Väter und Söhne

Роман "Отцы и дети" вцелом неплох, на четверочку тянет вполне, прочитал я его с интересом, скучных эпизодов было немного, НО 450+ рецензий для такого произведения однозначно перебор! Я из-за такого ажиотажа ожидал большего, более бомбезного, самобытного, чем просто нормальный классический роман на четверку, чем данная книга и оказалась.
Базаров со своей самоуверенностью и нигилизмом большой симпатии не вызвал, хотя, насколько я понял, вызвал волну подражаний у молодых людей на момент выхода романа в 1860-х.
Хочу отметить отдельно насчёт религии: такие вот как Базаров отрицальщики неужели считают уместным полагать, что Святые Отцы, веками писавшие тома христианской литературы - занимались фигнёй, которую можно легко отбросить как ненужную чепуху? Такой подход вообще какую-то критику выдерживает?
На мой субъективный: менее именитые романы Мамина-Сибиряка, такие как "Приваловские миллионы", "Дикое счастье", написанные также в 19 веке, будут куда интереснее, чем "Отцы и дети" и набрали куда меньше рецензий на этом ресурсе. Та даже Ахшарумова "Концы в воду" интереснее показался и более оригинальным, пусть это и детектив/триллер.

Так кто же всё-таки виноват в пропасти, существующей между старым и новым поколением? Увы, книга не дает ответа. Читая книгу, я поняла, что ничего не изменилось. И тогда, и сейчас, молодое поколение более глупое, энергичное и открытое ко всему новому, а старое поколение вроде как мудрое, но с устаревшими взглядами и предрассудками. Но, результат остается тем же: семья -  это семья. Конец был неожиданным и сильно меня потряс. Даже как-то страшно стало. Но, наверное для другого читателя это будет обычный сюжет.

После прочтения требуется время для полного понимания произведения. Поначалу, я очень скептически отнеслась к Базарову, но со временем начала замечать в нем что-то необычное, отличающее. С одной стороны, это человек эгоист, безразличный и равнодушный к людям, искусству, любви. Это человек с живой, активной душой, не мирящейся с привычным укладом. С другой же стороны, Евгений - человек, близкий к народу, бедности. Кому, как не ему, знаком ручной крестьянский труд. Базаров искренне желал помочь таким людям.
"Ломать, но не строить" - это признак сильного человека, однако, не нашедшего поддержки в людях, в обществе.
Все же, Базарова я считаю более искренней личностью, чем, например, Аркадия Кирсанова. Неприятно осознавать, что человек способен притворяться той личностью, какой он не является. Зачем? Потому что модно... Вот тут уже признак слабого, слабовольного человека.
Тургенев оставляет читателя в раздумьях - кто же прав, "отцы" или "дети"? Каждый сам дает ответ на вопрос, исходя из прочитанного.

Братья Кирсановы – два человека переживших любовь и потерю, вставших на ноги и продолживших свои жизни.
Базаров – нигилист. Но может ли человек, не видавший жизни отрицать любовь, семью, привязанность?
Аркадий – молодой человек, на примере которого показано взросление человека. Его нельзя назвать нигилистом, потому, что Аркадий просто подражал Евгению, попав во власть его харизмы отрицания всё духовного, красивого и морально необходимого.
По итогам всё вернулось на круги своя, каждый герой доказал, что в этом мире существует любовь, семья, что одиночество истощает, высушивает человека. Но какой ценой? Ценой смерти Базарова. Ценой одиночества Павла Петровича.
Но была ли проблема семьи и ценностей ключевой в этом романе? Возможно одна из основных, но всё же немало важная проблема отношений отцов и детей. Тот момент, когда птенец оперился, вырвался на свободу, повидал мир, себя показал, увидел, что, на этом свете существует другие идеи, другие веры и ценности, которыми не оперировал отец и дед.
Отношения «отцов и детей» показаны на примере «крестьян и барина». Тот момент в истории, когда отменилось крепостное право, Николай Петрович как порядочный помещик размежевался с крестьянами и посадил их на оброк. То есть «отец» дал свободу «своим детям». Крестьяне стали нарушать сроки уплаты, воровать, наёмные рабочие брали задаток и пропадали, постоянно требовали повышения оплаты. Мужик в своей работе стал совершать ошибки, из его небрежности и лени стал пропадать урожай, погибал скот. Дела с хозяйством пошли плохо. – «Молодой человек», вырвавшись на свободу, решил, что он умней «отца», что он очень ценен, что «отцу» без него не прожить – поэтому «дитя» может требовать больше и больше благ, капризничать, обижаться на барина-отца (при чём нет ясной причины обид), лениться, деградировать.
Кто был необходим в этой ситуации, чтобы усмирить мужиков и поднять хозяйство? Молодой, пытливый, твёрдый ум. Ум, который знаком с современными верованиями который во всё это верил, пропустил через себя, смог отвергнуть и остался твёрд в своих суждениях. Этим человеком стал Аркадий. Именно Аркадий смог восстановить ферму и наладить доход семейства. А отец его – Николай Петрович, в силу своего возраста и устоявшегося менталитета остался при своих – пытался просвещать и мужиков, и помещиков, правда не достучался ни до тех ни до других. Николай Петрович поставил их на одну ступень с собой, он желал просвещения, но мужики не желали. Человек по своей природе ленив, очень ленив. И если нет желания и мотивации, то без кнута не обойтись.
Это был опыт «перечитывания» произведения. Так вот, когда я читала его в школе, я заметила только проблему отрицания любви и печального этому результата. Сейчас же я увидела, насколько жива проблема «отец – дитя». «Не надобно другого образца, когда в глазах пример отца». Образно, выделю три ребёнка:
 Крестьянин – мужик, привык жить как жил его отец, дед и прадед, поэтому смена его устоев привела к пьянству, дракам, лени,
 Базаров – отрёкся от чувств, искусства, литературы, отрекался даже от того, чем сам занимался – медицины! Его смерть была неизбежна, если бы он не умер, то влачил бы жалкое, одинокое и пустое существование,
 Аркадий – такой человек, каким необходимо быть в современном мире. Быть в курсе всех нововведений, чтобы шагать в одну ногу со временем, но при этом понимать какие новые идеи помогут развиваться, а какие погубят дело на корню.
«Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна? О нет! Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас с

