Tılsımlı Deri

Читаешь описание романа, смотришь на автора, знакомишься с рецензиями - и неизменно ждёшь магии; немного чертовской, немного чёрной, с элементами мистики. Получаешь совсем иное; да, у Бальзака язык - в каждом предложении, в каждом абзаце маленький шедевр - магический. Повествование тебя окутывает и чарует. И маленькие улочки Парижа, пропитанные зловонными запахами и бедностью, люди, уставшие от смены власти и революции, вечные потери и вечные находки, пустые состояние и полое наследство, громкие фамилии, не дающие куска хлеба - и с другой стороны шик искусств, меха женщин, духи в ожерельях, застолья из десятка блюд. И невинность литературы, невинность описания чувств - и чистота этих чувств.
Всё это заманчиво, но поддаётся не сразу. В первое время мне было трудно пробираться сквозь конструкции предложений, множества мелочей и уточнений, многословность героев, через синонимы и метафоры, через резонёрство, в конце-то концов. Потом уже - увлекло. Потом уже сюжет выстроился в более понятный, более связанный, а посему - более интересный.
Сама история. Да, её можно было бы описать намного короче, намного понятнее, но суть не в этом - возможно даже, краткость не скрасило бы её, а наоборот, сделала более пустой. Но лично меня сама история не затронула, она осталась чьей-то чужой, чем-то не совсем понятным. Я не смогла разглядеть среди многоплановости большую трагедию - скорее, слабый характер, который маскировался под сильный, и кучу мелких неурядиц. Скорее - побег от самого себя и предательство близких. Скорее - слабость. И обвинения, брошенные высшему свету как причиной всему.
Ой, кажется не в обществе дело-то.
А единственные хорошие в книге наказаны.
Может, автор и не хотел превозносить на пьедестал своего героя, которого я сочла "мелким человеком", но почему то в описании кажется, что именно там он и оказался. Что он весь такой хороший, а страдает.

Книга не на троечку, книга именно оставила меня равнодушной.

Начну с того, что все произведения Бальзака вызывают у меня восхищение. Поражает легкость повествования, непредвзятость в оценке героев – автор не навязывает читателю какую-либо точку зрения, оставляя за ним право самому расставить плюсы и минусы рядом с именами персонажей.

Мне показалось, что «Шагреневая кожа» не требует глубокого литературного анализа – с разбором хитросплетений эмоций и чувств, симпатий и антипатий, отношений, характеров, поступков. Бальзак просто показывает ситуацию, которая имеет место быть в судьбе каждого человека – с той лишь разницей, что главный герой может моментально получить то, что хочет, в то время как в жизни для достижения желаемого необходимы время и усилия. Но результат одинаков - и в фантастической истории, и в реальности одна-единственная жизнь тратится на мечты и фантазии, и лишь после их воплощения отчасти понимаешь, как несущественны были эти грезы.

Ведь любому человеку во исполнение своей мечты нужно время – время, безвозвратно вычитаемое из срока его жизни. Так же происходит и с персонажем. И – если не любой, то многие – в конце своей жизни оглядываются назад и видят, как бездарно они потратили свою шагреневую кожу, как много желали и как мелочны были их нужды.

Смерть персонажа показалась мне комичной и в очередной раз в литературном варианте продемонстрировала непостоянство человеческой натуры, отчаянное стремление к жизни и неизбежность смерти. Ведь разве не хотел Рафаэль утопиться? Тогда почему же он так отчаянно хочет жить – спустя каких то пару дней, месяцев, лет… К чему это добровольное затворничество, если он жаждал веселиться, любить, рисковать в последний раз - и лишь по роковой случайности ему попался амулет, способный подарить ему все это за ничтожную плату - ценой той самой жизни, которой герой и не дорожил вовсе.

Иными словами, с легкой улыбкой на лице, я сделала один-единственный вывод – не трать свою жизнь на пустые желания.

