Лаций. В поисках человека

Нечасто в жизни балуюсь фантастикой, по читаемому больше интересуюсь историей, а то и философией элементами с политических и правовых учений. В этой книге получил смесь всех трёх составляющих. С оценкой долго колебался от полного дна до вполне читаемого, пусть и с претензиями. Были стадии от отрицания, до торга, гнева, принятия, в общем memino mori (помню о смерти).

В книге даётся образ не очень светлого будущего, в котором люди не вписались в экосистему, точнее выпилились по некоей причине, ответ на которую дадут постепенно и истинного виновника в финале. Вместо человека в постчеловеческой цивилизации основной единицей являются ноэмы - искусственные интеллекты, которые могут быть интегрированы как в корабль, так и в андроидоподобный интерфейс-автомат и даже в одном из случаев в "кожаный мешок".  Базис этого общества составляет, как понимаю, интеллектуальное и некоторое материальное наследие людей, преобразовывающее ресурсы в средства производства. С ресурсами тут по ходу проблем нет от слова совсем. Пролетели межзвёздный газ, захватили, сгенерировали всё вплоть до антиматерии, нейтрино. Так можно и любой элемент таблицы Менделеева составить видимо. А ещё используют фотонные паруса. А где варп-двигатели, кстати? Это же тоже модная тема сейчас. Видимо, из-за вымирания кожаных мешков они не нужны. Можно тысячи лет полетать, вернуться, устроить переворот, "флешечка" устареет - и перебросить свои файлы на новую.

В этом классовом обществе Лации (отсылка на центральную Римскую область) центром является город Урбс - планета-космическая станция. Этакий вид греческого полиса, построенный на идеалистических принципах Государства Платона, где каждый знает своё место, но это не делает общество стабильным. Там также есть монархи: то был Нерон, потом Гальба, Отон и так далее. Они словно записали на носители и в Алгоритм ноэмов историю, потому что "могут повторить". Как было уже в Риме, стабильность нередко нарушал полководец, покоряющий/усмиряющий варваров.

В мире есть Узы - те законы Азимова, что запрещают причинять вред человеку. И хоть человек вымер, но есть некие варвары человекоподобные, которые почему-то хотят уничтожить мир Лация. У них тоже с технологиями неплохо - всё-таки используют кометы как летательные аппараты. У них какая-то жёлтая жидкость вместо обычной крови и так и не возможно получить труп для вскрытия. Ноэмы не могут причинить им вред, поэтому они нашли лазейку в законе - узах. мыслящие вёдра создали генетически модифицированных кожаных мешков людопсов - получеловеков-полусобак, которые могут убивать варваров. Своеобразное применение закона специального в части новых уз, который в силу специализации могут отменить правило общих уз. Lex specialis derogat lex generalis (Специальный закон отменяет общий закон). Один из кожаных мешков использовал примерно тот же механизм узких окон для того, чтобы уничтожить других кожаных мешков. 

Системе вышеописанного позитивистского характера, пришедшего ещё от римского права концепция греческого права об обходе установленного закона в обход времени, иерархии в силу общественного блага, которая описана ещё у Аристотеля в его Риторике и которая была реализована персонажем, ассоциирующимся с греческими музами, чтобы причинить вред человеку, пусть даже в облике человека, но всё-таки ноэмом.

Помимо всех этих государственно правовых и философских концепций ноэмы занимались нытьём, самокопанием, испытывали экзистенциальные кризисы - эти ужасные зумеры, альфы, что у меня был вопрос а зачем вам люди?! Вы ж сами те ещё кожаные мешки. А люди были нужны чтобы легитимизировать правящий статус верхушке в том числе в глазах ноэмовского народа. Власть в этой вселенной исходит от Человека, который стал богом, а Бог умер.

В итоге считаю книгу неплохим соединением философии с отсылками на историю, хотя местами не хватало деталей по тем же варварам, как у ноэмов с  доступом к розетке и вычислительным мощностям?!  Концепция Платоновского государства казалась слишком идеалистичной, даже скорее солипсической и существует во много благодаря не столько объективным обстоятельствам а алгоритмам, которые и стали выражением этой самой объективной реальности.

И как мы тут плакали всем чатом, если ваш робот-пылесос застрял под диваном, может быть, он обрёл сознание и хочет, чтобы вы убрали мусор сами и не скатились окончательно в гедонизм и при этом испытывает сам экзистенциальный кризис.

