Атинянката Таис

Это удивительная история о любви известной афинской гетеры Таис и великого завоевателя Александра Македонского. Главная героиня романа – знаменитая гетера, прозванная за свой ум и красоту «четвертой Харитой». Ей приписывали сильное влияние на судьбы людей и ход истории. Гетера, возлюбленная Александра, жена его ближайшего сподвижника Птолемея, египетская царица – таков путь этой удивительной женщины.

Вот я и познакомилась с этой историей о жизни удивительной женщины, но при этом ее образ так нормально у меня и не сложился. Она являлась гетерой, такой аналог гейши, образованная аристократка, которая могла ложиться с любым мужчиной. Но нам не рассказали или я не поняла причин, почему она выбрала такой путь, вроде она таким образом служила Афродите. Но и все! Этого явно мало, чтобы понять фундамент ее личности. Она познакомилась с молодым Александром и почувствовала в нем родственную душу, их мысли о мире, войне и управлении страной очень схожи. Но постель они разделили всего раз, в порыве страсти и больше вели себя как товарищи. Зато она родила сына от его друга и потом стала с ним править Египтом. Короче, очень странная женщина, которая много всего повидала и много с кем общалась, но при этом осталась загадкой.

Я жаждала ее разгадать, но видимо автор решил что лучше всего через нее показать быт и нравы ее современников. Чем дышат люди, каким богам молятся и, конечно, отношения к женщинам. Да, эта дама себя в обиду не давала никогда. Если мужчина тянул к ней руки, то он мог уйти со сломанными. А вообще всю историю автор не забывал упоминать насколько она прекрасна. Как она пластична, гибка и возвышена и даже возраст и материнство не портили ее образ. Даже скульпторы ее вырезали для потомков! Простите, но это попахивает какой-то гиперфиксацией от автора, прям неудобно было мешать его излияниям на эту женщину.

Не скажу, что мне понравилось эта книга, она на любителя временного периода и скорее всего авторского слога. Я же ознакомилась с текстом, не прониклась ничем из того, что там было и пошла дальше искать свои истории.

Таис Афинская — это исторический роман с красивой подачей, интересными персонажами, а также колоритными пейзажами Греции и Египта. В романе Иван Ефремов рассказывает нам о знаменитой гетере Афин Таис, которая была популярна с малых лет (в начале романа гетере всего 17 лет) своей образованностью и внешней привлекательностью, что так ценились у высокопоставленных и творческих лиц того времени. С самых первых страниц, автор знакомит Таис с будущим царем Египта Птолемеем, сводным братом будущего царя Александра Македонского, говоря о том, что это будет одним из знаменательных событии романа.
Природа, описанная в романе превосходна. Если честно всегда читала описания вскользь, но тут просто зачитывалась. Сразу же захотелось оказаться где-нибудь в Греции, посмотреть на храм Артемиды, ощутить легкий бриз со средиземного моря, услышать шум волн.
Книга была одновременно и увлекательной, но и не только. Некоторые моменты например связанные с какими-то обрядами в храмах жриц были мне скучны. Определенно были сюжетные повороты и события, которые хотелось переживать заново. Но были и такие, которые заставляли грустить даже до самого конца книги. Опять же все эти события показывают, какая Таис сильная женщина. Мне симпатизировало то, как она по-человечески обращалась со своими рабынями, они были для неё больше подругами, нежели слугами. Она пользуется своим именем и статусом во благо, а не во вред, что в очередной раз показывает нам эту женщину лишь с хорошей стороны.

Книга увлекательная, действительно затягивает в сюжет, где мы уже следуем за героиней куда угодно, готовые разделить с ней все радости и невзгоды. А их встреча с царевичем Александром, сразу дает понять, что эти двое неравнодушны друг к другу и жизни их пересекутся ещё не один раз.
Хочу ещё отметить великолепно переданную автором атмосферу того времени. Возможно, в книге слишком много вымысла, но я смогла полностью окунуться в мир Таис, насколько бы реальным или выдуманным он ни был.
Концовка порадовала. Книга не превратилась в семейную сагу про гетеру и её отпрысков. Таис до конца оставалась жаждущей знаний женщиной, которой не подходит пассивный образ жизни в роскошном дворце.
Я рада, что все же добралась до этой книги и замечательно провела время с большей её частью.

