451 градус по Фарингейту

В очередной раз убеждаюсь, что Брэдберри совершенно не мой автор, но поставить оценку ниже рука не поднялась и объясню почему.
Мне показалось, что книга отображает не только альтернативную реальность, но и захватывает наше современное общество, где люди подвержены тому, что пишут в соцсетях и показывают по телевизору. По сюжету, пожарные являются вовсе не пожарными, а разжигателями пожаров, а причиной тому-наличие книг в доме. Книги запрещены, они несут зло, засоряют мозг (просто боль для книголюбов).
Почему книга же книга мне все-таки не зашла? Несмотря на интересный сюжет, язык автора для меня суховат, читать было определенно скучно (я уж не говорю о его "Вине из одуванчиков", которую я бросила). Эдакое снотворное перед сном, да простят меня поклонники творчества автора.

Я меняла свое мнение о книге в процессе — раз 6. То она мне казалась жутко скучной, то угловатой, то трудночитаемой, то гениальной, то «ну, хорошей».

Стиль повествования: прерывистый, прыгучий, а затем — плавный, тягучий — чем-то напоминал Замятина, но не хватало во всех этих угловатостях, линиях, квадратах — какой-то склейки.

О чем же книга? О том, как власть решила, что книги — доставляют больше проблем, чем пользы? Или о том, как один винтик системы выпал из механизма? О том, что искусство — великая ценность, а не блажь? О цензуре и ее губительном влиянии на умы? Или все же о людях в целом — об их природе, об их неосознанном стремлении к  спокойствию и отупению, а затем — к неизбежной смерти? 

Может быть, обо всем этом и о чем-то еще. В таком небольшом тексте Бредбери умудрился поднять множество вопросов.

Иногда книгу и правда было сложно читать: героями сложно было проникнуться, перевод казался странным и тяжеловесным, а суть не улавливалась из-за обилия затронутых тем. Однако — книга мне понравилась. Уже ближе к концу, но понравилась.

И последнее. Когда человек — считается человеком? Когда он мыслит, когда у него болит, когда он умеет чувствовать счастье и обжигаться болью; в неудачах, тревогах и растерянности — тоже человек. Так что есть — сжигание книг?

Очень хочется, чтобы все описанное в  книге было фантастикой, но к сожалению каждый день встречаешься с этим в жизни. Р. Брэдбери в 1953 году как будто заглянул в наши дни: с утра до вечера по ТВ идут бестолковые ток-шоу, книги заменили ютубом и тик-током, общество становиться обществом потребления...  Это происходит  во многих странах, мир как-будто немного сходит с ума. Какая -то невидимая рука надевает на людей маски и  загоняет нас в квартиры с помощью ковида, то разжигает войны в различных частях мира, сталкиваю лбами вчерашних соседей...

читала книгу в школьные годы (не помню в каком классе) и тогда она мне понравилась. а сейчас решила перечитать.

идея и задумка безусловно интересные, опять же книга заставляет думать и это хорошо. и к слову актуальная в наши дни :) с "трендом" на которокие видео, как минимум, люди заметно отупели с ними.

первую часть прочитала на одном дыхании, а вот последующие уже через силу. мне не хватило динамичности, более глубокого раскрытия темы и причинно-следственных связей. главный герой как-то быстро меняется, очень быстро. у меня создалось ощущение, что на все про все ушло пару дней буквально и выглядит это комично.

но в общем и целом, прочитать рекомендую каждому и найти в ней что-то для себя.

Произведение ,  которому вот уже 80 лет. И уже тогда этим произведением автор пытался до нас донести то, как важно читать книги. Развиваться интеллектуально. Ибо… Ибо в скором времени будет всё как описано в романе. Или может так оно уже есть? 80 лет прошло с момента написания? Антиутопия?  А ощущение, что описано современное общество.  Ведь действительно , чем дальше тем меньше человек хочет самостоятельно думать, анализировать, развиваться, расти. Куда мы вообще движемся такими темпами развития. И развития ли? Искусственный интеллект? Меня лично он пугает. Ведь чем больше развивается он, тем меньше необходимости в личном развитии. А что в этом хорошего?  Книга, в ходе прочтения которой есть много о чем задуматься…

Рассказы Брэдбери были зачитаны мною до дыр в юности. И тем приятнее прочитать "451 градус по Фаренгейту" в более старшем возрасте.

Монтэг - пожарник. Но не тот пожарник, который тушит пожары и приручает стихию огня. В романе Брэдбери этой профессии отведена другая задача - сжигать книги (и заодно неугодных, рискнувших эти книги читать)

Однажды, после очередного дежурства, Монтэг встречает юную Клариссу, которая странными словами и поступками побуждает в его сердце интерес. Он уже давно, неосознанно приносил домой книги... Аккуратный интерес, фраза, за которую совершенно случайно зацепились глаза и теперь ещё эта девушка, благодаря которой он вообще поднял взгляд в небо...

