Недобрый час. Рассказы

Позади очередной роман Маркеса, лаконичный и глубокий в своем содержании, невзирая на то, что сюжет его довольно прост. В одном довольно тихом городе, чье название не упоминается (в аннотации допущена ошибка об упоминании Макондо), наступил конец скучной и безынтересной жизни: по ночам на домах стали появляться анонимные листовки с домыслами и слухами об их жителях. И после первой смерти становится понятно: это начало конца мирной жизни. Прочитав аннотацию, я ожидала столкнуться с магическим реализмом, но получила я самый настоящий реализм в чистом виде, без примесей чего-то фантастического и мистического. И снова убедилась, что Маркес не изменен себе, обнажая на страницах своей истории главные пороки общества: страх, предательство, скудоумие, мошенничество, беззаконие власти. И нельзя не заметить схожести с самым знаменитым романом автора "Сто лет одиночества", ведь и здесь каждый герой зациклен исключительно на себе и своих проблемах, и каждого из них заботит только свое одиночество. Опять перед нами тоска, жалость и понимание неизбежной обреченности. В этом весь Маркес и его грустные жизненные истории.

Еще не знакома с творчеством Маркеса, решила начать с малой прозы. Выбрала для этого сборник - Похороны Великой Мамы . Даже не знаю, удачное ли это решение. Прочитала пока два рассказа, рано делать выводы. Поживем — увидим, как говорится.

Ёмкий, но очень плотный по смыслу рассказ. Вроде бы ничего необычного, но поражает его насыщенность.

К дантисту на прием просится алькальд. Когда доктор слышит, кто его потенциальный больной, велит своему сыну ответить отказом, ссылаясь на то, что отца нет на месте.

Маркес создает ситуацию, когда у «маленького» человека появляется возможность отомстить обидчику. И хоть алькальд не является корнем зла, но в руках врача появляется что-то напоминающее силу и власть.

У бедняги нет выбора, нужно лечить зуб от сильной боли, а кроме дантиста ему помочь никто не сможет. Поэтому приходится верить на слово и терпеть жуткую боль.

В рассказе автор высмеивает то, как устроен управленческий аппарат, жестокость и алчность правящей верхушки. Ведь не даром ставится такой акцент на оружие и на заключительных словах алькальда.

Рассказ мне понравился, как и язык Маркеса. Он вроде бы и невыразительный, но такой трогающий и обволакивающий.

Подобные рассказы, заставляют задуматься. Не знаю, как бы поступили люди в наших деревнях, мне кажется, что не так, как это описывает Маркес. А может быть, еще хуже. Поэтому, скорее надо смотреть на ситуацию без своего лично опыта. А скорее, как смотрите кино.

Оригинально название:
Un señor muy viejo con unas alas enormes (Очень старый господин с огромными крыльями), датируется 1968 годом.
Мне понадобилось пару дней, чтобы успокоиться. По-прежнему, считаю, что правила на сайте, стали весьма странными.

Хочу сказать, что работа с информацией одна из моих профессиональных обязанностей. Так же, как специалисту, которому за это платят деньги, хотел бы сказать, что понимаю, как надо подавать контент с точки зрения рекламы и удобства для читателей.

Новые правила, не за качественный контент, им он не важен. Они лишь за единообразие.

Вот пишут, мне не нравятся картинки, мол люди против, смешно. Картинки все смотрят, и больше, чем текст.
И статья с картинкой и текстом понимается лучше. Тоже самое и про цитаты. Конечно, везде меру надо знать, но тут и понимать надо, когда по делу или нет.

В этой рецензии, не буду вставлять цитат и картинок. Рецензия, от этого проиграет, будет более сухая, и не очень понятная. Но надеюсь, это будет показательно.

Что вы узнаете, прочитав рассказ:
В одну из деревень Колумбии, которая находится возле моря, случайным образом во время третьего дня сильных дождей, попадает очень старый человек с крыльями. И его находит один из жителей деревни Пелайо.

Разборка.
Там выше, говорил, что личный опыт не буду включать. Но все же, надо сказать. Если бы, нашел такого, человека с крыльями. То конечно бы безумно удивился. Но постарался бы ему помочь. Не только имею ввиду, человека с крыльями, был бы это просто старик.

Вот выхожу на свое патио, это не столики возле кафе или ресторанов, а в этом случае, как в рассказе открытая часть дворика перед домом.

Тут могла быть, фото Патио из колумбии, но увы цензура.

