Атинянката Таис

В первый раз прочитала эту книгу еще подростком, тогда она меня зацепила и оставила под большим положительным впечатлением.
Перечитав ее годы спустя, взгляды в целом на книгу не изменились - она мне понравилась! Честно говоря, я не любительница истории и философии ни как наук, ни как книжных жанров. Но только если это не "Таис Афинская". В ней это переплетено настолько тонко и умело, что нет ощущения исторического учебника или философского трактата, это эпос, жизнеописание, рассказ о такой необычной девушке как Таис.

В первую очередь сталкиваешься с большой проработкой той эпохи, в которой происходят события. Книга начинается с небольшого отступления автора с размышлениями о ней, а также с справки для читателей с некоторыми используемыми понятиями. Огромное количество подробных описаний с деталями вводят тебя в те времена, показывая разные страны и истории, нетрудно ощутить себя наблюдательницей этих событий. Мне понравилась та атмосфера, которая царила в Античности - их светлая любовь к женщинам и искусству, к развитию.

Не могу сказать, что сюжет очень динамичен - он достаточно размеренный, с парой неожиданных поворотов, которые заставляют сердце щемить. За событиями следить интересно, хочется узнать, что будет дальше.

Особенный интерес представляют диалоги между героями. В их словах собрана мудрость того времени, как житейская так и философская, которая не становится менее актуальной сейчас, в их речах много важных мыслей и идей, о которых хочется подумать.

Мне со своими особыми чувствами к такой персоне как Александр Македонский было интересно впитывать информацию о нем, что говорил он сам и как это изменялось с возрастом, и что говорили о нем другие люди.
Главная героиня, Таис, не менее своеобразная личность, у которой можно многому научиться и что-то перенять.

В целом, могу рекомендовать этот роман всем: любители истории найдут там историю, философии - философию, а другие увидят увлекательный эпос о жизни единственных в таком роде людей, как Таис Афинская и Александр Македонский.

Книга о великой Матери-богине и ее воплощении в прекрасном - в природе, красивых женщинах, произведениях искусства. О врожденной красоте и благородстве, именуемых Каллокагатией:

и о том, что

Автор обожествляет женскую красоту, и страсть, испытываемую к прекрасным женщинам. А когда женщина стареет и увядает ее красота, ей предоставляется несколько достойных путей уйти, один из них:

Читаешь книгу и чувствуешь дыхание океана, океана Женственности, Красоты, Любви и Совершенства. :)

Актуально в плане видения женской красоты современными модельерами: ))

Другой канон - это широкоплечая, узкобедрая, малогрудая жена, без талии, более похожая на мальчика. Таковы бегуньи, амазонки, атлетки этих художников. 

"Они испортили облик Артемис и амазонок!" – воскликнул Лептинес. – Влюбленные в юношей-эфебов, они старались в жене найти тот же образ мальчика. А зачем истинному мужу мальчик вместо жены?

Также мне было интересно упоминание о странствиях Диониса, захотелось побольше прочесть об этом.

В этом историческом романе мне не хватило историчности. Да, есть имена Александра Македонского, Лисиппа, Птолемея, Селевка и других представителей той прекрасной эллинистической эпохи. Есть, в конце концов, сама Таис Афинская, тоже неординарная личность, оказавшая влияние на ход истории и на современников. И вместе с тем, мне на хватило истории. Сам сюжет, основывающийся на жизнеописании Таис, ее ближайших друзей и единомышленников, как мне кажется, может быть свободно вырван из канвы истории и перенесен, допустим, в Средневековье. Как мне кажется, это не исторический роман, а некая романтико-психологическая история, изображаемая на фоне великих событий, и, к сожалению, эти две истории мало пересекаются.

Теперь несколько о главном сюжете и вопросов, поднимаемых в нем. К моему прискорбию, я не знаток восточных учений, получше с египетскими Богами и уже ориентируюсь в античности со времен крито-микенской цивилизации. И с большим отторжением я читал эти эзотерические размышления, не подкрепленные мало-мальским фактологическим материалом. Поверхностный взгляд на египетских Богов и мысль о том, что египтяне поклоняются животным заставили меня горестно улыбнуться. А мысль о замене в пантеоне Богов матриархата патриархатом уже выглядит смешно. Это в Греции то, где Афины названы в честь богини Афины и где Афродита с Эросом обладают властью даже над Зевсом.

