Голем

Я не ожидал, что книга полностью завоюет моё внимание. Религиозные и каббалистические мотивы не давали мне покоя до последней страницы. Я до сих пор не могу разобраться во всех смыслах этого произведения. Но творчество автора хочу изучать и дальше. И без промедления. Радует, что это только первый роман писателя. Очень хороший и многообещающий старт. Надеюсь и другие его произведения не менее интересны.
Эта книга однозначно для меня. Не могу советовать её каждому. Но тем, кто размышляет о религии и Боге, думаю, может понравиться. А для меня это идеальная книга последних месяцев. Очень сильная!

Мне данное произведение было мало понятным и не очень интересным. Причина в моем полном отсутствии интереса ко всяким эзотерическим идеям, мистицизму и масонским ритуалам. Просто сложно понять символы в книге и всякие отсылки если ничего в этом не смыслишь.

Я прочла для ознакомления, все таки автор причисляется к той же школе писателей что и Ф. Кафка, которого мне было не так сложно читать. В целом я поняла что речь идет о духовном просвещении человека, затронут вопрос крови, с которой из поколения в поколения передаются все грехи предков, и человек якобы не имеет власти над изменением данной ситуации. Было интересно почитать про жизнь в еврейском гетто в Праге, это была самая понятная часть произведения) Остальное как в тумане..

В целом для любителей расшифровок каббалы и всякой мистики пожалуй то что нужно.

Для меня "Голем" начался с чувства отвращения. Автор до того красочно описал еврейское гетто в Праге, где разворачиваются основные события книги, что кожей начинаешь ощущать эти смрадные закоулки и чувствовать на себе омерзительные взгляды местных обитателей.

Но чем дальше проникаешь вглубь романа, тем шире раскрывается таинственность и неоднозначность Пражской улицы. Тут тебе и художники, и композиторы, и актеры-кукловоды, и студенческая интеллигенция, и полусвятые философы, и прекрасные женщины, которым не чужды все человеческие страсти и пороки: любовь и отступничество, ревность и самопожертвование, страх и ненависть, месть и тщеславие, одержимость и безумие.

Каждый из персонажей в романе уникален и в процессе того, как раскрывается действие, доходит до пика своей исключительности – любить - так до исступления; ненавидеть – так до смерти. В этом, в том числе, и заключается проявление экспрессионизма, в жанре которого написан "Голем".

Все это происходит на фоне мистических историй, психоделических картин, странных видений, детективных расследований, приправленных перчинкой загадочности как сон и пронзительности как явное из явных.

Мне творение самого известного австрийского писателя-экспрессиониста пришлось очень даже по душе. Если вы испытываете читательский голод по чему-то эдакому необычному, то обязательно прочтите "Голема".

Очень и очень спорная книга. Сюжет должен был быть интересным, но за ним очень тяжело уследить. Магический реализм так то может быть очень увлекательным, но здесь что-то пошло не так. Вроде и проявляется это не однобоко: и связь рассказчика с Пернатом, и история о Големе, и башня, и мужчина из тюрьмы, который путешествует в своих "снах". Правда были очень интересные зарисовки, например о варварских методах врача-окулиста, или пребывание героя в тюрьме, или финальный диалог про шляпу.
К прочтению не рекомендую

«Голем» — самый известный и самый лучший роман Густава Майринка, сильный во многих отношениях, как сильны, в принципе, все работы именитого пражца. Описать происходящее в произведении сложно, поскольку любая попытка пересказа окажется поверхностной, ввиду многоуровневой структуры, свойственной прозе автора.

Тем не менее, не стоит ожидать, что «Голем» — это неприступная заумь, ничего не дающая неподготовленному читателю. Напротив: слог дружелюбен и лёгок, действия героев ясны и понятны, а самой впечатляющей стороной романа является мастерски выписанная атмосфера. Два-три случайно выбранных предложения глубоко и неотвратимо погружают в текст, дают проникнуться неповторимой аурой Майринковского мира.

И всё же, о чём эта история? О человеке, живущем в начале XX века в гетто. Его посещают странные, похожие на сон видения, полунамёки и призраки, в то время как вокруг, в мире обыденном, люди плетут интриги. Оба этих наиболее заметных пласта «Голема» в равной степени сосуществуют в каждой главе, что отражает уникальное, комбинированное мировосприятие героя, исполненное потрясающих воображение химерических образов. При этом акцент делается на ассоциативно-эмоциональной нише сознания.

По ходу повествования герою предстоит оказаться в подземелье, потайной комнате, темнице и других необычных местах и состояниях, а его ни на что не похожая призма восприятия только подчёркивает готический антураж происходящего. Кресты, могильные плиты, фонари, тени, алхимия, магия — всё это только кожа произведения.

За красивой оболочкой скрывается ещё более примечательная картина, но способность различить её не зависит от интеллекта читателя, а определятся исключительно эрудицией. Знакомые с оккультизмом, буддизмом, индуизмом, книгами Кастанеды, Блаватской или кого-то другого из видных эзотериков, несомненно, найдут в романе намного больше, чем простую художественную прозу. «Голем» — иллюстрация духовного пути, и каждый персонаж здесь — олицетворение какого-либо явления, а все события обусловлены этапами саморазвития, упоминаемые в таких учениях, как, например, хатха-йога.