Завалил в начале крабов, а тут вижу лежит в грязи человек. Я бы ему помог, скорою помощь там вызвал, или хотя бы сам оказал первую помощь и в дом занёс. Были бы у него крылья, то может быть офигел бы, мягко говоря, но это вряд ли бы сильно повлияло. Скорее просто был бы осторожнее. Но, вряд ли бы его запер в сарае и посадил на поводок.

А вот люди, что его нашли и в целом деревни и прочих окрестностей ведут себя странно. А может быть и наоборот, ведут, себя как люди из деревни.
Но мне их поведение не нравиться. Представьте, что он был без крыльев, просто стариком. А как с ним поступают главные персонажи и остальные жители. Даже священник.

Автор хочет нам показать, два момента.

Первое, что ангел был стариком, причем очень больным. Худой, почти лысый и с парой зубов во рту. Валялся в грязи. А может быть просто старым человеком.

Второе, у него были крылья, был ли он Ангелом или просто человек с крыльями, мало ли каких мутаций. Плюс, это же не совсем реальная история. Только не таким ангелом, он был, как в кино молодым красивым и здоровым, весь в солнечных лучах или ореоле света. Что-то божественное. А тут старый и убогий человек с крыльями.

Люди не реагируют и на старика, и ангел у них трепета не вызывает. А уж комбо старик-ангел, это по моему сразу в список отверженных.

Старик появился после трех дней дождя, но кроме старика, персонажи с именами Пелайо и Элисенда, муж сражается с крабами, а жена заботиться о здоровье ребенка, который заболел. Скорее всего из за вони этих крабов.

Пелайо помещает старика в курятник, потому что соседка, которая понимала и об этом свете и том, сказала, что за ребенком прислали Ангела.

Его возможно могли убить, но как пел Газманов «Пристрелить, не поднялась рука».
Потом крабы были побеждены, а ребенку стало лучше. И они думают отпустить старика, положить его плот, дать ему еды на три дня, а там уж, как бог или природа решит.

Но судьба сыграла иначе, хотя скорее выбор все равно сделали они сами, возле их дома люди собрались. И они пошли на поводу людей. Хлеба и зрелищ, как обычно.

Кто поверил в ангела и хотел задать ему вопрос, или получить благословение, кто то просто смотрел, как на диковинную зверюшку.

Мне этот рассказ напомнил другой рассказ Маркеса "Самый красивый утопленник в мире", там в принципе очень похожее, только люди разные. В том рассказе они утопленника полюбили и даже породнились с ним. Понятно там была метафора, про идеи революции. Но все же, если оставить эти метафоры на полочке, а просто взглянуть на тот рассказ, под углом реальности, что вот нашли покойника, и отнеслись к нему очень хорошо. И вся деревня воспряла, и из других деревень люди приходили. Такой вот был одухотворенный.

И там тоже думали, что он моряк. Как и тут в начале подумали люди.

Но видно покойник это одно, а человек старый с крыльями другое.

Жанр этого рассказа реализм с примесью мистики и магии. Причем не очень понятно, где начинается одно и заканчивается другое.

Есть старый ангел, люди держат его в курятнике и продают билеты за разговор с ним. Он говорит на не понятном языке.  Ангел ли, ведь это просто соседка сказала.

Священник крутой, у них в деревне раз ангел не говорит или понимает по латыни, то он фиктивный.

Такой закостенелой и твердолобой деревни еще поискать надо, но раз Маркес написал рассказ, то уверен был, что она не одна такая.

Еще связь ребенка и старика. Старик прилетел мальчик выздоровел, а когда его только нашли Муж с Женой смотрел в лицо старика, и им показалось, что они, как буду то знают его.

Может быть это был ангел хранитель мальчика. Так, как мальчик в начале был болен, как ангел появился выздоровел, потом вместе они ветрянкой заболели. Старик хоть к мальчику не благоволил, но и не гнал от себя. А потом, когда прошёл год и мальчик в школу пошел. То и ангел восстановился.

Рассказ получился, как и мрачный, показывая жадной и прагматизм людей или вот как мучали бедного старика, прижигая его тело железом.

Но финал, говорит о том, что все будет хорошо.

Был это ангел или фантом. Кто знает. Но он изменил жизнь отдельно взятой семьи и деревни.