Время потраченное на книгу жаль, не поставил оценку ниже, потому что читал литературу и похуже.

Таис - одна из известнейших гетер Афин (в том числе и в наши дни, вот Вы, например, многих назовете?). Гетера (если верить Википедии) переводится как подруга, спутница. В книге она не раз упоминается как, в некотором роде, жрица Афродиты. Если судить по книге, то всё это верно: перед читателем Таис предстает и как друг Александра Македонского, Лисиппа и других мужей (многомудрых и не очень), и как возлюбленная Птолемея, Медема, того же Александра (и тут успел!). За немногие 30 лет, в которые укладываются события романа, главная героиня успеет сменить молодость, почти девичество, на царские регалии и распрощаться с ними. Вот только старости её мы не увидим. Возможно, потому что такие личности остаются в памяти молодыми и прекрасными, полными сил, порывов и устремлений.
Но при всей красоте, как внешней, так и внутренней, ибо она поистине сочетала мудрость, любопытство, чувство прекрасного, силу духа и смелость, Таис не сумела очаровать меня. Ей были доступны многие любови: к мужчине, к другу, к подруге, к Родине, к мудрости, к учению, к природе, к жизни, к человечеству (во многом это действительно роман о любви!). Но я не увидела проявления этого чувства там, где оно не менее важно - в семье. Мать двоих детей, жена великого мужа, Таис не видела в этом своего предназначения. Весь её путь - это стремление дарить людям красоту, находить в других и в природе. И всё же как противоречивы устремления и поступки! Ратовать за равенство людей, но принимать рабство и держать собственных рабов, восхищаться культурой и сжигать город, отдавать его на поругание. Такая Таис более человечна, но её подруга Эгесихора более цельная, понятная и близкая мне личность. Но, может, Александру было виднее.

Наверно, эта книга попалась мне не в то время.
Может быть, если бы я была не так загружена работой и учебой, мне было бы намного легче читать философские размышления и беседы героев.
Может быть, если бы я была помладше, интересней бы были те моменты, где Таис предается силам Эроса.
Может быть, если бы я была хотя бы чуть-чуть ближе по характеру с главной героиней, мне не так трудно было читать о ее поступках, а к концу книги осуждать я ее уже устала.
И да, если бы я больше любила историю, а особенно рассказы про битвы, я бы не переворачивала страницы, только пробежавшись по ним глазами.

Очень неспешное повествование и много размышлений. Очень много нюансов различных религий и философских мыслей. Да, эту книгу можно просто разорвать на цитаты. Но, пожалуй, перечитывать я ее не буду. Пусть в моей памяти она так и останется книгой о гетере, которая так не похожа на меня.

Затрудняюсь сказать, как мне книга. Просто исторический рассказ о реально существовавшей гетере. И всё. Исполнено вроде красиво, но не "ах!" как. Меня лично не впечатлило. Я люблю исторические любовные романчики, но здесь намешано всего и в кучу. Вроде есть приключения, но не захватывающие дух. Таис путешествует по доступному тогда миру со своими товарками и любовниками. Много описаний религиозного характера: о богах и культах с ними связанных. Какие-то отсылки между делом к более древним историческим событиям и мифам, скорее как дополнительная информация, а не для сюжета. Плюс красочные описания природы, храмов и всяких живописных развалин. Любовной линии совсем чуть-чуть. Зато доминирует явный эротизм на протяжении всей книги. Автор то и дело делает акцент, что персонажи были голыми. Слова "нагая" (лежала/бежала/сидела/танцевала) и "обнажённые" повторяются рефреном. Ефремов, похоже, насмотревшись на статуи Давидов с Гераклами и на мифические сюжеты на глиняных горшках, всерьёз считал, что греки иначе как нагишом не ходили, в лучшем случае прикрывались хитоном. Да, известно, что на Олимпийских играх атлеты состязались в костюмах Адама. Так было удобней, наверное. Но нельзя же думать, что это была их повседневная "одежда". Есть даже описания любовных услад, но не столь подробно, как в современных любовных романах, конечно. Однако для произведения советской эпохи и это слишком смело. Кстати, обнаружила и некоторые намёки на то, что в Древней Греции были геи. Вот цитата:

• ...Пошлю Клонарию с запиской к Олору и Ксенофилу. Они будут сопровождать нас. Поплывем вечером, когда спадет жара, и проведем там лунную ночь до рассвета.

