Cá voi trắng

Заинтересованность «Моби Диком…» у меня началась с довольно неожиданной вещи – аниме «Ван пис», где-то после тысячной серии которого захотелось узнать ещё историй в морской тематике. Конечно, в этих произведениях мало общего, но у меня в голове они теперь занятно и тесно связаны.

Теперь о самой книге. Читается она трудно, язык автора наполнен аллегориями, отсылками и философией – от размышлений на религиозные темы до осуждения социального расслоения общества. По сути, действие книги происходит на первых и последних пятидесяти страницах, а остальные четыреста с чем-то – это описание быта команды китобойного судна, охоты, китов и прочего. И описания эти весьма тяжеловесны, но захватывающи: в какой-то момент мне казалось, что я и сама чувствую запах моря, убитого кита, масла и пота.

Что касается героев, рассказчик, Измаил, с одной стороны, весьма приятный герой. Кажется, что он может приспособиться под любые обстоятельства, найти общий язык с любым членом команды – причем, искренне найти и подружиться. С другой стороны, его необоснованная жестокость к китам, подробные описания мучений которых несколько сбавляют градус симпатий. И да, Измаил действительно находится на китобойном судне и его задача – охотиться на китов. Это опасное занятие, но всё же хищник в данной ситуации – человек. А герой об этом забывает и считает поведение китов проявлением жестокости. Особенно это становится заметно и отвратительно в небольшой, но очень кровавой сцене бойни, когда команда корабля погналась за стадом китов, поранив многих, но убив в итоге всего одного. Сколько же бессмысленности и беспощадности…

Вообще, в книге много отсылок и аллюзий, но мне лично интересно посмотреть на картину в общем. Безумие капитана Ахава, желающего отомстить Белому Киту за потерю ноги, отношение к Моби Дику, как к чему-то опасному, страшному, непонятному, непознаваемому и, к тому же сильному… Всё это будто бы говорит о невозможности взаимопонимания Я и Другого. Кажется, человек всегда будет стремиться уничтожать то, что ему непонятно или неподвластно. Так что, сама история (и книжная, и вообще) очень печальная, но с редкими проблесками юмора.

И в заключение: про «Ван пис» и «Моби дика…» - в обоих произведениях команды плывут за кажущейся почти нереальной мечтой под руководством (хоть и по-разному, но) безумных капитанов. В обоих случаях команды ставят на кон всё. Собственно, это все сходства. И в «Ван писе» есть прекрасная отсылка к книге – корабль одного из сильнейших пиратов называется «Моби дик» и в напряженный момент, когда свершается жестокая публичная казнь, он выплывает из глубин океана (не спрашивайте как), будто бы настоящий кит идёт мстить за несправедливость. В общем, и книга, и аниме – моя любовь.

«Моби Дик» - это философский роман. Материалом для философских размышлений и выводов в «Моби Дике» служат факты, события, повороты сюжета, характеры, принадлежащие морской, китобойной и социальной сферам романа. Философия прорастает сквозь все элементы повествования, скрепляя их между собой и придавая им необходимое единство. Мелвилла занимают гносеология и этика. Много язвительных отступлений по поводу философских школ. К примеру, история про бортника, который свалился в дупло вниз головой, имеет в качестве «морали» рассуждение о Платоне («А сколько народу завязло вот таким же образом в медовых сотах Платона и обрело в них свою сладкую смерть»). Или другой пример: головы китов вызывают ассоциацию, смысл которой в бесполезности сенсуализма (Локк) и кантианства. «Эх, глупцы, глупцы, да вышвырните вы за борт это двуглавое бремя (Канта и Локка), то-то легко и просто вам будет плыть своим курсом»

Но Мелвилла больше интересует не критика философских течений, а оригинальное философское осмысление мира, человеческой деятельности и познания мира человеком. Исходной точкой его философских размышлений была вечная тревога за судьбу Америки, страх перед возможной национальной трагедией. Существовало несколько идей Бога в американском романтизме: Бог американских пуритан; «Абсолютный Дух» немецкой идеалистической философии; трансцендентальное божество в человеке; расплывчатое пантеистическое признание Бога «вообще» в форме разумных законов вселенной. Все эти типы «божественной силы» присутствуют в романе «Моби Дик» и исследуются. Чаще всего установление «истины» осуществляется через соотнесение взглядов Измаила и капитана Ахава, ибо их отношение к миру раскрывается в непрерывной полемике. В результате отвергаются все упомянутые типы «божественной силы» в качестве определяющего элемента в жизни вселенной и человека.