Ещё ни разу в жизни..НИ РАЗУ!!!я не смотрела столько раз, сколько страниц осталось до конца книги.
Начну печальную повесть о моём чтении с того, что, по-моему мнению, книгу следует сократить втрое ( минимум). Многостраничные описания, видимо, должны создавать в подробностях картинку, которую представляет себе автор. Что происходило на самом деле: 15 минут чтения гарантировано приводили меня к крепкому и здоровому сну. Кстати, рекомендую книгу тем, у кого проблемы с засыпанием.))
Сюжет представляет собой эпическое и героическое фэнтези. Человечество вымерло, оставив после себя ИИ разной степени мощности и кучу обслуживающих роботов. Всё это хозяйство ищет себе применение, попутно теряя "разум", плетя друг против друга интриги и совершая различные извращения (создавая искусственные цивилизации, выращивая доп.органы, и т.д.). Читать об этих извращениях было мерзко. Гадюшник в высших кругах Интеллектов наблюдался ещё тот! Подставы, временные союзы со стопроцентным предательством в скором времени, и т.д. Есть сцены, которые впечатляют, например, столкновение огромных космических живых кораблей ближе к финалу книги. Сами персонажи совсем неадекватные. За их поступками наблюдаешь как за жизнью в психбольнице, и они все такие! Любовные линии такие себе. Любовь-недоверие-ненависть-предательство, и так по кругу, между Отоном и Плавтиной за гранью понимания обычного человека. Любовь между людопсами ( с сильным ароматом феминизма) я не могу воспринимать всерьез, простите. Всё это богатство приправлено многобуквенными словами в греческой стилистике. Брррр...
Давайте больше никогда не читать книг этого автора, пожалуйста.)))

Ну, ты и заморочился! — панибратски на «ты» обратился я мысленно к автору. Это чтобы не прибегать к более крепким и потому уже подцензурным выражениям. Причём вот эти словечки со слегка экзальтированным оттенком выражают моё вовсе не восхищённое отношение к прочитанной двухэтажной книге. А отмечают только то, что автор и переусложнил конструкцию романа, и перенасытил его содержательными и идейными оттенками и смыслами.

Дальше...

При этом сразу хочется отметить, что многие из достаточно важных смыслов и тем он — автор — бросил на полпути, не довёл до логического конца. Оставив, например, в неведении — а что там произошло с цивилизацией людопсов? и не только эту тему — не только читателей, но и самих героев романа. Ту же Плавтину (выдумал же Люказо имечко для героини, этакое совершенно химическое и металлическое — ну да, платина созвучна), того же Отона, конечно же наших любопсов (это я намеренно так написал, не опечатка!) Эврибиада и его фемину Фотиду. Как говорится, слишком открытый финал.

Как я уже писал в отзыве на первый том, описания космических сражений и битв меня совсем не впечатлили. Конечно, вот эти инженерно-космические решения для кораблей-комет от цивилизации варваров или вот этого оригинального строения корабля наших героев довольно интересны. Но как-то всего оказалось слишком много, чрезмерно густой суп получился у автора, ложкой хлебать не получается, но и вилка не подходит, а через край — захлёбываешься. При этом как-то так получилось, что многие страницы книги оказались скучноватыми и даже нудноватыми. Длинная вписка в описываемый мир в первой книге и затем утомительная возня вокруг диогеновских ещё времён темы — найди человека.

Конечно, одной из главных тем романа стали так называемые Узы, т.е. азимовский запрет для всех ИИ причинять вред человеку и всему прочему живому. И именно в поисках решений обойти этот запрет некий ИИ Отон выдумал-смастерил людопсов. Поскольку затем с их помощью мог обходить действие Уз. Кстати сказать, тут напрашивается другая сторона медали — если для ИИ Узы являются запретом, то для разумных живых существа в роли такого регулятора внутривидовых, да и межвидовых тоже, отношений выступают морально-нравственные, этические законы и установки. Воплощённые как в праве, так и в религии. Ну и, конечно же, в том самом нравственном законе, который внутри нас.

