Марка Твена.

Капитан Стормфилд умирает, долго-долго добирается по космосу, как он уверен, до ада. Немного сбивается с курса и попадает в место, где о Земле даже и не слышали. Вскоре недоразумение проясняется и капитан отправляется в родной земной рай, но мысль о том, что мы не единственные в этой вселенной и версий рая бесконечно много, уже в голове засела. Дальше - больше. Стормфилду вручают нимб, арфу и крылья, отправляют на облако петь песни и осознавать, что такое времяпрепровождение бесконечно скучно... Ну и рассказывают множество разных интересных вещей об истинном устройстве рая.

Вообще во время чтения возникло ощущение дежавю, многие похожие мысли выражены в книге Ричарда Матесона - Куда приводят мечты . Даже завязка похожа: у Матесона главный герой, будучи призраком, надиктовывает книгу медиуму; Твен пишет, что услышал историю от самого капитана Стормфилда, правда, непонятно, каким образом. Вычитала, что повесть не окончена, видимо, в конце-то все и должно было разъясниться. Очень жаль, что Твен не добрался до ада, было бы любопытно почитать, как, по его мнению, туда попадают хотя бы. А то очень уж разношерстный народ в твеновском раю: и язычники, и раскаявшиеся в последнюю минуту; как туда попал сам капитан - вообще непонятно.

Читается легко, повесть во многом забавна, есть где от души посмеяться. Получилась любопытная сатира на представление христиан о рае. Причем сатира довольно мягкая, не злая и не обличающая.