Нидерланды. Каприз истории

У меня были и другие варианты названия. Уж очень экзотической и самобытной оказалась страна по версии голландца Геерта.

Например: "Мы не батавы и не фризы!"

В начале автор объясняет свою цель: написать новую историю Голландии, не похожую на ту, которую он учил в школе 70 лет назад. Та история была героической. Геерт же начинает с пейзажа, все лирично и мило, про осушение - даже познавательно. Но парадокс: его версия оказывается еще более антикварной, он пишет портрет нации, ищет характерные черты. Что же у него получается?

Стремление к равенству; осторожное отношение к тому, чтобы, выделяясь в какой-либо области, не вызывать слишком большую зависть; требование в любой момент быть в состоянии позаботиться о себе; постоянная склонность избегать военных столкновений, а компромисс ценить выше силы и чести; очень большая гибкость; подчас плоская деловитость; антипатия к почетным титулам и другим бесполезным атрибутам; терпимость по отношению к чужим обычаям и взглядам

Обращает на себя внимание, что все перечисленное - позитивное.

Добавлю кальвинизм (автор - сын священника, и свои предпочтения не скрывает)

Выделю склонность к компромиссам как основной двигающий мотив книги.

В стремлении подчеркнуть невоинственность автор забывает упомянуть о 3 войнах с Англией в 17 веке.

Во второй мировой войне это "избегание" привело к оккупации и молчаливому сопротивлению. "Бессилие и унижение намного труднее переносить, чем просто поражение в борьбе, что, несомненно, влияло на тяжесть полученной травмы." А также к тому, что "около 20 тысяч нидерландцев добровольно воевали вместе с немцами на Восточном фронте, преимущественно в войсках СС."

При этом колонизацию автор видит тоже на старинный лад, как "школы и медицинские пункты", принесенные дикарям, хотя и про коррупцию рассказал. Про коррупцию в ХХ веке - тоже. Про голод - тоже, но простые люди появляются на страницах как случайность.

Толерантность в течение последних веков обеспечивалась так называемыми "колоннами": люди с разными политическими и религиозными взглядами варились исключительно в собственном соку и не пересекались с другими. В последних двух публицистических главах, посвященных последним десятилетиям, автор размышляет о том, как жить в эпоху разрушения колонн и что делать с иммигрантами.

Автор - не историк, а журналист. Основной действующей силой оказывается удача: после падения Антверпена в Нидерланды от испанцев бежали евреи и принесли с собой знания и связи (так начался расцвет 17 века, позволивший накопить столько денег, что их хватило до ХХ века), а в ХХ веке нашли газ. Остальное время - тишь да гладь.

Даже про 17 век рассказано коротко, хотя и интересная зарисовка получилась.

Книга забавна как взгляд изнутри на себя самих. Но как книга по истории - очень поверхностна. Читается легко и занимательно.

Геерт Мак – по образованию юрист и социолог, много лет проработал корреспондентом и редактором в нидерландских СМИ, написал почти два десятка книг. Тиражи его книг «Амстердам: краткая история города», «Век моего отца», «В Европе» достигают нескольких сотен тысяч экземпляров. Нидерландские школьники изучают прошлое своей страны по учебнику, написанному Геертом Маком в соавторстве с двумя историками. Мак дважды удостаивался на родине звания «историк года», а во Франции его наградили орденом Почётного легиона за личный вклад в процесс общенародного единства. Книга «Нидерланды. Каприз истории» - полноценная история страны, хоть и не слишком объёмная. Геерт Мак вообще обладает редким даром говорить лаконично.

История Нидерландов напоминает жизнь писателя, который сразу же, в ранней юности, написал свою лучшую книгу. Всё, что происходит потом, всегда остаётся в тени того огромного, но разового успеха. Золотой век Нидерландов связан с невиданным прорывом во всех возможных областях: в экономике, управлении, живописи, философии, архитектуре. Здесь на археологических раскопках найдено больше золотых монет и украшений, чем на всей остальной территории Бенилюкса и Германии. В Нидерландах жили и работали многие известные художники: Иероним Босх, Рембрандт ван Рейн, Ян Вермеер, Винсент Ван Гог. С Нидерландами обычно ассоциируются ветряные мельницы, тюльпаны, деревянные башмаки сабо (их именуют «кломпы»), сыр (прежде всего, гауда), пиво «Амстел» (по названию реки).

Начинать читать эту книгу надо с конца, с хронологической таблицы, в которой обозначены основные события из истории Нидерландов. Проясняется многое о колониальных отношениях Нидерландов и Индонезии. Например, в XIX веке восстание на Яве было потоплено в крови, были убиты двести тысяч яванцев, то есть десять процентов населения, что является тщательно скрываемым эпизодом нидерландской истории. Страна «строит железные дороги на украденные деньги, а обворованным жителям колоний в качестве старается всучить опиум, Евангелие и джин». Независимость Индонезии была предоставлена только в 1949 году, а Суринаму и того позже – в 1975. Сами же Нидерланды по населению – всего на миллион больше московской агломерации, в которой проживает 15,5 млн человек.

Жители Нидерландов – те, кто постоянно строит дамбы: и в 1100 г. «начало обширной постройки дамб», и в 1932 г. – «завершение создания огораживающей дамбы, которая сделала залив Зёйдерзее внутренним морем». Братья Гонкуры пишут: «Голландия могла бы быть вновь обретённым раем для бобров из Ноева ковчега». Они даже воевать умудрялись, подтапливая земли, на которых стоит неприятель. В итоге получилась не стандартная история страны, а весьма неформальный рассказ о Нидерландах, в котором история тесно переплетена с географией, а влияние климата ничуть не менее важно, чем вторжение неприятеля или классовая борьба. Названия глав в книге соответствующие — «Ветер», «Вода и город» и т.д. А отдельные фрагменты просто бесценны – о том, как один случайный взрыв может стать толчком для образования государства, о Зеландии (не новой, а старой, как Йорк для Нью-Йорк). Геерт Мак написал историю о маленьком народе, живущем на клочке земли, отвоеванном у моря. Книга стала развернутым ответом на естественный вопрос — как люди, обитающие в таких неблагоприятных условиях, стали еще в XVI веке богатейшей нацией мира и до сих пор ею остаются.

«Рене Декарт, отец современной философии, нашёл в Амстердаме покой и свободу, чтобы создать школу. Джон Локк напишет здесь позже свои «Письма о терпимости». Барух де Спиноза, проживавший по соседству с Рембрандтом, сформулировал здесь свой взгляд на проблему существования или отсутствия истинной религии и на необходимость толерантного государства, которое бы не вмешивалось в религиозные вопросы».

Аннотация сообщала, что Геерт Мак - это "учитель истории, о котором мечтает каждый ученик". В какой-то степени это оказалось правдой. Сложилось впечатление, что прекрасному голландскому историку поставили задачу рассказать все о Голландии за один урок. Он и попытался - пропуская целые куски и описывая события одной строчкой.

"Каприз истории" - это не столько научно-популярный труд, сколько эссе - как по объему, так и по содержанию. Но эссе, надо признать, первоклассное. После прочтения этой книги в голове укладывается четкая последовательность этапов, через которые прошла на своем пути Голландия, а также складывается некое единое представление о культуре и менталитете людей, населяющих этот край. Вот только побольше бы информации... А то лично я узнал что-то новое разве что о батавах, фризах и послевоенной Голландии, все остальное - до обидного сжато и лаконично. Особенно удивил малый объем информации о Золотом веке Голландии - уж этот период явно заслуживает большего, чем маленькая глава.

4/5