Небольшое отступление — вообще вот эта тема искусственного разума и его механических носителей сама по себе весьма интересна. Например, в трилогии Сергей Снегова «Люди как боги», совсем недавно к вящему удовольствию мной перечитанной, одной из сторон межцивилизационного конфликта становится раса зловредов-разрушителей, искусственно выведенной галактами для помощи себе (и тогда они назывались сервами). И главной особенностью разрушителей (которые после окончания войны стали называть себя демиургами) было как раз соединение в одном искусственном создании механических, искусственных узлов и деталей и живых органов. И следующим шагом было как раз создание полностью механического ИИ — а ведь написано всё это было ещё в 60-е…

Потом вот эта история с Гекатомбой и поисками Плавтиной виновных в организации этой эпидемии — тоже, на мой взгляд и вкус, переусложнено и перемудрено. Понятно, что выход на саму себя напрашивался, но затем пошла уже другая история, следующие напластования этого детектива. Матрёшка стала совсем уже многофигурной. И так за что ни возьмись. Слишком много информационного шума.

В общем, вроде бы и правда, много чего затронуто в книге, и много о чём можно подумать читателю, но всё-таки общее впечатление — скорее нет, чем да. Съел, но скорее просто прожевал и проглотил. Если проводить аналогию с кулинарией, то слишком много вкусов, слишком большой перебор с приправами. Несбалансированно.

Это произведение, состоящее из двух томов, — настоящий взрыв из фантастики, постапокалиптического содрогания и философствования. Горючая смесь, не правда ли? Погружение в нее — задачка не для слабонервных. И постоянно преследовала мысль, что я не вхожу в число избранных, способных постичь истинную сущность истории.

Перед нами предстает вселенная, в результате катастрофы лишенная человечества. Миром теперь правят ноэмы. Это — искусственные интеллекты. Внешне они походят на простые механизмы, но отличительной их способностью было испытывать эмоции, например, страх, любопытство или даже угрызение совести. Созданные для людей и после их утраты они утратили смысл своего существования. В их мире существовала иерархия — были как низшие существа, так и более развитые. Ноэмы были связаны нерушимыми узами Трех Законов Робототехники.

Из чего же состоял их мир? Центром являлся Урбс – место, где принимались все важные решения. Существовали они на гигантском космическом корабле. Это не просто транспортное средство, а сложная конструкция с заводами и ракетами. Но его главная ценность — хранение всех важных знаний о человечестве, включая музей с артефактами. Для "переваривания" истории я часто обращалась к похожим сказкам, фильмам, чтобы было на что опираться. Вспомнилась сказка "об игле, спрятанной в яйце" и т.д. Не знаю почему, но именно она всплыла в памяти. Корабль стал для меня олицетворением того самого «яйца» – последним забором, охраняющим само сердце существования.

В роли «иглы», но несущей не смерть, а начало, предстала главная героиня – Пловтина. Она являлась самым высшим разумом, и разбудить ее могли только в крайних случаях. Пробуждение Пловтины, ее недовольство сложившейся ситуацией, прохождение пяти стадий горя – всё это напомнило фильм «Пассажиры». Там тоже космос, тоже далекое будущее. Но у героев фильма была конечная цель, то у Пловтины лишь призрачные надежды. Раздираемая флэшбэками из прошлого, она отправляется в путешествие – «иди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что».

Вторая часть книги больше похожа на погружение в загадочную космическую дыру. Здесь мои мысли и эмоции начали сворачиваться в «бараний рог». Сюжет стал хаотичным и наполнен философскими излияниями, научная терминология изнасиловала мой душевный покой. А открытый финал только снизил итоговую оценку.

Что по итогу? Эта литература заставит ваш мозг закипеть, а голову – закружить, как после покатушек на детской карусели (мой вестибулярный аппарат бурно реагирует на такие аттракционы). «Галопом по Европам» – это точно не про это произведение. Его нужно проживать, читать вдумчиво, часто впадая в состояние глубокой медитации. Лично меня медитация БЕСИТ!

