Ферма Энимал

На обратной стороне печатной книги слово издателя гласит, что читателя в запретном Оруэлле привлекает среди прочего объективность в оценке событий. Это смешно ровно в той степени, насколько смешна и гадка повесть "Скотный двор".
Важно отметить, что в отрыве от исторических параллелей описанная история достаточно красочна, в какой-то мере поучительна и актуальна. Однако, как только читатель ознакомится с оригинальной историей, давшей основу диким фантазиям автора, он поймёт мотивы написания данного произведения, а также сторону, которую автор занимает в войне "четвероногих" и "двуногих".
Итак, давайте снимем маски. Главные герои произведения отнюдь не абстрактные свиньи, а вполне конкретные личности. Наполеон есть никто иной, как Иосиф Сталин, в Цицероне можно угадать Льва Троцкого, люди - крупные капиталисты, а Скотный двор - нам всем известный СССР. И повесть эта не о тоталитаризме в целом, а том тоталитаризме, который Оруэлл себе представлял, глядя из капиталистической Англии на социалистический проект на востоке.
Оруэлл ловко (этим он и заслужил одну звезду в моей оценке), где-то умалчивая важные детали, где-то вовсе откровенно обманывая читателя, плетет свою версию событий первой половины двадцатого века. Чередой этих манипуляций автор приводит нас к печальному выводу  - ничем СССР не отличался от капиталистических стран, от царской России - наоборот, для простого люда он был ещё более зловещей системой. Редкий более скурпулезный читатель сможет выделить в этой истории теневого героя и разделить взгляды прототипа этого персонажа, однако общий вывод его будет схож с самым распространённым.
В конечном итоге можно сказать, что перед читателем обычная пропагандистская книженция, пусть и написанная с долей ловкого художественного флера. А заголовок моей рецензии - яркий девиз, но не СССР сталинского периода, а современных буржуазных демократий, с удовольствием тиражирующих подобную литературу.

Всё понятно, со всем согласна. Коммунизм - это утопия, кто-то всегда будет равнее других, а кого-то будут использовать. Конечно, в 40-е годы Оруэлл взбудоражил мозг читателя, открыв глаза на то, что любые "заповеди" могут быть переписаны - неоднократно - а людям останется только верить им и сокрушаться о своей изменчивой памяти. Но вот что замечательно. Мы живем в то время, когда "все ходы записаны", и любую речь любого лидера за любой год можно преспокойненько в интернетике увидеть. И освежить в памяти. И заметить, что обещания не выполняются, трансформируются, а дяденька сам себе противоречит. Но мы все равно ежевечерне смотрим первый канал (любой канал на самом деле) для того, чтобы обновить свои представления. Потому что иначе - некомфортно. И получается, что вот уже 70 лет Оруэлл прав. Всегда, при любых технологиях, будут существовать подслеповатые "Кашки" (она же "Хрумка", она же "Кловер"), сетующие на память и свято верующие в генеральную линию партии. Вот что страшно, товарищи.

"Скотный двор" Джорджа Оруэлла — это не просто книга, это зеркало, которое автор поднес к человеческому обществу, и, как это часто бывает с зеркалами, отражение получилось не самым лестным. Но зато каким сатирически точным! Это история о том, как животные, уставшие от тирании человека, решают устроить революцию и построить справедливое общество. Однако, как это часто бывает с революциями, всё идёт не совсем по плану.

Начинается всё с благородной идеи: "Все животные равны". Под предводительством свиней — самых умных обитателей фермы — животные свергают мистера Джонса, своего хозяина-человека, и начинают строить новую жизнь. Но очень скоро становится ясно, что "равенство" — это понятие растяжимое, особенно если ты свинья с хорошими ораторскими способностями.

Свиньи, особенно Наполеон, быстро захватывают власть, используя пропаганду, страх и манипуляции. Их лозунг "Все животные равны, но некоторые равнее других" становится символом нового порядка. Остальные животные, от лошадей до кур, продолжают верить в идеалы революции, даже когда их эксплуатация становится не менее жестокой, чем при человеке.

Оруэлл мастерски использует аллегорию, чтобы показать, как благородные идеалы революции могут быть извращены теми, кто жаждет власти. Свиньи — это не просто животные, это карикатура на политическую элиту, которая, прикрываясь высокими словами, на самом деле заботится только о себе. Боксёр, трудолюбивая лошадь, олицетворяет рабочий класс, который верит в светлое будущее, даже когда его везут на живодёрню. А овцы, которые бездумно повторяют лозунги, — это масса, готовая поддержать любой режим, лишь бы не думать самостоятельно.

Сатира Оруэлла настолько универсальна, что "Скотный двор" можно читать как притчу о любой революции, которая заканчивается диктатурой. Это история о том, как идеалы предаются, как язык становится инструментом манипуляции (вспомним, как свиньи постепенно меняют заповеди), и как легко люди (или животные) могут быть обмануты теми, кто обещает им свободу.

"Скотный двор" — это не просто сатира, это предупреждение. Оруэлл показывает, как легко власть может развратить даже тех, кто начинал с благородных намерений. И как легко люди готовы отказаться от своей свободы ради иллюзии безопасности и порядка.

Но самое мудрое в этой книге — её актуальность. Хотя Оруэлл писал её как сатиру, "Скотный двор" остаётся актуальным и сегодня. Ведь история повторяется: революции, которые превращаются в диктатуры, лидеры, которые предают свои идеалы, и массы, которые продолжают верить в пропаганду.

