Улица Яффо

Привет, книголюбы! Сразу хочу предупредить - если вы еще не читали роман "Piccola Сицилия", то за продолжающую его "Улицу Яффо" лучше браться после! Так как в ней автор возвращается к истории, которая меняет судьбы героев обеих книг, и отчасти повторяет то, что лучше не знать заранее.

Итак, во 2й части мы имеем воспоминание о воспоминании. Не сами события, но их восприятие взрослыми людьми, которые эти события пережили, и их детьми, которым про эти события рассказали. Главный герой бывший немецкий солдат Мориц Райнке / он же МорИс Сарфати, человек-хамелеон с двумя именами и тремя жизнями, без вести пропавший в Африке, вовсе не погиб после Второй Мировой войны, а создал вторую семью вдали от родины, разбомбленного Берлина.

За всю свою жизнь, полную драматических событий, Мориц научился тихо и бесследно исчезать, выживать, безудержно любить и с честью проигрывать. Но главной задачей всегда было найти дорогу к себе настоящему, утешение вместо бездны, цельное вместо разрушенного, чтобы однажды снова стать свободным и вернуться к своему потоку жизни.

В самом начале книги нам раскрывают, что в преклонном возрасте он совершает самоубийство в Палермо, где для оглашения завещания вынуждены впервые встретиться друг с другом трое его наследников: внучка Нина из Берлина, дочь Жоэль из Парижа и сын Элиас. С этого момента в жизни каждого из них случается целительный хаос под сицилийским небом. Они вынуждены выйти за пределы удобной полуправды, увидеть мир, какой он на самом деле, а не каким он должен быть. Собрать в кучу тысячу осколков, найти не смысл, а причины. Научиться жить с болью, с раной, которая не заживёт.

Повествование сплетает в тугой узел две основных временных линии: из современного Палермо и из пыльной Земли обетованной 1948 года. Туда, к побережью Палестины, вместе с сотнями вынужденных эмигрантов семья итальянских евреев Сарфати добирается на нелегальном судне...

из родного очага в расщелину страха. Туда, где прошлое не имело никакой ценности, где даже настоящее было лишь мостиком в будущее. Для них всё изменилось тёплым весенним днём 1948 года на улице Яффо в Хайфе.

Автор добросовестно поработал с исторической основой книги, в деталях раскрывая множество моментов современной истории Ближнего Востока и сопутствующих политических игр. Израильско-палестинский конфликт настолько глубок, сложен и трудноразрешим, что требует особой деликатности в его отображении. Мне грустно от того, что в этой многословной и многослойной истории Шпеку всё же не удалось остаться беспристрастным.

Тем не менее это удивительная книга о людях, отказавшихся от личного счастья во имя свободы своей страны из-за глубокой любви к ней. О потерянной Родине, культуре, о боли и тоске по дому, о неудержимой воле к жизни, о проблемах идентичности и борьбе за право на самоопределение и, конечно, о любви. Мне очень хочется, чтобы каждый, кто прочитает "Улицу Яффо", оценил её по достоинству!

Эта книга заявлена, как продолжение романа "Piccola Сицилия" - истории бывшего фотографа вермахта Морица Райнке, которая началась в 1942 году в иммигрантском квартале в Тунисе. В принципе, она может стать самостоятельным чтением, но чтобы лучше понять эту историю, я бы рекомендовала изначально познакомиться с первым романом.

У них совершенно разные жизни, у каждого свое прошлое, но смерть одного человека свела их вместе: Нина, Жоэль и Элиас.

Для немки Нины он был известен только под именем Мориц Райнке, но она никогда его не видела. Он был вечно отсутствующим дедушкой, отец её матери, о котором та всегда очень тосковала.

Для еврейки Жоэль же, он был любимым отцом Морисом Сарфати, который взял фамилию ее матери, приняв иудаизм, и нашел приют у ее бабушки и дедушки в Тунисе, когда дезертировал перед концом войны. С новым именем и матерью Жоэль он ищет новую жизнь в Палестине, где сионисты стремились к созданию еврейского государства.