Кальвинистской версии Бога Мелвилл уделяет сравнительно немного внимания, как слишком нелогичной и неоправданной. Грозный Бог американских пуритан фигурирует преимущественно во вставном эпизоде («Рассказ о «Таун-хо»»). В нём нет любви и милосердия. Это Бог бесчеловечный, Бог-тиран, Бог-варвар. Он Бог наказующий и жестокий. В «Моби Дике» неоднократно встречаются персонажи, которые по воле автора руководствуются волеизъявлением пуританского Бога. В некоторых случаях это подчинение человека Богу является чистым лицемерием (сцена, где Вилдад нанимает матросов), в других - чистым безумием (история «Иеровоама»)

Мелвилл ставил вопрос: есть ли в природе («вселенной») некая высшая сила (или даже две противоположно направленные силы - положительная и отрицательная), которая ответственна за деятельность человека и жизнь человеческого общества. Ответ на этот вопрос подразумевал предварительное познание природы. С этим связана и многозначность символов в романе. Создавая символы, Мелвилл шёл от эмблематического истолкования природы в духе трансценденталистов. Значение символов определялись типом познающего сознания. Система образов «Моби Дика» даёт нам достаточно отчетливое представление об основных типах познающего сознания. Подавляющее большинство действующих лиц романа олицетворяет индифферентное сознание, которое только регистрирует внешние впечатления и либо вовсе не осмысливает их, либо принимает осмысление, выработанное чужим сознанием. К таким персонажам относятся Фласк и Стабб.

Капитан Ахав самый значительный и философски сложный образ в романе. Его видят как мономаньяка, человека, который противопоставляет свою личную волю и сознание судьбе. Он воплощение падшего ангела или полубога: Люцифера, Дьявола, Сатаны. Это и бунтующее в смертельном конфликте с подавляющим культурным Super-Ego (Кит). Старбек - это рациональное реалистическое Ego.

Тип познающего сознания, воплощенный в Ахаве, раскрывается в конфликте между Ахавом и Белым Китом. Кит многозначен только для читателя, которому сообщено отношение к нему со стороны Старбека, Стабба, Фласка, Измаила, Ахава, Пипа и т.д. И значение этого символа противопоставляется друг другу, как противопоставлены друг другу представления этих персонажей. Ахав воспринимает Белого Кита как «источник всех своих душевных мук; бредовое воплощение всякого зла; тёмная неуловимая сила». «Всё Зло в представлении безумного Ахава стало видимым и доступным для мести в облике Моби Дика». Речь должна идти о том, какой смысл вкладывает в Кита Ахав. Сам по себе Моби Дик для Ахава неясен: «Белый Кит для меня - это стена, воздвигнутая прямо передо мною. Иной раз мне думается, что по ту сторону ничего нет. Но это неважно. С меня довольно его самого…». Ахаву безразлично, что представляет собой Моби Дик на самом деле. Ему важны лишь те черты, которыми он сам наделяет Белого Кита. Это он превращает Кита в воплощение Зла, в средоточие ненавистных ему сил. У Ахава - субъектно-проецирующий тип сознания. Он проецирует свои представления на предметы внешнего мира. Трагичность заключается в том, что для него единственным средством уничтожения Зла оказывается самоуничтожение. Мелвилл критикует в Ахаве кантианскую формулу: замкнутое на самом себе сознание оказывается обреченным на самоуничтожение и «идеи», которые Ахав проецирует на «явления», не априорны, но восходят к социальной действительности. В противовес Канту, Мелвилл видит в человеческом разуме, опирающемся на чувственный опыт, единственное орудие познание, не связанное к тому же априорными идеями. Разум, у Мелвилла, способен познавать объективную истину: «Если вы не признаёте Кита (олицетворение мощи человеческой мысли), вы останетесь в вопросах истины сентиментальными провинциалами». Мелвилл отдаёт предпочтение знанию перед верой, поэтому он не пожалел кантианца Старбека, который говорит: «Пусть вера вытеснит истину, пусть вымысел вытеснит память; я гляжу в самую глубину, и я верую»

В процессе познания мира субъективно-проецирующим сознанием объект познания играет несущественную роль, а сознание познающего субъекта вырастает до размеров вселенной.

Измаил воплощает шеллингианское «интеллектуальное созерцание». Пусть Мелвилла к Измаилу был долгим и сложным. Измаил - это особый тип сознания, способный к неаффектированному восприятию мира, избавленный от «мешающих факторов» и вооружённый для глубокого проникновения в действительность. В замысле Мелвилла очень важно, что у Измаила нет никаких целей в жизни, кроме познания. Отсюда у него байроническое разочарование и «непривязанность» к жизни. Измаил - простой матрос, но он образованный человек, бывший учитель. «На земле не осталось ничего, что могло бы занимать его». У Измаила склонность к созерцанию и способность к абстрактному мышлению. Измаилу доверены все ключевые позиции в романе: угол зрения, направление обобщений, манера и тон повествования. Измаил пытается отыскать высшую нравственную силу, разрешить великую загадку жизни.

