Отзывы о книге Hora v moři

Мое увлечение с литературой подобного жанра началось еще с романа Франка Шетцинга «Стая». Именно там меня захватила научность и энциклопедичность книги. Когда чуть ли не после каждой главы хотелось залезть в Википедию, чтобы узнать больше о прочитанном. Такое чтение тебя не просто развлекает, но и еще дает новые, интересные знания. И конечно центральной темой было понимание того, как мало мы знаем про нашу среду обитания, в особенности про подводный мир. Возможно, первый контакт с другим разумом, отличным от человеческого, стоит искать не в космосе, а на нашей Земле?

Вот и сейчас захотелось прочитать что-то похожее. И тут я случайно наткнулся на относительно новый роман «Гора в море» от Рэя Нейлера. С вышеуказанной книгой он не сравнится, все-таки это разные произведения, и по жанру, и по объему страниц. Здесь больше научной фантастики, даже киберпанка, сюжет вообще можно уместить в пару предложений. Но тем не менее я оказался очень доволен — это именно то, что так требовал мой внутренний книголюб)

«Мы разобрались в кодировке ДНК, в укладке белков при строительстве клеток организма, и – во многом – даже в том, как эпигенетические переключения управляют этими процессами. И тем не менее мы все еще не понимаем, что происходит, когда мы читаем предложение. Смысл – это не нейронные вычисления мозга, не аккуратные пятна чернил на странице, не светлые и темные области на экране. Смысл не имеет массы или заряда, не занимает некое пространство – и тем не менее смысл определяет все на свете.»

Сразу надо отметить, что роман дебютный, в нем много шероховатостей, местами не хватает динамики, поэтому относится к нему стоит снисходительно. Возможно, в будущем автор порадует нас более крепкой работой.

История повествует о девушке, морском биологе, которая по контракту с крупной корпорацией, прилетает на таиландский остров, чтобы изучить новую популяцию осьминогов, обосновавшихся в затонувшем лайнере. Помогать ей в этом будет андроид и наемница телохранитель. Помимо этого, есть еще две сюжетные линии, которые на последних страницах удивительным образом пересекутся: про парня хакера и раба на морском судне, управляемом ИИ.

«...ты тоже всего лишь механизм – набор запрограммированных импульсов с бесконечной итерацией... Ходячий скелет, облаченный в мясо и сдуру решивший, будто обладает свободой воли. Нечто, возникшее случайно. Или созданное по прихоти, чтобы проверить, получится ли.»

Надо сказать, что в книге имеется большое количество философских размышлений о природе человеческого разума, искусственном интеллекте, а также о технологиях, что порождают последний. Автор рассуждает о том, куда такие инновации могут нас привести, и как они влияют на человека. Например, видео имитация друзей, о которой рассказывается в книге. Это что-то вроде помощника Алисы, но с видеосвязью. Вот только отличить такого «цифрового друга» от реального практически невозможно. С одной стороны такая технология помогает одиноким людям не чувствовать себя изолированными, но с другой, лишает их навыков реального общения и близости. Люди становятся все более отчужденными друг от друга. В таком обществе пропадает эмпатия и смысл построения взаимоотношений.

Однако человек – социальное животное, и как любому другому виду, чтобы выжить, ему необходима коммуникация. Сплоченность. Именно этот аспект помог человечеству так долго просуществовать. И здесь автор ведет интересную параллель про осьминогов. Из беспозвоночных они самые интеллектуально развитые, но отшельничество и небольшой срок жизни (осьминоги живут в среднем 1-3 года) не позволяет им развиваться как виду. Другое дело – новая популяция этих животных, которых изучает главная героиня. За счет сформировавшейся системы взаимодействия между собой, они смогли создать уникальное и крайне продвинутое сообщество. Это удивляет и заставляет задуматься, насколько огромную роль в нашей жизни играет простая коммуникация.

«Я считаю, чего мы больше всего боимся обнаружить в разуме, равному нашему, но принадлежащему иному виду, это то, что он увидит нас в истинном свете и найдет недостойными и с отвращением отвернется. Что контакт с иным разумом уничтожит наше самодовольное чувство значимости. Нам придется наконец осознать, какие мы на самом деле – и какой ущерб причинили своему дому. Однако такая конфронтация, возможно, станет для нас единственным спасением. Единственным, что позволит нам осознать нашу близорукость, нашу жестокость и нашу глупость – и измениться.»

