Būda

Первый раз в жизни меня одолело нестерпимое желание бросить книгу, причем не из-за того, что, скажем, язык плохой, или речь о чем-то крайне неприятном, или жанр из числа ненавистных, а из-за того, что моему вниманию автор предоставил полнейший идиотизм, если не сказать больше.

Хотя начиналось-то все хорошо (в плане идейном, позитива, конечно, никакого нет). Сюжет таков: у главного героя пропадает маленькая дочурка, и кропотливые поиски приводят спецслужбы и его самого к заброшенной хижине, в которой только и обнаруживается, что окровавленный сарафан девочки. К тому моменту, в общем, уже ясно, что она стала жертвой неуловимого маньяка-убийцы, охочего до маленьких девочек, хотя тел его предыдущих жертв так и не нашли. Не найдено и тело Мисси.

Мак, ее отец, безутешен, что вполне естественно. Он винит во всем себя, но заодно и увеличивает пропасть, разделяющую его и Бога. Мак ничего не может с собой поделать: что же это за Бог, который допускает убийство маленькой девочки? В общем, налицо кризис веры.

И вот, три года спустя, он получает записку, опущенную в почтовый ящик непонятно кем. Мол, давно не виделись, давай встретимся в хижине. Мак вне себя – то ли это жестокий розыгрыш, то ли весточка от убийцы, то ли… То ли послание от самого Господа, на что подпись «Папа» как бы намекает, поскольку именно этак фамильярно его жена всегда обращалась к Богу. Мак возвращается в хижину и ведет беседу с Богом, который оправдывается поясняет, как, что и почему так вообще получилось, и в чем вообще смысл жизни.

Идея романа мне действительно понравилась. Да и написана книга неплохо – ну, то есть, к языку я придраться не могу, косяки время от времени встречаются, но в общем и целом читается складно. К описанию Бога и присвоению ему таких-то речей тоже отношусь спокойно и с интересом.

Но всему есть предел, и этот кретинизм его превышает. Это я поняла, когда Бог предстал нам, как и положено, в трех ипостасях. А теперь – внимание! – вот эти ипостаси: негритянка (!), азиатка (Святой Дух, ага) и еврей (Иисус – хоть на том спасибо). Налицо эта уже доставшая американская политкорректность, доводящая порой до желания побиться головой об стол. Это как раз такой случай.

Но ладно бы только это – черт с ним, образом. Но что несет этот Бог! Господи! (Простите за каламбур.) Понятно, что автор пытался изложить свои представления, но его «гениальные озарения» (именно так на Мака действуют слова Бога) уже больше тысячи лет кочуют по литературе и просто от человека к человеку, но, в отличие от, скажем, работ отцов церкви, выражено это все крайне наивным и неловким языком. Впечатление такое, что автор подцепил все эти мысли не из книг, а от случайных людей, может, и своим умом дошел, но проверить и укрепить свои догадки и знания не удосужился. В результате получилась полутуманная ерунда, направленная на то, чтобы удивить и заинтриговать, но я не представляю, кого подобное может зацепить. С тем же успехом можно было попробовать удивить современного человека, включив люстру – «Смотри! Чудо!».

Вдобавок ко всем этим прелестям, Бог самозабвенно пытается разрушить религиозные стереотипы, это, похоже, главное, что его волнует. Именно поэтому он как бы негритянка. И готовит еду. И слушает фанк через наушники – мол, вставляет, чел.

Мысль-то мне ясна. Да, хочется покоробить устоявшиеся стереотипы, но автор мало того, что взялся за дело, которым ему не следовало заниматься, но еще и порядком переборщил. Получился откровенный… Ну, мне уж неудобно повторять вышеприведенные эпитеты.

Без видений тоже не обошлось. И были так красочны и наивны открытые Богом просторы, что я не могла не подумать, а не посоветовать ли Диснею малость смягчить этот сюжет и сделать диснеевский мультик. Ну или сделать фильм по типу «Куда приводят мечты», только с религиозным уклоном и куда более наивный, банальный и ориентированный на семейную аудиторию. Честное слово, это в их духе.

Короче говоря, несмотря на понравившуюся мне в целом идею, воплощение вышло какое-то из рук вон дилетантское, с чрезмерными прикрутками в расчете, наверное, на популярность, и, наконец, вызывающее тот еще фейспалм.

У меня есть хорошая новость – Исус любит Вас!!!! Аллилуйяяяя!!!!!