Дальше...

воими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии "равнодушной" природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной...»

Мне очень грустно расставаться с героями этой книги. Хочется утешить Павла Петровича и родителей Базарова, обнять всех, как хороших и любимых друзей. "Отцы и дети" — книга о жизни. Красивая, честная, смешная, правдивая и мудрая. Я только закончила читать и уже люблю её. Мне по-настоящему, до слез жаль Евгения Базарова.
     Анна Сергеевна, старшая Одинцова, то, как жила она — с сестрой и тетушкой, но все равно будто бы в полном одиночестве, тишине, размеренно, скучно и однообразно, избегая перемен — это состояние знакомо всем, но жить все время в нем страшно. Она промерзла насквозь и, кажется, совсем не способна чувствовать счастье.
     Я много раз видела в отношениях героев и их родителей себя и свою маму, поэтому стала лучше понимать её чувства и саму себя.
"Отцы и дети" — это красивый, приятный, умный язык. Погружение в мир старой России, девятнадцатый век изнутри, глазами современника, говорящие фамилии...
     Зачем читать любовные романы, если есть книги Тургенева? Тут и нежность, и семейный уют, и страсть, и гнев, и любовь пламенная рядом с любовью тихой, словно смущенной. Все то, что я ищу в книгах, есть здесь. Это незабываемо и прекрасно.
    После книги осталось ощущение грусти и тихой ясности в мыслях, как после встречи со старым другом. Это было прекрасно. Незабываемо и прекрасно.

В первую очередь от романа с таким названием ожидается глубокий психологический анализ взаимоотношений отцов и детей на фоне изменений в обществе. Проблема поколений вечна и интересна для того, чтобы построить основну романа вокруг нее. Но Тургенев, видимо, думал иначе и сделал основную ставку на лирическую составляющую. В итоге взаимоотношение поколений сводится к столкновению бескомпромиссности главного героя.

Я ожидала увидеть умного, резкого персонажа, который собирается указать старшему поколению на ошибки и показать, как их можно исправить.
Базаров же - не "нигилист-революционер", а просто человек, который хочет выделиться.
Он за всю книгу всего пару раз и сказал чего-то дельного, а так, просто говорит своё мнение поперек всех и в лоб.
Евгений сам обозначил свое предназначение: ломать старое. А вот как строить новое на разрушенном фундаменте идей и взглядов – то уже не его забота.

Героини тоже есть, но у них другая функция: изображать, какой должна быть женщина.
Как известно, женщины делятся на “правильных” и “неправильных”. Правильная женщина существует ради чего? Любви. Любви к кому? К мужчине. Примеров сравнения "неправильной" Одинцовой и её "правильной" сестры можно найти достаточно много в романе.