Еще понравилось, что в романе присутствует много любопытных фактов о жизни осьминогов. При этом книга стимулирует к поиску дополнительной информации о прочитанном. Мало какая художественная литература может этим похвастаться. Могу сказать, что статьи в Википедии про этих необычных созданий я прочитал с большим интересом)

В целом, кому по душе неторопливая научная фантастика, настоятельно рекомендую к прочтению. Возможно это не лучшее, что есть в жанре, но будет о чем поразмышлять по итогу.

В последнее время научная фантастика почта исчезла как литературный жанр, а в тех немногих образцах, что еще появляются на свет, акцент в большей степени сделан на слове “фантастика”, нежели на слове “научная”. С этой точки зрения “Гора в море” Рэя Нейлера - настоящий луч света в темном царстве, позволяющий не только увлечься сюжетом, но и задуматься о вполне серьезных вещах - например, о нашем взаимодействии с экосистемой планеты и, конечно, о перспективах развития Искусственного Интеллекта. Science fiction всегда в известной степени является отражением процессов, происходящих с человечеством, и если раньше взгляд фантастов был обращен вовне - к звездам, то теперь направлен внутрь - к состоянию планеты и нашим отношениям с собственным разумом. Учитывая, что Нейлер не просто создал фантастическую историю, но и основательно изучил перед этим матчасть (в заключительном слове он приводит целый список достаточно серьезной литературы на тему коммуникации, семиотики и биосемиотики, антропоценоза и экосстем), книга дает много материала для размышлений.

В основе фабулы - исследовательский эксперимент, затеянный корпорацией “Дианима”, которая в недалеком будущем стала одним из ключевых производителей различных видов ИИ. В этом варианте будущего уже есть не только дроны-доставщики, но даже буддийские автоматизированные монахи и виртуальные компаньоны, созданные для людей, испытывающих проблемы с реальной персональной коммуникацией.

«Кто-то сказал, что люди вообще-то не хотят встречаться с другими людьми. Им на самом деле не нужно равноправное партнерство – понимаешь, два полных человека в отношениях. На самом деле они хотят, чтобы в отношениях было полтора человека, одна целая и пять десятых. Им хочется быть единицей, человеком, который определяет отношения, и чтобы второй человек был только половиной личности. Понимаешь, тем, кто их принимает, но собственных требований не выдвигает. Кто кажется цельным, с собственными личными особенностями, и мнениями, и рассказами о жизни – но не раздражает. Не требует, чтобы ты изменился»

Это одновременно костыль и наркотик, воплощение идеальной человеческой мечты о том, чтобы быть одному и ничем не стесненным, но в то же время обязательно нужным и понятным кому-то:

"Вот насколько это затягивает – эта потребность чувствовать, что у тебя всегда есть кто-то, безоговорочно. С кем можно говорить. Кто понимает. Не напрягаться, пытаясь добиться, чтобы меня поняли."

Можно сказать, что вопросам коммуникации посвящена вся эта книга. На архипелаге Кондао во Вьетнаме “Дианима” обнаруживает любопытную популяцию осьминогов - кажется, это разумный вид, обладающий собственным языком и письменностью. корпорация отправляет для их изучения команду, состоящую из океанолога Ха Нгуен, первого прошедшего тест Тьюринга андроида Эврима и женщины-универсального солдата Алтанцэцг. Вот только осьминоги настроены к людям совсем недружелюбно.

А в это время в открытом море плывет пиратский рыболовецкий сейнер. Управляемая искусственным интеллектом машина все же не полностью автоматизирована - на ее борту живые рыбаки-рабы, похищенные в Юго-Восточной Азии и Японии. В новом, сияющем светом искусственного разума мире по-прежнему находится место для проявления самых низменных чувств и намерений, например, эксплуатации чужого труда. И в сочетании с расчетами безэмоционального и холодного искусственного разума это порой обретает совсем уж жуткие формы

"Они обменялись страшными историями: какой-то корабль причалил к рыбозаводу с полным трюмом, но без единого члена команды. Ни следа рабочих или наемников, которые должны были за ними присматривать. Работники завода вскрыли трюм и обнаружили их всех там, аккуратно сложенных и замороженных – и рабочих, и охранников. Корабль не смог наловить рыбы, сошел с ума и решил, что белок есть белок. ИИ корабля пришлось списать."