Предыдущая строчка является всеобъемлющим спойлером к данной книге. В ней вся суть той протестантской проповеди, содержащей 66 000 слов, которая замаскировалась под многообещающее откровение, которое «перевернет ваше сознание».

Главное, что понимаешь отчетливо уже где-то к середине книги, что в голове у автора жидкая каша и он щедро намерен отлить часть её в черепную коробку доверчивого читателя.

Сначала об авторском видении Троицы. То, что Богом-отцом выступает толстая негритянка, ох, извините, афроамериканка (но в переводе именно не политкорректное «негритянка») это вполне ожидаемо. Ну кто еще в нынешней, толерантной до шизофрении, Америке, может быть творцом Вселенной? Только толстая Мэм!

Святой дух, щеголяющий санкритстским именем, имеет монголоидную внешность. Видимо, автор не в курсе, что индусы, к которым он дает именную отсылку, такие же европеоиды, как и он сам.

Наконец, Исус, замечательно характеризован автором, как тоже "не европеец с большим носом".

Когда я познакомился с такой весёлой Троицей (конкуренцию им могли бы составить только Вицин, Никулин и Моргунов), я решил, что дальше меня ждет веселый стёб. Ага, размечтался!

Вместо стеба был трах. И трахать пытались мои мозги.
Бог – это любовь, повторяет автор за сотней других богословов. Слышали, дальше?
Бог – это глагол, учит Пол Янг, глагол – это действие, Бог – это активная любовь! Ясно, имеем представление.

И Пол Янг методично продолжает любить мои мозги какой-то особенной любовью.

Понимают ли авторы таких текстов, что они выхолащивают понятие слова «любовь»? «Любовь» для обычного человека – это глубокое эмоциональное влечение, чувство. Когда они рассказывают, как Бог любит каждого особенной любовью, возможно они имеют ввиду что-то другое? Потому что «любовь» Бога оказывается суровой и безжалостной; ей больше подошло бы определение «справедливость», но тогда наружу вылезает превалирование закона. А Янг утверждает, что закона больше нет, что вместо него теперь Исус и олицетворяемые им взаимоотношения (читай – понятия). А если жить со светом Божьим в душе, это жить по понятиям, то, решительно, требуется что-то другое. И ничего в голову таким проповедникам, кроме «любви» не приходит.

Дальше: нет закона – нет греха. Бог любит всех «особенной любовью». Всем уготован рай. Главное для человека – успеть в этой жизни простить каждого встреченного на пути злодея. Потому что они не злодеи, они жертвы чужих злодейств, и т.д и т.д.

И Бог, как он утверждает толстыми губами негритянки, живет в сердце каждого, и преступника тоже, и Бог каждый миг с каждым человеком, и с преступником тоже. И когда злодей насилует и расчленяет шестилетнюю девочку, Бог тоже вместе с ним, в сердце его.
И когда преступник раскается, а рано или поздно он сделает это, ибо любовь Бога не оставит ему выбора, и зальется слезами раскаяния, Бог тоже зальется слезами умиления.

От умиления на страницах книги рыдают все, и все три разноплеменные ипостаси Бога, и главный герой, и родственники главного героя, и автор Вилли.

Бог мог спасти дочку Мака, но не стал этого делать. А зачем? Ведь, ему одинаково мило каждое его порождение, и тот, кого насилуют, и тот, кто насилует. На все воля Господня!

Но это признание может оттолкнуть большое количество потенциальных приверженцев концепции автора, поэтому его Бог начинает непоследовательно трусливо оправдываться, что на самом деле он этого не хотел, и это «не входило в его планы». Хотя раньше поминает, что знал все заранее. Ну, если знал все заранее, тогда, действительно, преступник не виноват, потому что вся вина на Боге.

Видимо, автору тоже не давали покоя такие, разрушающие его мировидение, мысли, поэтому он устраивает опереточный суд над Богом, в результате которого сам же судья (ГГ) и оказывается виноватым. Ну, это не удивительно, было бы удивительно, если бы у Бога были плохие адвокаты.

В целом авторская трактовка божьего промысла полна противоречий, нестыковок и несуразностей.

Я понимаю, когда на такое ведутся простачки, выросшие на протестантском ежедневном корме, но наши то, что же не видят идиотизма таких «откровений»?

Да, и еще пара слов о качестве перевода. Ужасно!
Видимо, переводил товарищ, который говорит не «на Украине», а «в Украине», иначе как объяснить упорное использование варианта «в кухне». Ну, и казенщина в передаче тонких духовных нюансов, говорит о том, что текст переложили с английского на русский, но не перевели. Короче, это слабый подстрочник.