Элиас, как выясняется, был не только личным врачом погибшего, но и его приемным сыном. И у него совсем другая история, нежели у Жоэль. В тот момент, когда у Сарфати и тысяч еврейских иммигрантов исполнилась огромная мечта, для палестинцев - наступил час катастрофы.
Мать Элиас была участницей организации освобождения Палестины. Элиас, выросший в лагерях беженцев на юге Ливана, с глубокой горечью и враждебностью относится ко всему, что связано с Израилем.

Для всех троих становится шоком то, что Морис/Мориц вел три такие разные жизни, что у него было три семьи, которые ничего не знали друг о друге. Кем же он был на самом деле?

Перемещаясь из Палермо настоящего в прошлое - в Берлин, Тунис, Хайфу, Тель-Авив, мы видим историю человека, который на протяжении всей своей жизни пытается поступать и жить правильно.
Поиски разгадки тайны его жизни приводят читателя прямо в центр охваченного кризисом Ближнего Востока. А истории, рассказанные каждым их героев, позволяют взглянуть на конфликт между Израилем и Палестиной с разных точек зрения.

Даниэль Шпек очень ярко воссоздает исторический фон романа, с поразительным вниманием к деталям.
Прекрасно написанный, очень эмоциональный роман о выживании в мире, где существование отравлено политическим влиянием и территориальными претензиями, где посеяны нетерпимость, гнев и ненависть, разрушающие мирное сосуществование христиан, евреев и мусульман.

«Улица Яффо» Даниэля Шпека лишила меня дара речи. Больше месяца прошло с момента чтения, но я до сих пор не могу подобрать слов, чтобы выразить все, что чувствую. Наверно, это один из самых смелых романов, который попал в мои руки. Шпек бесстрашно поднимает тему Палестины и Израиля, показывая весь ужас Палестино-израильского конфликта.

Когда я закрыла книгу, было ощущение, что меня придавило неподъемной плитой. Я злилась на одних, на других, испытывала жалость то к одним, то к другим. Откладывала книгу, чтобы перевести дух. Брала и снова читала залпом!

«Улица Яффо» мощное продолжение полюбившегося мне романа «Piccola Сицилия» Морис, Ясмина и маленькая Жоэль бегут от ужасов Второй Мировой войны и оказываются в новоиспеченном государстве Израиль 1948 года. Они могут выбрать любой дом, который им понравится, вот только проблема в том, что там раньше кто-то жил и был изгнан. И этот кто-то теперь изгой на своей родной земле. Главы от лица маленькой палестинки Амаль невозможно читать без слез. У меня только один вопрос, как нация столкнувшаяся с Холокостом могла устроить подобное другим?

Эмоции разрывали во время чтения! Умело закручивая историю Шпек кидает читателя из прошлого в настоящего, где главы не менее горькие. В сравнении с предыдущим романом, драматизм зашкаливает! Как и историческая проработка книги.

Мне кажется, что после чтения таких книг как «Улица Яффо» мировоззрение меняется. У меня случился разрыв шаблона.

«Улица Яффо» многогранный роман, который раздавит читателя шквалом эмоций, его стоит рассматривать не только как продолжение интересной семейной саги, но и книгу, где поднимаются важные вопросы об идентичности, праве на землю, праве на жизнь.

Когда-то немец Даниэль Шпек "взорвал танцпол" с романом "Bella Германия", который стал первой в его серии семейных саг. С той поры он не может остановиться, а "Улица Яффо" – и вовсе продолжение предыдущего произведения "Piccola Сицилия". Хотя читать их можно и порознь, но интереснее и полезнее для организма именно вместе, ведь история продолжается, а отдельные сюжетные линии накладываются друг на друга. В остальном, если вы любите Шпека, почувствуете себя как рыба в воде. В каждой книге автор соединяет семейные тайны, разные локации старушки Европы с обязательными визитами в Германию и Италию и разные же периоды: обычно – Вторую мировую, послевоенное время и современность. Всё это дополнено лёгкими экскурсами в историю, в которой "больной" темой для немца является нацизм.

Плох этот шаблон или хорош? С одной стороны, читается "Улица Яффо" легко, выглядит по-киношному или даже по-сериальному: с резким переключением мест действия, героев и периодов времени, хорошо переданной "визуальной" атмосферой, живыми диалогами и богатыми описаниями. Словом, легкомысленно в стиле современного бестселлера, где историческая правда и этнические моменты очень размыты, упрощены, погребены под лоском большого голливудского романа для (псевдо)интеллектуалов, но к этому надо быть готовым заранее.