При всей моей любви к произведениям Ивана Ефремова, считаю, что Таис Афинская - это провал в его творчестве. Он попытался совместить мечту об идеальном человеке будущего с исторической реальностью и мечта исчезла в истории бесследно.

Возможно сам образ Таис дает подсказку для молодого читателя в достижении целей и преодолении жизненных трудностей? И что же я вижу?

Таис - человек высоких способностей, данных далеко не каждому. На ее подготовку учителя потратили годы. Чтобы она выполнила свое предназначение свою жизнь отдал спартанец Менедем. Ее назначение было вдохновлять людей на свершение великих дел. Справилась ли она со своей задачей? Однозначно, нет!
Она могла бы стать спутницей Александра Македонского, но из-за своей гордости она отказалась от этой роли. Может это и к лучшему, так как в тот короткий момент, когда она имела на него влияние, единственным результатом оказалось сожжение Персеполя. Чем же Таис оказалась лучше, того персидского царя, который разграбил Афины?
Отвлечемся на мгновение от Таис и обратим свой взор на Александра. Что же принес народам своей империи Александр, названный Великим западными историками? Мир? Процветание? Свободу? Нет, он просто сначала занял место Дария, но вместо правления своей державой, он слепо двинулся к пределу мира, неся окружающим его державу народам только смерть и горе. Вернувшись в Вавилон он начал подготовку к новому походу и, скорее всего, там кто-то из окружения отравил этого безумца. За что же его прозвали Великим? Видимо в понимании западных историков любой полководец идущий на Восток и побеждающий становится Великим. Теперь можно вернуться к Таис.
После смерти Александра Таис становится женой Птолемея и наконец-то может влиять на него и тем самым облегчить участь многих людей, ведь Птолемей не одержим идеей, как Александр, и готов прислушаться к голосу разума, но опять ее гордость, не дает ей выполнить свое предназначение. Даже став жертвой своей гордости, она могла остаться царствовать в Мемфисе и приносить пользу хотя бы примером своего просвещённого царствования, но на этот раз страх утраты погнал ее дальше и загнал на край Ойкумены, где она и сгинула в безвестности.

Карту мне, карту! И словарь. Без этих двух вещей читать, а тем более оценить книгу мне сложно. Даже несмотря на великолепные описания местности, природы, городов и храмов не всегда получается сразу соотнести реально существовавшие государства с теми, что описаны в романе. Для этого нужно очень хорошо знать историю древнего мира и расположение древних царств. Путают древние названия стран, меры длины и обозначение предметов, непонятные в современном мире, заставляют закапываться в гугл в попытках понять, о чем вообще говорится в романе. И если с местом действий еще можно примерно догадаться, вспоминая историю и географию, то все остальное сильно сбивает. И за всеми отвлеканиями на гугл и статьи про образ жизни, костюмы, богов и прочее интересное для меня немного потерялся сюжет. Время в книге идет скачками, вроде ровно а потом бах и прошло несколько лет. И кажется, что ничего не изменилось за эти годы. Хотя на самом деле изменилось многое и в героях и в мире. В общем и целом книга мне показалась несколько скучноватой. Слишком уж много в ней философии, размышлений о роли человека и бога в мире, о религии. Вроде оно все вписано в сюжет, подается как беседы с философами и жрецами, но мне показалось слишком нарочитым, как философская статья, вписанная в исторический роман.

