А за околицей — тьма

Мчат бессчётные кони, призраки и жар-птицы.
Что за дверью за чёрной с тобою теперь случится –
Не моя печаль.
Ты сама так решила, сама на тропинку встала.
Ты прошла этот путь в Лесу из травы и стали,
Ты травой была – стала сталь.
Ты явилась девчонкой, птичкой, лучом, плясуньей.
Ты очнулась ягой, опасной, почти безумной.

Узнала я об этой книге благодаря паре положительных отзывов (их написали Booksandfoto и Сова Виталий, и если станет интересен другой взгляд на эту книгу, то советую прочитать эти рецензии). Благодаря этому примерно я представляла, что именно прячется под этой обложкой, но все равно оказалась не совсем там, где хотела оказаться. Само по себе это не плохо, но опытом я все равно осталась не слишком довольна. Но обо всем по порядку.

В принципе очень классно сеттинг этой книги описывает её редакторка:

Так что сносок будет много, но то погружение в мифологии, которое предлагает эта книга, стоит того.

По формату она похожа на славянское фэнтези, которое я уже читала. И да, АЗОТ (какая прикольная аббревиатура однако ж у этой книги) и выделяется на фоне славянских историй дополнительными удмуртскими мотивами, но формат хорошо знакомый: здесь есть обучение колдовству, апокалиптичные настроения и тема взросления. И из похожего сразу на ум приходят:

Что-то в этом списке веселее, что-то меланхоличнее, что-то сначала было весёлым, а потом хиханьки-хаханьки там тоже заканчиваются. В АЗОТ скорее последняя ситуация, хотя здесь вообще было мало чего-то лёгкого — просто в какой-то момент всё стало настолько печально, что настигло осознание "Так тогда еще была белая полоса в жизни героев..."

О чем же тогда книга? На самом деле всё просто — это история о том, как удмуртская Баба Яга нашла себе приемницу, воспитывала-обучала её, а потом всё пошло не по плану. (И если совсем честно, то в этом предложении уместился весь сюжет книги без дополнительных сюжетных линий... которых тут тоже не особо много, примерно четыре крупных.)

Из плюсов здесь точно то, как обыграны славянская и удмуртская составляющие, процесс взросления ведьмы и атмосфера. Подводные камни? Поступки героев чаще вызывают недоумение (особенно в вопросах сохранения памяти, из-за чего история вечно топчется на одном месте), сами герои редко вызывают что симпатию, что сочувствие. Да и... много тут шума из ничего. Не в плане качества книги, а в плане проблем, которые так тревожат героев. Хотя это, наверное, вопрос все-таки субъективный, а раз я не прониклась историей героев, то и здесь иначе не могло бы быть.

В общем же, у книги есть потенциал, но я не смогла ею проникнуться. Так что порекомендовать ее я все же не могу, а вот посоветовать обратить на нее внимание — и могу, и хочу

У автора я читаю уже третью книгу и могу с уверенностью отметить замечательный стиль и подачу. Особенно это заметно в новой истории. Она подобна дурману, который неспешно, но неизбежно окутывает своей сладостью и горечью.

Понравилось как Яг противопоставляют Царевнам. Одни открывают чёрную дверь в Хтонь, смертных пропускают. Другие же из Хтони в Лес — тех, кто умер, но достоин заново пожить. Это древняя мощь и тени за плечами, аромат трав и сок ягод, чёрные холмы и палая листва. Это тонкая и последняя грань.

Удивительно чарующее повествование. В центре всего Обыда (Яга), Ярина (ученица) и избушка на перепутье миров. Вся книга — нескончаемый морок и очень красивые образы. В происходящем растворяешься, оно убаюкивает, усыпляет бдительность, чтобы после резко встряхнуть.

Большую часть времени мы проводим в Лесу, но все же эпизоды в Хтони были и увиденное заставляет меня желать большего и надеяться, что продолжение будет посвящено этой локации. Очень уж меня прельщает местная атмосфера. Что-то подобное я испытывал во время чтения «Иди через чёрный лес» Джезебел Морган.

Главная героиня хороша. Изначальная робость сменяется спесивым характером и собственными взглядами на то, как должно быть. Учитывая суровость и непреложность древних законов…ну ну, дерзай Яринка. Посмотрим на тебя дальше!)

Тау, раз уж это была просьба автора, то начну свою рецензию именно так.
Я решил прочитать эту книгу из-за любопытного сочетания двух таких схожих и одновременно таких разных верований. Конечно же речь про славянскую и удмуртскую мифологию.

