Страдания юного Вертера

Не понимаю всех негативных отзывов. Неужели никто не уловил сути. Ведь это классика, здесь правда лежит не на поверхности, а ее надо копать глубоко и возможно ты не с первого прочтения прознаешь всю суть книги . На то она и классика и именно этот жанр литературы требует глубокого осмысления. Речь идет не просто о любви , о судьбе молодого юноши, здесь проскальзывает тонкая насмешка, ирония автора над такими же людьми поверхностного ума. Вертер говорит о людях, которые живут только по правилам и по законам, людям , живущие по прописным истинам , люди , которые не любят чувствовать других людей. К ним он относит и Альберта , и своего помощника старика, которые не хотят выйти из зоны своего комфорта, живут как скажет общество и боятся сделать шаг влево или вправо, дабы , чтобы их не осудили. Жизнь по шаблону. Даже в наше время все живут по шаблону , хотя все кричат об своей особенности и уникальности , но живут по законам толпы и как скажет общество , потому что каждый боится , что против него ополчатся , что общество просто выплюнет не угодного им человека и бопротся с обществом одному это сложно и невозможно , тебя просто загрызут .Это можно увидеть и в книге если внимательно присмотрется к повествованию Вертера. Это видно из обращений Альберта "самоубийство это плохо", "уже ходят слухи может поговоришь с Вертером, чтоб он прекратил свои визиты" , т.е он говорит об прописных истинах , о том , что он скорее всего где-то прочитал, но нет своего мнения , как и у всей толпы (насчет самоубийства) и фраза о прекращении прихода Вертера к ним домой т. как идут слухи говорит о том, что ему не все равно на обещество, что слово людей для него значит гораздо больше то есть он типичный человек из толпы, который и осудит и за спиной пообсуждает сделай ты по-другому , выйди ты за рамки шаблона . А Вертер человек глубокой души, вот именно он имеет свою индивидуальность, не похож на остальных и не хочет уподоблятся им. Вертер писал о том, как богатые частенько любит подшучивать над бедными и считает унизительным быть на ихуровне, напротив сам Вертер против этог. Я не могу считать его тряпкой. Хотя не поддерживаю самоубийство. Но Вертер глубокой души человек, неглупый, но ранимый , близко к сердцу все принимает и слишком горяч и пылок. Вот кто странным мне показалось так это Лотте , которая показалась мне тщеславной и видя страдани Вертера , держит его при себе, боясь отпустить своего поклонника и еще раздает мелкие поручения и походу она проделывает это не первый раз , когда я прочла , что и был еще первый возлюбленный, сошедший с ума и , который бродил по улицам в поисках цветов и тоже влюбленный в Лотте , уменя появилась неприязнь к ней. В этой истории жаль Вертера , лишенный друзей , будь друг в эту минуту возможно он не завершил так свою жизнь , он убивает себя, хотя человек с его талантами мог многое достичь . Произведение тронуло меня . Тронуло своей глубиной и я даже выписала пару цитат из него , а именно
" люди, - кто их знает, почему они так созданы, - люди страдали бы гораздо меньше, если бы не развивали в себе так усердно силу воображения, не припоминали бы без конца прошедшие неприятности, а жили бы безобидным настоящим"
"Все ученейшие школьные и домашние учителя согласны в том, что дети не знают, почему они хотят чего-нибудь; но что взрослые не лучше детей ощупью бродят по земле и тоже не знают, откуда пришли и куда идут, точно так же не видят в своих поступках определенной цели, и что ими так же управляют при помощи печенья, пирожного и розог, - с этим никто не хочет согласиться, а по моему разумению, это вполне очевидно."

Страдания юного Вертера-роман в письмах, написанный Гете Иоганном Вольфгангом в 1774 году. Повествование ведётся от одного лица, где личность Вертера представляет собой alter ego самого Гете.
Общее впечатление от книги
Первое, что приходит на ум после прочтения это то, что меня заставили сопереживать тому, кого я хотел бы ненавидеть, а если и не ненавидеть, то ставить не выше бесстыдного скомороха или научного сатира. Не буду отрицать, что есть случаи, когда к отвращению примешивается и очарование, ведь по чей-то прихоти в Вертере смешаны и козёл и гений.
Сюжет
Сюжет открывает нам историю неразделённой любви юного Вертера, застрявшего в сомненьях на пути к своей возлюбленной. Резвый и в тоже время проницательный Вертер быстро изменяет русло безмятежной жизни в сторону угрюмых пейзажей бытия.