Понравился ли мне рассказ, скорее нет, чем да. Вот утопленник мне понравился больше, там юмор. Тут религия и власть замешаны, а так же темнота и алчность людей.  Такое не может нравиться. Но читать такое надо, что бы понимать, какие люди бывают и не быть такими, как они.

В следующих рецензиях, придумаю свой новый стиль. А пока немного кривая рецензия. Мне хотелось, показать, что цитаты и картинки, давали рецензиям много дополнительного смысла.

Всем спасибо, кто осилил. И дочитал до этого места.

Вечерний рассказ.

Третий на сегодня, и третий, который читаю у Маркеса.

В оригинале носит красивое название - El ahogado más hermoso del mundo

Написан был в 1968 году, а  сборнике  «Невероятная и печальная история о простодушной Эрендире и её бессердечной бабушке», 1972 г.

Не могу даже определить, какой жанр этого рассказа. Жизненно-бытовое из латинской америки.

Про что рассказ.

В одной деревне возле океана, на берег выбрасывает труп, дети с ним играли, но потом взрослые узнали и отобрали тело утопленника. Женщины стали очищать его и увидели какой он был красивый...

Пролог.

Слушал в МДС. Совершая вечерний променад. Такого удовольствия давно не получал. Почти 15 минут. Но насколько крутой рассказ. В этот раз Влад Клопп очень хорошо, прочитал и музыка играла, как надо. Не смотря на с одной стороны драматичность рассказа, он был очень позитивный. Поэтому, кто его не читал, советую послушать именно в МДС.

Подробнее.

Кто следит за моими отзывами, помните, как ругал Маркеса в первом и втором рассказе прочитанным у него. Забудьте. И выбросьте из головы. Где мой "нейрализатор". Сейчас, сейчас. Так смотрите сюда.

Ну все, теперь, когда вы все забыли. Можно продолжить.

Маркес гениален. Не встречал, еще кто бы так передавал и скорбь и юмор.

Рассказ это такой фильм, который смотрел еще ребенком на видеокассетах. "Уикенд у Берни". Только фильм комедийный. Но вот покойник который влияет на сюжет, и люди думают, о нем как о живом, тут в рассказе и там.

Рассказ начинается с того, что дети видят, что из моря-океана, к ним что - то плывёт.

Что можно сказать, что дети не понимают, смерти. Для них этот выброшенный на берег утопленик, был всего лишь игрушкой. Точно так же бы они играли с чем то еще.

Тут в рассказе есть 4 реакции. 1 - детская.

Далее вторая - Женская.

Мужчины принесли утопленника в чей то дом. И тогда люди стали понимать какой он большой. Пока мужчины пошли искать по соседним селениям, не пропадал ли у них мужчина. Женщины стали очищать утопленника.

Это был большой мужчина, больше чем самые высокие люди в деревне.

Вы знаете, эти люди из селения, они меня поразили. Настолько у них было такое трепетное, что ли отношение к покойнику. Особенно у женщин, они просто влюбились все в него. Он был большой везде, и они сравнивали со своими мужчинами и те проигрывали, этому утопленнику.

Мне понравился момент, когда они придумали ему имя. Самая старая из всех женщин, сказала:

Эстебан, не знаю почему именно они так решили. Наверное у нас бы такого назвали бы, тоже каким то именем может быть Петр или Иван.

Эстебан это испанское имя, его значение корона. Возможно они имели ввиду, что он величественный как король.  А молодым девушкам, подумалось, что если его одеть красиво то он будет Лаутуро.

Третья - мужская.

Мужчины, когда вернулись, они заметили какие их женщины странные. Потом они поняли, что женщины восторгаются утоплеником. Одевают его и украшают его самыми ценными украшениями.

Тогда женщины показали лицо мужчины, и те поняли, что Эстебан. Мне было смешно. Это невероятно грустно и трагически, но я смеялся.

А 4 всех жителей деревни и других деревень.

Как они его хоронили.

Мне вот понравилось момент еще.

Такое единение душ и сердец.

Шикарный рассказ.

Сейчас еще немного расскажу о символизме, что тут понял. Маркес, часто касается темы революции, смены старого режима на новый. Это было вот и в рассказе "Похороны большой Мамы" . И в этом рассказе. Ведь в начале покойник был не очень большой, дети с ним играли и закапывали.  Это как символ революции, что какая то идея, что играют с ней только дети, откапают и закопают.

Но потом по мере рассказа, покойник начинает расти, а его лицо становится все красивее и красивее, люди начинают верить. Это дает им какую то надежду.  А этот покойник Эстебан, возможно как символ или павший герой революции.