Бальзак мало того, что затмевает многих наших классиков по накалу страстей и по такой, знаете, аристократичной неспешности повествования, когда можно позволить себе дать описание внутренних переживаний героя на несколько страниц, а потом сделать из этого общий вывод об устройстве вселенной, продолжить витиеватым описанием женского изящества или красот природы, и закончить странной и пугающей фразой, которая, как будто, обращена именно к тебе и вся про тебя, но! ко всему прочему у него дьявольски поэтичный язык, предтеча французского авангарда начала XX века. натыкаешься на маленькие словесные шедевры и сразу такое волнение! после жирного постмодернизма словно здоровая пища - свежие фрукты, овощи без пестицидов. структурная книга.

«убить в себе чувства и дожить до старости или же умереть юным, приняв муку страстей», - как думаете что выбрал главный персонаж этой книги?

Париж, 19 век.  Рафаэль де Валантен талантливый молодой , но нищий писатель , который решает покончить с собой, но случайно попадает в антикварную лавку, где ее хозяин - старик , предлагает ему шагреневую кожу - мистический предмет, который исполняет любые желания, но уменьшается с каждым разом , забирая годы жизни. Валантен, так мечтавший о земных благах, решает , что деньги важнее жизни и берет кожу , не задумываясь. К сожалению, когда к нему приходит осознание того, что жизнь - это самое ценное что у него есть , уже становится слишком поздно. Теперь он расплачивается каждой ее минутой. 

Смысл романа заключается в том, насколько опасно может быть стремление многим обладать и как исполнение всех желаний может быть пагубно отражено на жизни. 

«Желать сжигает нас, а мочь - разрушает»

Автор делает акцент на том , как погоня за удовольствиями и материальными благами уничтожает и поглощает человека , лишая его истинных ценностей. 

В книге представлены различные слои общества: интеллигенты, аристократы и простые люди. Пороки и распад личности присутствуют во всех слоях. 

Шагреневая кожа здесь играет роль человеческой жизни, такая красивая метафора. Во время прочтения, приходит осознание того, насколько дорого нам обходятся некоторые желания, ведь мы совершаем своего рода сделку с дьяволом , с совестью , с самим собой. 

Это не просто роман, это философские рассуждения , складывающиеся в удивительно жизненную историю с ноткой мистики , актуальную во все времена. 

Главный герой вызывал вначале жалость , а затем отвращение . Настолько он изменился в плохую сторону , стремясь к высшему, алчному обществу и хотением обладать богатствами. 

Феодора - есть само развращенное , разбалованное общество . 

Полина - влюбленная , чистая душа. Единственная , кого мне было жаль во всей этой истории. 

Концовка весьма трагична и печальна, но отчасти предсказуема. 

Рекомендую книгу к прочтению для тех, кто хочет порассуждать о смысле жизни , да и просто для общего развития , если любите хороший слог. 

Замысел богат и обилен пищей для размышлений, но подкачало исполнение... Шикарная история изложена довольно скучно: значительная часть книги - это пересказ рассказа главного персонажа. И это сильно снижает читабельность. Но в остальном книга гениальна. Герой ставится в положение Фауста. Он может всё, но жестоко расплачивается за это могущество.

Правда, герой тут куда мельче Фауста. Можно даже сказать - полная противоположность. Воспитание подкачало. Благородные порывы скоро смыло подчистую, и уже к ситуации подписания "договора с дьяволом" герой приходит конченным человеком. Поэтому всё остальное лишь продляет его агонию, подчеркивая низость помыслов и никчемность души.

Хотя история рассказывается про одного молодого человека, довольно скоро становится ясно, что это - об обществе в целом. И Бальзак ставит ему отметку "неуд". Кажется, что с тех пор не так много изменилось, и светлые благородные порывы и чувства по-прежнему покрываются налетом цинизма, жадности и грубости и тают также стремительно, как шагреневая кожа. Отказ от яркости, уникальности и смелости в пользу долгой бесполезной растительной жизни. Впрочем, даже и не долгой. И в общем-то - не жизни.