Когда я только начинал читать эту книгу, мне казалось лишним то, что автор для своей истории смешала два этих верования. Удмуртские слова и выражения резали слух, а все мифические существа из удмуртских мифов, так или иначе имели славянские аналоги. И у меня возникал вопрос «ну зачем, зачем так делать?», ведь можно обойтись только славянским фольклором и история станет только понятнее для восприятия.
Но постепенно, страница за страницей я погружался в книгу всё глубже, а нюлэсмурты, лудмурты и коркамурты увлекали меня всё сильнее в свой удивительный мир.

Да, эта история своеобразная, я считаю главные герои тут совсем не Обыда с Яриной, а главное в этой истории показать удивительный мир удмуртских мифов и легенд. Показать его читателю, которому он совершенно незнаком, посредством истории о взрослении, принятии себя, ответственности за свои поступки и конечно же любви.

Конец, возможно, получился спорным, но прочитав книгу и осмыслив то, чем она закончилась, я думаю, что всё, что произошло, очень органично вписывается в историю и не противоречит посылу книги.
Прочитав книгу, я поймал себя на мысли, что мне хочется узнать больше о Удмуртском фольклоре, обрядах и истории этого народа. А раз так, значит автор смогла достричь своей цели и заинтересовать читателя. Большое спасибо Дарине Стрельченко и всем причастным за то, что показали мне этот таинственный и прекрасный мир.

Одна из самых необычных и запоминающихся книг в жанре фэнтези. Цепляет ее Удмуртский колорит,тонкое переплетение легенд и мифов народностей и непредсказуемый финал.
Баба яга Обыда безумно хочет уйти на покой,но для этого нужно воспитать себе замену,ведь лесу нужна хозяйка. Множество пустых и бесполезных попыток, дети оказывались не готовыми к таким метаморфозам,но ведьма не сдавалась.
Однажды ей повезло найти в лесу девочку Ярину,с тех пор  жизнь преобразилась у всех- девочка то в Хтонь влезет, то коня уведёт, то пожар устроит,а силы у Яги уже не те.
Вот так хозяйка леса стала еще и нянькой для шальной человеческой девочки. Учила, объясняла, да половину правды не рассказывала,а зря.
Эта история об истинной любви и дружбе, препятствиях, обмане, разрушении себя и мира вокруг.
Сказка получилась очень красивая и поучительная.  Передана атмосфера страшного,непролазного леса,полного мифологических сюрпризов. Очень много можно узнать о культуре удмуртов,их обычаях и верованиях.  В этой истории растёт не только героиня,но и все,кто ее окружает. Нежить привыкает к ребёнку,осознает свою ответственность,пытается помочь и спасти.
Были и грустные моменты. Историю можно читать в любом возрасте,нет шокирующих подробностей ( про птичку я для ребёнка умолчала), нет любовной линии,ненормативной лексики и кровавых рек.
Самобытная фольклорная история ,которая не может остаться незамеченной

Слог и атмосфера этой истории показался мне тяжелее и мрачнее, чем в книге «Всё зло земное», которую я ранее читала у автора.

Тёмная сказка, где под конец краски сгущаются в непроглядную ночь.

Что есть?
Яга, Кощей и другие персонажи народных сказок
Хтонь и её обитатели
Ученица Яги и её взросление
Лес с его жителями
Магия
Скрытые тайны и намерения

Я читала эту книгу по чуть-чуть. Проникаясь сказочной атмосферой и ежедневными ритуалами жизни Обыды и Ярины, запоминая присказки, улыбаясь забавным моментам.

Интересно было наблюдать, как из запуганной девчушки Яра превратилась в настоящую ягу, которая точно знает, как и что делать, и своей силой может потягаться со многими. Сюжет заставил местами задерживать дыхание и удивляться таким поворотам повествования.

Книга получилась яркая и самобытная.

Кто читает эту группу и мои отзывы, знают, что я неравнодушна к мифологии и особенно люблю славянскую. Так что эту книгу очень ждала. И не зря.

• СЮЖЕТ •

В начале истории ничего особенного не происходит. Имею в виду , что все в соответствии с жанром. Лес, баба Яга (или на удмуртском Обыда), Кощей, домовые, русалки. Будто обычное славянское фэнтези с удмуртскими элементами.