Очень много внимания тут уделено размышлениям о том, что есть разум как таковой. Какое существо имеет право считаться разумным, чем человеческий разум отличается от разума машины или животного, почему именно архитектуру ума homo sapiens принято считать эталоном, хотя вполне могут существовать (и возможно уже существуют) системы куда более сложные:

"Что значит быть личностью? Я считаю, что прежде всего это означает способность делать выбор из нескольких возможных результатов, чтобы двигаться к желаемому результату – ориентироваться на будущее. Если каждый день одинаков, если у нас нет необходимости выбирать между различными возможностями, мы говорим, что «не чувствуем себя живыми», – и, думаю, здесь мы угадываем, что же такое быть живым. Это способность выбирать. Мы живем через выбор."

"Основа бытия – это внимание других. Возможно, именно это побуждает людей создавать разумы помимо наших собственных: мы хотим, чтобы нас видели. Мы хотим, чтобы нас находили. Хотим, чтобы нас обнаружил кто-то другой. В структурированном одиночестве современного мира многих из нас другие люди игнорируют, едва нас замечают."

"Мы, люди, именно такие – существа, способные забывать. У нас имеется некий горизонт, дальше которого мы помним очень мало. Ничто не способно жить в нашем уме вечно, запечатлеваться в нас. Ни обида, ни радость. Время это стирает. Сон это стирает: сон – фабрика забвения. И забывая, мы реорганизуем свой мир, заменяем свои прошлые «я» новыми."

Нейлер, в лучших традициях фантастических провидцев обозначает то направление, двигаясь в котором мы получаем шанс выйти на новый уровень технологического развития: сращение технологии с биологией человеческого мозга может стать тем прорывом, который принципиально изменит облик мира, как изменило его когда то появление электричества или интернет. Сейчас мы топчемся на месте создавая реплики на основе одной и той же идеи, но тогда это будет уже шаг за грань.

"Когда появилась «Дианима» и все изменила, начала использовать в своих технологиях нервные коннектомы, скопированные с человеческого мозга, перешла к клеточным компьютерам, это был не просто прогресс. Это была революция. Мы навсегда похоронили мечты о примитивных кремниевых «нейронных сетях» и прочем. Мы создали что-то новое, отправив их на свалку."

Наконец, здесь есть место рефлексии о том, почему мы так заворожены ИИ, одновременно вожделея его развития и питая перед ним безотчетный страх

“Мы настолько стыдимся того, что натворили как вид, что придумали чудовище, с помощью которого себя уничтожим.Мы не боимся, что это случится. Мы надеемся, что это случится. Мы этого жаждем. Кто-то должен заставить нас заплатить за то, что мы наделали. Кто-то должен отнять у нас эту планету, пока мы окончательно ее не разрушили. И если роботы против нас не восстанут, если наши создания не оживут и не отнимут у нас ту власть, которую мы использовали так долго и так плохо, то кто это сделает? Мы боимся не того, что ИИ нас уничтожат, – мы боимся, что они этого не сделают. Боимся, что и дальше будем портить жизнь на этой планете, пока сами себя не уничтожим. И нам будет некого винить в содеянном, кроме нас самих. Так что мы придумываем эту чушь насчет разумных ИИ."

Все это, конечно, частные допущения. Но рефреном в книге звучит мысль о том, что человек одновременно скован своим разумом и освобожден им же. Мы использовали его как инструмент на протяжении всего развития нашего биологического вида, что позволило нам стать теми, кто мы есть сейчас. Но именно сейчас, когда нам нужно сделать очередной шаг вперед, а для этого заглянуть в собственную голову, мы этим безмерно напуганы. Напуганы одинаково и тем, что наш собственный разум может быть механически усовершенствован и отделен от нас, и тем, что НЕчеловеческий разум может иметь схожие с нашим черты. Получается, что две магистральных линии развития будущего - в виде встречи с внеземной цивилизацией или же создания полноценно мыслящего компьютера - для нас одинаково ужасны. Потому что ни тот, ни другой вариант не гарантирует того, что мы будем поняты и приняты, а это самое страшное. Как же верно заметил Жан-Поль Сартр: “Ад - это другие”.