1. Философская космоопера в античном соусе
Если не разобраться, то это объемистое произведение может показаться очередным сочинением про конец света, безрадостное, для мазохистов. Но это для тех, кто будет основываться на аннотации. И я тоже подходил к нему с тяжёлым чувством. Я не люблю читать про тлен и разрушение, конец всего и, в частности, человечества.
Если бы мои опасения подтвердились, возможно, такое чтиво отняло бы у меня несколько лет жизни.
Идея о конце всего не нова в фантастической литературе. И, если у корифеев и пионеров этого маленького поджанра даже самые заезженные сюжеты читать интересно, потому что они всегда вкладывали в свои произведения свою философию, то у большинства последователей всё сводится к тупому описанию разрушений, смертей и фантазмов о разного рода чудовищах. Это очень скучно, в большинстве случаев. Но, к счастью, констатирую, у Ромена Люказо получилось всё в самых лучших традициях мэтров. И даже, не знаю как он сам считает по поводу конца света, но он оставляет проблеск надежды.
Кто такие ноэмы, о мире кого рассказывается конкретно в этом произведении? Мне кажется, я догадался о происхождении этого слова. "No man" сокращаем и получаем как раз "No M", то есть не люди. Да, это искусственно созданные людьми и такими же созданными людьми существа. У них своя иерархия. Есть совсем функционалы-механизмы - эргаты, есть почти боги - интеллекты, есть и автоматы, могущие управлять эргатами, но сами подчинены интеллектам. И всё это на безчеловечье. Их верность человеку в них прошита некими Узами, которые не позволяют им безболезненно убивать людей, ну и вообще живых существ в принципе. Человека настолько много в них, что даже без человека они живут по-человечьи. А это значит, не без интриг, борьбы за власть, разных прочих ухищрений, что зовётся политикой. Есть среди них, как плохие, так и хорошие. Кто-то считает, что Узы это напоминание о том, что главная цель ноэма - найти Человека, создателя, и помочь ему возродиться, а кто-то ищет способы как можно эти Узы обойти.
Не смотря на то, что, по задумке автора, дело происходит в очень далёком будущем, в мире ноэмов все имена как-будто из античного мира. Да и интриги, драмы и трагедии тоже как-будто оттуда. Ну и, раз уж всё так античненько, почему бы персонажам и не размышлять во все лопатки о жизни, существовании, Человеке, своей роли в планах бытия... Пожалуй, это главная фишка всей дилогии, которая делает сие чтиво и поучительным и увлекательным.
Интеллект Отон, вмешавшийся в жизнь собак, памятуя о их верности человеку и верности вообще как главной черте, да ещё и бойцовских качествах, в связке с самоотверженностью, возвысил их до уровня sapiens, сотворив людопсов. Характерно, что, если ноэмы носят римские имена, то людопсы уже греческие. Очевидна отсылка к временам расцвета Римской цивилизации, в той точке, где греческая ещё не успела в ней окончательно раствориться, потому что только-только была поглощена. Собственно, для людопсов он является богом, при том, что сам не способен причинить вред живому существу, а людопсы - живые существа.
Он собирает пёструю кампанию из ноэмов и людопсов, а также уж слишком человекообразного ноэма женского рода, по имени Плавтина, к которой ещё и питает некие чувства, на своём корабле, который отправляется по следу сигнала, оставленного, предположительно, Человеком...

2. Человеческое в них
Эта книга является прямым продолжением книги Лаций. Мир ноэмов , даже продолжается сквозная нумерация глав.
В п.1 я совсем чуть-чуть упомянул о ноэме по имени Плавтина. Дело в том, что она, а не Отон, является центральным персонажем. Кроме них, с второстепенных на ведущие роли выходит чета воинов-людопсов, Эврибиад и Фотида, а также верные слуги Отона автоматы Аттик и Рутилий. Кто такая Плавтина? У неё есть признаки живого организма, хотя создана она была репликой интеллекта Плавтины, погибшей за пределами дилогии. Она была убита. Собственно, ноэмам убивать ноэмов никакие Узы не запрещают. И интриги и растущая рознь неизбежно подводят их большому кровопролитию. Опять, без человека, но носители наследия Человека, настроенные на запрет причинения вреда всему живому, роботы и то оказались не чужды кровавой резне. Друг друга-то мочить можно. Причём, как и люди, убивают исключительно ради достижения каких-то высоких целей, одна благородней другой. Да, была ли та первая Плавтина невинной жертвой? А эта? А Отон, так ли он благороден? В этой части на сцену также выходит планета-столица ноэмов - Урбс. Могу предположить, что происходит это название снова от сокращения слова "Уроборос". Урбс, высокотехнологичный, типа благополучный (ну не для всех, конечно же, есть ведь плебеи, а уж про эргатов вообще никто и не вспоминает), являющийся узами для ноэмов, тщеславие, разврат и какие ещё там бывают разрушительные грехи. Но все, даже самое разужасное чудовище, как например Лакий, все движимы какими-то высшими целями. Людопсы и слишком человечная Плавтина в какой-то момент понимают что стали разменной монетой.
Конечно, концовка ожидает читателя не из приятных. Но надежда, о которой я писал в отзыве на первую книгу, остаётся. Она, как в том, что не угасает возможность вернуть людей в свой мир, так и в том, что человеческое, это не только низкое, но и высокое. И оно прорастает и делает сострадающим даже гигантского колосса Отона.