Вторая книга (но по хронологии написания первая) Ульяма Пола Янга мне совсем не зашла. Я начала её несколько месяцев назад и забросила, и только недавно вернулась, чтобы закончить начатое. Хотя книга написана легким языком и прочитать ее можно за максимум 2 дня. Так же я уже знала, что ждать от автора, а именно его религиозно-философский уклон. А еще я купилась на маркетинговый ход - надписи на обложке. "Это сенсация, эта книга поменяет ваше представление, жизнь и мышление" и т.д. Вообщем повела себя, как наивный баклажан.
История начинается с очень страшной трагедии (там реально все очень жестко). И главный герой явно не может ее пережить самостоятельно. А потом он получает письмо с приглашением от самого Бога. Шутка или правда? Это мы и узнаем из книги.
Были какие-то мысли, которые я отметила и которые понравились. Но в целом как-то средне. О том, что нужно наполнить свое сердце и мысли добром и любовью, я знала и раньше.
Кстати, есть фильм "Хижина" с Сэмом Уорингтоном в главной роли. (Фильм не смотрела.

Ставить низкую оценку не в моих правилах. Все-таки автор старался, что-то его волновало. Но когда вместо современной прозы или триллера подсовывают религиозный опус, извините. Такую литературу не читаю не из принципа, а потому, что лучше Библии или служителей Господа никто не ответит на вопросы. Поэтому что есть, то есть.

Книга начиналась с криминальной завязки. Отец с детьми разного возраста действительно хорошо проводили время с такими же семьями, дружили, исследовали заранее согласованный маршрут. Но вот то, что в таких походах уже пропадали маленькие девочки, никто не предупреждал. И вот пропала пятилетняя девочка. В лагере путешественников было много взрослых, да и охрана была на уровне. Поэтому беды ничто не предвещало. Тело ребенка так и не нашли. Безусловно, для семьи это горе. Но проходит несколько лет и отец получает письмо от Папы. Так в семье было принято относится к Богу. И вот с этого момента меня начало триггерить. Такое вольное трактование Божественного для меня по меньшей мере не понятно. Может это консерватизм. Может стереотип. Но не хочу даже представлять Бога в виде темнокожей женщины. Уж простите. И совсем не поверю, что можно с радостью принять гибель ребенка. Начать радоваться жизни и проникнуться любовью к преступнику. Может это и есть настоящая любовь, но я мимо...

Меня очень заинтересовала эта книга как только вышла в свет. Долго я её читала, не взахлеб (хотя хотелось), а вдумчиво, медленно, осмысливая прочитанное. Так как я хорошо знаю учение и много лет для меня это не посторонняя тема, мне было очень интересно насколько совпадает мнение автора с тем, что содержит писание. Или это книга - просто плод его фантазии.
Могу сказать, что книга написана очень красивым, доступным, простым для восприятия языком. Сюжет гармонично раскрывает тему – ничего более удачного не придумаешь. И самое главное, что главный герой МУЖЧИНА. Это, конечно, самый главный козырь автора в этой книге. Через его слезы, боль, страх - такого сильного, надежного, хозяина жизни - показана трансформация сильной души, обретение гармонии с самим собой и обретение ЛЮБВИ. Ведь недаром говорят: «Кто пребывает в любви, тот пребывает в Боге.»
Есть один очень хороший фильм «Ушпизин» о ортодоксальных евреях, так вот у них было принято называть Бога - папа. Эта близость к высшему и сопричастность с ним до такого простого обращения и умиляет и поражает – все таки, какая высокая мудрость у этих людей. Бог для них – это Личность, который не где-то на небе и всем управляет, а совсем рядом, близко. С ним можно разговаривать, высказывать свои чаяния, делиться болью, вместе плакать и смеяться. Кстати говоря это касается не только евреев. Я знаю много людей, которые именно так и относятся к создателю. Это простое, житейское отношение дает возможность быть всегда с ним рядом, как в Хижине написано «Ты просто будь со мной, больше ничего не надо, просто будь».
По определенным учениям, чтобы разговаривать с творцом надо молиться - ведь молитва – это разговор высшего с низшим, разговор создателя с тем, кого он создал. И это правильно! Но бывает наступают такие времена, когда нужно отложить все молитвенники и говорить не тексты, которые там написаны, а то, что есть в твоей душе. И говорить, и плакать, и звать своими словами – и я могу сказать, что когда так говоришь, то точно знаешь, что Бог тебя слышит. И возникает ощущение теплого дуновения рядом (как в книге) и осознание, что разговариваешь с близкой душой и тебя поддерживают. Вот это очень ВЫСОКО. Это важнее всего в жизни, когда ты уверен, что тебя слышат и поддерживают. Тут существует прямая связь с тем, кто тебя действительно любит и никогда не оставит. Когда возникает такой разговор с создателем, очевидно человек совершает углубление в своё сердечное пространство, и находит там пустоты, некие глубины и оттуда «из глубины воззвав» ведет свой диалог. Потому что можно взывать с поверхности, а можно из глубины при сильном погружении в свое «Я», в попытке разобраться и исправить то, что там он находится. Все залежи прошлого, ошибки, комплексы – все то, что тянет назад. Именно это и происходит с главным героем. В аллегорической форме это все показано автором так, чтобы можно было любому человеку легко понять и принять для себя как истинно духовные ценности.
Убрав из своего сознания узкомыслие, оковы предрассудков и закостенелость в комплексах, читая «Хижину» точно можно познать и доверится Богу и как следствие полюбить ближних своих. И во всем, чтобы не случилось видеть его высокий замысел и доверять…. Из этой книги можно бесконечно наполняться ощущением счастья и душевной гармонией. Читайте, вразумляйтесь. Если не поняли сразу, перечитайте ещё. Понимание обязательно придет. Обязательно! И если есть вера в душе берегите её!!! Не растеряйте этот ВЫСОКИЙ ДАР!