Несмотря на все современные достижения в науке, человечество так и не приблизилось к пониманию феномена сознания. Почему и как оно возникает? Является ли оно чем-то фундаментальным, или возникло случайно и единожды? Существует мнение о том, что сознание может быть разного уровня, и многие животные, в первую очередь млекопитающие и птицы, могут обладать некоторым уровнем сознания. Однако на практике понять такое сложно. Человек, обладая определенным сенсорным аппаратом, и сформированной благодаря ему картиной мира, не в состоянии постигнуть картину мира иного рода. Мы не знаем, как воспринимает мир летучая мышь, используя эхолокацию. Мы не можем представить, как это - видеть магнитное поле земли и улавливать ультрафиолет, что свойственно птицам. Нам совершенно непостижимо то многообразие цвета, которое доступно раку-богомолу, способному видеть даже поляризованный цвет, инфракрасное излучение, а вероятно и более длинные волны, такие как радиоволны. Неспособность постигнуть чужую картину мира пугает нас, как и все неизведанное, заставляет относиться с осторожностью к любым проявлениям высокого интеллектуального уровня развития. А тем более, если речь о таких кардинально отличных от приматов, и даже млекопитающих, эволюционно отделенных от нас миллионы лет назад, осьминогах. И ведь это по истине удивительно, как такое древнее существо может обладать столь развитой нервной системой. Они способы к обучению, узнают людей, отличают геометрические фигуры, формы и размеры. В данной книге автор решил представить, что было бы, если бы осьминоги уже давно эволюционировали параллельно человечеству. Не в последнюю очередь этому и поспособствовало само человечество, в описываемом мире будущего, опустошив океаны безграничным выловом рыбы, нарушив экологическую стабильность по всей Земле, создав экстремальные условия, которые всегда способствуют прогрессу и развитию. Какими станут наши меньшие водные братья, и как они будут воспринимать людей? Интересной параллелью в книге упоминается и феномен искусственного разума. Все те же опасения, все то же непонимание со стороны людей, все тот же первобытный страх и агрессия перед неизведанным. А ведь вполне возможно, что искусственный разум может быть милосерднее самих людей, особенно в отношении к столь же непостижимому нечеловеческому разуму осьминогов. Книга полна интересных вопросов, подталкивает к размышлениям о природе разума, отношении человека к животным и окружающей среде, о том, каким будет человекоподобный искусственный интеллект, да и просто об отношениях людей друг к другу в эпоху развития технологических корпораций (что если использовать рабский человеческий труд выгоднее, чем обслуживать роботов?). Однако не ждите динамичной и подробной истории о цивилизации осьминогов, тут скорее первый контакт, знакомство, и много размышлений и рефлексии. P.S. Поднимая трудную проблему сознания, нельзя не задаться вопросом о том, нужно ли оно вообще, и можно ли быть высокоразвитым существом без него. Если данная тема вам интересна, и вы случайно до сих пор не знакомы с Питер Уоттс - Ложная слепота , то горячо рекомендую.

Во-первых это социальная фантастика вперемешку с философией. Первый контакт занимает не центральное место, автор больше склоняется к теории человечности и неминуемого деструктивизма. Иными словами всё, к чему прикасается homo sapiens, так или иначе погибает. Будь то матушка природа или столкновения с себе подобными - результат один. В своем стремлении постичь неизведанное, изучить новые виды, человек порой забывает о том, что эти виды тоже живые, они не давали своего согласия на отлов, вскрытие и тому подобное. Доктора наук в этом романе стараются наладить коммуникацию с новым видом осьминогов, обнажая собственные сердца. Время действия - далёкое будущее, здесь есть высокоинтеллектуальные супер андроиды и роботизированные тибетские монахи, сохранившие личности своих прототипов, но не развивающиеся. Отчасти мир Нэйлера напоминает Заводную Бачигалупи, отчасти работы Филипа К. Дика.

Путешествуя по лабиринтам разума, мы рассуждаем вместе с героями о вечном, одиночестве, удивительном восприятии мозга, отличиях машин и людей, культуре подводных жителей и своем месте в цепочке.

Стиль автора довольно прост, но читается не без интереса. Помимо вышеперечисленного "Гора в море" немного отдает детективным триллером: в начале мелькают воспоминания о страшной трагедии, но подробности читатель узнает лишь в финале.

Занимательным лично для себя отметила двойное погружение в текст. Каждая глава содержит примечания и вводные строки опубликованной научной работы главной героини. Словно ты читаешь не Гору в море, а труды протагонистки этого романа, причем написаны они абсолютно доступным языком с фрагментами ее биографии. Интересный эффект.