Так же еще вот на одном сайте прочитал. Число домиков в поселении (около двадцати) совпадает с количеством стран на латиноамериканском континенте.

Лично для меня кроме всей это революционной подоплеки. Рассказ напомнил, о том, что все люди же смертны, и мы незнаем, что будет, когда умрем и где. И, как было бы хорошо, если бы онас заботились такие люди, которые оценили его. Признали какие то заслуги. А мы при жизни были бы достойны всего этого.

А еще анекдот вспомнил, только из за фильтра сайта его перефразирую, вы там уже подставьте в меру своей интеллектуальной развитости.

Так и тут Эстебан когда люди отправили его в море. О нем никто плохо ни сказал. А наоборот. Все стали лучше. И селение стало называться , селение Эстебана.

Сегодня такое вот настроение, как в этом рассказе царит.

В оригинале называется Rosas artificiales.

Написан в  1961 год

Подробнее.

Утром девушка Мина собиралась в церковь, искала рукава для платья, а их постирала слепая бабушка Мина, и Мина решает не идти.

Пролог.

Слушал в МДС, 11 минут, которые погружают в какую то меланхолическую депрессию.

Подробнее.

В этом селении падре Анхель, тщательно следил за своими прихожанами, он не разрешал причащаться девушками с голыми руками в их новомодных платьях. Поэтому девушки одевали фальшивые рукава. Дабы не вводить священика в искушение.

Вот и в это предрассветное время Мина рылась по своему сундуку в поисках накладных рукаков к платью.

А оказалось, что их постирала её слепая бабушка.

Мина встречалась с молодым человеком или не молодым, мужчиной скажем так, и до встречалась.  И теперь пишет ему письма. Скорее всего это был какой то женатый мужчина. который был в их селении по делам. 

Вопрос только у меня такой, он её или износиловал или все было по добровольному согласию, но он обещал ей рай на земле. 

Она поняла, что беременна . И бабушка это поняла и постирала рукава к платью специально.

А тут страстная пятница. 

Надо было исповедаться перед причастием. И тогда бы падре всё узнал. А знает падре знает вся деревня. 

Вообще страстная пятница, это воссоздание мучений Христа, в этот день его сняли с креста и похоронили. Мне это кажется символичным, жизнь Мины старая закончилась, но скоро Пасха, а это будет рождение новоё Мины.
А теперь теория.Горячая латиноамериканка.Она убила своего насильника. И поэтому утопила письма к нему.

Почему насильника. Ну вот бабуля "Марпл" Мины говорит:

Мне кажется, когда она говорит подруге, что он уехал, имеет ввиду на тот свет.

И тогда возможно поэтому не хочет идти на причастие, ведь такое точно священик бы не утаил. Тем более страстная пятница.

Бабушка обо всем догадалась еще видно. как впервые Мина вернулась домой после насилия. Ведь беременность то не сразу наступает. То есть симптомы. А где то на 3-4 неделе.

Вот какой то Хуан или скорее всего Хулио, охмурил девушку, а потом насильно взял.

Ведь отца или других мужчин нет, и никто не постоит, за честь Мины. Вот вспомнилась песня.

Если перевести, то вот

История простая, и скорее всего такая скрытность во первых, укладом жизни деревни , второе, что у католиков строго там с этим делом, когда девушки до замужества, шуру муры крутят. Третье это же латинская америка, да и в целом не важно какая страна, даже в наше время женщинам трудно признаться, а что говорить про те годы. Сказали бы, что - то типа сама мол попой крутила, глазки строила, а он же мужик .

Маркес мне кажется, хотел показать, как тяжело женщинам живется. В страхе и секретах.

Теория два - брошенная

Тут все почти тоже самое, только он действительно уехал. Она рассказала, своей подруге, что залетела, а та проболталась. Потом Мина хотела с ним поговорить, а он сказал, что то в стиле итальянских партизан.

У них же там, тоже война гражданская начиналась. Сказал, мол ухожу за родину воевать.

Или возвращаюсь домой к жене и детям, не ищи меня. Буду всё отрицать.

Как бы из теории не была. Факт такой. Малышка Мина попала.

И это печально.

Возможно рассказ, получился, не в стиле Маркеса. Нет какой то таинственности магической или мистицизма, но грустный и заставляет задуматься. Почему есть такие вот мужчины, ведь их же родила мама, и  многих есть сестры. А они обращаются с девушками, как с вещами или даже хуже.