Обыда потеряла свою преемницу. И Кощей, стоя на кладбище, пытается успокоить ее. Вдруг из кустов в буквальном смысле выкатывается девочка. И баба Яга понимает, что лес прислал ей новую преемницу. "Яга новую Ягу не выбирает ; новая Яга сама приходит, никого не спрашивая." Этой малышкой оказалась Ярина. И теперь Обыде предстоит из ребенка вырастить будущую Ягу - хранительницу равновесия.

Вроде бы очень знакомая история, если вы интересуетесь мифами.

Так что же такого особенного именно в этой книге?

Во-первых, это, наверное, первая полноценная книга о бабе Яге - Обыде, где рассказаны её история, что она хранит, как связывает мир живых и мир мертвых (Хтонь), ее привычки, то есть саму жизнь. И самое главное, что книжная Обыда не копия навязанного кинематографом образа злой бабки в ступе, а именно мифологическая настоящая Яга - защитница.

Во-вторых, интересно переплелись два вида мифов - славянских и удмуртских, которые не только не мешают, но прекрасно дополняют друг друга.

И спасибо автору, что смогла разобраться в теме и рассказала действительно близкую к истине историю мифологической Яги.

В-третьих, книга, к моему удивлению, не просто развлекает читателя и рассказывает красивую сказку, но поднимает важную тему - смену поколений, отцы и дети, борьба старого мира и нового.

Обыда любит свою глазастую. Так ласкова Яга называет Ярину. Обыда учит ее, готовит к тяжёлой ноше по защите равновесия между живым и потусторонним мирами, гордится воспитанницей и готова передать ей правление.

Но! Скажите мне, есть ли хоть один человек, который готов уйти и оставить все молодому поколению? Ведь старое всегда сопротивляется новому! Отцы всегда считают, что дети не готовы!

Так происходит и здесь. Как поступит Обыда, если у нее появится возможность не отдавать свой пост, оставить все как есть? Чем она пожертвует? Кого отправит в Хтонь, чтобы жить самой?

А Ярина что будет делать? Сдастся, покорится или восстанет против Обыды? На что девочка готова пойти, чтобы стать будущей Ягой?

Вечный конфликт поколений красноречиво показан в этой книге, что даже ребенок поймет.

Итак, с одной стороны, перед нами прекрасная сказка, основанная на мифологии, но с другой, книга гораздо глубже и серьезнее, чем можно представить, прочитав жанр.

Но есть и вопросы к автору. Почему русалки с рыбьими хвостами? В славянской мифологии русалка - это утопленница. Она не имеет отношения к европейской. Но не буду возмущаться, в конце концов написано интересно, и автор всё-таки пишет книгу в жанре фэнтези, а не научную статью по мифологии.

Кому будет интересно прочитать книгу?

Конечно, произведение должно понравиться любителям славянского фэнтези, сказок и мифов. В книге нет динамичного сюжета, это скорее стиль изложения легенды или предания.

Мне лично книга понравилась. Прочитала красивую сказку, которая не только развлекает, но и учит.

Я думаю уже многие знают, что я люблю жанр фэнтези всей душой и с недавних пор распробовала славянское фэнтези. И, разумеется, всегда с удовольствием читаю что-нибудь новое. А тут история непростая, сразу про двух Яг. Ну как не соблазниться?

Тем более, что я уже знакома с творчеством Дарины по книге "Земли семи имён" и помню волшебный слог)

А теперь о самой истории:

В старом и волшебном лесу на границе жизни и смерти живёт с виду мило-угрюмая старушка, а на самом деле могущественная Баба Яга Обыда. Она хранительница Равновесия, проводница в Хтонь, защитница, а ещё весьма грозная дама, ставящая всю нечисть на место.

С недавних пор она обучает своему ремеслу юную Ярину, чтобы однажды малышка стала новой Ягой. Однако девчушка хочет домой и ищет всякую возможность сбежать.

Нелегко придётся Обыде с ней, ой, нелегко!

На тропах волшебной истории можно встретить не только двух Яг, но и Кощея, Утро, День, Ночь, Нюлэсмурта (Лешего), Домового, Водяного, русалок и т.д. И каждое создание по-своему хитро и коварно, и всегда желает получить выгоду. Здесь нужно быть начеку.

История плавно идёт от третьего лица и постепенно приоткрывает читателю изумительный, волшебный и непростой быт двух Яг и существ, обитающих в лесу. Постепенно мы знакомимся со всеми, познаем науку и даже заглядываем за чернодверь. В перерывах беседуем с домовым и угощаем его. И, конечно, не забываем влипать в неприятности...

