Эликсиры сатаны

Если бы было позволительно охарактеризовать этот роман одним словом, я бы выбрал "смирение". Ибо, несмотря на то, что Гофман все проявления чувств наделяет здесь какой-то первородной стихийностью, книга отличается медиативной медлительностью и монотонностью, напоминая то ли исполинское древо, то ли могучую реку, переправиться через которую можно только ценой неимоверных усилий. Это книга действительно из тех, которые даются нелегко, но в тяжелой атмосфере, пропитанной проклятием, грехопадением, кровью, ядом и ужасными двойниками есть нечто - готическая ли атмосфера, христианская мистика, немецкий ли романтизм, - касающееся потаённых, столько редко звучащих, струн души, что и не даёт отложить произведение. И, хотя, тема извечной борьбы добра и зла не станет откровением для современного читателя, едва ли можно остаться безучастным к "размашистой" судьбе Медарда, выписанной с таким тщанием, что в ней, как в бездонном колодце отражается вся двойственность человеческой природы, её крещендо и диминуэндо - немногие авторы отваживались заглянуть в такие бездны. Из этих же бездн роману передался и иррациональный страх, которому Гофман придал форму видений и одержимости и который страшен как раз своей близостью к человеку - он преследует читателя как тяжёлое, дурное сновидение.
Для глубокого, неторопливого чтения осенними вечерами сложно найти более подходящую книгу.

О великий и ужасный Гофман!
Еще во время учебы в университете, я обещала себе больше не читать его произведения. Но не получается. Гофман притягивает к себе какими-то тайнами, мистикой, еще чем-то...
Говорят, что Гофман писал роман на основе "Монаха". Да, есть похожие линии, но Гофман пишет мрачнее и глубже. Его сюжетные линии запутаны так, что иногда еле продираешься сквозь них. Каждый герой уникален и важен, со своими грехами, помыслами.
Читать роман действительно страшно, но не столько из-за доли мистики, сколько из-за ужасной привлекательности книги, затягивания в себя настолько, что начинаешь верить - да, все так и было, все реально, действительно.
И если обычно стараешься представить себя на месте ГГ и подумать, как бы сам повелся в той или иной ситуации, то здесь, наоборот, всеми силами упираешься, лишь бы не отождествить себя с Медардом.

Говорила я, что истории про монахов не мое( " Монах " Льюис), но везде есть исключения из правил. Здесь не то чтобы "мое", но лучше, чем до этого.

Читается легко, сюжет не затянут, события развиваются быстро.

Но у меня не было каких-то сопереживаний герою, больше эта история похожа на беготню суматошного монаха, который везде успел. Больше вызвали эти приключения усмешку у меня от недалекого мышления героя.

Ничего ужасающего я не нашла в книге, ни в мистическом плане, ни в психологическом.

Иногда возникал вопрос, что курил автор и в дальнейшем его персонаж, но это так, легкое наблюдение.
И я как всегда попалась на название. Думала, что там будет что-то темное, что будет ощущаться присутствие чего-то мрачного на страницах, чего-то неведомого. Читала отзывы на книгу других людей, и там, где они видели "будто сам дьявол писал книгу", я видела, героя с бедами в голове- когда мнительность,отсутствие нормального воспитания, отсутствие своего мнения и тщеславие сыграли свою роль. Хотела написать ещё пару слов, но будет спойлер .

Поэтому любителям готического монашеского безумия может понравиться, я же-прочитала, а завтра забуду.

Но в целом- не так все плохо, в целом -типичный готический роман.

Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776 – 1822) немецкий писатель-романтик, сказочник, чьё творчество знакомо многим с детства. Кто не читал «Щелкунчика» или «Песочного человека»?
Гофман оказал некоторое влияние на Николая Васильевича Гоголя – в «Вечерах на хуторе…», да и в Петербургских повестях, пожалуй, присутствуют гофмановские нотки.
Роман «Эликсиры Сатаны» был написан 206 лет назад и по-прежнему читается многими с удовольствием.
Гофман относится к тем авторам, которые с первой же страницы крепко берут вас за руку и уверенно утаскивают в свой мир. Выбор у вас небольшой – отдёрнуть руку и не идти туда, куда вас тащат, либо подчиниться и тогда уже принимать открывшуюся вам Вселенную со всеми её правилами.
Есть изречение, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Если вы не верите в Христа, то не стоит вам заходить в храм, т.к. в нём вам придётся вести себя, сообразуясь с существующими там правилами. Возможно, вам эти правила жутко не понравятся, ну, так, выйдите оттуда и никогда больше не заходите! Пока ещё (к счастью) посещение подобных заведений необязательно.
Вот и очутившись в мире Гофмана, не стоит обличать его в нелогичности и неправдоподобии. Не надо кричать: «Так не бывает!» Это всё равно, что, читая сказку о лягушке-царевне, вы начали бы обличать автора во лжи на основании того, что по законам биологии девушка никак не может превратиться в лягушку. Смешны оказались бы вы, а не автор сказки, т.к. автор её ставил перед собой совсем иные цели, а вовсе не соответствие событий объективной действительности.
В роман Гофмана надо погружаться, как в сказку.
Но опять же, есть высказывание, что «сказка», мол, «ложь, да в ней намёк». И это на самом деле так. В сказке почти всегда найдёшь больше правды, чем в некоторых современных школьных учебниках. Сами фантастические подробности помогают сказке выразить всю глубину правды.
«Эликсиры Сатаны» - это история о жизни одного монаха. Но не такого монаха, которого можно встретить на страницах Рабле или Вийона, не такого, о которых писал Белинский Гоголю, а монаха, живущего в очень странном мире и попадающего в очень странные и страшные истории. Правда, у автора под рукой оказывается вполне материалистическое объяснение этим невыразимым странностям, но даже узнав о нём, мы всё равно не можем выйти из атмосферы колдовства и мистики. Что-то чарующее, очевидно, есть в самом авторе.
Не раскрывая сюжетной линии, я попытался сказать всё, что мог:)

История поведает нам о жизни монаха Медарда. Со слов самого Медарда блаженство – и страдание, радость и дрожь омерзения, восторг – и ужас бушевали у него в душе, когда он трудился над своим жизнеописанием. Мы проследим, как под действием таинственного эликсира этот благочестивый монах будет совершать самые немыслимые и ужасные вещи. При этом будет непонятно, где для героя реальность, а где видения. Автор раскроет перед нами истоки предрасположенности Медарда к греховным мыслям и деяниям и то, каким образом был совершен самый первый грех, который искупали несколько поколений его семьи (очень запутанная часть).
Мрачная история, читавшаяся с трудом.

Совсем-совсем не такой эффект получился от прочтения книги,какого я ожидала. Конечно,если брать крайности,то книга скорее понравилась,чем нет,но несколько моментов меня очень смутили.Во-первых :язык повествования лично для меня был очень тяжел для восприятия,ведь книги,написанные таким языком, не каждый день читаешь. Эти витиеватые обороты меня просто убивали, а уж пространные рассуждения о Боге я пропускала просто целыми пачками...Во-вторых : сначала интересно-в конце затянуто и невыразимо скучно. Если в начале я бежала вприпрыжку и глотала страницы,то в конце плелась кое-как, зевая и загребая ногами. И в-третьих,опять же в конце :как только я представила себе,что придется брать бумагу и ручку,что-то чертить и разбираться в хитросплетениях семейных древ-мне стало грустно,читать сразу расхотелось.Прямо боролась с собой,но до конца оставалось не так уж и много,поэтому решила обойтись без писанины. Основное поняла,а это главное... Но,не смотря на такое количество различного рода моих претензий,чтиво было занимательно и незаурядно,этого не отнимешь.Не зря я весы по гороскопу,не могу окончательно определиться с оценкой. Пусть будет 4 из 5 .Все-таки,ничего подобного я давно не читала,эта книга не похожа ни на что,а это дает ей существенный плюс в моих глазах.

Какое интересное название, ух что-то мистическое меня ждёт, класс! Начинаю читать, так... А, эм, ладно...

Мальчик Франческо хочет посвятить себя монашеству. Окружающие также видят в нем будущего служителя Бога. Все ведь хорошо! Пока уже не мальчик Франческо, а брат Медард выпивает эликсир сатаны, предварительно (зачем-то!) показав его посетителям монастыря и даже дав им попробовать. Говорили ему, что об этом артефакте святого Антония никто не знает и знать никому не нужно, но видимо, он что-то не понял... Ещё до этого Медард показывает себя как не совсем благочестивый монах, например, ищя признания и похвалы после своих проповедей. К этому добавляется и ещё один грех - похоть. Одна из посетительниц монастыря признается в любви к Медарду.

