Венера в мехах

О «Венере в мехах» у меня было предвзятое представление как о книгах де Сада наоборот, но они не имеют между собой ничего общего. Конечно, хлысты и наручники фигурируют, но где-то не на втором, а на третьем даже плане, потому что основное внимание уделено моральной составляющей человеческих отношений. Как не заиграться даже в самую любимую игру, где находится предел контроля, что нам нужно от других и от самих себя, суждено нам быть молотом или наковальней. Бедняга Северин сделался религиозным фанатиком в буйном поклонении своей Венере, а фанатизм до добра не доводит. И грустно то, что можно быть или деспотом, или рабом – если только спутница не

Иногда не знаешь, что опаснее – быть человеком, чьи мечты сбываются, или джинном из волшебной лампы, их осуществляющим.

Только что прочитал эту книгу. Впечатление сильнейшее. Хоть и с первых страниц всё предугадовалось, но концовка все равно была яркой и в какой-то степени внезапной (и это при полной уверенности, что так все и кончится, даже если бы не было вначале книги её конца).
Немного же о книге...
У любой монеты есть две стороны, и если одна сторона монеты - романтика, страстность, то другая чаще всего, последние лет сто, - слабость. Но раньше до романтики снисходили сильные мужчины, ведь в старые времена романтика была своеобразным белым флагом, состоящим из подкупа, лести и вызыванием чувства жалости, либо восторга. Но под белым флагом брались самые неприступные города (та же Троя), чтобы в последствии их покорить. А города эти впускали внутрь своих врагов, если только рассчитывали воспользоваться покорством своих явных врагов в своих же целях. И если девушку вначале прельщает это служение ей, то после возможны два варианта: покорить её своим превосходством или же, как и любая оригинальность, повторяющаяся изо дня в день, ничем не разноображенная, - надоедает; а всякие "странности-испытания" для любимого человека сравнимы с канатом, на котором решили поднять тяжелый груз, и, если он в первый раз не порвался, то разве факт, что он не порвется на разе пятом-десятом?
Кроме этого, он не осознавал, что ему нравится чувствовать её чужой, Мечтать о ней, ведь чужая девушка запретна, а запретный плод сладок. И еще ему нравилось после мучений получать наслаждение, ведь не испытав горя, не познаешь радости (адреналина). Он был похож на человека, который продал-пропил все свое имущество и радуется найденному кусочку булочки.
Автор очень хорошо показывает эти две крайности на примере отношений пары: Тирания и Идолопреклонение.
Ведь в наше время белый флаг начал означать безоговорочную капитуляцию. Поэтому мужчины, берущие девушек только лестью и жалостью, рано или поздно перестают вызывать чувство жалости и тогда либо вешаются, либо становятся сами тиранами, в отместку за якобы "неоправданные надежды".
Всем льстит, когда другой человек преклоняется перед тобой. И всегда найдется тот, кто воспольуется этим. Ведь тирания - это не только тиран, но и верность служения ему. Но рабу свойственно тоже слышать комплименты, что он лучший, иначе он быстро возненавидит хозяина. Поэтому она ему периодически вначале льстит (например, говоря, что он из тех, кто восходил бы на эшафот с Марсельезой на губах. Но прекрасно понимает, что он был бы самым последним предателем). Северину повезло. Он нашел ту, которая решила воспользоваться им в его же целях. Только поэтому, мне кажется, он не покончил жизнь самоубийством. Но он сделал её саму тираном, а тираны покоряют до тех пор, пока сами не проиграют. А женщине, помимо этого, и свойственно покоряться. Поэтому все так и кончилось.
Выводы все автор сделал сам, добавить, в принципе, нечего. Только лишь то, что он сам стал палачем. Ведь силу не нужно показывать каждый раз, она должна чувстоваться и уважаться. И девушка всегда должна быть покорной и честной ( от слова "честь), а мужчина должен быть отвественным и уверенным. Вот это и является главной проблемой современного общества: девушек слишком сильно в последние десятилетия лелеяли и они стали гордыми и неприступными, выбирая горных тиранов, которые привыкли лишь гордиться и побеждать. И стремиться надо к тому обществу, в котором мужчины не будут ныть о своих проблемах и недостатках, вызывая жалость, но не становиться наглыми, жестокими и безпринципными (ведь, как пишет сам З.-М., "мужчиной руководят принципы, а женщина - побуждениям"),а девушки будут благородными (верными, покорными и любящими). В общем, как всегда. Искать нужно золотую середину.