И всё же, как не хватает живости в самом рассказе. Кажется, Бальзак тоже мог многое, но не пожелал сделать как надо, побоявшись растратить жизненные силы, и в итоге - мучает читателя скучноватым пересказом. Изложение вышло на тройку. Но идея спасает.

 Хм, интересно... Парень, который мнит себя гением и уверен, что читает в душах окружающих, как в открытой книге, неспособен открыться своей возлюбленной, которую считает мелкой дешёвкой, алчной, бессердечной и тщеславной, при том он гордится тем, что любит её, невзирая на все её мощные недостатки, а из достоинств - только мордашка и деньги... Т.е., тщеславный болван страдает оттого, что тщеславная болванка под маской мота и блестящего острослова не разглядела гения... Круто.

В то же время, признавая неоспоримые достоинства своей бедной ученицы, с лёгкостью принимает её деньги, одновременно пеняя себе на то, что фи, какая я какашка... Ваще круто. Интересно, что когда его обстоятельства резко поменялись, об этой милой, чистой девушке, о своих друзьях в несчастье и безденежье даже и не вспомнил. Все силы тратил на то, чтобы отказаться от желаний... Круто.

Мания величия - это так по-человечески)) Бальзак крут невероятно. Хоть читать его занятие не из лёгких, особенно после большого количества современной прозы.

Вот интересно, что бы сказать дядюшка Фрейд о том, что основной темой является преодоление себя и полный отказ сексуального желания чуть ли не в первую очередь? Действительно человеческая комедия))

Ещё интересно, только современный человек настолько продуман, что первым желанием было бы запретить коже сжиматься?

Крупнейший писатель-реалист Оноре де Бальзак относит данное произведение из цикла "Человеческая комедия" к отделу "Философские этюды". Существуют также "Этюды о нравах" и "Аналитические этюды". Я специально взялась читать Историю французской литературы, иначе просто сложно понять нюансы написанного. На мой взгляд, понимание времени когда творил автор и его социальный статус, очень помогают читателю правильно понять написанное, сверить свои ощущения с авторскими.

Некоторые отзывы на эту книгу, я бы сказала странные, просто если оценивать главного персонажа и его жизненные перипетии с позиции человека живущего в 21 веке, ну ничего хорошего не получиться. Тут следует немного разобраться. И начнем с реализма.

Итак в 30-40-е годы 19 века во французской литературе формируется реализм. Тому помогли все более видимые противоречия капитализма. Энгельс писал, что "реализм предполагает, помимо правдивости деталей, правдивое воспроизведение типичных характеров в типичных обстоятельствах". Писатели-реалисты обрушились с резкой и смелой критикой на буржуазную действительность, правдиво изображая развращающую роль денег и своекорыстие буржуазии. Видными представителями этого направления были Бальзак, Мериме и Стендаль.

Жизнь у Бальзака не была насыщенна радостными событиями. Наш автор не понаслышке знает о разбирательствах с кредиторами. Как то он приобрел типографию которая обанкротилась, пишут что писатель был слишком честен и непрактичен, это и помешало ему стать успешным предпринимателем. Ради карьеры писателя он идет на конфликт с семьей и только в 30 лет добивается первой литературной победы. О Бальзаке пишут как об очень наблюдательном человеке, очень работоспособным, он работал по 14-16 часов в день, годы жизни 1799-1850.

Итак перейдем непосредственно к произведению. Вот что особенно меня захватывает в произведениях Бальзака это форма, образный язык. Нужно иногда нащупать ритм романа, и читатель будет за это щедро вознагражден. Просто красиво.