Являясь давней поклонницей исторических романов, с удовольствием прочитала книгу И. Ефремова «Таис Афинская». Да и эпоха античности, на фоне которой изображается судьба известной афинской гетеры Таис, всегда была мне особо интересна. Немного усложняло восприятие обилие греческих слов, названий и некоторых имён, но автор постоянно сопровождает повествование их объяснением, так что трудность была вполне преодолима. Повествование в основном охватывает период царствования Александра Македонского. На фоне масштабных исторических событий автор достаточно детально знакомит нас с судьбой Таис, красивой и сильной духом женщины, на долю которой выпало немало испытаний, взлётов и падений, жизнь которой была полна любви и ненависти, интересных встреч и болезненных расставаний, интриг, козней завистников. Из всех жизненных испытаний Таис удавалось выйти с достоинством. Книга интересна также огромным количеством информации о быте, верованиях, культуре античных людей. Не знаю, насколько исторически достоверно отразил такую далёкую от нас эпоху писатель, но от знакомства с его романом как художественным произведением я получила огромное удовольствие.

Неспешное, но очень емкое повествование затягивало меня все охотнее с каждой прочитанной главой. Легкое неправдоподобие (как уже писали в других рецензиях, мерисьюшность Таис) лишь добавляло шарма женскому "населению" книги. Образы Эгесихоры, Таис, Гесионы, Эрис были очень занимательными. В отличие от мужских, о которых автор упоминает как-то вскользь. Даже если в центре событий находится Птолемей или Александр, одеяло читательского внимания утягивают на себя женщины.
Что мне понравилось еще, так это философские беседы. Было очень интересно следить за тем, как Ефремов пытается воспроизвести мысли и рассуждениях людей, которые жили более чем две тысячи лет назад.

• Что же ты не понимаешь?
• Великую сложность власти. У нас все просто: или свободен, или раб. Если свободен, то или богат, или беден; славе или искусством, или знаниями, воинской или атлетической доблестью. А у вас каждый свободный на какую-то ступеньку выше или ниже другого. Одному что-то позволено, другому меньше, третьему совсем ничего, и все преисполнены зависти, все таят обиду.

В школе я почему-то не любила историю, особенно Древний мир, вот не знаю, почему. И может быть, я до сих пор бы и оставалась при своем мнении, что история скучна и неинтересна, если бы не Иван Ефремов. Именно его "Таис Афинская" заставила меня посмотреть на историю другими глазами, увидеть, насколько всё-таки интересен и загадочен для меня Древний мир и как прекрасна была Древняя Греция в момент своего расцвета.

Сюжет книги вызвал в моей голове ассоциацию с книгой совершенно другого автора - Артура Голдена и его "Мемуары гейши". Вот только Чио жила абсолютно в другой стране, в Японии, и по времени гораздо позже, чем Таис, жительница прекрасной Эллады. Но обе героини вызвали у меня в голове картину абсолютно идеальной женщины с точки зрения мужчины: красивой, хорошо сложенной, умной, эрудированной, веселой, умеющей увлечь и разговором, и действием. Правда, в Японии такие девушки назывались гейшами, а во времена Александра Македонского - гетерами.

В основу романа положены реальные события, которые Ефремов разнообразил и обогатил вымышленными персонажами. Я не могу судить о точности и достоверности романа и о том, какая доля вымысла в нем присутствует, потому что не знаю историю настолько глубоко. Я просто могу сказать, что роман мне очень понравился и те события, которые Ефремов показывает в нем, показались мне очень интересными, динамичными, живыми, что я на несколько дней и сама как будто очутилась в эпоху Античности в прекрасной Греции.

Но роман заставил не только полюбоваться красотой местных пейзажей и колоритом красок местных жителей, он позволил и погрустить. Этому способствовали и потери Таис своих друзей, и грустная история отношения между самой Таис и великим полководцем и царем Александром Македонским. Добавил нотку грусти и открытый финал, который только дает надежду читателю, что прекрасная Таис и ее подруга Эрис не стали наложницами варварских завоевателей..

Что понравилось:

Отношение автора к гетерам. Хоть Ефремов и многократно подчёркивает разницу между древнегреческими и, так сказать, современными "гетерами", но он не осуждает образ жизни Таис. К сожалению, для некоторых людей женщина, у которой было много мужчин, существо уже само по себе аморальное.