Так что, если вы думаете, что это просто сказка про животных, подумайте ещё раз. Это история про нас. И, как говорил Оруэлл, "Если вы хотите увидеть будущее человечества, представьте сапог, топчущий лицо человека — вечно". Мрачно? Да. Но, увы, правдиво.

Везде и всюду можно встретить мнения, рассуждения и утверждения, что "Скотный двор" написан о том времени, когда Советским Союзом управлял Сталин, и является по своей сути, отражением того режима и в общем ситуации в стране. Возможно. Но что, если посмотреть на историю под другим углом, как на то, что могло произойти, где угодно? Меняя ракурс своего внимания, начинаешь замечать очень интересные вещи. Книга предлагает посмотреть через метафору на человеческое общество вообще. Всматриваясь в образы животных, невольно ловишь отголоски их поведения в людях, окружающих каждого из нас в повседневной жизни. Недалёкие овцы, рабочие лошадки, хитрые и ловкие кошки, злые собаки и , конечно, свиньи. Это история о том, как власть меняет, как вседозволенность отравляет изнутри, как недалёкость и необразованность навешивает шоры и не даёт увидеть дальше собственного носа. Это в первую очередь антиутопия, которая ни о чём не говорит напрямую, никого ни в чём не обвиняя, но предлагая взглянуть на определённые ситуации под определённым углом и сделать соответствующие выводы.

Сказка - ложь да в ней намёк. Не намёк, а намечище, жирный, как свинья, чудесным образом пролезщая к власти.

История про то, как животные захватили власть на одном дворе, мечтая о лучшей жизни, и как воплощенные мечты разбиваются о суровую реальность, где распробовавщие данную силу хотят для себя все больше и получают это за счёт других. Камерная аллегория, за которой с лёгкостью угадываются иные слова и образы, гротескная и раздутая для пущего эффекта.

Неудивительно, что до России книга дошла значительно позже даты своего написания - очень уж тут схожие лейтмотивы, высмеянные Оруэллом. Хотя, "высмеянные" не особо правильно, ибо смеха тут не наскрести. Для меня это пример книги, о которой нечего сказать - потому что автором уже сказано абсолютно всё.

Совсем короткая повесть, которая повествует об одной ферме в Англии, где животные решили покончить с работой на угнетателя-человека, устроить революцию и построить справедливое общество животных. Если с первыми двумя пунктами у них все получилось гладко, то с последним вышла загвоздка.

Первое время все шло неплохо, животные трудились только на себя, получали достаточно еды и были счастливы. Но потом началось се то, о чем все мы знаем из учебников истории - "внутрипартийная" борьба, репрессии, враги народа, исправление законов, переписывание истории, обеспечение верхушки общества всеми благами в то время, когда простой народ вынужден трудиться днем и ночью ради крошечного пайка, потому что "надо потерпеть сейчас ради достижения цели", налаживание отношений со внешним миром, цель которых непонятна обычным жителям.

В притче множество героев, однако практически все они путаются в голове. Мне запомнился только конь Боец, который является этаким стахановцем от животного населения фермы. Он действительно верит в лучшее общество и делает все, от себя зависящее, чтобы достичь его. Он работает за десятерых и вдохновляет остальных. Но даже наличие таких членов общества не спасет его. Может ли хоть что-то спасти общество от превращения его в тоталитарное?

Жизнь наша - нищета и рабство.

Если не обращать внимание на слово "животные" - эта книга про людей. Да Оруэлл тонко описал то, что с нами происходило да и происходит сейчас. Все всегда недовольным тем, что имеют, а как только это потеряю сразу плачут, как раньше было хорошо.

Так и здесь, так и в России. Царь - плохо. Советский режим - плохо. Путин - плохо. Все - плохо. Когда же будет хорошо?
Неужели все вокруг и правда свиньи, овцы, собаки. Неужели нет кого-то кто относится к миру так, как он есть.

Без осуждения.
Больше всего меня поразили 7 заповедей. Не буду перечислять, и так все понятно. "Четыре ноги хорошо, а две плохо." Первоначально закон един для всех и всеми чтим. И что происходит потом. Кому то нужно переступить закон. Но как его переступить, если фактически закон не рушим. Очень легко, надо просто изменить закон. 
"Не убий" - "Не убий, без особой необходимости". "Не пить" - "Не пить сверх нормы" и тд.
И все же, как бы я не любила все что относится к "диктатуре" прошлого времени, Оруэлл мне понравился. Думаю 1984 будет не за горами)

"Антисталинская сатира" - эти слова в одной из аннотаций к этой книге зацепили меня, и заставили обратить на неё пристальное внимание.
"Скотный двор" начинается как рассказ о победе животных над родом человеческим. Но в дальнейшем оказывается, что люди никуда так и не делись. Свиньи начинают властвовать и в конце концов превращаются в тех, который так рьяно раньше ненавидели и так ожесточенно свергли. Самое худшее – это то, что остальные животные ничего не делают с неприкрытым тоталитаризмом и страдают от угнетения.
На поверхности лежит изображение в книге некоторых исторических событий, Оруэлл прекрасно использовал басню как завуалированный показ самых горьких, мерзких и трудных частей нашей жизни, от которых нет спасения.
Всё-таки Джордж Оруэлл удивительный автор, сумевший поднять и обрисовать злободневные и сейчас вопросы и проблемы, а возможное повторение нарисованной ситуации зависит только от нас.
9/10