Как сейчас помню: папа вручает мне эту книжку, в стареньком переплёте советских времён, и настойчиво предлагает ознакомится. Знаете, он так ярко описывал некоторые сцены этого романа, что ещё не совсем смышлёная, не интересующаяся книгами я приняла решение прочесть этот кирпич. Да-да, для меня это тогда был кирпич сравнимый с большими энциклопедическими книгами (только в энциклопедиях хотя бы присутствовали любопытные глазу картинки, а тут сплошные буквы, малюсенький шрифт, куча незнакомых слов); мне казалось, читать «Моби Дика» я буду очень долго, и так это и получилось: на прочтение ушло более семи месяцев.

Стоит ли мне уточнить, что книг я тогда практически не признавала? Мне было где-то десять лет, если память мне не изменяет, и все, чего мне хотелось – это играть в The Sims, да расчёсывать куклам волосы с друзьями.

Не смотря на то, что «Моби Дик» не произвёл на меня в итоге такого яркого впечатления, как на моего родителя, он подтолкнул меня в книжному миру, и я обязана этой книге за это, ибо кем бы я была сейчас без книг?

При прочтении «Террора» Дэна Симмонса я вспомнила эту книгу, и желание перечитать её уже в более зрелом возрасте возросло. Я плохо помню сюжет, персонажей, в памяти всплывают лишь яркие моменты со сбором жира из головы кита (помнится, этим делом в фильме «В сердце моря» занимался Том Холланд).

Одно я знаю точно – эта книга является энциклопедией. Здесь во всех подробностях, мельчайших, описывается китобойный промысел. Это книга об человеческой жадности, и животной ярости. Книга, которая доказывает людям, что они не цари этой земли.

«Моби Дик» – это ода любви бескрайним солёным водам, несмотря на трагедии, которые так часто случаются на их волнах, и одновременно это книга, через множественные отступления и символизм, раскрывает саму природу и поступки человека.

«Моби Дик, или Белый кит» признан величайшим американским романом XIX века. Хотя так было не всегда. Поначалу роман не признали, не оценили и даже забыли. И только в 20-х годах XX века ему воздали должное.

Важной особенностью данного произведения является его, в какой-то степени, автобиографичность. Герман Мелвилл в молодости сам был моряком, плавал на китобойце и даже попадал в плен к каннибалам. Отражение всего этого можно найти и в «Моби Дике».

Г. Мелвилл хотел как можно полнее описать китобойный промысел американцев, показав всю значимость этого сложного дела. И отчасти похваляясь успехами своих соотечественников. Написать «обычный» роман ему даже не приходило в голову. Именно поэтому в «Моби Дике» привычная сюжетная линия разбивается о главы сухих научных фактов.

Если абстрагироваться от своих личных ожиданий, то можно проследить три составляющие нити в книге - социальную, научную и философскую - тесно переплетенные между собой.

В социальной ветви романа Г. Мелвилл показывает дружбу главного героя Измаила с каннибалом Квикегом, отношения между моряками и их взаимодействие друг с другом в плавании.

В научной автор самым тщательным образом раскрывает китовую науку - цетологию, а также использует весь свой личный опыт и приобретённые знания.

Философская ветвь, на мой взгляд, самая обширная. Г. Мелвилл использует множество символизмов, аллегорий и сравнений. Большинство из них - это библейские мотивы, переложенные на героев романа.

С одной стороны, произведение может показаться скучным и затянутым, несмотря на приятный слог и лёгкий юмор писателя.

С другой стороны, сама необычность построения произведения будто подталкивает к дальнейшему чтению. Потому что, читая всю книгу о Белом ките, хочется уже наконец с ним встретиться.

И разумеется, читатель узнает все о Моби Дике, пожалуй, самом большом символизме в романе. Но к моменту знакомства с ним он будет во всеоружии от полученных «по пути» сведений.

... или жизнь до изобретения Википедии.