С другой стороны, шаблон есть шаблон, и новая семейная сага предстаёт в виде брата-близнеца предыдущих с немного смещёнными акцентами, но похожей фактурой, повествованием и фирменными фишками. Возможно, Шпеку стоит немного передохнуть и обратиться к другой художественной форме, поскольку в книге при всех достоинствах чувствует усталость от формата, эдакого сюжетного дня сурка и клише. Плюс критически настроенного читателя "Улица Яффо" может смутить исторической поверхностностью, но поскольку это роман, а не монография, простительно.

Как итог нынешняя формула худо-бедно работает, развлекает и заставляет задуматься одновременно, особенно если вы берёте в руки эту книгу первой в библиографии автора. Но четвёртой семейной саги от Шпека я лично не переживу.

Очень сильное произведение!

И, безусловно, очень актуальное произведение. Хотя написано задолго до сегодняшней войны, но ведь и ближневосточный конфликт возник не в октябре 2023 г. Просто сегодня это читается с особым интересом и даёт некоторое понимание истоков. Хотя автор напрямую не встаёт ни на чью сторону, а ситуация и история представлена рассказами одной и другой стороны, но я вот не уверена, что эта книга была бы написана именно так после 7 октября 2023 г. С другой стороны, это художественная книга, поэтому вряд ли стоит искать в ней достоверные, документальные исторические факты. В любом случае читать сегодня эту книгу особенно интересно.

Достаточно тяжёлое произведение. Но в этом то и заключается мастерство автора, на мой взгляд: когда ты принимаешь истории героев близко к сердцу, веришь им, переживаешь вместе с ними.

Несомненно увлекательное произведение! Читается на одном дыхании. Поклонникам семейных саг понравится! 

P.S.: к сожалению, перед тем как читать книгу не нашла конкретной информации второй частью какой именно книги Шпека является "Улица Яффо" и почему-то посчитала, что это продолжение "Bella Германия". На самом деле "Piccola Сицилия". Не знаю как теперь буду читать первую часть (будет ли мне интересно), но вторая часть без первой читается вполне полноценно и самостоятельно.

Случается, что книга проводит тебя через столько различных эмоциональных встрясок, что ты оказываешься к концу полностью опустошён. А ещё и твоё мнение о прочитанном может меняться от неприятия к увлечённости, от недоумения к сочувствию и сопереживанию героям. Так у меня было с этой книгой, — продолжением истории, начатой немецким писателем Шпеком в романе «Piccolа Сицилия» (мой отзыв).

История эта про немецкого парня Морица, который служил фотографом в вермахте во время Второй мировой и был послан в Тунис. Про то, как он стал частью семьи тунисских евреев, влюбился в их приёмную дочь Ясмину, которая была влюблена в своего сводного брата Виктора, который пропал после присоединения к французскому Сопротивлению, и про то, как немецкий парень стал отцом родившейся от связи Ясмины с Виктором девочки Жоэль... А эта девочка стала в будущем певицей и повстречалась с археологом Ниной, внучкой Морица от немецкой девушки, с которой он обвенчался перед отправкой на фронт (но даже ведать не ведал, что покинул её беременной).

Вот такая с виду "Санта-Барбара" продолжается не менее эпично и невероятно остросюжетно. И если вначале мои глаза всё более расширялись от главы к главе, то в самом конце я вообще был поражён таким продолжением и окончанием истории. Нет, Шпек определённо мастер своего дела и не зря он пишет сценарии к фильмам и читает лекции по истории кино!

Эта семейная сага о тунисских евреях, о палестинских христианах и о немецком пареньке, который хотел жить незаметно (но у него никак это не выходило), достойна хорошей экранизации в мини-сериале! Но ещё очень немаловажно, что за виражами сюжета скрываются реальные исторические события, которые охватывают период с 1948 года, когда Бен-Гурион объявил о создании государства Израиль, и до трагедии на Мюнхенской олимпиале, когда были застреляны 11 израильских спортсменов, и далее до операции «Деревянная нога», когда израильские истребители стёрли с лица земли здания, которые занимала Организация по освобождению Палестины в Тунисе... То есть с конца 1940-х и до начала 1990-х.