А иначе никак, ведь должна же будущая Яга навести шороху. Пусть и Обыда не одобряет глупости всякие.

Ох, и тяжела доля Бабы Яги! Держи Равновесие, да не забывай показывать суровый норов перед нечистью...

И куда же лихая тропа выведет юную Ярину?

К дому родному или избушке на курьих ногах?

Плюсы:

Красивый и богатый язык,

Практически к каждой главе есть стих,

Очень много нечисти и новых слов,

К незнакомым словам есть сноски,

Читается на одном дыхании,

Живые герои, заставляющие переживать за их судьбы,

Плавное повествование,

Чудесное оформление и красивые иллюстрации,

Непредсказуемый сюжет и финал.

Минусы:

Мне не к чему придраться, только обязана предупредить:

Слог истории очень красивый и при этом сложный. Я прочитала легко, но за мной следом пошла читать мама и несмотря на любовь к фэнтези, ей далось начало непросто. Позже она втянулась, но понадобилось время. Имейте ввиду.

Меня атмосфера волшебного Леса затянула с первой строчки, а необычные ругательства, фразочки и лихие тропы, лишь заставляли быстрее шуршать страницами, чтобы поскорее узнать о судьбе героев. Я не заметила, как проглотила 350 страниц зараз и на следующий день доела всю историю, зависнув на 441 странице. Финал красивый и немного печальный, и при этом дарующий надежду. Может, однажды Дарина созреет и на продолжение.

Благодарю за волшебную историю!

Завораживающая книга про Бабу Ягу, переправляющую души в Хтонь — загробный мир, — и ее ученицу.

Моя comfort история, знакомясь с которой я словно в детстве очутилась.
Вот сижу на теплой печке, переодеваю бумажных кукол, подъедаю пироги с луком и яйцом, слушаю убаюкивающий голос прабабушки, рассказывающий сказки.

О тексте. Слог сказочно-былинный. Я обожаю, когда авторы для передачи атмосферы используют архаизмы и колорит народной речи. Здесь этого в избытке. Ну а так как история основана на удмуртском фольклоре, то названия нечисти, предметов быта и бранные выражения используются на этом языке.

О динамике. События развиваются неспешно, но здесь торопливость словно не к месту. Хочется просто плыть по течению и наслаждаться путешествием.

О мире. Книга не о «людях», а про знакомых фольклорных существ — Кощея, Водяного, Гамаюн, ну и Бабу Ягу, летающую в ступе, естественно. Но также появляется нечто самобытное: Утро, День и Ночь предстают добрыми молодцами, скачущими на крылатых конях.

О магии. С одной стороны, Обыда и Ярина — имбовые персонажи: они могут и камень с водой из воздуха наколдовать, и отвары приготовить, и заговоры сделать. Но у всего этого есть стоп-кран, не дающий использовать магию постоянно — Равновесие, которое нарушать нельзя.

О героях. Слишком родными для меня оказались характеры. Вот, Обыда — рассудительная женщина в летах, которая и приголубит, и «по носу даст» за озорство. Так похожа на прабабушку.
День и Ночь у меня в фаворе, из-за духа богатырства.
Ярина стала для меня эмоциональной версией Марьи Моревны.

Тау, Дарина. Книгу я перечитывать однозначно буду. И, предрекаю, что она окажется в моем топе лучших 2023 года.

Тау — «спасибо» (удмуртский).

Очень интересно книга начиналась, персонажи, история, очень колоритные и интересные. Написано очень красиво. Оригинальная идея. Героям сопереживаешь. Видно как автор раскрывает персонажей, даже второстепенных. Можно сравнить их из начала книги и к концу, ко многим отношение поменялось, раскрылись с другой стороны. Начинается все как в сказках, пусть и с Бабой Ягой в главной роли, но вот дальше все забуксовало.

Из минусов:
Очень много персонажей, как будто намешали весь фольклор в одну историю. Читалось тяжело. хотя написано красиво. Вот эти разборки в конце, у меня вызвали недопонимание и даже раздражение к героиням, к концу книги, те же чувства абсолютно. Финал не понравился.

Очень странные впечатления остались, вроде и хорошего в книге много, но и много к чему хочется придраться.

Советовать не хочется, но и сожаления о прочтении нет)