Разбить чужую жизнь гораздо легче, чем кажется. А вскружить голову молодой девчонке, а потом поматросить и бросить, большого ума не надо. Но тогда, надо брать на себя ответственность за все. Или не становиться на эту дорожку.

Спасибо всем, кто читал. Как то уныло вышло, но такое настроение.

Дождь лил три дня подряд...и крабы, которые заползали в дом, и небо, которое смешалось с морем в пепельно-серую массу. И жар у новорожденного. И старый нищий в грязи патио, человек с крыльями, кишащими паразитами, перья которых были истрепаны земными ветрами...
То ли алькальд мира, то ли производитель новой породы крылатых и мудрых людей.

Запертый в курятнике, окружённый толпой отчаявшихся, он отличался завидным терпением. Его затянутые паутиной глаза почти ничего не различали, сердце и почки никуда не годны, а ночами у него был жар. Хозяева же усадьбы на судьбу не жаловались. Даже когда их патио опустело. Даже когда ангел тихонько напевал под звездами песни моряков...
А потом он перестал быть помехой их жизни, стал просто воображаемой точкой над морским горизонтом.

Он спустился на землю как испытание. А жители деревеньки его не выдержали. Кто бы сомневался....в человеческом равнодушии. Старый курятник для чуда, которое не разглядеть. Но на котором можно заработать.
То ли не нужен людям ангел, не понимающий латынь и не почитающий представителей церкви...то ли не было его в жизни этих людей.
Ненужные крылья, мешающие подняться на ноги.

Давно я не была в Макондо. Но стоило упасть первой капле дождя, как вспомнились имена, муравьи и москиты, тягучие бесконечные века между полуднем и пятью часами. Выматывающий пыльный город, то ли спящий вечным сном, то ли давно мёртвый - только червячки и мухи копошатся, подъедая останки. Либо некогда живой плоти, либо равнодушно каменных развалин. Где-то фоном выстрелы, крики, стенания. Мухи взлетели и вроде началось какое-то движение, побежал алькальд, поднял бровь доктор, ухмыльнулся судья, разомкнулись тела любовников, коровы поменяли хозяина, ещё раз умерло несколько мертвецов. Но сдвинулось ли что-то в пространстве и времени?..

Проклятое время, застывшее в несправедливости, в непонятности. Бандиты и полицейские перепутались между собой, все в одинаковых трусах, у всех оружие и листовки, понять бы кто в оппозиции, где партизаны и зачем развешивать сплетни на заборах, отвлекая от политической борьбы. Или имитируя её?..
Информация, написанная в анонимках, известна всем и так. Но прибитая словом к бумаге, она становится не домыслом и сквозняком, а поводом для расправ, убийств и сведения счетов. Сплетни эти касаются личностей, а не массы. Личности реагируют по-разному - кто-то уезжает, некоторые плюют, иные гордятся, Сесаро Монтеро взял оружие и выстрелил. Городок вяло бурлит (насколько может бурлить болото), ищут виновных и святых, принимаются меры.

Параллельно ходят в Макондо и другие листовки, не касающиеся отдельных жителей городка. Это листовки оппозиционеров, которые недовольны правительством и бандитским строем, что царит в стране. Но они вызывают зуд только у алькальда и тех, кто их, собственно, и раздаёт. Меня кольнуло и заинтересовало именно это тягомотное сравнение личной заинтересованности (кто чей любовник и где деньги) и жизни "вне политики". Кто распространял "сплетни" мы так и не узнаем, потому что важнее всё-таки гражданская позиция и преступления людей, облеченных властью. Об этом хотел рассказать маг-реалист Маркес. Мне так показалось, по крайней мере. Возможно, как всегда, что хотела, то и прочитала.

Мне попалась версия книги под названием "Недобрый час" 1975 года. 5% книги занимает предисловие, которое раскрывает нам некоторые подробности о писателе, Колумбии (о которой автор писал во всех своих произведениях) и самой книге.

В городке начинают появляться листки, которые рассказывают что-то неприятное о людях. Они попадаются причастным к этому людям и за этим следуют последствия. То есть, эти листки иногда подталкивают людей к каким-то действиям и содержат гадости всякие про обитателей городка. Листки могут вообще уничтожить жителей городка их же руками.