Можно ожидать, что такой подход сделает повествование зависимым и натянутым, но Майринк блестяще избежал подобного эффекта. Поступки героев мотивированы, переход между локациями логичен, да и вообще вся структура произведения выглядит цельной и продуманной, что удивительно, поскольку подобный уровень недостижим для многих именитых авторов, даже не пытающихся ставить какие-либо сверхзадачи для своей прозы.

Возвращаясь к художественным достоинствам, нужно сказать пару слов о персонажах: они интересны, живы, индивидуальны. Следует оговориться, что это не лучшие герои в творчестве Майринка, и та же «Вальпургиева ночь» или «Зелёный лик» включают более яркие типажи.

Разумеется, стиль автора, как всегда, непревзойдён: точно найденные слова, предложения без излишков, захватывающие образные находки — пример настоящего искусства, порождённого неоспоримым гением.

Приступать к чтению следует без определённых ожиданий, так как в любом случае «Голем», как и все работы Майрника, — роман не похожий на остальную мировую литературу. Это трансполяция эзотерики на художественное полотно, вытканное красивым метафорическим языком, звучащим где-то на границе сна и яви.

"Голем" может смело занять место в том ряду книг, которые после прочтения оставляют... непонятное ощущение и остаются непонятыми даже n-ное количество времени спустя. Вроде как классика мировой литературы, вроде как рука не поднимется, и совесть задушит оставить ее без оценки. Но все это даже в своей совокупности не заставит оценить книгу более, чем "нейтрально". Чересчур глубоко и бездонно, а местами замудренно. Что называется "без пол литра не разберешь". Уж очень глубоко Майринк капнул вглубь человеческого духа и подсознания и облек все это в столь странные и непонятные многим, я думаю, формы, что... Да уж, даже слов подобрать не получается. Извините, но найти сравнение, схожее с камнем, напоминающим кусок сала, никак не выходит.
С первого взгляда это напоминает историю одного сумасшествия - некто одевает чужую шляпу и переносится в совершенно другую жизнь незнакомого человека, чтобы прожить ее. Похоже на начало какого-то фэнтези про переселение душ и все такое прочее. Но потом начинается черт знает что. Очень сложно обнаружить ту грань, что отделяет вымысел от реальности. А в итоге получается, что этих реальностей, по замыслу автора, вагон и маленькая тележка. Причем тут голем, спрашивается? А черт его знает! Если напрячься и попытаться объяснить, то выходит, что главный герой Атанасиус Пернат и есть то самый голем, создание из глины, которое оживает по воле создателя своего, чтобы встать на защиту евреев от всяческих невзгод. Но это было бы слишком просто, если бы было именно так. Да, Пернат встает на защиту обиженных и обездоленных, начиная от бедного студента Харусека и заканчивая двумя дамами, которые уповают на его помощь в своих делах - Мириам и Ангелина. Опять же, слишком просто. Все это приправлено такой дозой сюрреализма и полетов фантазии о сущности человеческого духа, что мозг местами просто отключается от перенапряжения. Состояние можно сравнить с продиранием сквозь заросли терновника. Да, классика немецкого экспрессионизма в литературе в период Первой мировой войны. На первый план выходят эмоции и внутренние переживания героя, но для современного человека все это может показаться, как минимум, бредом сумасшедшего или набором огромного количества аллитераций, аллюзий, эпитетов и непонятных метафор. Возможно, не нужно вовсе копать слишком глубоко. Возможно нужно просто попытаться взглянуть на мир героя через призму простых и не очень человеческих чувств и эмоций, отбросив при этом в сторону все эти литературные средства и приемы. Тогда вполне себе все понятно - есть Прага, в которой существует еврейское гетто в виде отдельного мира со своими правилами и устоями, есть некоторое число действующих лиц, каждый из которых замешан в одной истории не самого приятного толка, а главный герой произведения - Атанасиус Пернат волей судеб оказывается в ее центре. И мало того, что ему приходится участвовать в восстановлении справедливости и окунуться в мир семейных тайн и перипетий одного отдельно взятого старьевщика, но попутно еще и пытаться определиться, кого же из дам его сердце предпочитает в большей степени, притом что обе ждут от него помощи. В итоге, конечно же, тайны оказываются раскрыты, злодеи наказаны, дама сердца найдена. Хэппи энд. А то, что остается за кадром такого жесткого утрированного пересказа, то остается на десерт для понимания. Но это если уж совсем будет нечем заняться) Видимо к "Голему" Майринка вполне применим принцип, которого придерживался еще Цезарь - разделяй и властвуй. Почему бы и нет?

Взялся за Майринка, памятуя, что его очень ценила парочка моих хороших друзей, а одна знакомая даже кандидатскую по его творчеству писала. Приступал к чтению, по-традиции, без каких-либо ожиданий.

Не зашло. Как-то неубедительно. Скучно. Не понятно вообще зачем. Местами, конечно, было интересно, познавательно и даже сильно. Но очень заумно, я бы даже сказал занудно. Неестестенно. И что любопытно, интеллектуальная литература меня вовсе не пугает, а скорее наоборот. Однако никаких эмоций при прочтении не испытал. Вот не возбудили меня скелеты в шкафах в еврейском гетто Праги. Как-то мелко. При всех нагнетаемых слогом страстях и атмосфере.

Возможно, это не мой автор. Или не мой жанр. Или не мой роман.