Ферма Энимал

Замечательная сатира на род человеческий! "И смех и грех" - как говорится. Читаешь не отрываясь и под каждое животное подставляешь похожего человека. Кто-то может сказать, что "Скотный двор" больше придется по вкусу детям и подросткам - этакая сказка про животных, но я с таким мнением не согласна. Ведь истинное наслаждение от этого шедевра Оруэлла можно получить лишь повзрослев, увеличив свой кругозор и опыт.
Книга проглатывается за пару часов - читаешь-читаешь и даже на чай не хочешь прерваться! А ведь увлечь читателя историей, заставить размышлять - это талант!

Я недавно сильно раскритиковал Пастернака за его революционный роман "Доктор Живаго". А вот теперь хочу привести в пример книгу, которая докажет, что тема революции может быть раскрыта весьма интересно и оригинально. Да, речь идет о сатирической повести Джорджа Оруэлла. Даже я, абсолютно далекий от политики человек, способен оценить троллинг автора. Думаю, все знают и понимают, что это аллегория на буржуазно-демократическую революцию в России и другие события, последовавшие за ней. Сюжет прост и банален. Животные на ферме "Усадьба" работают много, а получают корма мало. Вот они и решили избавиться от человеческого гнета раз и навсегда, устроив революцию. Даже несмотря на предсказуемость сюжета, повесть читается легко и увлекательно. Особенно интересно проводить аналогии. Ведь тут много показательных деталей. Например, цвет флага, революционный логотип, переименование фермы и т.п.

Не могу не сказать про персонажей, поэтому прошу пропустить этот абзац тех, кто только собирается прочитать эту книгу. С самого начала вещий сон Старого Майора напомнил мне образ Ленина, а в дальнейшем я только подтвердил свои догадки. Уж больно смахивает поклонение черепу на Мавзолей. Думаю, что дальше легко выставить имена персонажей в логическую цепочку. Конечно же, Наполеон - это Сталин. Его верная свита из собак - репрессии. Соответственно, Сноуболл со своими профсоюзами - это Троцкий. Трудолюбивый Боксер - символ стахановского движения. А проповеди ворона о Леденцовой горе напоминают проповеди священников, которые говорят, что на небесах есть рай. Ну, и вообще в политику лезут одни свиньи))) Боюсь, что обычным гражданам досталась роль мрачного ослика Бенджамина, который понимает истинное положение вещей. Ну, есть еще стадо баранов, как вариант))))

А теперь позволю себе немножко пофантазировать на тему "А был ли шанс на альтернативное развитие событий?" Конечно, можно представить чисто гипотетически, что равенство возможно, но при условии не только равного соблюдения всех заповедей, но и равных возможностей (интеллект, сила, трудолюбие и т.п.). Так что, это утопия. В любом случае, всегда найдутся недовольные, которые будут считать себя равнее других. В общем, данное произведение еще долго будет актуальным, пока у власти будут свиньи, за которых будут голосовать бараны. Печально, но факт.

"Скотный двор" начинается, как история-притча, а заканчивается, как сказка. Но даже в сказке должны быть свои законы. Если хозяин "Усадьбы" не понимает языка животных и относится к ним, как к животным, в начале книги, то можно еще допустить в рамках заявленных законов, что свиньи выучили английский, чтобы общаться с внешним миром. Но откуда теперь знают человеческий язык все остальные, ведь свиньи не разрешают "рабочим" общаться с людьми, чтобы те не узнали о скотских условиях жизни в "Усадьбе". Если для выражения мысли приходится жертвовать правдоподобием, изменять уже выписанный мир, то может, не стоит ломать его рамки, а посмотреть, как можно адаптировать эту мысль, подумать, какой выход из ситуации будет более логичным? Нет, Оруэлл уже решил, что хочет написать, и игнорирует здравый смысл в погоне за выразительностью.