И вот тут-то начинается свистопляска - Медард понимает, что не может больше жить в стенах монастыря. Все удачно складывается для главного героя, так как его хотят отправить в Рим. Но, как можно догадаться, пошел он не в Рим, а по своим делам - мерзким и абсолютно противозаконным.

Идёт Медард направо - убивает, налево - тоже убивает...

Прочитав сотню страниц, я думала, что брошу книгу. Настолько было неприятно ее читать. Брат Медард вызывал самые отвратительные эмоции. В процессе чтения я думала о других книгах подобной тематики (в которых герои совершают сделку с нечистой силой) - при чтении ещё ни одной мне не было настолько некомфортно.

Однако эта история очень любопытна, и становится она такой, когда ближе к середине понимаешь наконец, почему это ещё и мистический роман. В своих незаконных странствиях брат Медард попадает на ночлег к лесничему. Оказывается, у него живёт беглый безумный монах. А потом оказывается, что... В этой книге так много странных событий, что лучше прочитать все самому. Дальше сюжет лихо закручивается настолько, что в какие-то моменты я откладывала книгу и просто пыталась понять, "а чо это только что было". События наслаиваются друг на друга и если первую половину книги еще все более-менее понятно, то во второй половине можно легко запутаться. Но тем интереснее роман читать и докапываться до истины!

Моментов "а чо это только что было" становится больше, когда автор рассказывает историю семьи главного героя. Помимо темы двойничества, автор раскрывает ещё и тему зла и греха, которые передаются от одного члена семейства к другому и которые совершаются из поколения в поколение. Так себе семейка, честно говоря!

"Эликсиры сатаны" навеяны Гофману "Монахом" Льюиса. Это также готический мистический роман. В гофмановском произведении его читает одна из главных героинь, и автор описывает, какое жуткое впечатление на нее производит "Монах".

Что еще сказать? Не знаю... В конечном итоге, я под большим не очень приятным впечатлением. Конечно, с точки зрения литературного мастерства, "Эликсиры сатаны" - яркий представитель жанра. Произведение стоит прочитать любителям мистической прозы. Когда я читала его, вспомнила "Любовника леди Чаттерли" Лоуренса. Да, этот роман совсем другой, но подумала я о нем, потому что в процессе его чтения плевалась, однако спустя время оценила уже совсем по-другому. Вполне вероятно, что с романом Гофмана будет тоже самое.

Тяжелая и загадочная книга, наверное эти слова подходят для описания.
Повествование ведется от лица монаха по имени Медард, который отведал Эликсира Сатаны и пустился во все тяжкие. Он должен был отправиться в Рим, но по дороге с ним случаются другие приключения и благодаря эликсиру его планы резко меняются. Сам Сатана повелевает им, говорит ему убивать, совращать, лгать и это лишь верхушка айсберга. Медард старается сбежать от всего этого, но получится ли у него? Хороший вопрос.

На самом деле роман достаточно тяжелый, не могу сказать что залпом его прочитала. В нём достаточно рассуждений о том, что такое добро и зло. Возможно ли искупить грехи отцов? В каждом из нас сидит это второе и злобное ''я'' или действительно виноват эликсир? Как по мне назвать так эликсир и наделять его какими-то волшебными свойствами бессмысленно это просто пустышка, кто-то даже сравнил его с вином. Мне кажется это было лишь отправной точкой, чтобы Медард выпустил своё второе ''я'' наружу. На самом деле на подобную тему рассуждать можно много, но суть такова, что мы сами выбираем свой путь, сами принимаем решение, всё в наших руках. Или во всём виноват злой сумасшедший двойник? Истина открывается только в конце книги.

Что действительно мне было тяжело в этом романе так это генеалогическое древо, свихнуться можно пока в нём разберешься. Многочисленные инцесты, то что детей и родителей звали одинаковыми именами... Чтобы разобраться в этом понадобиться приложить усилия, пришлось несколько раз перечитывать главу, где об этом рассказывается.

Зато язык и описания мне очень понравились, Гофман смог напугать, создать мистику, и пугающие образы.
Это моё первое знакомство с автором, но думаю перечитать именно эту книгу я бы не смогла.