
Ваша оценкаРецензии
Аноним11 октября 2020 г.Фильм на вечер
Читать далееЗнакомая с творчеством К. Бакли по Охотнику за судьями, получила то, что ожидала - приключенческий роман с зарисовками религиозных событий 16 века.
Дисмас - охотник за реликвиями, слуга двух господ, был пойман на продаже подделки - в качестве наказания должен выкрасть плащаницу у герцога Савойского для архиепископа.
И тут начинается действительно голливудский сценарий: подделка, путешествие, афера, друзья, любовь, опасность, погоня.
Не вижу смысла подробнее писать о сюжете, он прост, достаточно предсказуем и открывать лишние детали ни к чему.
Роман прекрасно подойдёт отвлечься, юмор - скорее саркастические комментарии к жизни и ситуации, в которую попали герои. Диалоги проводят параллели с современным обществом: собрание собирателей реликвий зеркально отображает съезд менеджером-продажников, на котором все плюют на этику, ожидают конца тренинга и начала застолья.
В том числе в виду современных диалогов и подачи информации книга читается легко и быстро.
Не стоит ждать глубокого анализа персонажей, их характеров либо действий, но можно обновить уроки истории и вспомнить, что с давних лет церковь была структурой стремящейся к власти, обогащению и поклонению. В разгаре продажа индульгенций, манипулирование обществом посредством страха перед чистилищем, и первые протесты монаха Мартина Лютера против сложившегося порядка, призывы к реорганизации и церковным реформам. Экскурс в историю был довольно интересным и не отягощенным излишней информацией.
По итогу фильм на вечер - книга развеяться: 7/103770
Аноним17 октября 2018 г.Читать далееКнижку взяла до рук, бо її перекладала однокласниця мого чоловіка, тож стало цікаво почитати. Звісно, звертала увагу не тільки на сюжет, а і на переклад. Переклад хороший, але чи то видавництво заощадило на редакторі, чи що, але траплялися перли на кшталт "жінкуваті юнаки", "всі по містах" як заклик до порядку, ґнітючий - хіба не гнітючий? І ще декілька, які я не зафіксувала.
Сюжет теж не зовсім мій, хоча читалося легко і швидко. Дія відбувається в 16 столітті, вся Європа помішана на реліквіях - запчастинах тіл святих, різних камінцях, цвяхах і ганчірках, які буцімто мають відношення до святих. Я так розумію, що нинішнє поклоніння реліквіям - це дуже давній відгомін того, що було раніше. Тоді це було настільки поширене, що існував цілий ринок цих реліквій, вони купувалися, продавалися, збиралися в колекції. Активно купуються і продаються індульгенціїї і рух Лютера починається. Знавець, як його називають - майстер реліквій Дісмас, який є слугою двох панів, потрапивши в халепу і збанкрутувавши, вирішив підзаробити і втюхати одному з них підроблену своїм другом Дюрером плащаницю. І все б нічого, якби цей пройдисвіт Дюрер не намалював Христу печатку свого сучасника. Змову викрили, Дісмаса катували і приписали йому принести справжню плащаницю. Дали йому в супровід трьох найманих убивць, ландскнехтів, тупих і сильних. Дюрер як один з причетних до страждань Дісмаса іде з ним, і дорогою до них прибивається дівчина Магда, яка втікає від домагань місцевого князька. Ну і далі їх чекає втирання в довіру до власника плащаниці, змагання з іншими викрадачами, бійки, драчки, пригоди в замку. На релігійне тло наклався пригодницький роман.
Я геть далека від релігії, так що ці всі поклоніння мощам і реліквіям для мене виглядали геть дико, я навіть здивувалася, що таке взагалі було, і було поширене. І ще більш дивно було, що покровителі Дісмаса нормально сприймали одні несправжні реліквії, яких у них було дуже-дуже багато (ми ж всі знаємо, що ці всі камені з Голгофи і цвяхи з хреста - це просто камені і цвяхи), а от щодо плащаниці щось пішло не так, і на оцьому несправжньому конфлікті і будується весь роман.
31K
Аноним22 мая 2022 г.Читать далееЕсли вы любите шпионские страсти в исторических декорациях, да еще все это припудрено легкой иронией, то эта книга вам понравится. Вместе с героями можно прогуляться по немецким городам XVI века, подсмотреть за работой таких известных мастеров таких как Альбрехт Дюрер, Лукас Кранах, побывать на пирах, в кабаках, да и еще испытать то что чувствовали люди, когда к ним выносили реликвии.
Для многих такая подача истории была бы очень интересна, так как благодаря ихму раману можно узнать историю происхождения и практики продажи индульгенций, истоки Реформации - борьбы Мартина Лютера с Церковью.
Автор не просто просто прочитал огромное количество материала, про описываемую эпоху, но и сделал список литературы для самых увлеченных читателей. Он также ездил по Европе, был в описываемых местах., поэтому его герои четка знают свой путь. Но в тоже время некоторые разговоры или мысли героев проскакивают современные тенденции, хотя куча латыни, цитат из Евангелия там очень много.
Единственный минус для меня, как читателя - уж очень затюканный получился Дюрер. Не мог такой Дюрер создать работу - "Зайца" для рекламы своих талантов, чтобы потенциальные заказчики могли понять какие навыки у мастера, и какие заказы может он выполнить.
2258
Аноним8 июня 2021 г.Добротный приключенческий роман. На лето для отдыха подходит великолепно. Динамичный, кинематографичный. Есть некоторые детали, вызывающие сомнения с точки зрения исторической достоверности, но они некритичны. Читая, понимаешь, что автор делал упор на приключенческую составляющую и не претендовал на строгое соответствие средневековым реалиям.
2649
Аноним30 декабря 2020 г.Читать далееСамые счастливые герои во всей этой книге - это ландскнехты.
Пока Дисмас, Дюрер, Магда и даже мимолетный Маркус пытаются выбраться из капкана моральных принципов, жажды богатства и проклятия привлекательности для разных упырей, они успешно решают простые гедонистические задачи.
Например, где бы основательно подбухнуть, как бы смачно надавать лещей знатному богачу с тугой мошной, как нажраться средневековой виагры и устроить переполох по всему маршуту следования. Грубый юмор, солдафонство, кровь, мясо, матюки и голые сиськи. Но при этом с принципами и товариществом.
Даже то как заканчивается их история относительно других персонажей выглядит большим хэппи-эндом, чем любовные гнездышки с трогательными надгробиями.
Впрочем, suum cuique.2753