Оруэлл пытался вместить в рамки притчи о животных антитоталитарные идеи, но полной аллюзии с неудавшейся попыткой построения коммунистического общества не получилось. Почему? Люди помешали. Человек, который в начале повести был сторонним и враждебным фактором, неким абстрактным "монархом", входит затем в повествование уже как внешняя, но вполне понятная сила, с которой можно договориться. Человек не может находиться внутри животного мира и страшная, пугающая обитателей фермы картина - свинья на двух ногах, свинья в платье, свинья, превратившаяся в человека, может быть хорошим символом, но символом, совершенно не вписывающимся в мир произведения.
Я не думаю, что эта книга показывает неизбежный итог построения коммунистического общества. Я думаю, что она скорее отражает желание автора, чтобы все так и кончилось и его неверие в то, что трудности можно преодолеть. Он словно говорит читателю: "Видите, видите, чем заканчивается любая революция? Вожди ее станут правящим классом, причем не новым, а старым, и в конечно итоге все снова сведется к старому доброму капитализму. Не дергайтесь." Нетрудно представить, что дальше свиньи перебьют друг друга и сильнейший начнет новую династию, причем будет поедать всех детей, кроме выбранного наследником трона. А там уже можно надеяться на смягчение режима и в конце концов воцарится прежняя гармония нормального фермерского хозяйства.

После прочтения романа "1984" я сразу же взялась за сказку-аллегорию Дж.Оруэлла "Скотный двор".Это произведение произвело на меня еще более неизгладимое впечатление.Опять же сходство с советским союзом,что очень печально.История о том,как животные фермы под предводительством свиней захватывают власть и пытаются жить без человека.Интересно наблюдать,как свиньи постепенно превращаются в людей,а остальные животные фермы,выполняя всю тяжкую работу слепо верят свиньям,боясь возвращения своего хозяина-мистера Джонса.Особенно грустный эпизод сказки-это неминуемая смерть самого сильного животного фермы,лошади по кличке Боец.Обманув своих собратьев,свиньи отправляют Бойца на живодерню...Узнала,что по мотивам книги снят мультфильм и полнометражный фильм.Но просмотрев немного поняла,что пустая трата времени-фильм не дает тех впечатлений,которые дарит книга.

Существует расхожая фраза - "вечные книги" и мало кто может четко сформулировать, что же она значит. Многие называют Библию, Конституцию или Букварь. А уж потом, такой разброс мнений...
Для меня ярким примером "вечной книги" был, есть и будет роман Джорджа Оруэлла "Скотный двор". Сколько раз ее не перечитывай, на какие жизненные обстоятельства не меряй - все равно очень многое узнается, а еще большее сойдется.
Свиньи, лошади, собаки, кошки, курицы и иногда люди - вот окружающая нас реальность и обыденность бытия.

Сатирическая книга, так просто и доходчиво объясняющая жизнь и прочищающая мозги.

Животные переводили взгляд со свиньи на человека, с человека на свинью и уже не могли различить, кто есть кто.

Это не «легендарная повесть-притча», это методичка «Как создать тоталитарное общество с нуля». Просто бери и делай. Сначала помоги своим согражданам поднять восстание и свергнуть узурпатора, напиши вместе с ними правила новой свободной жизни. Все животные равны, но какие-то из них равнее. Выбери харизматичного лидера, за которым все пойдут, и постепенно сделай его нежелательным лицом номер один. Вынуди его сбежать, а в глазах народа рисуй как можно более искажённый образ. Подстраивай диверсии, поджоги, любые разрушения и пакости, а вину всю сваливай на него. Уговори (заставь) честных сограждан подтвердить все слухи о нём. Перепиши правила – но тихонько, по одному, пользуясь тем, что народ почти весь безграмотный, а потом говори, что правила изначально были такие, это просто вы, дурачки, не помните, ну ничего, я буду помнить за вас. Нарушай правила и находи для этого возвышенные и более чем уважительные причины. Ставь себя чуть-чуть выше остальных. И ещё чуть-чуть. В конце концов, власть такую сложную работу выполняет, а всё ради вашего благополучия. Научи народ терпеть и довольствоваться малым, на все возражения вопрошай: вы же не хотите, чтобы было как в девяностые раньше?! Они, конечно, не хотят. Поэтому примут все тяготы и лишения не то что покорно и тихо, даже с радостью. Заключай союз с врагами, нападай на бывших друзей, меняй врагов и друзей в произвольном порядке. Давай себе и своим приближённым всё больше наглости власти, но тоже понемногу, осторожненько – и вот уже народ смиренно принимает то, что прежде казалось немыслимым. Не забывай время от времени устраивать казни неугодных, шпионов и предателей. Давай народу всё меньше и называй их страдания превозмоганием во имя великой цели.
Готово, вы великолепны.