Пусть кто-то обвиняет этот роман в "антисемитизме", для меня это история конкретных людей, которые стали жертвами тех исторических реалий:
⠀⠀- семья Ясмины и Морица прибывает в только зарождающийся Израиль и поселяется в доме, из которого накануне силой были изгнаны жившие здесь арабы (как раз улица Яффо в Хайфе и стала их домом)
⠀⠀- семья восьмилетней девочки Амаль, арабов-христиан, изгоняется из их "апельсинового рая", из городы Яффы; по пути погибает её мать Мириам, а старший брат уходит воевать за отнятые еврями земли и пропадает; с отцом и младшим братом они скитаются в поисках жилища и находят его в лагере беженцев в Вифлееме...

История арабов, лишённых собственных домов и земли, звучит здесь определённо остро и отнюдь не толерантно для израильтян, это точно. И повзрослевшая Амаль не раз скажет, что для них, палестинцев, жизнь и политика стали неразрывно связаны. Можно увидеть в этом романе много трагедий истории и противостояния идеологий и групп, но ещё яснее в них видны люди — простые евреи и арабы, европейцы и тунисцы, жившие когда-то мирно и гармонично в маленьком квартале под названием "Piccola Сицилия"...

Как жизнь немца Морица Райнке, ставшего израильтянином Морисом Сарфати, сделает очередной вираж и приведёт его назад в Германию, где он влюбится в Амаль, и как его внучка Нина и его дочь Жоэль прочитают в будущем дневники так и оставшегося им непонятным деда и отца — об этом вторая книга Даниэля Шпека. И если в первой книге и первой части второй книги мне был непонятен этот персонаж, то к концу я проникся к нему симпатией и сочувствием... Как и ко всем остальным персонажам этой драматичной и полной жизненной правды истории (казавшейся такой невероятной поначалу).

Определённо, этот роман достоин внимания и чтения. Он учит видеть человеческие судьбы, мечты и страдания людей, а не только их идеи и верования. Эта семейная сага точно попадает в топ прочитанных книг года.

История Морица - урождённого немца, которого в юности отправили воевать в Северную Африку, там он влюбился в тунисскую еврейку Йасмину, переехал с ней в Израиль, а затем каким-то образом (не буду спойлерить) завёл отношения ещё и с палестинкой Амаль.
История этих трёх людей и их потомков (да ещё и с детективно-шпионским уклоном) накладывается на историю соответствующих народов: создание государства Израиль, его борьба с внешними и внутренними врагами, а также борьба палестинского народа за независимость и возвращение домой.
Казалось бы, все составляющие для увлекательного романа налицо. И кое-что лично мне показалось очень интересным (например, взгляд палестинцев на причины и способы разрешения конфликта с израильтянами). Но в то же время мне показалось, что автору банально не хватило мастерства: есть проблемы с ритмом повествования, сам Шпек не вполне объективен (позиция палестинцев раскрыта гораздо полнее и с большим пиететом, чем позиция израильтян) плюс финал оставляет желать лучшего.
В целом, как познавательный материал книга интересна (хотя и явно недостаточна), но не более того.

Есть ли разница между нацизмом и национализмом? Многие скажут, что, мол, конечно. Нацизм - это про немцев, расовую теорию и холокост. А национализм - это просто такой вид патриотизма. Как по мне, разницы нет. Это лишь игра терминов. И то и другое связывается с превосходством некой нации по какому-то признаку. Когда говорят, что "какая-то страна превыше всего" или "эта страна только для такой-то нации", то тут мы имеем дело со злом и порочной идеологией, более или менее хорошо закамуфлированной.

Вот и в данной книге автор прекрасно показал, во что выродилась вроде бы справедливая и разумная по началу идея - создание еврейского государства Израиль. Зло всегда порождает зло. Многие наши бывшие соотечественники (из Российской империи) бежали от погромов и притеснений. Бежали на "историческую родину". Они проживали там 2000 лет назад, отдайте им их землю! А ведь вопрос принадлежности земли очень непростой. И когда мы обсуждаем тысячелетние исторические глубины, то количество претендентов на землю резко возрастает. Вернем татаро-монголам и гуннам их земли! Крым должен принадлежать не очень теперь древним грекам и скифам (кто бы там не представлялся их потомками сейчас)! Переселения народов и постоянные войны смешали все карты.