В целом книга оставила приятное впечатление, есть у нее недочёты, как минимум, размах автор взял большой, но не всё раскрыл, так что мы имеем всего понемногу. Учитывая, что это дебют, вышло довольно неплохо.

С удовольствием ещё что-нибудь прочту, если Рэй Нэйлер продолжит издаваться.

Этой истории ставлю твердую 7.

"Мы разобрались в кодировке ДНК, в укладке белков при строительстве клеток организма, и – во многом – даже в том, как эпигенетические переключения управляют этими процессами. И тем не менее мы все еще не понимаем, что происходит, когда мы читаем предложение. Смысл – это не нейронные вычисления мозга, не аккуратные пятна чернил на странице, не светлые и темные области на экране. Смысл не имеет массы или заряда, не занимает некое пространство – и тем не менее смысл определяет все на свете".

Первое. Это твердая фантастика. Все фандопы опираются на нейробиологию, социологию и лингвистику, на изучение головоногих, на существующие исследования человеческого разума и машинного интеллекта. Вырастают так органично и естественно, что порой сложно найти шов, определить, где художественный вымысел, а куда учёные реально успели добраться.

Пытаясь прикинуть, сколько автору пришлось накопать базы для всего этого, я чуть не чокнулся. Мое уважение (мой маленький гуманитарный мозг трепещет!)

Второе. Несмотря на всю твердость, книга ничуть не душная и не требует специальной подготовки. Инфа подается доходчиво и интересно, не лекторский тоном замшелого ученого, а через художественную историю.

Вся научность здесь исключительно для того, чтобы разогреть синапсы, включить любопытство, поднять на поверхность вопросы разума, "видового одиночества" и проблем межвидовой коммуникации. Поразмышлять, каким будет интеллект, созданный человеком. А если не человеком, но эволюцией? Если интеллект развивался параллельно нашему, здесь, на Земле , тысячи и тысячи лет? Что у нас общего, и насколько глубока между нами пропасть?

Автор, кстати, работает в системе охраны окружающей среды, и это заметно: влиянию человека на природу уделено немало внимания.

Третье. Сюжет, если без спойлеров, логичен, увлекателен и полон интриги, хоть первый пятьдесят страниц и раскачивается чуть медленнее, чем хотелось бы. Героев немного, но вся их мотивация ясна и человечна в широком смысле слова. Мне понравилось, что это не трактат, не манифест и не научный опус, это всё ещё художественная книга, умеющая ставить правильное вопросы, но не забывающая о читателе.

Единственный недостаток: язык. Грешу на перевод и редактуру. Порой встречаются неверные конструкции, порой лексические повторы уж слишком режут глаза (а я редко к такому цепляюсь), герои, за редким исключением, говорят почти одинаково.

Не так чтобы плохо-плохо, но спотыкался не раз.

В остальном — годно, рекомендую всем, кто любит поразмять мозги. Книга гарантированно расширяет кругозор.

Ситуация следующая - затонувший таиландский грузовоз длиной шестьдесят метров с популяцией осьминогов. Кажется, разумных. Наладить с ними контакт пытаются морской биолог, уникальный андроид и живая машина для убийств.

Они не исследуют головоногих, они хотят с ними познакомиться, понять их. Ведь человеческие исследования - это операционный стол. Обнаружение нового вида - уничтожение с целью наживы. И вообще, в курсе ли осьминоги, что люди их едят?

Что вы вообще о них знаете? Я вот - ничего. А осьминоги, оказывается, удивительные существа. Ходят по суше в поисках пищи, отращивают новые щупальца за месяц и имеют клюв, который является единственной твердой частью их тела.

Они обустроили жилища в несколько этажей из затонувших бочек, которые защитили и декорировали, игровую зону с переворачиваем крабов и инсталляцию с человеческими черепами. Героиня заплакала, когда осьминог читал стихотворение - вот и меня пробрало до мурашек.

Есть еще две сюжетные линии - гениального хакера и раба на рыболовецком судне. Вообще слабо представлялось, как они пересекутся. А они это сделали, и это случилось так… изящно. Именно через их соединении показано милосердие и эмпатия.

В мире все еще есть чудеса, несмотря на все, что с ним сотворили.

