Это новая версия страницы. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

К старой версии страницы
Александр Куприн - Яма
User AvatarВаша оценка
4,5
(17,8K)

Яма

Тревожная2
Пугающая3
Грустная8
Вдохновляющая1
like11 понравилось
73
  • Аватар пользователя
    TusyaGa
    3 марта 2026

    "Хоть бы кто-нибудь во мне увидел человека! Нет!.. Гадина, отребье, хуже нищего, хуже вора, хуже убийцы!.. Даже палач... и тот отнесся бы ко мне свысока, с омерзением: я – ничто, я – публичная девка!"

    С возрастом все больше понимаю, что русская классика - это моё!

    Думала меня уже ничем не пронять, но Куприну удалось вывести на эмоции! Так подробно, правдоподобно описан быт и жизнь публичного дома, что у меня волосы на голове зашевелились! Провалилась я в Яму Куприна с головой)))

    Автор описал все, как Горизонт проворачивает свои дела, посещение Ровинской публичных домов и конечно жизнь и истории "девочек" в этих домах.

    Благодаря такому рваному повествованию кусками больше погружаешься и проникаешь в жизнь Ямы. Где пышные праздники граничат с иголками в груди от одного из клиентов, а вера в будущее с желанием уничтожить весь этот гадкий мир.

    И вот продолжение истории с Любкой, но совсем не такое как я хотела... Лихонин раздражает. Зачем все это начинать, если у тебя нет плана, четких представлений чем ты планируешь помочь?! Детский сад какой-то! А позже такая подлость началась с его стороны, хотелось тюкнуть его по темечку! "И сцена разыгралась именно так, как он о ней мечтал."

    Ох, Женя... Да, она уже потихоньку сходила с ума. Но именно она говорит честно, без прекрас и романтики, без надежд: "Говорящие, ходящие куски мяса!"
    Даже читать больно, а каково жить в этом?!
    Уж лучше скудоумие, ограниченность (как у большинства "девочек"), чем понимание и проживание всех этих чувств, эмоций... Но как она надеется на Бога на будущее хотя бы там.

    Финала ...другого, наверное, и не могло быть... Но так хотелось!

    Читать далее
    like10 понравилось
    180
  • Аватар пользователя
    Lukosh
    12 января 2026

    Современный роман начала ХХ века

    Единственным, кто поддержал Куприна после публикации «Яма», был К. Чуковский. Он согласился с разгромным мнением критиков, что эта повесть страшна, безнравственна и реалистично неправдоподобна. Но затем он отметил, что показанная грязь — как раз позор для общества, и надо общественный строй перекроить так, чтобы никаких «ям» больше не возникало. Сам же автор отвечал на нападки критиков убеждением, что проституция вечна, тогда как войны, голод, стихийные бедствия недолговечны по мировым меркам. И именно этот факт и страшен.

    Александр Куприн в начале своего романа «Яма» про жизнь русских проституток начала XX века, отметил:

    «Я знаю, что многие сочтут этот роман аморальным и неуместным, но тем не менее я от всего сердца посвятил его матерям и молодёжи».

    Почему и для чего? Показать про наличие двойной морали, которая стала нормой. Днём «великие мужи» трудятся на различной службе, рассуждают о великом, в том числе о верности, честности и моральных принципах. Однако до ночи после работы пропадают в борделях и прочих увеселительных заведениях с девушками доступного поведения. Временами продолжая и там рассуждать о семье и чести.

    Коллективная тень как защитный механизм давно и упорно поддерживает иллюзию «нормы», пряча всё непригодное в специально отведённых местах. Однако посещаемость этой «Ямы» наводит на подозрения, что «нормы» у общества давно сместились. И что «яма» стала не обратной стороной общества с его аморальностью и лицемерием, а «одной из». Местами кажется, что лицевой, потому что слишком много и часто мелькают в борделе офицерские либо чиновничьи мундиры.

    Куприну также было интересно изучить положение женщин в обществе в начале века и то, как они проживают свои травмы: кто через закрытие чувств, кто через аморальное поведение, кого-то «отпускает» через болезни, вирусы и т.п. Что в современной России, что в царской прелюбодеяния не было и нет — однако повесть до сих пор актуальна. И персонажи, и мир вокруг.

    Повесть соткана как мозаика из разных судеб, характеров и действий. Простой слог, много глаголов действия, натуралистические описания без прикрас и «красного словца» — Куприн словно повествует о том, что окружает нас сейчас. Словно мы читаем сборник новостей за неделю, а не вымышленный текст. Для Куприна мы бессильны в борьбе с обществом и его злом. Мы лишь эпизод в его жизни. Поэтому и нет главных героев: судьба каждого и важна, и бессмысленна.

    Финал неизбежен и логичен, как и болезни девушек легкодоступного поведения. И осуждаемого. Почему-то. Возможно, Куприн прав как минимум в том, что описанный сюжет не выдуман, но порождён самим обществом: в нём есть архетипические герои, каждому из которых можно посвятить отдельную статью — настолько они реальны и «выпуклы». Но есть ли в такой деятельности что-то ценное и осязаемое, что привносит в твою жизнь не только металл, но и наполняет тебя духовно? Для посетителей — вряд ли, хотя у каждого свои ценности и понимание морали. Для девушек же это логичный шаг, о котором они, правда не задумываются. Возможно, лишь Женя, которая хотела отомстить мужчинам… Но и это сомнительное торжество духа: месть не приветствуется праведной жизнью.

    Современная повесть, написанная более века назад, не заставляет оглядываться и рассуждать о прошлом, а побуждает внимательнее всмотреться в то, что нас окружает.

    Читать далее
    like10 понравилось
    265
  • Аватар пользователя
    TatsianaK
    9 сентября 2025

    "В этом-то и весь ужас, что нет никакого ужаса!"