Совершенно очаровательная книга, которая заняла почетное место на моей полке.
Натолкнулась на такое высказывание, что это произведение известно скорее благодаря фамилии автора, от которой пошло название психопатологической сексуальной практики. Ну бред же.
Редко когда встретишь произведение с такой тонкой психологической прорисовкой персонажей. Да - странно, да - в голове сложно укладывается, но, черт возьми, стоит познакомиться с этими самобытными, невероятнейшими людьми, которые еще надолго остаются в мыслях.
Вот так не информативно, но зато от души.
Вывод: ЧИТАТЬ очень очень

Тема мазохизма меня не интересовала, и не будет меня интересовать. Я вообще не люблю боль и унижение (как по отношению к себе, так и по отношению к другим). И мысль о том, что женщина не может быть другом мужчине из-за недостатка образования (женщина может быть только рабыней мужчины, либо владычицей его). Может она очень интересна, даже нова для времени написания книги, но сейчас... Если так посмотреть, то разница в образовании влияет и на отношения между мужчинами, так что спорно это. Мне не нравится этот подобострастный язык написания, было читать противно.

Я до сих пор не определилась хочу назвать я книгу сексуальной или эротичной- и можно ли?- но даже в этой "нерешенности" ясно проступают черты очень чувственного произведения. Так как я слушала аудиокнигу, то мой восторг искренний и яркий. На мой взгляд, это самое лучшее, что я могла сделать- именно прослушать, а не прочитать; тема сама по себе непростая и я склоняюсь к тому, что диалоги и эмоциональная пресыщенность, которую так чувственно и уместно передали исполнители, могли меня отвратить или, скорее всего, просто произвести угнетающее впечатление. Но эти звуки, музыка, неразборчивые стоны превознесли рассказанную Северином историю. Одна из лучших аудиокниг на моем счету.
Вообще мне импонируют слова, в которые облачил свою идею З.-Мазох. Несмотря на то, что диалоги похожи, что герой проносит свои желания, а так же чувства через всю книгу, они не кажутся назойливыми или надоедливыми. И. Ильин так завораживающе обыграл Северина, что он не мог мне не понравится, даже если бы герой плакал через строчку и еще больше молил, ползая у ног Венеры, сделать его рабом, рабом, рабом.
Как уже писали в других рецензиях, книга не пошлая, очень даже деликатная. Все действия Северина и Ванды какие то "возвышенные", благородные и напоминают, скорее, интеллектуальную игру, нежели опошленные игрища. З.- Мазох искусно вводит в грех; страстно, но безобидно.
Особенно меня впечатлила музыка, которую подобрали для книги. В самых пикантных ситуациях она как бы замирала, оставляя после себя эхо и место, в которое читатель мог бы вместить свои представления; она делала паузы, продлевая момент, чтобы внутренний голос и воображение каждого читателя не остались лишены своей самостоятельности.
Самих героев "обнажать" мне не очень хочется: боюсь пуститься в долгие и пространные размышления о такой женщине, как Ванда. Но не упомянуть ее поступок в финале все же не могу: он меня смутил. Точка. Неприятно поразило последующее, спустя время, письмо. Она убила всю чистоту, другого слова подобрать не могу, их отношений (игры?) Услышать, что она хотела отучить Северина от его пристрастий, было неприятно. От чего то я надеялась, что они останутся вместе и слова любви, которые она сказала, когда состоялся их предпоследний разговор в саду, были правдивы.
Неожиданным для меня явилось и то, что я на стороне Северина, в то время как с идеей "не любить податливых мужчин- это что то совершенно естественное" я знакома дольше.
В своем увлечении Венерой Северин дилетантом не был.
Кстати сказать, его размышления о дилетантстве показались мне очень трогательными и знакомыми, увы.

Никогда не будь совершенно уверен в женщине, которую любишь, потому что природа женщины таит в себе больше опасностей, чем ты думаешь. Женщины не так хороши, как их представляют почитатели и защитники, и не так дурны, как изображают их враги. Характерная особенность женщины в том, что она бесхарактерна. Лучшая из них иногда рискует пасть в самую грязь, в то время как худшая может возвыситься до высоких, добрых поступков, пристыдив тех, кто относился к ней презрительно.
Дело в том, что несмотря на все успехи цивилизации, женщина осталась такой, какой вышла из рук природы: она сохранила характер дикаря, который может оказаться способным на верность и на измену, на великодушие и на жестокость - смотря по владеющему им в данную минуту характеру. Мужчина всегда следует принципам - даже если он эгоистичен, своекорыстен и зол; женщина же повинуется только побуждению.
Не забывай этого и никогда не будь уверен в женщине, которую любишь.

