Tılsımlı Deri

Униженный любимой женщиной, оставшийся без единого су, полностью отчаявшийся в жизни Рафаэль де Валантен бредет по Парижу и решает покончить жизнь самоубийством. Но вместо этого, заключает сделку с дьяволом - любые желания в обмен на жизнь. С каждым исполненным желанием лоскут шагреневой кожи будет уменьшаться, тем самым сокращая жизнь Рафаэля.
⠀
Стоит сказать, что с творчеством Бальзака я уже была знакома по коротенькой повести «Гобсек». Поэтому к тому, что автор любит покрутить одну и ту же мысль по кругу, бережно заворачивая её в эпитеты, я была готова)
⠀
В «Шагреневой коже» очень неспешное, не простое повествование, отягощенное длиннющими философскими конструкциями. И если, 1ю и 2ю части произведения я читала с интересом, то 3ю «добивала» в аудио Мне она показалась невероятно затянутой и скучной, но и бросать книгу, не узнав финала, не хотелось)
⠀
Очень интересно было следить за судьбой Рафаэля, который в начале истории замышлял самоубийство, а в конце дорожил каждой минутой жизни.
Слабохарактерный эгоист, который оказался в плену своих желаний. Его заявление: «Я могу полюбить только богатую женщину» просто смехотворно, особенно учитывая, что сам не имел на тот момент, ни гроша за душой.
⠀
Еще одна занимательная героиня - Феодора, весьма прямолинейная и капризная особа, которая сразу чётко и ясно обозначила свою позицию. На её фоне Полина, просто ангел, спустившийся с небес
⠀
По итогу, удивительно, но этот тягучий, философский роман мне понравился
И знакомство с творчеством Бальзака буду продолжать)
⠀

238 с.
@vshph_com
экранизации: 2010 Франция

"Ужасы жизни были не властны над душой, свыкшейся с ужасами смерти."

"Общество меня одобряет, — разве оно не поставляет все в угоду моему мотовству?"

Все богатства мира, прекраснейшие женщины, невиданная удача, преклонение - да все что угодно. Все, что не пожелаешь, может исполнить кусочек шагреневой кожи. А взамен, как в сделке с дьяволом, будет забирать жизнь, сокращая ее на десятилетия.

И вот главный герой уже ни философ, ни учёный, ни любящий муж, ни прожигатель жизни. Скорее некое существо... Без желаний, стремлений, мимолётных прихотей, влечений. Приходится не жить, а существовать по навсегда заведенному порядку, ни отклоняясь ни на минуту, где единственный собеседник - преданный слуга, немногие развлечения - книги и газеты, где нет места любви, но слишком много места для страха, что кусочек кожи совсем исчезнет.

По стилю письма для меня тут сложная история. Ибо описания на 2-3 страницы, рассуждения примерно на столько же, предложения на 10 строчек. Но в то же время именно они придают определенный колорит. Поэтому книга только для вдумчивого чтения.

Роман о нравственном выборе, в том числе и в любви, и в повседневной жизни, даже в мыслях человека. Наружу пролезают самые скверные человеческие качества. О времена! О нравы!

#шагреневаякожа #бальзак #оноредебальзак

Алчность, ненасытность, тщеславие, мелочность, меркантильность, корысть, эгоцентричность... Можно и дальше продолжать, но, пожалуй, и этого хватит, чтобы передать суть романа.

Как легко и с радостью человек отдается пороку. И не важно, какой сейчас век, 19 или 21. Так притягательна эта темная сторона, что здравый смысл становится не слышим. Да и потом, что плохого в том, что главный герой всего лишь хотел быть богат?

Как бывает глуп человек в своих желаниях, когда и надо-то просто жить. Но ведь нам не надо просто, мы хотим и то и это, и вон то. И желаний становится все больше и больше...

А как быть с тем, что у всего своя цена? Или об этом мы задумываемся, когда становится слишком поздно?

И сейчас я говорю не только о Рафаэле де Валентене. Все мы зависимы от общества, рабы своих желаний.

Но кто-то идёт через тернии, а кто-то ищет путь полегче.

Что-то опять много слов.

Если вкратце, произведение меня не тронуло. Пространное повествование с постоянными отклонениями-рассуждениями (вот и я нахваталась), любовь слишком слепая и сладкая, с каждого героя можно писать диссертацию по психологии. Язык сложный, максимум внимания и концентрации. 300 страниц, как восхождение на вершину.

В преддверии рождественских каникул решил посвятить свое время чтению книги отнюдь не рождественской и даже не новогодней. «Шагреневая кожа» Оноре де Бальзака, попавшая в мои руки фактически случайно, оставила после себя немало новых мыслей и эмоций. О них я и решил написать.

В 1831 году у Бальзака зарождается мысль создать многотомное произведение — «картину нравов» его времени — огромный труд, впоследствии озаглавленный им «Человеческая комедия». «Шагреневая кожа» в классификации его повестей и романов занимает место в философских этюдах. С ходу в глаза бросается высокое мастерство автора – витиеватые многоуровневые метафоры легко уживаются на одних страницах с повествованием жизни Парижа восемнадцатого века, века постреволюционной Франции общество которой ищет себя после эпохи наполеоновских войн.