Если можно было бы поставить оценку больше 10 я поставила бы больше!!!!

Ещё хочу предложить посмотреть ролик. К книге «Хижина он не имеет отношения, но зато имеет отношение к теме.

Своеобразная "сказка" на религиозный лад.

Двоякое чувство от прочтения. Такое лёгкое общение с Богом (кое-где довольно мило даже) и тут же абсолютное непринятие того, что все заслуживают прощения, даже маньяк, загубивший невинное дитя. Думая, как бы поступила я? Не смогла бы простить! Какую бы вселенскую любовь мне не пророчили.

Непринятие "абсолютной любви" с разъяснениями одному человеку, (который, всё воспринимал ТАК, КАК НАДО - странно для меня) всю книгу в голове всплывало: "ТАК НЕ ПОЛУЧИТСЯ!" На одного любящего, как описано там в книге, тысячи людей со своим пониманием любви, прощения, жизни в этом мире.

В общем, перечитывать, очевидно, никогда не стану. Большая часть книги, если не сказать почти вся, посвящена разговору с Богом.

Эта книга никакая не сектантская, но, конечно же, принято относиться к ней негативно. "Истинные христиане" отвергнут написанное в книге как адовую ересь, "здравомыслящие атеисты" как адовое нравоучение. Я бы сказала, что это попытка осмыслить и привести в удобоваримую форму христианство. Что такое библия? По сути - сборник баек о каких-то плохих и хороших людях. Байки абсолютно неправдоподобные. Здравый смысл подсказывает, что понимать их надо не буквально, но вот как - это вопрос. Несколько "христиан", которых мне довелось в жизни встретить, напротив, считали, что воспринимать библию можно только буквально, даже если это противоречит и современной науке, и собственным убеждениям. Не знаю, насколько они действительно сами верят, но мне кажется это больше было похоже не жирный троллинг.
Приступив к книге, я неожиданно осознала, что как минимум давно, а то может быть даже и никогда, не читала о жизни обычных таких верующих людей. В книгах герои или вообще не вспоминают о Боге, или обязательно ходят в церковь по выходным, но чтобы пощеголять нарядами или там потусоваться с соседями. Никогда не помню, чтобы герои вот взяли бы и откровенно помолились. Или если герои искренне верующие, то тушите свет - начинается беспросветный фанатизм и невообразимое отвержение очевидных явлений реальной жизни. Очень не хватает по-человечески верующих в Бога литературных героев. Очень. Спасибо Янгу, что таких героев он дал нам. В семье искренних христиан и просто неплохих людей происходит несчастье - пропадает их младшая девочка. Общечеловеческие чувства понятны в такой ситуации, но как через такое испытание проходит человек, в жизни которого присутствует Бог? Это действительно было интересно. Не обошлось конечно без обычного американского мыла и плоской как фанера фантастики. Но это мелочи, недостатки стиля.
Мне книга понравилась тем, что она показывает один из способов увидеть в библии рациональное зерно. После такого я даже увидела, что библия в целом-то недурна и вроде как христианские представления должны соотноситься с ведическими. Единственная загвоздка - Иисус. Для того чтобы постичь Бога, надо всенепременно принять Иисуса. Вот это для меня сложно. Как-то я не особо в него верю. Всё остальное - о любви, прощении, постоянном присутствии Бога, понимании своего места в мире, - раскрыто прекрасно.
Самое главное, для чего нужна эта книга. Не для того, чтобы уверить всех, что Бог - это чернокожая женщина. Вообще-то в книге не говорится, что Бог выглядит именно так. Но почему бы и не так? Почему всегда принято представлять Бога в виде некоего Гендальфа? Книга позволяет ответить на очень часто встречающийся вопрос. Многие, даже верующие, задают его. "Где же был ваш Бог, когда происходило вот это страшное преступление?" "Почему Бог допускает на земле войны и прочие неприятности? Он что, такой злой?" "Если Бог такой всесильный, то почему ему бы не сделать так, чтобы зла больше не осталось?" Я раньше не задумывалась, что библия чётко, еврейским по белому, отвечает на этот вопрос. Оказывается, она отвечает на это точно так же, как и Веды. На всякий случай ответ: потому что человек сам захотел стать богом и создать свой мир с блекджеком и шлюхами. Бог предполагал для человека безбедственное существование в раю, но человеку захотелось свободы и самостоятельности. И Бог настолько любит человека, что не вмешивается в его мир и не пытается его контролировать. Он просто ждёт, когда человек наиграется в бога и вернётся к Нему - изначальному Творцу и источнику всего в мире.
Прекрасное пособие "для чайников". Как перестать верить в неправдоподобные сказки библии и начать верить в Бога?