И потом, те кто называл себя евреями на момент основания Израиля, были по факту пришлыми русскими, поляками, испанцами, итальянцами и прочими в первую очередь европейскими народами. Именно поэтому они обладали светлой кожей. В книге хорошо показан эпизод противопоставления себя по внешнему виду смуглым местным арабам и евреям из Африки. Хотя изначально семиты все были смуглыми. И арабы-палестинцы были куда большими потомками тех самых ветхозаветных евреев на тот момент. Хотя не стоит забывать о безумном коктейле народов ближнего востока. Все перемешались так, что о чистоте расы рассуждать глупо.

"Никогда больше". Этот девиз с лихвой описывает всю нынешнюю политику израильтян. Народа, которому некуда больше идти, и который готов абсолютно на все, чтобы так или иначе избавиться от всех людей, которые ему помешают.

Очень понравилось, как Шпек вплел в повествование многие реальные исторические события. Что до художественной составляющей, то "современная" часть романа мне показалась несколько вторичной по отношению к "исторической". Именно события середины прошлого века вызвали у меня бурю эмоций: я гулял по улицам Яффо, я шел с палестинцами по пустыне. А вот жизнь основного персонажа Райнке выдалась настолько закрученной, что он сам не выдержал постоянных попыток быть справедливым, выбрать правильную сторону. Мне показалось, что сторону он все время выбирал не ту. Скрывался не от тех, любил не... тут уж, как получалось.

В Евпатории есть исторический центр называемый "малый Иерусалим". Прогулки по его узким улочкам могут немного приблизить к пониманию перекрестка культур, который представляла из себя Палестина. Синагога, армянская церковь, мечеть, текие дервишей, православный храм - покажут как на небольшом клочке земли могли уживаться люди не имеющие по сути национального государства.

Есть такие книги, после которых хочется жить, делать добро, стремиться! Это не про «Улицу Яффо». После нее хочется лечь и тихо скончаться. Даже не встать и выйти в окно, потому что нет сил, знаете ли, вставать и ходить. История  высосала из меня всю энергию и веру в людей, в будущее. Автор несомненно талантлив, в романе нет чернухи в прямом ее понимании, характеры прописаны великолепно, эмоций - вихрь! Но под всем этим я вижу только хтонь и безысходность. Люди всегда убивали друг друга и всегда будут это делать. Всегда будут замученные дети, взорванные дома, голод, боль, страх, издевательства и борьба за земли/влияние/правоту/бога. Пока какой-нибудь безумный правитель не закончит все все это нажатием кнопочки и планета не разлетится в пыль.

Ладно. В романе речь не об этом. Там любвеобильный главный герой, появление нового государства Израиль, тот самый конфликт, поиски себя на новообретенной  родине, шпионские игры, нравственные выборы и Санта-Барбара на грани фола. 

Претензий у меня к автору несколько. Ниже СПОЙЛЕРЫ большие и жирные, причем и на эту книгу, и на предыдущую (Piccola Сицилия), я предупредила. 

Так вот претензия. Умелое, тонкое, но все же заметное манипулирование читателем.  Кто надо у него смелый, сильный, мудрый, а кто не надо - истеричка и предатель. Исторические события подсвечиваются тоже с нужной стороны. И все это будто бы невзначай, ну так уж получилось, из песни слов не выкинуть. При этом я не считаю книгу откровенной пропагандой, но как-то все это странно. Скользкая тема, которую я не хочу развивать. Скажу только, что не приветствую высказывания типа «не все так однозначно». Тем более, настолько масштабные, выраженные хорошим литературным языком. 

Еще претензия. 

