Маленькие трагедии

Какие удивительные по выбору героев, содержанию, стихотворному размеру четыре маленькие поэтические трагедии, своего рода шедевры, так образно раскрывающие человеческие страсти и пороки. Только гений Пушкина мог создать такие маленькие по размеру, но емкие по содержанию стихотворные творения, которые до сих пор способны доходить до сердца современного читателя и зрителя. Все это я понял не когда одиннадцатилетним мальчишкой читал завораживающий стихотворный текст поэта, а уже позже, когда до меня дошел весь смысл, вложенный Пушкиным в "Маленькие трагедии," и я оценил какой труд и умение заложены в них.

Я не понимаю, как можно не любить Пушкина. Его язык, его психология, персонажи, легкость слога и в то же время глубина передачи эмоций... Пушкин задевает глубоко и навсегда. «Маленькие трагедии» такие маленькие, но сколько в них смысла! Больше всего люблю первые две — «Скупой рыцарь» и «Моцарт и Сальери». Они наиболее психологичны и приближены к реальности, к актуальным человеческим страстям. Эгоизм, зависть, трусость... Человеческие пороки как на ладони.
А что касается пушкинского великолепного языка, я до сих пор удивляюсь, как он способен в нескольких строчках передать весь характер героя. «Но божество мое проголодалось», — говорит о себе Моцарт. В одной этой строчке раскрывается веселый ироничный нрав гениального композитора.

Удивительный сборник, где объём комментариев едва ли не больше самих произведений. Великий Пушкин представляет четыре небольших пьесы, где в простой и доступной форме безжалостно проходится по жадности, корыстолюбию, изменам, зависти и другим негативным чертам характера.
"Скупой рыцарь" - трагическая история о непростых взаимоотношениях отца и сына. Первый жаден до беспредела - а кому достанется всё нажитое золото (чем-то мне это напоминает "Господ Головлёвых", которые, конечно, написаны намного позже). Второй вроде бы и желает денег, но не ценой жизни отца. И тем не менее финальный вывод "Ужасный век, ужасные сердца" актуален по сей день.
"Моцарт и Сальери" - о творческой зависти к неподражаемому гению, о нелёгкой доле любого великого композитора, писателя, художника и так далее. Концовка, на мой взгляд, немного недосказана, но заставляет о многом задуматься.
"Каменный гость" - пожалуй,  самая интересная пьеса, да ещё и с элементами мистики! Известный ловелас Дон Гуас возвращается в Мадрид и сразу признаётся в любви одновременно двум женщинам, вдобавок одна из них - вдова. Но кто его за язык тянул призвать в дом к одной из них статую погибшего мужа? Теперь неминуема расплата, но за обман обеих получит сполна.
И наконец, "Пир во время чумы" - знаковое произведение, отражающее как зеркало современную Пушкину эпоху и века предшествующие. Тем не менее, аллегории и сравнения в этой пьесе применимы и к нынешним временам. А сюжет полностью отражает название: несколько человек устраивают пир во время чумы.
В целом, все эти трагедии написаны с очень большим вложенным смыслом, но при всём этом очнеь легко читаются.
10 из 10