Но кто расклеивает эти листки по домам? Это предстоит выяснить представителям закона — судье Аркадио и лейтенанту Алькальду.

У этого автора мне тяжело читать из-за их имён, которые мне нелегко запоминаются. Особо тяжело было в книге «100 лет одиночества» в котором глобально всего два мужских имени — Хосе Аркадио Буэндиа и Аурелиано, которые так и сяк обыгрываются и эти имена принадлежат нескольким героям. В этой же книге гораздо легче, просто непривычные нашему уху имена. А персонаж с фамилией Буэндиа у автора есть, кажется, в каждой книге. Хорошо хоть тут такого не было. Даже английские имена мне уже неплохо запоминаются для понимания происходящего.

В книге чувствуется мексиканский колорит (колумбийский, Латинской Америки — в общем, тех мест). Некоторые моменты вообще вызывают удивление. В целом книга неплохая, но и особого восторга книга не вызвала.

Второй рассказ Габриэля Гарсия Маркеса, что читаю.

Если честно, меня его творчество, не очень цепляет.

Но у него есть свои фанаты.

В оригинале носит вот такое название , которое звучит красиво по русски, но означает тоже самое, Los funerales de la Mamá Grande (лос фунералес де ла мама гранде)

Рассказ написан был в 1961 году, а вышел в сборнике «Похороны Великой Мамы», 1962 г.

Что в рассказе?

Правительница царства Макондо правила 92 года, и вот пришло ей время уходить. Могущество и власть, богатство  и уважение к ней были безграничны, казалось, даже погода зависела от нее. А теперь настал её час, а народу, жить без нее.

Пролог.

В этот раз у меня снова не заладилось с МДС, биты электронной музыки перебивали Влада Клоппа, да и он сам спотыкался о слова.

Поэтому мне пришлось еще раз переслушать какие то места, что не понял, а так же перечитать.

Подробнее.

В этот раз немного отойду от своей привычной для меня манеры.

Что в этом рассказе меня зацепило, пожалуй ничего. Кроме факта самой смерти, причем не de la Mamá Grande, а своей собственной и близких. 

Что можно сказать о творчестве Г.Г. Маркесе, вряд ли по двум рассказам могу полностью ставить ему свою оценку. 

У него вот есть два фундаментальных труда. "Сто лет одиночества" и "Полковнику никто не пишет", возможно, когда нибудь их прочитаю. И тогда полностью решу для себя.

А так он конечно, красиво пишет, картинка перед глазами. Но гениальны ли его рассказы, несут ли они, что-то, для меня нет.

Но вот читал отзывы разные, на других сайтах . Есть люди, которые прониклись.

или вот

Плохих отзывов не видел. Везде было одно, это же Великий Маркес и этим все сказано.

Мне такого объяснения не достаточно. Знаете есть такой метод, как "Слепое тестирование", я не про то, что там людям глаза завязывают. А просто скажем вот дают пробовать, что то обезличенное. И если это, годный продукт, то большинство таких вот тестировщиков сойдутся в этом. И не годный тоже.

Или вот собирают различные фокус-группы, одним дают обезличенные товары, а другим наоборот указывают, где какой бренд.

Суть вы поняли. К чему клоню, сколько бы людей сказали, что какой то рассказ Маркеса, гениален. Не зная, кто автор. Или им бы дали какой то рассказ написанный школьником Васей Пупкиным, и сказали, что это Маркес.
Хотелось бы почитать их хвалебные отзывы. Или же они распознали, бы, что это написал не Маркес.

Когда слушал свой первый рассказМаркеса, не знал о нем, слышал где то, при случае в компании вспомнил, что нибудь, но книг не читал. Так, что хоть и не 100% , но где то на 65 точно, такое вот нейтральное мнение. Это потом прочитал, какой он оказывается талант, и премию ему дали. И то и сё.

Но мне не интересна личность автора, когда читаю то просто погружаюсь, в тот мир, в персонажей. Если в первом рассказе, был хотя бы юмор, хоть и черный временами, то в этом одна унылая тоска.

Что в этом рассказе, понял для себя.

Маркес под большой Мамой, мне кажется показывает свою родину. И смерть Мамы, принесла в скором времени революцию в колумбии.  Хотя он и пишет про царство Макондо, вымышленное им.

Но так же пишут, что Аракатака, родной город детства Маркеса, стал прототипом столицы.