Сколько лет прошло с момента написания этой повести, а методичка всё та же. Чудовищно актуально.

Это просто невероятная сатира.
Было бы очень смешно, не будь это так грустно.

Как переписывают историю. Как меняют конституцию. Как обещают утопическое общество, а создают тотальную диктатуру. Как истребляют оппозицию. Как очерняют бывших героев. Как узурпируют власть.

Пропаганда, промывание разума, "добровольный" труд, репрессии, запрет инакомыслия.
От каждого по возможностям, каждому по потребностям? Но.

Столько хочется сказать, но в голове сумбур просто.

Вот небольшой пример, чётко показывающий определённые манипуляции в нормативно-правовых актах, когда того требуют обстоятельства или ситуация.

Дано:
Семь заповедей

• Тот, кто ходит на двух ногах, – враг.
• Тот, кто ходит на четырех (равно как и тот, у кого крылья), – друг.
• Животное да не носит одежду.
• Животное да не спит в кровати.
• Животное да не пьет спиртного.
• Животное да не убьет другое животное.
• Все животные равны.

  А что получаем по итогу?

Никаких параллелей с отдельно взятой страной или политическим строем тут вроде бы как нет. НО. Огромное НО.

Октябрь. Символично. Что-то напоминает?
Я провела кучу параллелей.

Тут говорит Жириновский

признаюсь честно, эту рецензию я планировал выложить у себя в канале Telegram еще в сентябре. По странным стечениям обстоятельств, её написание было для меня архисложным. Возможно, это связано с тем, что повестушка ну очень маленькая, и я просто не знал, про что писать. Так или иначе, Оруэллу не удалось, с моей точки зрения, посеять в ней хотя-бы жухлое зерно глубокого смысла, потому что изначально такой задачи и не стояло вовсе. Он разлил масло по воде, так что смысл (или, правильнее сказать "замысел"?) "плавает" на поверхности.

Предельно понятно, что все описанные образы и события — это аллюзия на становление советской государственности. Революция скота (то есть народа) на ферме — ВОСР; Майор (старый свин), проповедник скотизма — очевидно, Ленин; Наполеон (тоже свин), устраняющий конкурентов (Снежка, который списан с образа Троцкого) и любые опасности для себя — Сталин; а сама идеология скотизма = коммунизму.

Но как же это, блин, однобоко. Настолько явно и пасквильно, что противно. Да, комедия удалась, но ни о какой объективности и речи быть не может просто потому, что вся эта комедия основана на каких-то мифах и домыслах, пережёванных мнениях идиотов.

Слово Оруэлла мне нравится, оно незамысловатое, простое, четкое и яркое, но это его качество в совокупности своей даёт несильные произведения.

Кому эта книга может понравится: детишкам 13-18 лет, антисавкам, либералам и иже с ними.

У меня всё, выдавил таки из себя. Изначально хотел написать рецензию в духе своих прошлых рецензий, с описанием сюжета и прочим, но тут просто не вижу в этом смысла. Слабая книга, но интересная. Интересная, но слабая.