"Маленькие трагедии" А.С. Пушкина включают в себя четыре небольшие пьесы, общей объединяющей темой которых является трагическая судьба личности. Несмотря на небольшой объем этих произведений, все четыре трагедии наполнены глубоким смыслом, драматизмом переживаний и изящным исполнением благодаря великолепию пушкинского слога. Задавшись целью исследовать тайны человеческой души, в каждой из этих трагедий Пушкин обнажает и тонко описывает отдельно взятые человеческие пороки и обуревающие его героев сильные страсти, таящие в себе трагический исход.
В "Скупом рыцаре" Пушкин изображает скупость как болезненную страсть, возымевшую разрушительное воздействие, как на здравый рассудок Барона, так и на семейные отношения отца и сына. В трагедии изображен тот исторический момент, когда строгий феодальный порядок со своим особенным рыцарским кодексом чести начинает претерпевать изменения, в результате которых стала необходима перестройка рыцарских отношений и психологии рыцарей. Барон и Альбер оба принадлежат к рыцарству, но олицетворяют разные его эпохи и оттого их взгляды и помыслы противопоставлены друг другу. Для Барона его богатства являются залогом его власти и высокого статуса дворянина. Для Альбера материальная достаточность, которой он попросту лишен, - залог активной придворной жизни. Деньги ему необходимы, чтобы занять достойное место при дворе герцога и встать вровень с придворными. И Барон, и Альбер крайне честолюбивы и оба стремятся к независимости. Они становятся заложниками своих жизненных позиций и одержимость каждого собственными мечтами, идеологиями и мировоззрением толкает обоих на конфликт, единственным разрешением которого стал бы поединок. И лишь вмешательство случая ставит конец их спору. Но в итоге и Барон, и Альбер как личности стали жертвами соблазнов и своих страстей.
В трагедии "Моцарт и Сальери" показаны трагичные последствия человеческой зависти. В основе пьесы лежит столкновение двух разных жизненных позиций Моцарта и Сальери, их взглядов на искусство и его понимание. Так Сальери убежден, что путь к гармонии – это путь неустанного упорного труда, и только так и должно развиваться искусство. Для Моцарта музыка – великое искусство, гармонично соединяющее возвышенное и земное, для Сальери же музыка – ремесло и благоговейное ему служение, поэтому гений Моцарта просто никак не укладывается в его понимание жизни. Талант великого Моцарта – этот божественный дар, по мнению Сальери, достался недостойному, поскольку Моцарт совершенно не придаёт значения этому своему таланту. Для Сальери это настолько противоестественный факт, некая божественная шутка, способная такой непринужденностью принести искусству непоправимый вред. Гениальность Моцарта начинает казаться Сальери причиной его несчастий. Сальери не может смириться с величием гения Моцарта, что и порождает в нём глубокое чувство зависти, которому он не может противиться, что и толкает его на преступление.
В "Каменном госте" показана новая оригинальная интерпретация истории о знаменитом коварном соблазнителе Дон Жуане (у Пушкина его имя взято на испанский манер – Дон Гуан), сделавшего удовлетворение любовной страсти главным смыслом своей жизни. Его традиционный образ повесы и обольстителя обретает у Пушкина новые черты: его Дон Гуан всё же рыцарь, готовый постоять за своё личное достоинство, честь и свободу чувств. Он пылок и холоден, страстен и циничен, отважен и расчетлив. Он находится в поиске остроты жизни и остроты любви. Неспособный обуздать свою страстную натуру, он жаждет постоянного удовлетворения желаний не столько своей плоти, сколько пламенной души. Опьяненный страстями и переполненный жаждой чувственных удовольствий, отбросив строгие правила приличия, Дон Гуан добивается расположения добродетельной вдовы Доны Анны, прежде не знавшей большой любви, и становится приглашен ею на свидание. В порыве чувств Дон Гуан вызывающе дерзок, так что даже приглашает статую Командора на свое любовное свидание, однако жажда наслаждений и наивная беспечность становятся губительны для молодого повесы. Десница самой судьбы в лице ожившей статуи Командора в итоге карает преступившего человеческие законы Дон Гуана.
В трагедии "Пир во время чумы" Пушкиным была поднята проблема смысла жизни, личного достоинства и чести, ответственности человека перед лицом грозного бедствия, такого как чума. Суть пьесы в том, как поведут себя люди в таких трагических обстоятельствах и что смогут они противопоставить страху смерти. Весь драматизм пьесы перенесен в мотивы поведения людей в охваченном эпидемией городе. Персонажи трагедии, исключая Священника, предаются разгулу чувственных страстей и устраивают пир во время чумы. Среди пирующих только Вальсингам осознает всю остроту ситуации, старается победить свой страх. Но пир противоречит всяким обычаям и нарушает траур по умершим. Поэтому Священник требует уважения к памяти усопших, настаивает на соблюдении нравственных норм. Так личным устремлениям пирующих противопоставлены общественные интересы. Личный героизм Вальсингама направлен на себя и на участников пира, но он лишен жертвенности ради всеобщего блага. Священник же понимает подвиг и смысл человеческой жизни как безотчетное служение народу в дни бедствий. Проповедь Священника не достигает успеха среди пирующих, ибо пир продолжается, однако Председателя погружает в глубокую задумчивость.
В заключение хочется сказать, что "Маленькие трагедии" произвели на меня очень хорошее впечатление. Читать их было очень увлекательно и интересно. Очень рекомендую.

Последний Пушкин в бесконечной полко-череде, дальше хоть небольшой перерыв дадут, судя по всему. Ситуация в целом похожа на "Повести Белкина": неплохо, но не более того. Тоже не перечитывал со школьных лет, да в общем-то и незачем. В "Скупом рыцаре" единственный интересный момент — финальный вопль "Ключи, ключи мои!...", в "Моцарте и Сальери" — известное нытье про гения и злодейство, "Каменный гость" в юные годы казался вообще туфтой (очень уж он с места в карьер берет и ни черта не понятно), но сейчас выглядит получше, ну а "Пир во время чумы" что раньше для меня выглядел просто обрамлением для одноименного фразеологизма, что теперь.