События набирают обороты словно снежный ком, только сорвавшийся с вершины, но уже ставший неотвратимой лавиной.
Читать было и легко и сложно. Слог автора легкий, чего не скажешь насчет темы и фидбеков

Мне сложно читать антиутопии. Моментами из-за того, что слишком уж перекликается с текущей реальностью, моментами уже из-за самого слога автора.
Книга 451° по Фаренгейту - не исключение. Дочитала до конца лишь со второго раза. Для меня язык Брэдбери (не знаю, дело ли в переводе или чем-то другом) почему-то напряжен, хотя хочется порой говорить браво его тонко подмеченным нюансам, которые находят свое отражение и сейчас, а также каким-то художественным находкам. Читать в какие-то мгновения было страшно, книга закрывалась и отправлялась полежать до следующего дня, но все же была дочитана.
Ставлю 8/10 потому что, повторюсь, антиутопии и Брэдбери для меня не слишком комфортны в целом.

Как по мне, произведением я не прониклась. Видимо, не мой стиль. Повествование начинается с мужчины, который живёт по заведенному порядку в мире альтернативного будущего. И, в какой-то момент, он "остановился и подумал". Вся книга - это рассуждение о времени, о скоротечности бытия. Мы многое вокруг не замечаем из-за серости собственной жизни. Сам мир автора мне немного непонятен. Как можно не помнить знакомство с женой? Жить с незнакомым и, возможно, нелюбимым человеком и даже не задуматься об этом? Люди всегда стремились к знанию хотя бы потому, что помимо страха - врождённого инстинкта, у нас есть такое же качество - любопытство. Несмотря на то, что автор говорит, будто жизнь, описываемая им в книге, дело рук самого человека, проглядывается запрет правительства. Тобишь человек не сам пришёл к такому заключению. Автор создал мир, где за людей решение принимает кто-то другой. Они просто существуют: радуйтесь, работайте, не думайте - действуйте. Это произведение сплошь и рядом размышления. А сюжет? Он даже толком особо не прописан, сам мир полон огрех и нестыковок. Главный герой, который за 30 лет своей жизни резко поумнел и чего-то хочет, не зная что.

Итог: атмосферы, как ни странно, тут нет. Все люди на мой взгляд пусты, как оболочка, но, видимо, так и было задумано автором. Общение "вживую" заменил компьютер или телефон, природу - затмили гигантские многоэтажки, от дружбы осталось лишь одно слово, а родственники - это, чаще всего, ругательство, ведь всë, что они делают, это хвастовство и сравнение своей жизни с чужой. Телевизор, "зомбоящик"- показывает жизнь "глянцевых" людей; войну журналистов за крохи новостей, которые одна лживей другой; всегда война и нужно быть патриотом. Интернет заменил нам жизнь - видосики с пëсиками и милыми детишками, приколы и "смешняшки", а фильмы - для остроты ощущений. Книги в романе представлены некоей аллюзией на " ум", который человек, сам выбирает - получить или нет. Хочешь быть умным? Постарайся ради этого! Иди против системы, борись и иди до конца. Мир, описанный Брэдбери, пугает. Многие думают " Вау, это же происходит сейчас! Как он мог описать события нашего времени? " Но нет, уже в 50х это было - деградация, упадок, истеричное желание смотреть передачи (хотя телевизор мог позволить в то время не каждый), газеты. Но я не могу ставить высокую оценку за размышления автора о том, что уже давно известно! Единственное, что меня пугало всю книгу - это Механический пес. Эдакий Цербер, решающий, жить мне или умереть, стоит его лишь настроить. Конец предсказуем ещё в начале книги, но это не отталкивает. Очень радует, что произведение не растянуто. "Оболванивание человека через масс-медиа " было верно подмечено. Читать стоит тем, кто любить поразмыслить на досуге о жизни и упущенном времени, и тем, кому нравятся антиутопические настроения.

Отзывы на эту книгу варьируются от крайне хвалебных, в которых подчеркивается ее провидческий характер и актуальный посыл, до весьма нелесных, от людей, которые нашли ее невыносимо скучной. Забегая вперед, хочу отметить, что лично мне книга чрезвычайно понравилась. Я читала ее в оригинале, и, возможно, это сыграло роль, потому что мне доставил огромное удовольствие слог Брэдбери в этой книге, который показался мне очень живым, динамичным и эмоциональным.

Если суммировать, у книги хорошая задумка и интересный сеттинг, достаточно предсказуемый сюжет, но все-таки хорошая и правильная мораль. Книга определенно вызывает эмоции и дает пищу для размышлений. Поэтому, комментарии в адрес этой книги, будто ажиотаж вокруг нее не оправдан, и она не заслуживает внимания читателя, абсолютно не справедливы. Эту книгу определенно точно стоит прочитать каждому хотя бы единожды.  Людям, которые с особой жестокостью и порой неоправданно критикуют некоторые книги, хочется ответить словами самого же Рэя Бредбери, чтобы напомнить им, что:

*цитаты из книги будут представлены в оригинале, с моим вольным переводом.