Конечно в "Шагреневой коже" описаны пороки и духовная нищета буржуазного общества. Для того, чтобы выразить существенное и типическое, Бальзак не пренебрегает фантастикой. И вот тут появляется шагреневая кожа, сокращение которой как бы воплощает сокращение человеческой жизни, отданной эгоистическому удовлетворению чувственных желаний. Обратите внимание на образы типичных буржуазных женщин. Что для них самое важное в жизни? О чем они беспокоятся? Не о равноправии, раскрою тайну сразу) Переход главного персонажа в разряд буржуа в конечном счете убивает еще молодого человека. Не смог Рафаэль подавить своих желаний, не смог удовлетвориться другими радостями в жизни, которые были ему доступны.

Главный персонаж получает отрицательный образ. Но есть такой нюанс, у Бальзака эти отрицательные образы обладают своеобразной значительностью, силой. Это люди крупные и не заурядные, обладающие большими человеческими качествами, но качества эти часто направлены на зло. Рафаэль много рассуждает верно, он знает что было бы правильнее, но он слаб в своих желаниях, теряет голову от жизни которая бурлит совсем рядом и хочет непременно стать частью ее. В конечном счете добивается своего, только для этого ему пришлось стать другим, изменить себе.

Мне показались описания природных красот немного чрезмерными, они как бы выбились из ритма повествования, видимо эти описания необходимы были как еще один противовес той парижской буржуазной жизни, полной неестественности. Думаю это произведение стоит прочтения, вы погрузитесь в жизнь буржуазного общества, оцените ее со стороны. Воображение рисует читателю главный вопрос : А принял бы я условия сделки? Ради чего?

К книге подступала в два этапа.
Первый раз взяв книгу, безумно заинтересовала завязка, но в дальнейшем рассуждения главного героя и его философия склоняла ко сну. Хоть эти рассуждения были во многом правдивы и даже жизненны. По воли случая я забросила её.
Но не так давно совесть подсказала мне перечитать, т.к. уже запомнилась только завязка, я с новыми силами погрузилась в книгу. И ВОТ ОТКРЫТИЕ!!! Мне вполне показалась сносным, и книгу я проглотила за вечер. Во многом конечно я с автором не соглашусь, многое показалось мне через чур раздутым и напыщенным. Сейчас объясню.
Как бы вы поступили, если бы узнали, что умрёте со дня на день, а вы только приобрели любовь,которую искали всю жизнь??? Явно, ни как наш главный герой.

Жизнь длиною в 51 год Оноре де Бальзака дала мировому наследию около полусотни произведений.

При жизни уже французский писатель обрел известность и славу.

Именно после издания в 1831 году "Шагреневой кожи" основоположнику реализма приходит идея создать всем известную "Человеческую комедию" - комплекс произведений, включающий в себя не только описание городской, провинциальной жизни и социальных групп, но и нравы, царившие во Франции 19 века, то есть в послереволюционной Франции.

"Шагреневая кожа" Бальзаком также была включена в этот цикл.

Роман этот по сути философский, хоть и сам талисман - шагреневая кожа - возможностью исполнения любого желания добавляет немного мистики в сюжетную линию.

Развращенность общества, многоликость человеческих пороков - вот на что делает писатель упор в своем повествовании. Как же неискушенному жизнью человеку не потеряться в порочности окружающего мира? Как же сохранить себя и своё "я"?...
__________

Главный герой романа Рафаэль де Валентен отчасти прототип на самого себя у писателя. Он так же,как и автор, был направлен учиться адвокатскому делу, так же столкнулся с проблемой уплаты долгов.

И как ни странно, так же рано умер в произведении, как его создатель в реальности.
.
.
.
Оноре де Бальзак для меня представляет огромный интерес в литературе. Следующими произведениями его в моей библиотеке станут "Тридцатилетняя женщина" и "Блеск и нищета куртизанок".
_
P. S. А вы знали, что первым в печати Федора Михайловича Достоевского был перевод романа "Евгения Гранде" Бальзака?
.
.