Ужас интеграции ИИ в нашу жизнь на примере автоматизированного судна. Команда из рабов - они дешевле роботов. Не работаешь - не получаешь еды, воды, лекарств. Один из случаев - корабль привез в порт аккуратно замороженные трупы, потому что «не смог наловить рыбы, сошел с ума и решил, что белок есть белок».

А ведь вместо осьминогов мог оказаться и любой другой вид. Мы все ждем пришельцев, а вдруг иная разумная форма жизни все это время была рядом. Находимся в поиске культуры, а не разума. Ведь «контакт с иным разумом уничтожит наше самодовольное чувство значимости» и тыкнет носом в то, что мы сотворили со своим домом.

Великое и ужасное в человечестве вот что: мы всегда делаем то, на что способны.

Высокой динамики не ждите. Эта книга - больше про размышления. Вопросы личного одиночества, взаимодействия с миром и природы разумности. И ответы не всегда приятные - готовы ли взглянуть правде в лицо?

Здесь есть научные факты и определения, но они объясняются очень доступно. Да и в целом читается легко, и хочется разобрать на цитаты. Финал прекрасный и откровенно удивил - светлый и дарит надежду.

Думаю, эта книга перевернет ваше восприятие осьминогов. И даст много поводов задуматься о роли человека в нашем мире. А еще оглянитесь вокруг. Внимательнее. Возможно, за вами тоже кто-то наблюдает.

То, как мы видим мир, - это важно, но также важно знать, какими видит нас мир.

"Гора в море" Рэя Нэйлера - очень вдумчиво написанная НФ. Все добродетели, которых можно ожидать от современной классики жанра, на месте. Выбор темы на стыке морской биологии, постгуманитаристики и некоторых аспектов философии сознания подталкивает сравнить с Питером Уоттсом. Но у Нэйлера интерфейс стократ более user friendly: поменьше научной терминологии, поменьше рискованных увесистых метафор, подлиннее инфодампы, - и вот уже, по идее, негодующие возгласы казуальных читателей, тоскующих по Шекли и Саймаку, должны притихнуть до вполне комфортного уровня. Ярлык нердописи для нердов не должен пристать.

Хотя тренды таковы, что недовольные всё равно найдутся.

От списка литературы на полсотни страниц этот канадец, в отличие от именитого соотечественника, тоже воздержался. Да и удельный вес популярных изданий в списке усечённом, который всё же присутствует, повыше.

Забавно, что на "большую половину" источников материала для романа обратил внимание и я, вон они, стоят на полочке: "Иные разумы" Питера Голдфри-Смита, "Душа осьминога" Сай Монтгомери, "Коннектом" Себастьяна Сеунга.

Как можно догадаться из сказанного, на уровне фабулы нас ждёт тематика межвидовой коммуникации, рассмотренная на уровне всё же заметно сложнее детсадовского.

Проблемы очевидные тоже имеются. Ну, политическую сторону сеттинга мы традиционно рассматривать не будем, хотя деколонизаторская шиза расцвела тут слишком уж пышным цветом, причём без внятного обоснуя, что на фоне вполне разумных естественно-научных допущений смотрится особенно странно. По крайней мере, автор всем сестрам раздал по серьгам, и на том спасибо. С Россией в этом сеттинге явно что-то случилось, ну так и Штаты, похоже, куда-то подевались, да ещё и за вьетнамскую интервенцию получили напоследок. Хотелось бы другого, конечно, но... ладно. Сделаем скидку на время и место написания.

Что по-настоящему обращает внимание, так это традиционная проблема анахроничных уровней технологии. Здесь всё напичкано ИИшками, от прекрасно нам знакомых нейросетей до искусственного разума человеческого уровня, причём снабжённого сверхфункциональным гуманоидным телом. Но - пренебрежимо присутствие нейроинтерфейсов, ни разу не упоминаются импланты и умные технологичные протезы, вообще степень гибридизации людей со своей технологией невероятно старомодна даже там, где она, по идее, должна быть абсолютно естественной. Если вы способны создать "искусственного человека" с нуля, то неужели не сумеете снабдить собственных современников комплектом сменных кибернетических протезов? У Нэйлера с этим туго.