Антиутопия Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» была написана в 1953 году, но спустя 70 лет стала еще более актуальной, чем в момент первого издания. Среди всех авторов антиутопий первой половины 20-го века (Джордж Оруэлл, Олдос Хаксли, Замятин), именно Рэю Бредбери удалось так приближенно предсказать то будущее, в котором мы живем сейчас.

Эта книга о клиповом мышлении, об интеллектуальной и духовной спячке, о безразличии и невежестве, о том, с какой легкостью телевидение и средства массовой информации могут манипулировать нашими чувствами с помощью дешевый трюков, а также об отсутствии настоящего общения между людьми.

В сценах, где Гай пытается завести беседу с Милдред или ее подругами, мы видим, что эти женщины совершенно не способны вести разумный разговор. Они обмениваются бессмысленными репликами, в которых нет никакой ценности, а когда Гай пытается вывести их на диалог о чем-то важном, они совершенно теряются, испытывают дискомфорт и выказывают недовольство. Они могут обсуждать только сериалы или реалити-шоу, которые безостановочно идут на экране, который никогда не выключается, но то, что происходит в реальном мире не представляет для них никакого интереса.

В образе Милдред, Брэдбери очень точно и наглядно отразил то, что происходит с современным человеком: он боится оставаться в тишине и одиночестве, быстро начинает испытывать дискомфорт без привычных источников быстрого дофамина, и прибегает к различным формам эскапизма, лишь бы не оставаться наедине с собственными мыслями.

В мире Брэдбери, телевидение и масс медиа помогают людям заполнить любую свободную минуту пустым шумом и бессмысленными, но яркими и динамичными картинками, чтобы не оставить времени на любые размышления, которые порой, могут удручать.

Счастливое общество — бездумное общество. Эта идея не нова. О том же говорит эпиграф к известной работе Грибоедова:

О том же говорит и Библия, в частности Соломон, в книге Екклесиаста (носителем которой и становится Гай Монтаг):

(Екклесиаст 1:18, Синодальный перевод)

Все важные новости в мире Брэдбери подаются обрывочно между развлекательными программами, чтобы не отягчать умы людей «бесполезными» удручающими мыслями.

Наша культура, направленная на бесконечное потребление, полная разного рода развлечений, по задумке,  должна ограждать нас от всего неприятного и сделать нас счастливыми.

Начальник Гая, глава «пожарной службы», считает, что, чтобы сделать людей счастливыми, им нужно дать простые и надежные развлечения, глупые игры и конкурсы, вроде тех, где нужно запоминать слова известных песен, чтобы дать людям иллюзию, будто они что-то да знают.

Но такая бездумная жизнь, жизнь в полусне, дает человеку только самое примитивное, низкоуровневое счастье. Мудрость же и знания дают счастье другого, более высокого порядка, хотя к этому счастью и примешивается некоторая доля горечи. Счастье, которое дают знания — это счастье, которое основывается на полноте жизни, разнообразии восприятия и опыта. Истинное счастье, к которому Брэдбери призывает читателя, это — не прятаться от жизни, а идти ей навстречу, познать ее со всех сторон, приглядных и не очень.

Брэдбери порицает консьюмеризм и призывает человека перестать вести паразитический образ жизни, но начать созидать, и оставить свой вклад в мире. Гай Монтаг не скучает по жене после их расставания, потому что та не оставила ничего, по чему было бы скучать. Милдред никогда не была личностью, но только безликой тенью. Брэдбери считает индивидуальность того, утрата которого будет действительно осязаемой для окружающих. Память о людях, которые только потребляли в течение своей жизни, изглаживается из памяти людей очень быстро, со сменой всего одного поколения. Человечество по-настоящему скорбит только по тем, кто действительно вносил вклад. Таким был дедушка одного из героев:

Это не обязательно должен быть какой-то феноменальный вклад, это любое положительное изменение, которое человек привносит в окружающий мир. 

В конце истории мы видим, к чему привел безразличный уклад жизни людей, которые привыкли только веселиться и потреблять. Люди были настолько ослеплены всевозможными развлечениями, что даже не заметили приближения своей гибели.

Современный безумный темп жизни, в котором мы не находим времени, чтобы подумать о своих действиях и о том, куда мы движемся, ведет нас к пропасти. Яркая, но бездумная, полная наслаждений, но лишенная смысла жизнь подобна такому полыхающему метеориту.

В заключении, хочу вновь сказать в защиту книги, что в каждом литературном произведении есть ценность, но только от читателя зависит, разглядит ли он ее.