Политическая сатира, она же такая. Трудно вот так взять и написать, что то в лицо. Можно и пулю в лоб получить. Поэтому вот и маскируют под сказки и психоделические рассказы. Вот Крылов, тоже басни писал свои на злобу дня, но не будешь же ты его ругать, там же животные и дело о другом.

Потом, что еще вынес для себя, что, как бы вы не жили, хорошо или плохо, все мы умрём. Большая Мама столько лет жила, но так и не научила, людей самостоятельности. И все, что она сделала за это время, все её богатства и прочее, просто разграблены.  Причем как обычно, простому народу ничего не достается.

Вот как в рассказе, что читал Кира Булычева в рассказе Корона профессора Козарина там вот тоже профессор, который присутствует как тень, или скорее легкий налет. Был жил профессор, книги писал. А потом умер. И всё, что ему нравилось в жизни, что достиг, ушло на мусорку считай. Даже вот его гениальное изобретение, лежало на чердаке. Да его там отдали потом в институт, но думаю просто запакуют и положат на склад.

Мы должны, оставить, что то после себя , если хотим, что бы вспоминали. Потом,какой бы ты не был, богатый и всевластный, ты умрешь, так или иначе.

Вспомните, когда умер Ленин, потом Сталин. Какая была грызня в партийных верхушках. Хорошо, вот Сталин еще успел, оставить страну с потенциалом роста. Но все равно. Его наследники, как и в рассказе, родственники Большой Мамы, все разграбили и прибрали к рукам.

А для людей обычных закончится все вот так.

Рассказ интересный и познавательный. Но не считаю его чем то выдающимся. Для меня Маркес, писатель который был популярен, из за событий в колумбии. И писал завуалировано про их жизнь.

Сейчас же тоже люди получают нобелевские премии или различные награды, не потому, что талантливы а потому, что пишут, так как кому то выгодно.

Но могу и ошибаться, это просто пытаюсь показать, альтернативную точку зрения. Ведь читал, только два рассказа.

Этот рассказ, средний.

10 балов заслуживает лишь красота построение фраз.

Сюжет и уроки, которые она несет, думаю, мы подобное читали не раз у других писателей. А тут вам еще многое может быть не понятно.

И как уже говорил, если бы вы не знали, что это всемирно известный Маркес, то сказали бы себе правду, про рассказ.

А так многие говорят, лишь так, что бы не посчитали их профанами. Не знаю, был ли у вас опыт общения с умнейшими людьми и интеллигенцией, но у них вот бывает фишка, кидаться цитатами и отсылками к персонажам и событиям. Различных книг, которые в их среде считаются элитарными, а обычный человек их не читает, или не понимает. Это как современные инсталляции "псевдо художников ". Унитаз поставить. Или туалетную бумагу положить. И говорить вот оно искусство, а кто не понимает то дурак, и придать его общественному порицанию.

Я к чему все это. Читайте книги, и решайте сами нравятся они вам или нет. Не смотрите на других, если вы не поняли книгу, то поговорите с кем то еще, может быть поймете вместе, а может решите, что она плохая, и не поняли вы её как раз по этому, а не потому, что не уловили этих божественных и гениальных отсылок.

Да этот рассказ так просто не возьмешь.

Поэтому мне пришлось обратиться к опыту шаманов, и погрузится в транс.

Колумбийский писатель. Не так прост, как кажется.

Рассказ создан в 1968 год.

В оригинале название "Blacamán el bueno vendedor de milagros". - Блакаман Добрый, продавец чудес.

Наверное это будет самый мой странный отзыв, больше странный для меня самого.

О чем рассказ.

Главный герой попадает в ученики к Злому Фокуснику, и тот как может, обучает его своему искусству.

Подробнее.

Первое впечатление, когда слушаешь и после прослушивания, что это все значит. Это, что надо читать под колумбийским порошком, что бы все стало на свои места. Маркес пишет, конечно красиво, или покрайнемере переводчик переводит его конструкции так.

Почитал, на разных сайтах отзывы. И в основном народ или не понял, или начинает изображать этих болванов, которые ничего не понимаю в живописи там, а стоят возле картин, и восторгаются, какой нибудь мазней.

Скорее всего надо быть специалистом по латинской америке, по их традициям и верованиям, что бы полностью всё понять.

Поэтому расскажу, только, то что сам понял.

Так же вот, что меня поразило, это то как пишет Маркес, одной сплошной строкой. Вот начался рассказ, и до последней строки, несколько абзацев, но они все гигантские. Читать такое не очень удобно. Хорошо, чтецы читают, а то текстовую версию выбросил бы.