Однако ж пинать Пушкина за его трагичный сборник я, конечно, не буду. Здесь помимо историческо-литературоведческой ценности все-таки есть еще кое-что: сочные истории с полноценным сюжетом и множеством тонкостей, запихнутые в крошечный объем. Снимаю шляпу, получилось настолько заметно и хорошо, что невооруженным глазом видно. "Полка" также это отметила, попутно обогатив меня разными любопытными фактами — к примеру, я не знал, что в момент написания этой книги именовать сынов Авраамовых "евреями" было чем-то официальным и скорее научным, а слово "жид" было лишено негативной окраски. Сейчас-то обращение Альбера к Соломону то евреем, то жидом выглядит логичным для рыцаря презрением к ростовщикам-иноверцам, а в пушкинское время подобное казалось, напротив, чрезмерно вежливым.

Маленькие трагедии... а действительно ли они такие уж маленькие? По-моему, А.С.Пушкин вложил в это понятие нечто большее. Может быть, это трагедии, которые серьезнее, просто они настолько незаметны, что кажутся маленькими?..

1. Скупой рыцарь. Интересная пьеса о том, как деньги затмевают душу. И еще о том, что скупой платит дважды, а то и трижды! Однако, меня разочаровали скудные средства описания обстановки...

2. Моцарт и Сальери. Мое самое любимое. Гений и злодейство - вещи несовместные, Моцарт все-таки прав! Но дар дается Богом, а не за труды, как полагает Сальери! Прекрасный сюжет, полный мистики и коварства, и все это - в нескольких действиях!

3. Каменный гость. Не понравилось, откровенно скажу. По ходу чтения я много раз засыпала и мало что понимала. Наверное, это просто не моя пьеса.

4. Пир во время чумы - игра на контрастах. Народ живет, несмотря ни на что, даже на страшную чуму, однако он не познал главного счастья - жить!

Итого: 7/10.

Ну что я могу сказать...
Это действительно трагедии и они действительно маленькие.
Да, несомненно нужно определенное умение, чтобы в несколько страниц поместить лаконичный и полноценный сюжет. Но малые произведения - видимо не совсем мой жанр. Да и при всем уважении к Пушкину, на мой вкус у него есть произведения гораздо интереснее.
Самое удивительное, что именно этот цикл как-то прошел меня стороной в школьные годы, хотя, наверное, как и у многих, не смотря на это сюжет каждого произведения мне был в общих чертах знаком. Но, прочитав, ничего нового я здесь и не обнаружила.
Какой-то глубокой литературной оценки давать даже и не пытаюсь, в конце концов мы не на уроке в школе, сужу очень поверхностно с точки зрения простого обывателя, а более глубокий анализ оставим на угоду пушкинистов.
Ну прочла и прочла, ни горячо, ни холодно.

Для меня Александр Сергеевич открылся как будто с другой, неожиданной стороны.
Четыре маленькие трагедии, но какая тонкая психологическая работа. Еще и преподнесена нам в довольно развлекательной форме (как мне показалось) с ноткой сарказма и чайной ложечкой мистики.
"Скупой рыцарь" - злободневная тема отцов и детей заложена в эту крохотную пьесу.
"Пир во время чумы" - философский кладезь о смысле жизни.
"Каменный гость" - расплата, очевидная. Страсть к женщинам губит Дон Гуана.
"Моцарт и Сальери" - эгоизм, зависть, которые мы вечно стараемся замаскировать в себе (зависть? да нет, вы что! нееет...) или оправдать, а с другой стороны - наивность. Вот и столкнулись...
Все эти маленькие трагедии до сих пор случаются. Все актуально.

Когда спрашивают, а почему все русские среди великих авторов своей страны всегда отмечают Пушкина, хочется вот ответить – прочитайте хотя бы одно его произведение!
Это не просто классика, это шедевры всемирной классической литературы. Начать хотя бы с того, как точно он понимает и описывает людей, их пороки и положительные качества. Мало того он делает это в стихотворной форме, да еще и такой, которую читая сразу понимаешь, что читаешь Пушкина. Это просто невероятно!
Последний раз читала Пушкина в школе и даже не знала, что так истосковалась по его слогу. Такие маленькие трагедии… но маленькие они разве что по размеру, разве могут быть маленькими трагедии, описывающие главные пороки человечества?
Мне понравилась каждая из трагедий, каждая по-своему. Но вообще книгу в руки я взяла ради последней трагедии – пир во время чумы. Как пируют люди во время чумы, как кто-то уходит в веру. Все справляют со страхом грядущей смерти по-своему и никто так и не сумел переубедить друг друга в своих убеждениях.
Это был интересный опыт, а главное приятное времяпрепровождение.