Интересная книга. В чем-то необычная. Простая и деликатная.

Менять свое мировоззрение, принимать все на веру не потребуется. Разве что прочитать "Хижину" спокойно и внимательно. Никуда не торопясь. Делая паузы, чтобы подумать, поспорить, проанализировать свои мысли. Этим мне книга и понравилась - поводов задуматься встретилось предостаточно. Написано уверенным и простым языком. Не пришлось спотыкаться ни на построение фраз, ни на избыток ненужных описаний, ни на логику поступков или несоответствие поведения персонажей заявленному возрасту.

Янг рассказывает свою историю искренне, эмоционально и без "напускания тумана". Зато очень убедительно. Вместе с отцом, чья маленькая дочка стала жертвой маньяка, погружаешься в Великую Скорбь и отчаяние. Затем постепенно, шаг за шагом избавляешься от страданий и душевных ран, многое переосмысливаешь, учишься заново жить, радоваться обычным вещам и улыбаться. И не так уж важно был ли главный герой в хижине один или "с компанией". Куда важнее то, как человек справляется со своей болью, мучившей его много лет. Как старается разобраться в том, что для него крайне важно. Как постепенно, очень неторопливо меняется его внутренний мир, восстанавливается душевное равновесие. После трех дней проведенных в лесной глуши, Мак вернулся домой способным на прощение и это дало ему силы помочь жене и детям справиться с пережитой трагедией. По-моему, отличный финал.

Эхма, какая обложка. Тут тебе и бестселлер и феномен и 22 миллиона, да еще разговор с Богом. Смахивает на ролики на ютубе , типа " Рецепт самого вкусного превкусного холодца. Все гости были в восторге и обкакались от счастья" Как увидишь, так сразу потянется рука к кошельку, чтобы купить. Ну да ладно, уж не знаю на что повелся я, но мужественно прослушал почти 10 часов в исполнении Александра Шаронова.

Что тут скажешь? Вот у кого есть спутниковое телевидение, те наверное видели такие бесплатные каналы, где круглые сутки всяческие проповедники вещают о Боге, и делают это с таким апломбом, что складывается такое впечатление, что они с ним находятся на прямой конференц-связи. И вроде ничего плохого там не говорят, учат жить по божески. Только вот не могу я это смотреть. Сам не знаю почему. Приторно это все и сладко.

Вот и здесь, когда дошла очередь до разговоров с Богом, думал, что брошу. Подумалось , что один из этих проповедников и написал книгу. Но слушать продолжал и как ни странно дослушал до конца. Что-то проникло и я проникся, что-то задело душу, хотя может и не совсем согласен со всеми этими выкладками. Даже и не знаю, рекомендовать или нет. Смотрите сами