Дикая дичь в личной жизни главного героя. Окей, я приняла, что он многолик и универсален. То он немец, то еврей. Причем не просто немец, а агент Вермахта. Не просто еврей, а беженец, приехавший на Землю обетованную строить новое государство. Но когда вдруг он еще стал и за третьих - голова пошла кругом и меня затошнило. Окей, я приняла, что одну свою женщину он навсегда оставил беременную в Германии, сыграв с ней бутафорскую свадьбу, и больше не вернулся. Обстоятельства, война, новая любовь - занят был. Приняла, что вторую полюбил, увидев как ее трахает в сарае ее брат - это все спойлеры к предыдущей книге «Piccolo Сицилия», а не мои влажные фантазии. Но потом он полюбил третью сразу после того как отговорил делать аборт от другого мужчины. А потом доооолгие годы внедрялся в ее жизнь и сливал данные о ней в спецслужбы.  

Мало конфликта? Пока он был немцем - любил еврейку. Стал евреем - полюбил палестинку! Вот теперь достаточно. 

Морис, что с тобой не так?! Еще интересный факт: он никогда не общался с родной дочерью, но с большой любовью принял двух неродных детей.  Правда, не в одной семье, а по очереди. Человек прожил 3 разных жизни, как минимум. С разными семьями, разными национальностями, идеологиями и даже характер его в каждой жизни был разный. Что это - вынужденная адаптация или особый вид  мимикрии на грани безумия? Мне кажется, тут явно перебор с поворотами судьбы. 

И как последствие всего вышеописанного - полное  отсутствие позиции и ценностей. То одни у Мориса (и у читателя будто бы тоже) хорошие, то другие. То одни виноваты, то другие.

При этом первая книга рисует нам яркие штрихи к образу Мориса. 

Цитата о временах его службы в Вермахте: «Он не считал себя частью машины. Он всю свою жизнь никогда по-настоящему не был частью чего бы то ни было. Он всегда производил впечатление, будто он лишь гость.»

Я даже не знаю, как закончить эту рецензию. Жаль, когда что-то настолько интересное и хорошо написанное оказывается таким отвратительным. 

Ох. Не лучшее время для чтения этой книги, но так уж вышло. И тут скорее больше понимаешь про себя, чем про книгу. И, пожалуй, очень хорошо понимаю финал для главного героя - если другого глобуса нет, то смерть может казаться самым простым выходом (и, похоже, человечество это решение и выбрало, судя по тому, как мы методично вгрызаемся в себе подобных).
Если отвлечься от того, какие именно национальные конфликты здесь задействованы (ну или поставить на их место любые другие из широкого ассортимента) - то читалось бы, наверное, проще. Как из-за идиотских решений вспыхивает пламя, которое вечно будет подпитываться то радикалами, то идиотами, то выгодоприобретателями. Можно сочувствовать простым людям, независимо от их национальности, которые вынуждены бежать из собственных домов.
Но - простите, я дохожу до эпизода с машиной, в которой привозят труп девушки, и до описания, как радостно приветствуют приехавших местные, включая детей - и иду проверять дату написания книги, и нет, это написано раньше, но у меня перед глазами то самое видео после 7 октября - и да, я понимаю, что это не такой уникальный эпизод, чтобы считать такое совпадение гениальным озарением автора, и нет, у меня не получается после этого сочувствовать простым жителям. Как бы тщательно автор не выписывал их человечные стороны. Это не означает, что я вижу вторую сторону конфликта белой и пушистой - это скорее про то, что у меня продолжает расти убеждение, что человечество обречено и что где-то в наших генах эволюция совершила роковую ошибку.
Конфликты за территорию - это всегда грязно, некрасиво, для большей части участников - смертельно, а если не заканчивается полным уничтожением населения одной из сторон - похоже, надолго, если не навсегда. И всегда со всех сторон будут те, которые не знали, не хотели, устали, ушли. И те, кто будет готов убивать и умирать за каждый квадратный сантиметр места (где порой даже и не были никогда), и требовать того же от других, и уничтожать тех, кто осмелится искать другое решение.
Автор решил собрать комбо из трех наций в своих героях: немцы, евреи, палестинцы. Добавил запутанных семейных переплетений (и опять - слишком много эмоций для сухаря вроде меня, это периодически подбешивало), и попробовал сконструировать подобие мира хотя бы в одной такой вот смешанной семье. У его главного героя получилось не очень, но, видимо, автор очень хочет верить, что когда-нибудь такое будет возможно для кого-то еще. С таким багажом, как у его персонажей - ох, не уверена.