Еще хотел бы обратить внимание на описание рассказа, которое видел на многих сайтах.

Наверное, мы разные рассказы читали.

Никакой борьбы там нет. А существовать друг без друга, тоже не совсем так.

Рассказ начинается в порту Санта-Мария-дель-Дарьен.

Причем дело всё происходит не в какие то мифические времена, а где то около того времени, когда рассказ и был написан.

В рассказе присутствуют морские пехотинцы из США, скорее всего, но могу ошибаться это начало гражданской войны в Колумбии. Но возможно, что и раньше, но это не так и важно.

Мальчик встречает странного типа, у которого стол завален всякими пузырьками, а то показывает на себе как действует противоядие, и для этого использует ядовитую змею мапану.(не нашел такую), но переводчик пишет черножелтая ядовитая змея, обитает в Колумбии и Венесуэле.

Поэтому будет Кайрат. Он тоже черно желтый.

Этот странный человек, вроде, как умирает, а потом оживает. И всем предлагает купить его чудо зелья.

Смотрел кино "Трест который лопнул",  это по рассказам О'Генри.

Энди Таккер и Джефферсон Питерс — благородные жулики. Вот этот рассказ напомнил мне их. Если, только не считать действительно волшебства, которое произошло в финале рассказа.

Так вот там в фильме, в первой серии, герои устраивают ажиотаж с разными лечебными настойками от коренных жителей сша. Очень похоже, как и тут. А еще в фильме, им постоянно не везло, и если они добивались, успеха, то потом дальше их ждал, какой то облом.

Первая половина рассказа, говорит нам как раз об этом.

Странный тип, разговорился с мальчиком, от его лица и идет рассказ

Вот кстати еще и пример, сплошной строки Маркеса. Он покупает пацана. А дальше они скитаются, и тот пытается сделать из него предсказателя.

Что хочу сказать, что такое это Блакаман. В названии. Начал искать у нас, не нашел, пришлось идти на испанский регион.

И вот что нашел, это перевод.

Этого человека из рассказа, звали Блакаман Злой, а рассказчик стал Блакаманом Хорошим.

Мне кажется он был реальным шарлатаном. А всё волшебство это так фикция.

Финал и понимание рассказа у меня два варианта.

Первое не магическое.

Шарлатан Злой Бакаман, замучал в джунглях пацана, а всё что он видит, потом это лишь бред умирающего.

И нам тут рассказывают, про тяжелую жизнь народа колумбии, что нечем заняться, поэтому вот и появляются такие шарлатаны.

Это как то не очень позитивно, но почему то находит отголосок у меня.

Второе магическое.

Все таки был этот Злой Блакаман, наделен способностью к магии. Он умел создавать волшебников , путем связывание душ воедино. Он понял, что его жизнь прожита зря, плюс его разыскивают морпехи США, за то, что он сделал с их адмиралом. И перед смертью он решил применить свой дар. И дать жизнь и способности Мальчику, спасти его жизнь через свою.

А мальчик хоть и стал называться Добрым Фокусником, но так и не забыл те испытания, что ему пришлось пережить.

Это какой то инь и янь. Свет и Тьма, Добро и Зло.

Мальчик стал Кощеем Бессмертным или Дорианом Греем.

Богатым и знаменитым, и бессмертным. Добрый ли он Мне кажется, что нет. А тот Злой, не был уж таким злым.

Рассказ мне не понравился, да там были шуточки различные, но в целом это полный бред, если так посмотреть.

Это мой первый рассказ Маркеса, возможно те за которые он получил, нобелевскую премию, получше.

Да слог красивый, есть юмор. Но нет морали. То есть можно придумать свою, но это ли хотел сказать автор.

Думаю, найдутся люди, которые преклоняются перед всеми у кого есть какие то награды, и знают, что Нобелевская премия по литературе ему была вручена, и им говорили, какой это писатель. Быстро мне расскажут, что я ничего не понимаю. А Это гениальный рассказ. Может и так. Раньше до статистики, программирования, я любил погружаться в книгу и плыть. Мог "проглотить" книгу, остаться о ней самых лучших эмоциях, но при этом не помнить, чо там.  И возможно бы тогда её понял. Сейчас, тоже погружаюсь, но теперь, вижу все детали. Но при этом теряю красоту стиля и атмосферы.