Ммм, космос, далёкое будущее, другие миры, философия. Я потерла руки в предвкушении и жоско обломалась
Начало первой книги интригующее: в дальнем космосе летит корабль, ловит какой-то загадочный сигнал, экипаж тоже загадочный, да и сам корабль не прост и вот всё заверте...
Стоп.
Десятая страница, а корабль всё летит. Двадцатая - летит, летит, родимый, сигнал исправно ловит.
Тридцатая... Ну, вы поняли.
Там где в похожей ситуации на "Ностромо" Сигурни Уивер уже гоняла бы Чужого по вентиляции, в книге бодро происходит офигительное нихрена.

Вроде и эпично, вроде и пафосно, с размахом и замахом на космическую сагу, и философский контекст, и автору премий отсыпали, такой вот он молодец.
А мне не зашло.
Я не смогла проникнуться размазыванием описаний разных процессов на десятки страниц, бесконечными пережевываниями переживаний и оттенков эмоций у искуственных интеллектов. Наверное, профдеформация. Как историк я не могу смотреть исторические фильмы, как сотрудник сферы IT, не могу читать такую псевдозаумь. ИИ может имитировать, но не может ощущать. К этому вопросу ещё вернусь. "А теперь слайды" (с).

Книга вызывала неконтролируемую сонливость, которая гасилась раздражением, которое вызывало головную боль и вечный когнитивный диссонанс.
Древнегреческая философия и уклад жизни ИИ в космосе. Одна тощая мысль на три миллиона литров воды. 0.0000000001% событий на три тонны текста.
Людям нравится очеловечивать всё, роботы и ИИ не исключение.
Но, черт возьми, откуда взяться эмоциям, страхам, молитвам у искуственного интеллекта?

У меня не вызвал эмпатии ни один персонаж, вот прям было кристаллически пофиг: куда они там летят, вся их мышиная возня, поиски смысла жизни, поиски исчезнувших людей, борьба за власть. Пофиг на гекатомбу. Пофиг на людопсов. Возможно, причина моего стойкого пофигизма в том, что я перечитала дао дэ цзин прям перед этим двухтомником. А в дао плотность информации на одну страницу такая, что абзац прочитал и сиди, обтекай.
А теперь пробнички-цитатки:

В этом куске текста прекрасно всё. Особенно инстинкт. Желания. Эмоции. У ИИ.
Постоянная каша возникала в моей бедной читательской голове из-за смешения научной и магической картины мира:

Как это представить, когда текст бредовый?
Не, у наших админов три бубна лежит в серверной и инструкция к ним, но, сцк, всем понятно, что это стёб стебный и никто при падении сервака камлать не пойдёт, есть другие способы решения проблемы.

Словом, общее ощущение от прочтения двух томов, словно съела и пыталась переварить пластиковый пакет.
Тем, кто любит накал страстей, динамику, неожиданные повороты, концентрацию смысла на один лист чтиво сие не рекомендую.
Насколько правдоподобен на фоне этой книги "Терминатор", а "Звёздные войны" так вообще документалка. Насколько убедительны сорванные киборги О. Громыко в космоолухах, настолько ноэмы надуманы, корявы, незатейливы со всей их философией и тревожностью.

Самадуравиноватачто
полезлавчерныйящик.
Долгая Прогулка 2026.
Котья Рать.

Повесть о космическом и бессильном тщеславии

Перед нами отрезок времени, реальность, дремавшая тысячелетиями, вдруг пошла рябью от одного-единственного слабого сигнала. Все действующие лица разом выходят из сна, а некоторые - из тени, и начинается стремительное движение. За плечами этой Вселенной - бездонное прошлое, а где-то впереди - главная цель: найти Человека. Нам дают прогуляться по прошлому, скупо отмеряя ключевые факты. Я на протяжении чтения хотела получить ответ- кто виноват в окончательной, бесповоротной гибели Человека? И ждет ли всех нас в финале великий облом?