Тургенев ввёл в роман образ "разведенки", плевавшей на всю романтику с высокой колокольни, - Евдоксии Кукшиной.
Вот, казалось бы, есть два персонажа - Кукшина и Базаров. Автор свёл их вместе, чтобы между ними завязался спор. Что Базаров делает? Отстаивает свою точку зрения? Приводит аргументы? Спорит? Нет. Критикует внешность оппонентки.
Кукшина же быстро раскусила Базарова:

• Нет, нет, нет! Вы славянофил. Вы последователь Домостроя. Вам бы плетку в руки!

Автор писал, что Базаров - нигилист. Такой человек, должен пытаться разрушить патриархат - первооснову старого мира. Но Базаров за него

Повествование ведется поверхностно, читается легко, явно не хватает упора на глубокие психологические аспекты. Вроде как и понимаешь, что "вот, тут же глубоко, нужно остановиться, развить тему", но повествование продолжает плыть. Это заставляет и злиться, и восторгаться, а в конце, книга запоминается чем - то "нейтрально-положительным".

В начале повестования студент-медик Аркадий Кирсанов возвращается с учебы в свое родное поместье, где проживает его отец. С собой Аркадий везёт своего учителя и замечательного, по его мнению, человека - Евгения Базарова. Отец Аркадия - Николай Петрович, добрый и любящий, не чаящий души в своем отпрыске, растерявшись в нежных чувствах, с радостью встречает своего сына.

С этого момента намечаются две главные канвы романа: недопонимание родителей и детей, четко обозначенная автором в названии, и, собственно, философия нового времени - нигилизм, который начинают исповедовать отдельные группы молодых людей, среди которых Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров.

ПРОБЛЕМА ОТЦОВ И ДЕТЕЙ
Поднятая автором проблема конфликта поколений не нова и преследует человечество всю его историю. Жизненные принципы и моральные нормы прежнего поколения сходят на нет, им на смену приходят новые идеи и новые принципы, которым еще предстоит пройти проверку временем. Но сам конфликт поколений имеет под собой как материальные основания, так и психологические. Во-первых, технический прогресс и экономическая ситуация постоянно меняются, что вынуждает новое поколение вырабатывать соответствующую данному этапу жизненную платформу. Во-вторых, каждый птенец, вылетев из родного гнезда и вкусив прелести свободной жизни, спешит поскорее стать самостоятельным и независимым, его самолюбие насыщается, эго уже не выдерживает родительских поползновений, они теперь воспринимаются как надоедливое вмешательство в личную жизнь. В то же время родители, взрастившие свою родную кровинушку, привыкшие быть его покровителями и главными авторитетами в жизни замечают, что от их авторитета не остается и следа, они начинают чувствовать себя брошенными и ненужными. Кто-то начинает боготворить своих детей, кто-то пытается различными хитростями и манипуляциями вернуть утраченное внимание, но всем рано или поздно придётся понять - их ребенок уже взрослый и сам решает свою судьбу.

В романе мы встречаем несколько проявлений вышеобозначенной проблемы. Семья Кирсановых: любящий и нежный отец Николай Петрович и его все более отдаляющийся сын Аркадий. Здесь же и ставшая для Аркадия сюпризом новость о том, что у него появился маленький брат, рожденный от простолюдинки Фенечки. Семья Базаровых: любящие родители, которые боготворят своего сына, а против них холодный, не тяготящийся нежными чувствами, безэмоциональный Евгений.

Стоит отметить, что оба молодых человека, Аркадий и Евгений, родились в благополучных семьях, с прекрасными родителями, которые не жалели сил, денег и времени на их обучение и воспитание. Собственно, упрекать стариков за их излишнюю чувствительность и желание получить толику внимания, я вовсе не считаю правым, так как и возраст у них уже почтенный и их методы воспитания заслуживают уважения.

