Исповедь маски

Нда...Это мое первое знакомство с Юкио Мисима. Книжка однозначно для любителей покопаться в чужом грязном бельишке, в чужих фантазиях. А еще для тех, кто пытается как-то разобраться в собственных мыслях-чувствах-желаниях (иногда не очень приличных, иногда совсем неприличных).
Если честно, то это первая книга, которую я выбираю по принципу "интерес к автору - прочитанная книга", обычно сначала книга, потом личность писателя. Но тут уж больно необычным показался человек многого достигший и умерший по собственному желанию. Роман вроде-как автобиографичный. В принципе, самоубийство человека, который как герой книги не может привести в соответствие картинку в своей голове и существующую реальность, шаг понятный.
Весь роман для меня иллюстрация фразы "чужая душа потемки". Я вообще не оправдываю суицидальные наклонности - я за жизнь во всех ее проявлениях (даже самых гнусных и противных!!!). А написано-то все равно хорошо и по-живому очень. Мне понравилось.

«Исповедь маски» наряду с «Золотым храмом» считается вершиной творчества Мисимы. Этот роман, написанный 24-летним автором, сделал его знаменитым. «Исповедь» автобиографична, и потому, пожалуй, сначала стоило бы ознакомиться с биографией писателя.
Перед нами предстает внутренний мир очень странного мальчика. Его воспитала бабушка, властная и истеричная женщина, которая запрещала внуку играть со сверстниками. Единственным развлечением Кимитакэ (это подлинное имя Мисимы) было фантазирование. Он любил представлять сцены кровавых убийств, вид смерти, мучений привлекал и возбуждал его. Гомосексуально-садистские фантазии мальчика, замкнутость и скрытность отдаляли его от окружающих. Герой осознавал свою «ненормальность» и стремился скрыть ее, стать таким же, как все. Временами ему казалось, что он близок к цели, но это был самообман.
Мисима не просто рефлексирует, он препарирует собственное «я». Однако название романа намекает на некую двойственность: «исповедь» - откровенность, «маска» - лицедейство. Возможно, рассказывая о переживаниях мальчика, подростка и юноши, автор переплетает факты собственной биографии с художественным вымыслом.

Меня не шокировали и не вызвали отвращения откровения «Исповеди», они пробудили во мне только сочувствие и участие, желание поддержать мальчика, юношу, мужчину с такой необычной и непростой судьбой.
Всего пару месяцев назад я открыла для себя Мисиму, и чуть ли не с первых строк «Золотого храма» у меня появилась уверенность, что этот писатель станет для меня одним из любимых. Так и произошло; я читаю его и не могу начитаться, стараюсь растянуть удовольствие, но не могу остановиться и очень быстро проглатываю книгу.

Роман, в котором Юкио Мисима рассказывает историю взросления мальчика, не находящего себе места в переворачивающемся с ног на голову мире Японии времен Второй мировой войны из-за обнаруженного у себя в детстве сексуального влечения к смерти. Произведение изобилует откровенными описаниями мыслей и желаний героя, которые он пытается скрыть от окружающих под маской нормальности. Мисима детально и с точностью психоаналитика описывает терзания героя между его истинным лицом и навязанной обществом личиной, с которой он не может ужиться, проводя своего персонажа через малопримечательные истории из жизни молодого человека. Но если настоящее лицо героя скрыто под этой нормальностью, то почему же в названии романа исповедуется именно маска?

Обратим внимание на следующие слова главного героя:

Далее он рассуждает о том, что мысль о его превосходстве есть самообман, и он ничем не отличается от своих сверстников, несмотря на отличающийся от других людей взгляд на чувственные удовольствия. А что, если на самом деле сексуальная перверсия главного героя есть не что иное, как такой же самообман, такая же маска, которую он надевает не для окружающих его персонажей романа, а для читателя? Все воспоминания о своем детстве, которые по мнению героя повлекли за собой особенности его развития, мы слышим только от самого героя. Но можем ли мы доверять рассказчику, который постоянно пытается надеть на себя маску? С подобным успехом он также может пытаться надеть и маску ненормальности.

Герой сам осознает всю театральность жизни и с упоением ждет, когда же занавес опустится. И в этой театральности ему в первую очередь нравится исполнять свою роль, потому что это позволяет ощутить трагичность самой жизни. Обратим внимание, что именно в самых ранних воспоминаниях герой упивается и вдохновляется трагичностью, когда в более поздних практически не вспоминает о ней. Эти воспоминания и "помогают" ему выбрать такой тяжелый и полный неудовлетворенности своей жизнью путь - именно в неудовлетворенности он сможет насладиться трагичностью, не прибегая к помощи смерти. Вот кто на самом деле исповедуется перед читателем - не маска нормальности и не маска перверсии, а искренность Трагичности.