В определенный момент чтения, переполненного очарованием литературного стиля и мастерства автора, я начал все чаще улавливать сходство идей и пороков того общества с нашим. Вернее даже не эта близость привлекла мое внимание, а то насколько наши эпохи схожи. Быть может это из-за школы, в которой нам дали представление о франции того времени как апофеозе чистой мысли и литературного мастерства (что недалеко от истины, особенно если смотреть на строки произведения (не перестану хвалить руку автора)), или из-за ностальгического ворчания консервативных слоев общества, которые легко и регулярно порицают человечество в деградации, вспоминая былые «лучшие времена». Но когда мы смотрим не на дивный стиль автора, а вникаем в содержание романа, то на страницах романа мы с легкостью находим те же пороки общества с его игорными домами, распутными балами и человеческим лицемерием; мы видим чувства протагониста, его мысли, которые пугающе точно откликаются с нашими чувствами и мыслями. Далеко ли мы ушли с тех пор? Идея непорочности прошлого легко рассыпается по мере прочтения произведения. Становится ясно - меняются времена, но не люди.

По итогу можно лишь сказать, что идея Бальзака создать отпечаток своего времени увенчалась успехом.

Прочитал несколько рассказов и романов Бальзака. Есть удачные, есть не очень. Очень хорошо Бальзак пишет о женщинах без пикрас, не так как мы их привыкли воспринимать. Ещё Бальзак хорошо описывает светское общество с его недостатками. Но в этом романе главный герой мужчина. События разворачиваются практически вокруг него одного. Фактически сюжет предсказуем с самого начала. Попытки автора порассуждать на эту тему, как-то раскрыть её, по - моему, вышли неудачными. На мой взгляд, достаточно примитивны.

К тому же и слог Бальзака и здесь также оставляет желать лучшего. Идея романа крайне проста, но автор умудрился растянуть её в страниц 300-400.

И сюжетная линия довольно странная. Сложно понять, есть ли в ней замысел или это спонтанные измышления автора. Часто мотивы главного героя совсем непонятны.

Да и "мораль" книги либо слишком проста либо притянута за уши.

Ставлю оценку только за предыдущие книги Бальзака, которые радовали.

Может я что-то и не понял)

Удачи читателям!!

Книги способны обличить все низменные и возвышенные качества читателя, поставить перед ним сложные вопросы, и отнюдь не всегда дать на них ответы. Авторы могут задеть за живое темами, далекими от вашего личного опыта.

Большинство знают и любят «Портрет Дориана Грея» Уайльд О. , а, между тем, фабула романа вторична. Бальзак написал «Шагреневую кожу» в 1830-1831 годах, а «Портрет...» Уайльда мир увидел спустя почти 60 лет, в 1890 году. При этом, на мой взгляд, «Шагреневая кожа» - более зрелое и глубокое произведение.

Сюжет «Шагреневой кожи» пересказывать не буду. Все, что нужно знать о книге перед прочтением, сказано в аннотации. Молодой юноша Рафаэль так страстно желает исполнения заветных мечтаний, что, как и Дориан Грей, готов поступиться моралью и нравами...

Бальзак предупреждает, в романе - все миф и символ, и в эпилоге дает читателю подсказку - Феодора и есть само общество. Уже сами мы домысливаем, что Полина - символ мечты и доброты; антиквар, с которым мы встречаемся лишь дважды, - демон-искуситель, а Рафаэль - пример неизбежной ответственности за собственный нравственный выбор.

Именно в этом «Шагреневую кожу» действительно можно сравнить с «Портретом Дориана Грея».
Ведь в конце романа Уайльда Дориан встречается именно со своей совестью, и это перекликается с Рафаэлем Бальзака, который говорит: «Наша совесть - непогрешимый судья, пока мы еще не убили ее». Конечно, и в жизни Рафаэля, и в жизни Дориана присутствует любовь - обе истории начинаются с любви, в объятьях любви и заканчиваются.
Здесь любовь не спасает, но открывает глаза, позволяя почувствовать ценность утраченного.

Забавно, но с точки зрения Лорда Генри, эти две величайшие книги оказались бы всего-навсего «безнравственными», потому что показывают миру лишь его собственные пороки.

Начало оказалось нудным, очень сложно было привыкнуть к стилю изложения, чтобы начать понимать, о чем вообще говорится в предложении, строке, абзаце.

В диалогах простых людей, друзей слишком много философии и высокопарных выражений.

О, чудо! Начиная со второй главы автор решил-таки побаловать читателя более-менее человеческим текстом.

В конце второй части "Дама без сердца" я пожалела, что главный герой не покончил жизнь самоубийством в самом начале книги.

Маниакальное желание главного героя вызвать к себе жалость, в том числе у возлюбленной, делает его мерзким. Непонятно: человек жаждет стать богатым, но ничего не делает для достижения своей цели, ведь отец дал ему образование, почему же ему ни разу не пришло в голову заняться делом?

Наконец, в третьей части началось то, чего я ожидала на протяжении всей книги. Так я подумала, но мои тусклые надежды не оправдались. Произведение не спасено и в третьей части. Я не поняла для чего главный герой жил, зачем пытался сохранить свою жизнь. В самом конце книги он меня выбесил еще раз, когда вместо того, чтобы прогонять якобы "любимого" человека от себя, чтобы спасти свою бренную жизнь, лучше бы пожертвовал своими жалкими минутами существования и пожелал бы счастливой жизни для нее.