Герой
Герой наш, по отношению к своей возлюбленной питает чувства чисто платонические: он не хочет испытывать физическую близость, это ему не нужно, добиваясь близости духовной, он лишь тешит своё честолюбие. Об этом он буквально кричит и весь роман, пытаясь добиться ответа на единственный вопрос: «Достоин ли я твоей любви?»

Я даже не понимаю как такой прямолинейный и не терпящий критики человек мог добиваться признания, ведь неразделённая любовь и задетое честолюбие, как мне казалось, просто не могут быть связаны. Но высказывание по этому поводу самого Гете всё разъяснило: « Писатель, быть может, заслуживает снисхождения, если он с помощью такого приема, пусть даже неправомерного, добивается эффекта, иными средствами недостижимого».
Язык и стилистика
«Страдания юного Вертера» можно причислить к сентиментализму, а вообще это классический представитель направления «Буря и натиск», родившегося на пороге французской буржуазной революции. Герой хотя и обладает незаурядным умом, однако более всего желает показать свое чистое сердце. Об этом ,на протяжении всего романа, он открыто и честно говорит своему другу Вильгельму.

Всю красоту Гетевского слога можно разглядеть лишь после прочтения, когда вместе с отвращением, появляется смежное чувство восхищения.
Психология отношений
В своём романе Гете показал нам своего современника, быть может, самого грязного человека своего времени, такого, какого до него не показывал никто - гения-полукровку. Через призму любовных отношений Гете показывает нам многие из проблем своего времени, неразрывно связанные с событиями 1789 года.

Востребованность
Роман несёт в себе историко-культурную ценность, так как написан в разгаре формирования новых взглядов: оспаривания идей классицизма и становление предромантизма. Генрих Гейне, высказываясь о Вертере, написал такие строки:
«Певец Германии! Народу
Воспой германскую свободу,
Душою нашей овладей!
Как звуком марша боевого,
Сзывай для подвига благого —
Могучей песнею своей.
Не хнычь, как Вертер, целью жизни
Шарлотту сделавший! В отчизне
Всё то, что колокол вмещал —
Провозгласи перед толпою,
И речь твоя пускай собою
Разит, сверкая, как кинжал!»
При анализе периода, описываемого в этом романе, возникает вопрос: если Вертер хнычет и занимает пассивную позицию, тогда как такой как он смог поднять дух людей того времени? Пожалуй, я отвечу на этот вопрос. Такие как Вертер, по-моему, и вершат революции. Проанализировав всё это у меня возникает лишь одна мысль, а не формируется ли в наших умах идеи величия того ужасного исторического действа, а может уже сформировались.
Свои ощущения
В книге было 2 прекрасных намёка, предоставляющие нам сведения о настроениях того времени. Первый-это измена Гомеру (певцу жизни), ради Оссиана (певца смерти).

В общих чертах могу сказать, что роман мне понравился своим раздражённым разговоре о человеке, как о брюхе с двумя потребностями, а огорчил он меня своей революционной настроенностью и потаканием «новым идеям».
(Рецензия семи ступеней)

Второй прочитанной в этом году книгой был роман Иоганна Вольфганга Гёте. «Страдания молодого Вертера»(1774). Читать было тяжело и скучно. Это сентиментальный роман, в котором все чувства доведены до крайней степени утонченности, а все эмоциональные порывы - до крайней степени гипертрофированности. Если пересказывать коротко, то молодой человек в течение 200 страниц размазывает слезы и сопли от несчастной любви по бумаге, а в финале пускает себе пулю в голову. Но этот роман не стал бы шедевром сентиментализма, если бы и тут Гёте не усугубил все до предела: юноша не справляется пристрелить себя с первого раза, поэтому ещё какое-то время (что-то около дня) живет с простреленной головой, так, что все желающие успевают с ним проститься.
Конечно, очень сложно воспринимать такое чтение с современных позиций презрения к эмоциональной расхлябанности и представления о том, что каждый сам отвечает за свои чувства и сам должен распутывать свои психологические переклины, а не делать их проблемой своего окружения. Именно поэтому никакого расположения к лирическому герою я ощутить так и не смогла. Почти все время в голове стучало: "Ну соберись уже, тряпка! Ну что ж ты творишь! Да отвяжись ты от неё уже, найди себе другое занятие!" Невозможно вообразить, как такой герой мог настолько восхитить своих современников, чтобы вызвать волну подражательных самоубийств. Но, признаться, были в романе тёмные, мрачные моменты, связанные с подготовкой к самоубийству и принятием этого решения как окончательного, которые действительно вызывали внутреннюю дрожь и были в чем-то очень притягательными, вовлекающими.
Подводя итог, роман, в первую очередь стоит прочесть, чтобы расширить кругозор и получить представление об идеалах той эпохи и о литературе сентиментализма. Ну и все пожалуй)