Не роман, а сборник цитат. Эпиграфом является строчка из Книги Юдифи: "И покарал его Господь и отдал его в руки женщины". Но мне кажется, что к роману эта цитата имеет малое отношение. Скорее уж Господь покарал бедную Ванду и отдал ей в возлюбленные слабого, плаксивого мужчинку. На протяжении всего романа Северин-Григорий то жаждет ужара хлыстом от своей несравненной Венеры в мехах, то плачет от того, что она с ним жестока, то пишет ей жестокие письма и пытается сбежать, то возращается, как побитая собачонка. И все время плачет, плачет, плачет. Неудивительно, что бедная Ванда, вначале полюбившая Северина и жестоко с ним обращавшаяся лишь чтобы сделать ему приятное, вскоре охладевает к своему рабу и находит себе настоящую любовь, настоящего мужчину, того, который сможет подчинить ее себе. Конец романа вполне закономерен.

В истории этот австрийский писатель, родившийся во Львове, останется только благодаря скандальной автобиографической "Венере", а часть его фамилии уже давно стала для нас нарицательной. Насилие над человеком, глубина порочности, жестокость и сладострастие всегда завораживали и притягивали любопытство праздных зевак, но первооткрывателем, описавшим и придавшим поэтичность и своеобразную чувственность мазохизму, был он. ⠀
⠀
Это повесть о довольно эксцентричных отношениях, эротическом приключении галицийского дворянина Северина фон Кузимского и молодой вдовы Ванды фон Дунаев. Рассказ преподносится в форме сокровенных дневниковых заметок Северина. Читая, погружаешься в его внутренний мир, полный страданий, изнутри видишь всю патологию зависимости. При чём сам Северин описывает это, как самую большую любовь в своей жизни. Всё, к чему он стремится - быть экзальтированным рабом женщины, получать кайф от потери своего мужского начала. ⠀
Ему удаётся пробудить в своей возлюбленной ее темное альтер-эго, "с душой Нерона и телом Фрины". Жестокая, недостижимая, карающая, возвышенная им до уровня мифической Венеры, она подхватывает его рисковую игру, в которой границы реальности и фантазии, Эроса и Танатоса оказываются стерты.⠀
⠀
С виду простеньком романе много аллюзий на древнегреческую мифологию, библейские мотивы, рыцарский культ Прекрасной Дамы, русское крепостничество и культуру (узнается лиризм повестей Тургенева и "русская жажда страдать" Достоевского). Чувственность и небывалое возвышенное восхищение женской сущностью при полном отсутствии секса. Автор не пытается подробно выяснить причину любви, в его контексте - это стихия, иррациональная и разрушительная. ⠀
⠀
Развязка с внезапным озарением и исцелением Северина мне выглядела странно, напоминая концовки русских сказок "сказка- ложь, да в ней намек...", как робкое поползновение убедить читателя, что подобные "затмения", хоть и существуют, но вполне излечимы. И оглушает вывод о том, что женщина не может быть равноправной спутницей, а лишь рабыней или деспотом.⠀
⠀

⠀
⠀
Вот так вот.

Семейная жизнь писателя в первом браке имела полностью мазохистский сценарий. Пожалуй, не удивительно, что такая литература выходила из-под его пера или быть может поэтому и были у Захер-Мозаха такие отношения с женщинами. Все сюжеты "Разведенной" и "Венеры в мехах" основаны на реальных событиях жизни писателя. И именно это меня заинтересовало. Именно по его имени в науке появился оборот "мазохизм". Всё это подкупило. Но в итоге меня не очень зацепила или хотя бы как-то поразила данная книга. Быть может для 19 века это было несколько откровенно и дерзко, но сейчас она не является бунтарской, а художественную ценность я разглядеть в ней не смог. Откровенных сцен здесь нет. Я даже не уверен, что здесь действительно есть мазохизм. Главный герой так сильно любит женщину, что готов быть с ней при любых условиях, готов жертвовать всем. И именно жертвенность он посчитал абсолютом любви. Я думаю, что именно это и стало его основной проблемой. Единственное с чем я соглашусь:

– Какова же мораль?
– Что женщина, какой ее создала природа и какой ее воспитывает в настоящее время мужчина, является его врагом и может быть только или рабой его, или деспотом, но ни в каком случае не подругой, не спутницей жизни.

"Пятьдесят оттенков серого" 60-х годов?
Я всегда не знаю, как оценивать книги, которые не трогают нас сегодня, но я прекрасно понимаю, что в свое время эти же книги наверно шокировали. В 60-х годах наверно это звучало более впечатляюще. Сейчас читателя этим уже не удивишь. Для сегодняшнего времени книга скромна. проста, на мой взгляд.
Герои..малопривлекательны, мужчина так вообще производит впечатление малоопытного мягкотелого тельца, женщина-скучающая дурочка. Есть ли там место чувствам? Мне кажется, что нет. Ну встретились мужчина с женщиной в нужное время в нужном месте, вроде как заигрались, напридумывали себе театр. Истинной страсти там нет, как-то пресненько все.
Неплохая оценка обусловлена скорее самой темой, но вот тех самых оттенков чувств мне и не хватило, искушенные мы стали в этом вопросе наверно.