Образ Эрис. Она не променяла Таис ни на кого и готова была отправиться за ней куда угодно. Самый яркий эпизод в книге - когда две девушки купаются в море. И ещё меня тронул тот момент, когда Таис дарила Эрис украшения.

Философская составляющая. В книге о Древней Греции мы сталкиваемся с описанием и критической оценкой разных религий, даже тех, которые не имеют отношения к верованиям греков.

Также герои "Таис Афинской" рассуждают о Платоне, в том числе и о его воззрениях на рабство. И хотя мнения, высказываемые героями, звучат современно и несколько недостоверно с исторической точки зрения, мы так или иначе смотрим на прошлое через призму взглядов множества историков. Лучше уж выразить справедливое отношение к подобным вещам, чем, как, к примеру, в "Унесённых ветром" изображать рабство "как грандиозное праздничное чаепитие".

Что не понравилось:

Было несколько неприятно читать о тех моментах, когда Таис словно выступала в роли сводницы между своими подругами и мужчинами. Причём сама же она после этого страдает от расставания. Впрочем, в её образе чувствуется самостоятельность, желание выбирать самой, а не быть выбранной, и в Эрис это тоже есть, а вот в Гесионе, к примеру, уже нет.

В целом же я думаю, что прочла "Таис Афинскую" не зря. Иван Ефремов создал, безусловно, смелую, сильную книгу, особенно если учесть то время, когда она была написана.

Сегодня прошлое, словно призрак, настигло меня. Уже не вспомню как на память пришла книга, которой я зачитывалась подростком… вроде как я думала о чем-то… и тут раз, первые фразы, которыми она начинается, сами собой всплыли в сознании:

Это “Таис Афинская” Ивана Ефремова. Интерес к греческой мифологии зажег во мне, конечно же, мой старший брат. Дав в детстве почитать “Легенды и мифы древней Греции” И. Куна. Став постарше, я наткнулась в семейной библиотеке на “Таис”, эта книга на долгое время стала моей любимой, она помогла мне понять и принять физиологические изменения, которые только начинались в моем теле. Ну и, конечно, она нарисовала мне идеал женщины – умная, красивая, чувственная, свободная.

Иван Ефремов (я знакома с двумя его книгами “Таис Афинская” и “Лезвие бритвы”) – писатель, воспевающий красоту женского тела, далекую от нынешних идеалов. По его мнению, красиво то, что естественно, то, что дает максимально полно и активно проживать жизнь, отпущенную человеку. Интересны его размышления о женской красоте, почему то или иное красиво и притягательно, по-моему он вдребезги разбивает современный образ красоты. Но в первую очередь Ефремов певец эллинистического мировоззрения, ставшего основой основ современной цивилизации. Это восприятие мира заключено в двух постулатах греческих философов: “человек – есть мерило всего” и “нельзя войти в одну и ту же реку дважды”.

Иван Ефремов пишет о том, что жизнь человека кратковременна и прекрасна, она подобна искре, возгорающейся на короткое время, и неизбежно уходящей в небытие. Вот поэтому человеческий путь всегда отмечен грустью, и вот поэтому обязательно нужно прожить эту жизнь максимально полно, не будучи в плену у животных инстинктов или низших человеческих страстей, но ища высоты человеческого духа. В то же время Ефремов много пишет о красоте физической стороны любви, в некотором смысле обожествляя ее.

Вообще, конечно, путь потомков Адама и Евы чрезвычайно тернист и запутан, путь к самому себе лежит через ужасные дебри… Воспевая свободу, красоту и любовь, стремясь к ним, человек в который раз загоняет себя в рамки поклонения “творению вместо Творца”. Это очень печально и грустно… Тем более, что Иван Ефремов, на мой взгляд, человек необычайного таланта – его тексты пронизаны теплотой и красотой слова, он мастер атмосферы нежной грусти от созерцания преходящей красоты этого мира. Куда нашим современным авторам с такой любовью к описанию сексуальных сцен до его действительно поэтического и трепетного отношения к красоте физической любви и красоте женского тела.