Я лично не сомневалась, что они были во все времена, но ханжеская советская эпоха даже о секЕсе замалчивала и отводила глазки, а уж иные ориентации для неё вовсе не существовали. Особенно в литературе и кино. И тут вдруг такое! :) В общем, в эротизме писатель здесь оттянулся на славу.

Дальше...

Касательно самой Таис. Ефремов накатал нехилых 20 страниц (электронных) о значении Таис в истории древности. И я ещё раз убедилась, что чем больше предисловие от автора, тем менее интересное и стоящее произведение. (То же касается и фильмов: чем больше говорят о вышедшем фильме, тем он хуже оказывается.) На самом деле ничего особенного в Таис нет, кроме образованности и красоты. Она просто была самой яркой, выдающейся среди прочих гетерой и феминисткой своего времени, не более. Любовница Людовика XV, мадам Помпадур, и то сделала больше для истории Франции. А если вспомнить Клеопатру, Екатерину Медичи, Маргарет Тэтчер, Индиру Ганди - вот кто смог оставить существенный след в истории! Таис же много философствует, развлекается с подругами и мужчинами, но ни интриг, ни повеливания мужчинами в своих целях она не совершала. Историки правы, говоря, что Таис никто, и не стоит внимания.

Книга для меня была совсем не интересна и однообразна. Обо всём сразу и ни о чём конкретно. И 800 электронных страниц мне показались бесконечными. Читать легко, где-то красиво, но скучно. И я решила, что с Ефремовым больше "встречаться" не буду ближайшие несколько лет. Фантаст из него никакой, да и историко-лиричный писатель оказался тоже слабоватый.

Мне с самого начала было ясно, что роман не пойдет. Однако я дала книге шанс, воспользовавшись методом "100 страниц", по преодолении которых мне удалось более-менее приспособиться. И все же это было скорее мУкой, чем чтением. Каким-то задним чутьем понимаю, что такие романы могут найти отклик в душе читателей, предпочитающих фэнтези, фантастику, приключения. Для меня же эти направления, напротив, чужды.

Но я не могу не отдать должное Ивану Ефремову. Это - очень глубокий роман, многогранный и выпестованный. Здесь и история, и философия, и мифология, и религиоведение, и воспевание женской красоты, и очень выразительные персонажи. И все же увлечься такой книгой сложно. В моем случае - как раз по той причине и сложно увлечься, что уж слишком много всего намешано. Мне интересны философские размышления, впечатляет культ женщины, любопытные подробности быта такой далекой эпохи. Но когда все это преподносится в куче, то вызывает обратную реакцию: раздражение и скуку. Я честно скажу, что внимательно прочитала треть, а дальше уже по диагонали.

Согласна со многими, кто уже отписался в отзывах: книга могла бы очень понравиться в подростковом возрасте. Я и сама помню, с каким упоением зачитывалась мифами Древней Греции. Правда, конкретно в этом романе привычка женщин обнажаться по поводу и без через каждые 2 страницы вызывает смешанные эмоции.

Итоговый вердикт: многогранный и очень насыщенный роман, но рассчитан больше на юную аудиторию.

Исторический роман о судьбе известной афинской гетеры Таис, пользовавшейся благосклонностью Александра Македонского.

Роман о женщине, которая

. Через призму её женской мудрости представлены беседы с различными представителями философских и вероучений Египта, Вавилона, Китая, Индии, а также скульпторами и художниками. Очень интересно описаны различные ритуалы, танцы, обряды.

Роман об искусстве быть женщиной.

Это первая книга, которую прочла у Ефремова. Узнала о ней совершенно случайно, услышала, как в магазине о ней спрашивают консультанта
Впечатления о прочтенном исключительно приятные. Понравилась атмосфера древнего мира, приключенческая составляющая книги, искреннее почтение автора к женской природе
Таис, ее воля, страсть, ум, увлеченность, успешность поражают и "ломают" стереотип о женщине древнего мира, о людях древнего мира, как о недалеких, за редкими исключениями известных философов
Герои-мужчины, напротив, разочаровали (за исключением, Александра, разумеется), но, как представляется, такова была задумка автора. Однако это обстоятельство не портит впечатления о книге, напротив, вновь подчеркивает мысль автора о природе красоты, которая наиболее четко развернута в "Лезвии бритвы"
Резюмируя, книга замечательная и достойная к прочтению