Какое-то странное впечатление на меня произвела эта книга и затронула те струны души, которые я не хотела в себе затрагивать, и навела меня на мысли, от которых я долго отмахивалась.

Вообще, хоть главный герой и мужчина, но ощущение, будто кто-то залез в мою голову и записал мои мысли и то, что я ощущаю в некоторое моменты жизни. Поэтому этой книгой еня как-будто выпотрошили и обратно не вернули. Очень странное ощущение. Если когда-нибудь кто-нибудь спросит меня, какая я и что у меня внутри я могу им просто дать эту книгу ничего не объясняя.

Почему 4 , а не 5? Потому что не люблю читать про людей, похожих на меня, они вызывают во мне ощущение жалости и презрения ( я и к себе так же отношусь, ничего удивительного). А эта книга к тому же лишний раз смогла ткнуть меня во всё то во мне, на что я предпочитаю закрывать глаза.

Но тем не менее это та книга, которую должен прочитать каждый. Я серьёзно.

Upd. Думала об этой книге неделю и до сих пор думаю. Всё- таки это 5/5

Как же я проморгала то, что книга про извращенную однополую мужскую любовь? Повелась на вкусный анонс и не пролистала ниже, в итоге переплевалась пока читала.
Мальчика конечно никто не контролировал в детстве, бабушка баловала, родителям было некогда, хотя и видели его наклонности уже в малом возрасте надевать женские тряпки, но дурь никто не выбил из головы. В самом начале я еще надеялась, что он вырастет станет актером или кем-то около того, но вся моя надежда разбилась после того, как он возбудился от произведения искусства, дальше в школе для мальчиков его ненормальность только прогрессировала, список его извращений только пополнялся. Вот он еще один огромный минус раздельного образования.
У него был шанс стать мужиком и жениться на Соноко, но он не захотел ничего менять, струсил.
Может быть я и обратила внимание на текст, какой-то скрытый смысл и мораль книги, но количество пошлости, что в ней содержится, вызывает у меня только рвотный рефлекс, поэтому книгу я не оценила.

Наверное, было бы правильнее начинать знакомство с японской литературой сначала с Мисимы, затем с Мураками, а никак не наоборот, как это сделал я. Хоть невелика беда, но сравнивать Мисиму с Мураками думаю не очень корректно; правильно сравнивать Мураками с Мисимой.
У Юкио замечательный слог, текучесть повествования, точь в точь, как у Мураками. Тематика "Исповеди..." очень  востребована для меня лично, так как литературы с гомосексуальным оттенком на русском ну очень мало. Оставшись наедине с главным героем, читатель становится свидетелем его взросления со всеми мелкими важными деталями, которыми изобилует переходный возраст и о которых не каждый напишет в отчасти автобиографическом произведении. Есть ощущение незавершённости романа, так как ждал бурного развития событий и непредсказуемый финал, но это опять-таки не помешало буквально влюбиться в автора и сочувствовать всем сердцем его внутренней борьбе.

В романе Юкио Мисима мы наблюдаем за становлением личности героя нетрадиционной ориентации плюс еще и с извращенным воображением. Мы знакомимся с ним - ребенком, потом - юношей. Главный герой осознает свою "ненормальность" и всеми силами пытается переубедить себя, что он такой как все. Автор доносит нам, что как ни старайся, но свою внутреннюю чувственную суть человеку не изменить. Вот и главный герой, надевая маску "нормального" человека, каким он должен быть в обществе, не сумел переступить через себя.
Произведения про самокопания и поиски себя в обществе мне не нравятся. Чтение для меня чаще всего развлечение, и душевные мытарства мне очень редко "заходят". Японское происхождение автора и автобиографичность не дали мне бросить книгу еще в самом начале. Хотя главная причина -это квест в игре и хочешь-не хочешь - надо продолжать читать. Скрепя сердце и "переваривая" натуралистичные подробности я дошла до конца. А история оборвалась внезапно, я даже и не поняла сразу - проверила в интернете, полностью ли я прочла.
С объективной точки зрения, фурор произведенный этой книги понятен. Послевоенное японское общество было шокировано такой откровенностью. У Мисима явно было что-то с головой, если он осмелился такое выложить публике, но я уважаю его за смелость, ведь не каждый может заявить о себе "настоящем".