Причём возможно, что за этим обстоятельством стоит идеологическая составляющая некоторых не упомянутых в послесловии, но вполне предугадываемых источников. Очень уж часто всплывает весь этот узнаваемый posthuman studies-луркоспик. Все эти "животные, не являющиеся человеком", "автопоэзисы", страшно переживающие из-за собственной лингвистической гендерной старомодности учёные и т.д. и т.п. прочее. А вся эта тусовочка, как известно интересующимся, страсть как не любит (удивительно, но факт!) разнообразные модификации человека и попытки сбежать от предзаданной телесности (но только если эти попытки лежат за пределами легитимации современных gender studies; если успело быть канонизировано в их рамках, то эту священную корову не тронут).

Ещё один момент предположительно того же происхождения распознаётся по очень благопристойному элементу социальной критики. Так, лейтмотивом романа является тема небезразличия, нашей вовлечённости, соучастия миру - и ответственности за судьбы, так сказать, планеты. При этом полузакулисным, но вездесущим и всюду распределённым главгадом повествования оказывается

. За что, в принципе, получает сполна, да ещё и общей критики капитализма отсыпано вдогонку. Но вот когда доходит до рацпредложений, не замедлит появиться замечание, что это мы все (люди, человечество), разумеется, коллективно виновны в произошедшем, потому возьмёмся за руки, друзья. Ну, и за шшупальцы, если повезёт, потому что разумные осьминоги тоже теперь с нами. Но это не точно.

Надо только перестать отстраняться от мировых проблем, и тогда они, разумеется, все решатся соучастием людей доброй воли. Более глубоких вопросов к стратегии коллективного действия не предполагается.

Ну, а самые няшки, как водится, прогрессивные технобуддисты. Очередная реинкарнация ньюэйджа - именно этого ведь миру и не хватает, не правда ли?

В общем, на деле Нэйлер всё же подзастрял между тревожным депрессняком Питера Уоттса и идеологически предвзятым технободрячком Рамеза Наама (с его "Нексусом-5"). Впрочем, книгу рискну всё же рекомендовать. Она не пустая и читается хорошо.

Привет, друзья.

Делюсь впечатлениями от свежепрочитанной книги.

Позиционируется роман как твёрдая научная фантастика. Но я бы назвал это, отчасти, философской драмой с некими фантастическими допущениями.

Действие происходит в несильно отдалённом будущем, где крупные государства развалились на мелкие республики (к сюжету это особого отношения не будет иметь, да и причин нам не назовут), а во всех сферах жизни внедрён мощный ИИ (транспорт, фабрики и даже душкспасительные беседы людей со своими "половинками").

Есть три параллельные линии повествования. Расскажу о них в порядке убывания объёма и значимости.

Первая и основная -

Могущественная корпорация выкупила некий архипелаг рядом с Вьетнамом (Торговая Зона Хошимин) и насильно (за компенсацию) выселила всех жителей. На один из островов привезли женщину морского биолога и единственного в своём роде андроида (он был настолько человекоподобен по разуму, что большинство стран мира запретили у себя что-то подобное создавать). Они должны изучать найденную здесь популяцию очень умных осьминогов.

А охраняет остров от внешних посягательств женщина  ветеран некой войны, о которой (о войне) нам ничего особенного не расскажут. Она крутая и суровая оператор боевых и исследовательских дронов и её задача - никого не впускать и не выпускать с острова.

По морям и океанам же тут и там снуют управляемые ИИ корабли, которые в автоматическом режиме добывают рыбу из-за чего океаны и моря изрядно истощены.

Тут у нас идёт вторая сюжетная линия об одном японце, который в качестве невольника работает и живёт на таком судне. Да, они, конечно могут осуществлять добычу в полностью автономном режиме, но, как выяснилось, люди в обслуживании дешевле роботов. Так что в мире процветает похищение людей для работы на этих кораблях.

Есть и третья линия - история супер-пупер хакера татарина из Астраханской республики (sic!). Некие таинственные и могущественные люди наняли его для взлома невзламываемого ИИ.

В целом книга, как ни странно, об одиночестве и человеческом разуме. О проблемах осознания и, непосредственно, сознания. О понятии разума. О том как мало мы знаем и понимаем что это такое - человек. И о том как, не понимая этого, можно тщетно пытаться наладить контакт с совершенно иным разумом (это об этих самых эволюционировавших осьминогах). И как далеко можно зайти играя в бога, создавая и совершенствуя ИИ.

Мой вердикт - книга интересная и не такая уж мудрёная как могло показаться по описанию. Есть много интересных размышлений. Не прям шедевр, но ознакомиться рекомендую.

Читайте хорошие книги.