На самом деле, это не самая плохая книга, если вас интересуют киты и китобойный промысел. Мелвилла эта тема интересовала весьма (что очевидно), поэтому он собрал все факты, которые только мог, и упаковал их в текст. А сверху самую чуточку заполировал приключеньками, чтоб совсем грустно не было.
Запилить главу, полную цитат из книг, стихотворений и песен, в которых упоминаются киты? - Как нефиг делать, оно ж по теме. Собрать энциклопедических сведений о китах, их физиологии, разделке и прочем и прочем? - Да кто ж нам запретит. И все эти поразительные и удивительные сведения перемежаются сюжетом. Ну как сюжетом... если например можно считать таковым главу, посвященную размышлениям главного героя на тему пристало ли ему спать в одной постели с гарпунщиком? Или главу, в которой главный герой высказывает свое отношение к белому цвету (ну, Моби Дик же белый, логично? Логично!)?
Благодаря прекрасному языку, книга читается легко, но содержательной ценности я, если честно не уловила, потому что это не первая прочитанная мною книга о китобоях (но возможно самая полная!) и ничего нового я из нее не узнала, так же как и божественного откровения на меня не снизошло (а жаль).
В общем, книга из разряда ничего не понятно, но очень интересно. Читается легко, но никаких эмоций за исключением веселья (слегка истерического, надо признать) не вызывает.

Мне эта история понравилась. Было интересно следить за героями, понимать что движет каждым. Белый кит критиками часто транслируется, как метафора, и каждый будет по своему прав. В основу сюжета романа легли реальные события, произошедшие с американским китобойным судном «Эссекс». Гигантский кашалот в длину 30 метров, утопил судно, топил китобоев и мстил за свою семью. Когда кит утопил судно, команда китобоев плыла на лодках, страдая голодом, начали есть друг друга. Они плыли 90 дней пока их не нашли.
По роману все знали о Моби Дике, но Американский моряк устраивается на китобойное судно «Пекод» к капитану Ахаву, который потерял ногу из-за кита. Считается что после встречи с этим китом никто не выживет, но капитану все равно, он хочет его «загарпунить». Ему говорят «не ходи туда», а он наоборот «покажи мне куда он поплыл» и за ним, обещая золотой дублон тому, кто первым заметит Моби Дика. Схватка. Умирает перс-гарпунно Федалла, который предсказал Ахаву, что он кажет перед ним. В живым остается только Измаил, его спасает пустой гроб, а на следующий день его подбирает проплывавшее мимо судно «Рахиль». Было бы интересно увидеть Моби Дика в живую. Вообще, меня все морские существа немного удивляют и пугают, со своей способностью дышать под водой, с этими жабрами, щупальцами и прочим. И это с учетом того, что совсем малая часть воды и океанов изучена. Библейский символизм меня, конечно, смущал. Я очень настороженно к этому отношусь, но размышления о природе человеческого характера, о цели, о пути и последствиях - очень порожают. Должен ли человек идти к своей цели даже ценой своей жизни. Это относится к современным российским оппозиционерам, кстати. Надеюсь, из-за этого мою рецензию не забанят. Но. Некоторым читать это произведение не просто с учетом этих диких описаний морских существ, да и объём книги хороший. Вообщем, ставлю 4/5

Начну с того, что книгу я откладывала очень долго, а ещё понимала, что это будет сложно, отчасти дело в объеме.

Но на удивление сюжет начал развиваться быстро. Немного с юмором рассказчик описывал, как он устроился на ночь в гостинице "Китовый фонтан". Оказалось, что все места заняты и единственным выходом является ночь, мало того, что в одном номере, так ещё и в одной кровати с гарпунщиком. Я уверена, можно было что-то придумать, но речь не об этом. Рассуждения рассказчика и юмор владельца гостиницы настроили меня на хороший лад. Измаилу, а рассказчик просит называть себя так, стало скучно жить, и он захотел "поплавать в море". Так герой и попадает на китобойное судно вместе с новообращённым другом—гарпунщиком, каннибалом Квикегом.

Данный талмуд включает в себя столько описаний, что Толстой вместе с Шолоховым нервно курят в сторонке. Классификация китов, строение тела, сравнительный анализ видов, особенности разделки. Я вообще-то думала, что мне будет как минимум грустно от того, что китов убивают. Но как ни парадоксально, убийств китов здесь мало и как-то автор умудряется сместить внимание на что-то ещё.

Интересным объектом является капитан судна, Ахав. Не часто появляющийся на публике, потерявший ногу в борьбе с китом, он поставил целью своей жизни отомстить Моби Дику, несмотря на то, что имеет жену и ребенка.

Найти конкретного кита непросто, поэтому параллельно команда гарпунит других и спрашивает экипажи других судов, не видели ли Моби Дика.

Интересная книга на самом деле. Очень странно, что я не забросила, и желания не было. Даже по диагонали не читала ни разу.

Немного горжусь собой. Видела классные отзывы на лайвлибе: один парень 1.5 года читал книгу в качестве средства от бессонницы, а кто-то сказал, что те, кто поставил ниже 5, слабаки. Понимаю прекрасно обоих)

Слава к автору после этой книги не пришла, он проработал таможенником, а в некрологе его имя напечатали неверно.

Есть герои, которые полностью прочитали книгу?