НИГИЛИЗМ БАЗАРОВА

Вынесенный мной в заголовок вопрос оставил большое пространство для рассуждений. Философия Базарова по мере развития сюжета изменяется, да порой так лихо, что перестаешь понимать, то ли это философия такая приспособляемая под любые выгодные условия, то ли сам Базаров в попытке выглядеть модным бессчуственным интеллектуалом, свернул не туда. От первого знакомства с Евгением до его кончины, я ни разу не испытал к нему теплых чувств, ему решительно невозможно сопереживать. Постоянно декларируемые им нигилистические принципы, отрицающие все устройство общественного здания, а также культуру, любовь и вообще чувства, регулярно входят в противоречие с его поступками, что вызывает во мне как в читателе мысли о лицемерии и показушности самого образа Базарова. Его политическая позиция не очень ясна, он отрицает аристократические традиции, упрекает либерализм, при этом суть самих понятий не раскрывается, и чем в феодальной России отличается либерализм от демократизма и других "измов" читателю малопонятно, да и автор этого не раскрывает. В это же время Базаров любит много выпить и вкусно поесть, охотно ходит в гости по ненавистным аристократическим домам, где всех считает примитивными, но все равно ест их еду и пьет их вино, зачем же пропадать добру? Базаров не предлагает никаких планов по переустройству России, он лишь критикует и пробрасывает общие фразы в стиле "Нам нужно азбуку сначала выучить" и т.д. Его непомерно раздутое самолюбие абсолютно не соответствует каким-то его реальным делам и достоинствам. Он готовит себя для каких-то великих дел или все-таки станет уездным лекарем? На что он нужен России?
Следующее противоречие в мышлении Базарова - это отношение к "романтизму" и любви. Он считает влюбленность постыдной вещью, не достойной настоящего мужчины, самца! И тут же, видимо не столковав со своим внутренним цензором, влюбляется в красавицу Одинцову, а потом еще и лезет целоваться к Фенечке! Вот это я понимаю отрицание законов морали и гостеприимства. Очень удобный нигилизм.

Таким образом, Базаров сам будучи разночинцем, человеком зависшим в пропасти между классами, оказался чужаком везде. Он и не дворянин, и не крестьянин. Несмотря на все его заверения о прогрессе, к мужиками он относится как к людям низшего сорта, отмечая в них лишь глупость и наивность. Но и тут нигилист не смог свести причину со следствием, и такое положение крестьян ему кажется продуктом их собственного волшебного мышления, которое по-видимому выдается им богом при рождении, а не определяется условиями их жизни.

Смерть Базарова похожа больше на самоубийство, а вскрытие тифозного трупа не вызывалось никакой нуждой, и уж совсем не укладывается в голове тщеславие и самовлюбленность Базарова по такому безответственному отношению к опасности заражения. По итогу Евгений Базаров жил и умер, как и завещал, быстро, скучно и незаметно ни для кого, кроме своих родителей и нескольких знакомых.

Надо понимать, что всё вышеописанное лишь попытка анализа того образа героев, который сам Тургенев вложил в своих персонажей. Это не реально существовавшие люди, а лишь попытка автора воплотить в героях своё видение действительности, исходя из собственного жизненного опыта и проблематики, которую он хотел поднять. Пафосно рассуждать о конкретных персонажах, их характеристиках, качествах и перспективах, я не вижу особого смысла. Смысл я вижу в том, чтобы самостоятельно интерпретировать мастерски написанный психологический роман, посмотреть на происходящие в нем события со стороны, и сделать такие выводы, которые с подачи Ивана Сергеевича приобретут для вас вид жизненной мудрости.

Две важные и совершенно разные фигуры стоят у разрешения конфликта между поколениями. Евгений Базаров, в котором воплотилось, еще неизвестное начало, которое потом получило названия нигилизма. Павел Петрович Кирсанов-полная противоположность Евгения. Что же разделяет их? Что нужно сделать, чтобы разрешить этот конфликт? На эти и многие другие вопросы отвечает в своем произведении И. С. Тургенев.
Это именно тот случай,когда я рада и благодарна школьной программе.Сама за эту книгу я бы вряд-ли взялась...О как же прекрасна эта книга.. Вообще эту книгу я полюбила не из-за сюжета,он прост,да и не для меня.Эту книгу я полюбила из-за Базарова.Это ведь нигилист,который так хорошо описан Тургеневым,в классической русской литературе...Жизнь дьяволу бы продала лишь бы таких персонажей(неординарных) было бы больше.

А на вопрос: "Нужны ли такие люди в наше время?" Я отвечу, что да, но автор говорит, что нет. Но тут уже зависит чисто от вашего мнения.
По-моему, каждому стоит прочитать эту книгу, особенно подросткам. Потому что урокам, которые нам даёт Иван Сергеевич Тургенев, не научит нас никто, даже собственные родители.

Очень интересно наблюдать за тем, как проявляются чувства Базарова к Одинцовой. Наблюдая за этим можно сказать, что оба умных человека, которые заинтересованны друг другом не могут быть вместе, увы. Базарову чужды чувства, он до последнего не хотел в это верить и старался это отрицать всеми способами, но так и не смог их скрыть и признался, на что получил отрицательный ответ, а ведь по началу Одинцова хотела с ним быть, но он не был каким то мягким и романтичным для нее. А вот Аркадий тоже был влюблен в Одинцову, но сумел скрыть свои чувства и находил утешение в обществе ее младшей сестры-Кати, в итоге он влюбляется в нее.
Только не говорите после этого(прошлого) абзаца,что книга похожа на дом-2.Неее.Это я просто "мастер описывать любовные линии".