Рецензия на книгу

• 

  DmitriyVerkhov16 августа 2017 г.

  Опасно потакать своим страстям

  "Маленькие трагедии" А.С. Пушкина включают в себя четыре небольшие пьесы, общей объединяющей темой которых является трагическая судьба личности. Несмотря на небольшой объем этих произведений, все четыре трагедии наполнены глубоким смыслом, драматизмом переживаний и изящным исполнением благодаря великолепию пушкинского слога. Задавшись целью исследовать тайны человеческой души, в каждой из этих трагедий Пушкин обнажает и тонко описывает отдельно взятые человеческие пороки и обуревающие его героев сильные страсти, таящие в себе трагический исход.
  В "Скупом рыцаре" Пушкин изображает скупость как болезненную страсть, возымевшую разрушительное воздействие, как на здравый рассудок Барона, так и на семейные отношения отца и сына. В трагедии изображен тот исторический момент, когда строгий феодальный порядок со своим особенным рыцарским кодексом чести начинает претерпевать изменения, в результате которых стала необходима перестройка рыцарских отношений и психологии рыцарей. Барон и Альбер оба принадлежат к рыцарству, но олицетворяют разные его эпохи и оттого их взгляды и помыслы противопоставлены друг другу. Для Барона его богатства являются залогом его власти и высокого статуса дворянина. Для Альбера материальная достаточность, которой он попросту лишен, - залог активной придворной жизни. Деньги ему необходимы, чтобы занять достойное место при дворе герцога и встать вровень с придворными. И Барон, и Альбер крайне честолюбивы и оба стремятся к независимости. Они становятся заложниками своих жизненных позиций и одержимость каждого собственными мечтами, идеологиями и мировоззрением толкает обоих на конфликт, единственным разрешением которого стал бы поединок. И лишь вмешательство случая ставит конец их спору. Но в итоге и Барон, и Альбер как личности стали жертвами соблазнов и своих страстей.
  В трагедии "Моцарт и Сальери" показаны трагичные последствия человеческой зависти. В основе пьесы лежит столкновение двух разных жизненных позиций Моцарта и Сальери, их взглядов на искусство и его понимание. Так Сальери убежден, что путь к гармонии – это путь неустанного упорного труда, и только так и должно развиваться искусство. Для Моцарта музыка – великое искусство, гармонично соединяющее возвышенное и земное, для Сальери же музыка – ремесло и благоговейное ему служение, поэтому гений Моцарта просто никак не укладывается в его понимание жизни. Талант великого Моцарта – этот божественный дар, по мнению Сальери, достался недостойному, поскольку Моцарт совершенно не придаёт значения этому своему таланту. Для Сальери это настолько противоестественный факт, некая божественная шутка, способная такой непринужденностью принести искусству непоправимый вред. Гениальность Моцарта начинает казаться Сальери причиной его несчастий. Сальери не может смириться с величием гения Моцарта, что и порождает в нём глубокое чувство зависти, которому он не может противиться, что и толкает его на преступление.
  В "Каменном госте" показана новая оригинальная интерпретация истории о знаменитом коварном соблазнителе Дон Жуане (у Пушкина его имя взято на испанский манер – Дон Гуан), сделавшего удовлетворение любовной страсти главным смыслом своей жизни. Его традиционный образ повесы и обольстителя обретает у Пушкина новые черты: его Дон Гуан всё же рыцарь, готовый постоять за своё личное достоинство, честь и свободу чувств. Он пылок и холоден, страстен и циничен, отважен и расчетлив. Он находится в поиске остроты жизни и остроты любви. Неспособный обуздать свою страстную натуру, он жаждет постоянного удовлетворения желаний не столько своей плоти, сколько пламенной души. Опьяненный страстями и переполненный жаждой чувственных удовольствий, отбросив строгие правила приличия, Дон Гуан добивается расположения добродетельной вдовы Доны Анны, прежде не знавшей большой любви, и становится приглашен ею на свидание. В порыве чувств Дон Гуан вызывающе дерзок, так что даже приглашает статую Командора на свое любовное свидание, однако жажда наслаждений и наивная беспечность становятся губительны для молодого повесы. Десница самой судьбы в лице ожившей статуи Командора в итоге карает преступившего человеческие законы Дон Гуана.
  В трагедии "Пир во время чумы" Пушкиным была поднята проблема смысла жизни, личного достоинства и чести, ответственности человека перед лицом грозного бедствия, такого как чума. Суть пьесы в том, как поведут себя люди в таких трагических обстоятельствах и что смогут они противопоставить страху смерти. Весь драматизм пьесы перенесен в мотивы поведения людей в охваченном эпидемией городе. Персонажи трагедии, исключая Священника, предаются разгулу чувственных страстей и устраивают пир во время чумы. Среди пирующих только Вальсингам осознает всю остроту ситуации, старается победить свой страх. Но пир противоречит всяким обычаям и нарушает траур по умершим. Поэтому Священник требует уважения к памяти усопших, настаивает на соблюдении нравственных норм. Так личным устремлениям пирующих противопоставлены общественные интересы. Личный героизм Вальсингама направлен на себя и на участников пира, но он лишен жертвенности ради всеобщего блага. Священник же понимает подвиг и смысл человеческой жизни как безотчетное служение народу в дни бедствий. Проповедь Священника не достигает успеха среди пирующих, ибо пир продолжается, однако Председателя погружает в глубокую задумчивость.
  В заключение хочется сказать, что "Маленькие трагедии" произвели на меня очень хорошее впечатление. Читать их было очень увлекательно и интересно. Очень рекомендую.

  9

  2,2K