    Самая страшная и самая потрясающая книга русской литературы из всех, что попадали мне в руки.

    Такая жуткая вначале - аж волосы встают дыбом - к концу черным, непроглядным, но спокойным, как смерть, мраком, опутывает ваше сознание и как будто что-то трансформирует внутри. Вы не закроете эту книгу тем же человеком, что открыли ее. И дело здесь не в эмпатии. Дело в логике. Не нужно обладать какой-то необыкновенно чуткой душевной организацией, чтобы понять изложенные здесь истины. Но нужно следовать за четкими и простыми аргументами автора.

    "Яма" написана в 1908-1915 годах, события происходят в предреволюционной России. И вроде бы сам автор говорит о том, что того ужаса больше нет, что все поменялось. И сам ты не видишь вокруг себя никаких таких знаков, чтобы считать описанную в произведении социальную проблему актуальной. А все же чувствуешь, что никуда она не делась. Что не выбрались мы из этой "ямы". Просто формы она приобрела другие, новое прибрела обличие. И, читая книгу о быте публчиных домов, не к проституткам жалость испываешь, а к себе - вот в каком обществе мы живем. Вот, значит, какими были наши прапрадеды, которых мы уважали за седины и подвиги.

    Яма - это окраина большого города, знаменитая своими борделями. Куприн на примере одного из них показывает нам внутрянку этой, обычно обходимой приличными писателями стороной, жизни. Без лишнего пафоса четко и лаконично приводит, выражаясь современным языком, кейсы из этого быта. Без высокопарных слов, без драмы, будничным языком, как будто деревья в парке описывает, он говорит кошмарных вещах. И этот тон, обыденность и будничность, страшнее самого содержания этих вещей.

    Я не советую эту книгу школьникам. Да и впечатлительным людям лучше с осторожностью к ней отнестись. Но это определенно одна из лучших книг русской классики, которую я читала.

    Читать далее
    like10 понравилось
    182
  • Аватар пользователя
    Hanabira_kiri
    2 июня 2024


    Нашла специально, своё сочинение из 11 класса.
    Просто поделюсь своим впечатлением тогда:

    Сочинение на тему: Тема любви в произведении А. И. Куприна "Яма".
    От любви не утаишь ничего: а именно она высвечивает истинное благородство души человеческой, либо - пороки и низменные желания.
    Многие писатели в своих книгах проверяли и будут проверять своих героев, посылая им это чувство - ЛЮБОВЬ! Каждый автор пытается по-своему объяснить любовь. Так в повести А. И. Куприна "Яма", писатель рассказывает об обратной стороне любви, раскрывая проблему проституции в России. К этой проблеме Куприн подошёл как художник-гуманист, глубоко сочувствующий "униженным и оскорблённым", стремившийся в ожесточенной душе найти светлое, человеческое начало. С первых страниц повести читатель попадает в публичный дом Анны Марковны, который находится на улице Ямской. Заведение Анны Марковны не из самых шикарных, как скажем, заведение Треппеля, но и не из низкоразрядных. Образы большинства обитательниц публичного дома Анны Марковны раскрыты Куприным поверхностно, автор почти не рассказывает о судьбах девушек, но большое внимание он уделяет их жизни в доме, подобной гнилому, неподвижному болоту. Все эти Любки, Тамарки, Женьки, Маньки-большие и Маньки-маленькие, в каждой из них писатель отмечает нечто индивидуальное, однако почти во всех без исключения обитательницах публичного дома, он подчёркивает одну и ту же черту - детскую беспомощность, инфантильность, наивность.
    Свою точку зрения на проблему проституции писатель показывает через местного репортёра газеты Платонова.
    В ответ на вопрос студента Лихонина: исчезнет ли когда-нибудь проституция? - Платонов даёт как будто бы близкий к истине ответ, утверждая, что произойдет это "тогда, когда осуществятся прекрасные утопии социалистов и анархистов, когда земля станет общей и ничьей, когда любовь будет абсолютно свободна и подчинена только своим неограниченным желаниям". Однако уже в этом высказывании Платонова слышится неуверенность. Свой ответ он предваряет словами: "Может быть, тогда", - а заканчивает фразой : "Вот разве тогда" - словно сомневается в осуществимости того, о чём говорит. Эта неуверенность вытекает из точки зрения Платонова на причины возникновения проституции. "Пока существует брак, говорит он, - не умрёт и проституция... Надоест же в самом деле, всё одно и то же: жена, горничная, и дама на стороне. Человек в сущности животное много - и даже чрезвычайно - многообразное. И его петушиным любовным инстинктам всегда будет сладко развёртываться в этаком пышном рассаднике вроде Треппеля или Анны Марковны". Следовательно, не социальные причины, а известные биологические инстинкты, заложенные в человеческой натуре, - вот что, по мнению Платонова, порождает и поддерживает проституцию. Исходя из такой ложной предпосылки, Платонов, естественно, не может с полной ясностью ответить на вопрос, когда же исчезнет это страшное зло.
    К сожалению, в настоящее время редко можно встретить большую взаимную любовь между мужчиной и женщиной. Люди перестали преклоняться и благоговеть перед ней. Любовь превратилась во что-то повседневное и обыденное. Но для настоящей любви важна прежде всего духовная основа, когда один человек знает и понимает другого, может доверять ему, как самому себе. На данный момент физическое удовлетворение многих интересует больше. И ужасно то, что духовность отодвигается на задний план, обесценивается смысл самой встречи мужчины и женщины на дорогах жизни.
    Повесть Александра Ивановича Куприна "Яма" - одно из тех произведений , что остаётся в сердцах читателей на всю жизнь , и заставляет их задумываться об обратной стороне любви.

    Читать далее
    like10 понравилось
    267