Мне кажется, нам сейчас не понять те времена, когда была написана эта книга. Когда она вышла и в одночасье стала популярнейшей. Когда Наполеон "перечитывал ее семь раз". Когда дамы, сидя дома, боялись грозы до слез и истерики. Когда положение в обществе значит все, если не больше. Я, как филолог, могу попытаться понять это и представить, но... как современный человек - не могу. Для меня Вертер - это нытик и нюня. Бесконечные его философские размышления на различные темы, не только любви, но и социальной иерархии, "самоубийства, как высшей степени свободы" (!!!) Он даже застрелиться нормально не смог: снес себе полголовы, и еще полдня хрипел и умирал.. Спасибо, что всего сотня страниц. Давно знала, что сентиментализм - это не мое.

Я не сторонник такого понятия как суицид, но....

Я правда, не сторонник подобного, а даже оппозиция. Я люблю жизнь во всех ее проявлениях, ибо это самое прекрасное, что могло бы случиться с человеком, несмотря на всю боль и огорчения, которые нам приходиться пережить. Но я не могу осуждать главного героя, не знаю почему, просто не могу.

Он любил Лотту слишком фанатично, но это была любовь. В этой истории она просто не могла бы ответить ему взаимностью, потому что не та эта любовь, которая требует взаимности, ничего бы из этого не вышло. Чем-то напоминает "Гранатовый браслет" Куприна.

Я начинаю понимать, что Гёте мой писатель, потому как и Фаус и Вертер у меня пошли на ура, но в то же время, Вертер не то произведение, которое засядет у меня надолго в голове и я еще неделю буду ходить как в воду опущенная. Нет, отнюдь. Но это то, что нужно прочесть, дабы не забыть о том, что не стоит бросаться в омут с головой, не стоит зацикливаться на любви к человеку.

Возможно, любовь прекрасное чувство, но порой ее последствия ужасны.

Подходить к такому большому автору, я решил с его первого творческого события и заодно успеха. Страдания юного Вертера отличное чтиво, особенно для романтических личностей, если вы не из таких, то сюда и заглядывать бессмысленно. Я убежден, что все люди чувствуют, но ощущают они все по-разному, вне зависимости от того, замкнутый вы или открытый человек. Душевная боль всегда с вами внутри, я считаю, что у некоторых спектр чувств больше, чем у других людей, у некоторых как-то все просто, а у кого-то палитра чувств наполнена бесконечным количеством струн, на которых очень сложно играть, из-за этого у них зачастую бывают катастрофические депрессии. Я соскреб со всех стенок всю внутреннюю доброту, чтобы в сознание лелеять нашего бедного Вертера, угораздило ведь такому позитивному и чувственному человеку, влюбиться в ту девушку, которая не может ответить ему взаимностью. Возможно, это его и привлекло, недостижимый ангел... А дальше музыка, которая рисует образы, ты заставляешь себя влюбиться. Я лично могу выбрать девушку и спустя какое-то время убедить себя, что я обожаю её и не могу дня без неё прожить, такая вот теплица любви. Из всего этого следует, что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надежной смирительной рубашке. Или как писал сам Гёте в этом романе:

Единственное, что смущает, это зацикленность, я с трудом могу понять одержимость, в таких случаях нужно переключаться на другого человека, как и советовала его парящая птица любви. Но нет, Вертер из отчаянных, кто будет до последнего дня скитаться в пустыни одиночества и боли. Сентиментальный роман от Гёте, это здорово и я рекомендую остальным прочувствовать атмосферу чувств, исключительно чувств. Сюжета здесь вы не найдете, а только голые нервы мечтателя. И напоследок вам еще одну красивую цитату:

Вот уж кто точно не герой моего романа, так это юный Вертер. Даже делая скидку на особенности того времени, допуская, что мужчины тогда поминутно то кричали, то вскакивали, то падали на колени, то разражались рыданиями, Вертер все же малость экзальтирован. Бедняжка Лотта вынуждена была терпеть все эти страсти и даже замужество не избавило ее от ежедневных посещений юного Вертера (в этом смысле приятелю Вертера, Вильгельму, повезло больше, его неугомонный юноша лишь забрасывал письмами, которые добрый друг благоразумно не читал, судя по тому, что не поспешил на помощь, когда стало ясно, чем закончится вся эта невероятная любовь...) Кстати, о конце... Так же как в любви, в самоубийстве Вертер был экзальтитрован и зануден до крайности. По правде сказать, я уже не могла дождаться, когда он наконец покончит со своей несчастной жизнью (я знаю, я ужасно цинична, но Вертера я возненавидела). Кстати, интересен был переход от невыносимо слащавых и слезливых писем Вертера, где после каждого (!) предложения (!) стоял восклицательный знак (!) к неожиданно деловому описанию места проишествия, выдержанному в духе современных боевиков со всеми прилагающимися атрибутами вроде кровищи и мозгов... И тут выяснилось, что Вертер все еще жив! (!!!) Я думала, еще немного и я начну вскакивать, падать на колени и заливаться слезами. Но потом все закончилось достойно.
Мне жаль, что я не смогла оценить эту книгу. Зная ее историю и зная какое впечатление она в свое время производила на читателей, печально, что мне не удалось даже немного посочувствовать бедняге, лишившему себя жизни из-за любви.

Просматривая книгу, нашел там то место, где Альберт присылает Вертеру бант с платья, в котором он увидел её впервые. Все мы так делали, когда было нам лет по 12-15. Каждая "мелочь", связанная с девочкой, была даром судьбы. Не меньше. Что, интересно, человечество проходит свои годы детства, и отрочества, и юности? Или нравы взрослеют?
Что осталось в памяти от того, давнего, прочтения? Самое главное - понимание героя, понимание его состояния, понимание его поступков. Идеализированная атмосфера, окружающая героя. А разве в юности бывает иначе? От восторга до отчаяния расстояние меньше толщины волоска.
А как завидуешь родителям своей избранницы, что они могут видеть её каждый день и каждую минуту! А как волнуешься: нравишься ты ей, или нет? Господи, да в каждом юноше Вертер вечный! Ну так было по крайней мере. Будет ли? Кто ж его знает!
Щепетильность нашего героя относительно правил приличия, заведенных в обществе не им (работа у посланника, случай в доме графа фон К.) напомнила мне другого героя нашего времени (без иронии, безусловное уважение), другого вечного Вертера - Григория Перельмана. Если помните, то некие китайцы претендовали на часть заслуг (подсчитали даже в процентах) в доказательстве гипотезы Пуанкаре. Перельман, как я думаю, ждал, ждал справедливо, признания исключительно его заслуги в доказательстве. Что по факту и есть. И малейшая тень "нечестности", тень того, что он выиграл не совсем чисто, что кто-то там ещё "справедливо" претендует на доказательство, - всё это, и именно это, мотивировало то его поведение, которое видел весь мир. Эта юношеская чистота Вертера - моральная чистота Перельмана. И вовсе поведение его никакое не странное, а по-настоящему человеческое. Пусть наивное, как наивны все юноши. Но - чистое.
Вот такие мысли пришли ко мне, когда перелистывал книгу из детства.

Об этом произведении я, можно сказать, узнала от Наполеона.
По первым страницам я никак не могла понять, как герой с такой "неуемной жаждой жизни" может страдать.
Я думаю, что именно по этой книге можно понять и оценить талант Гете. После всех современных бульварных романчиков так приятно насладиться красивым слогом.
Сначала к Вертеру у меня не было никакой симпатии. Он действительно так часто плачет, или это просто оборот речи? Но потом, я всей душой сочувствовала ему. Как ярко описаны Гете его страдания; безусловно, все действия Вертера оправданы, и ни за что не возьмусь его судить.
Кроме того, должна сказать, что при небольшом объеме, количество цитат меня приятно удивило.

P.S.: Не ожидала, что классическое произведение может быть настолько захватывающим (до трех часов ночи читала, не могла остановиться).

Очень непросто воспринимать роман объективно, являясь эмансипированной женщиной 21 века.

Вся книга звучит как размышление подростка с синдромом восьмиклассника, который от скуки и тонкости душевной организации ищет себе проблемы и удивляется им впоследствии. Просто тяжело читать, как гг всю книгу восхваляет объект поклонения,  а в конце "неожиданно осознает", что любовь оказалась не платонической, жалеет себя, оказавшегося в оковах обстоятельств и несвободы, сотворенных им собственноручно.

В общем, сущность Страданий - это недостоверный рассказчик в лучших традициях эпистолярного жанра.

Если хотите впечатлений , схожих с книгой, то быстрее и проще почитать треды Редита о подростковой любви. А вообще, если хочется изучить двуличные нравы романтизма Франции тех лет, добро пожаловать в роман в письмах "Опасные связи". Доказано опытным путем - никого не оставляет равнодушным)

П.С. тема с конями раскрыта