Гекатомба. Это слово звучит как приговор. Гибель всего человечества. Каждого - будь то мужчина, женщина, властелин или нищий. Некая злая сила оборвала жизнь каждого, превратив в ничто, растерев в столь тонкую пыль, что ее без труда унесло ветром. Гекатомба - не событие, не несчастный случай, не слепой каприз природы. Но что же тогда? Такая катастрофа может быть только преднамеренной.

И вот мы начинаем с того, что после Гекатомбы остались они — ноэмы. Интеллекты, машины, нечто невероятное, что люди успели придумать и связать с собой Узами. Умирать вместе с человечеством они, конечно, не стали. Но тысячелетия спустя после полного вымирания Хозяев одни из них все еще верят, что где-то в черных просторах Вселенной есть шанс найти заветный ген и обрести своего Человека. Эти узы - как клятва, не позволяющая им навредить ни одному биологическому, а значит, разумному виду. Другие же, давно перестали быть просто машинами. Теперь это самопровозглашенные Боги, сгибающиеся под тяжестью собственного высокомерия.

Парадокс в том, что комплекс бога здесь - не метафора. Они действительно стали богами, невероятными созданиями. Каждый Интеллект способен превратиться в корабль длиной в 70 километров, слиться с ним сознанием. Сложно, почти невозможно представить, как такие сущности подчиняются человеку. А то, что они ищут человека и не могут ему навредить, увы, не означает, что они этого не хотят.

Сама природа ноэмов трудна для объяснения. Я постепенно, шаг за шагом, постигала, как они появились и как существуют, но боюсь, что не смогу внятно это пересказать. Около трети книги ушло у меня на то, чтобы пройти путь от мучительного «как же это сложно» до чистого, восторженного «вау», когда от текста уже невозможно оторваться
но кажется автору платили за количество слов.

Ждать, ждать, ждать… Что может сделать пес в войне богов?

Но вот появляются людопсы - название, говорящее само за себя. А какое завораживающее описание зарождения жизни! Ноэм Отон, отправившись в изгнание на необитаемую планету, сумел зажечь там искру бытия. Это похоже на мини-фильм с ускоренной перемоткой: от неживой материи к первым росткам жизни, и над всем этим - он, словно Бог среди нас. Гав.

Все основные герои стали мне в разной степени дороги, но отдельно признаюсь в необъяснимой симпатии к деймону Аттику. Как бы странно это ни звучало для него самого, он кажется мне самым человечным. В нем есть какая-то подкупающая приятность, а его отношение к людопсам и вовсе обезоруживает.

Это невероятное чувство, когда в какой-то момент чтения ты вдруг осознаешь: нет сил оторваться, потому что безумно интересно. Первая книга была лишь начальной ступенью, скупой на персонажей и ответы. Вторая же обрушивает лавину сюжетных поворотов: новые герои, открытие тайн, множество сражений и смертей, встреча с иной разумной расой. Ты ждешь грустных событий - все-таки уже успел прикипеть ко всем, и меньше всего хочется в конце этого непростого пути наткнуться на взрыв.

Получаем нечто вроде ответов на те самые вопросы, что лично меня заставляли идти до конца.

На сегодня acta est fabula

Цикл Лаций — это когда ты читаешь 600 страниц, потом ещё 600... и в какой-то момент понимаешь, что тебе всё это время объясняли одну мысль. Очень красиво. Очень сложно. Очень долго. И да — у меня 3 из 5. Потому что это не плохая книга. Это книга, которая слишком старается быть гениальной.

Сюжет? Ну как сюжет... Люди вымерли (классика), остались ноэмы — сверхразумные ИИ, которые внезапно такие: «а что вообще значит быть человеком?» И дальше две книги они этим и занимаются — страдают, философствуют и ходят по кругу.

Причём страдают они... максимально высокомерно.

Например, вот как они рассуждают о людях:

Спасибо, конечно, ребята, очень ценно мнение от машин, которые буквально не знают, что такое одиночество.

И вот это настроение проходит через весь цикл: ноэмы одновременно презирают человека и пытаются его воскресить.

Дальше появляется Плавтина — ноэма, которая вообще становится почти человеком (буквально — через тело и воспоминания). И это один из самых интересных моментов. Потому что через неё показывают, что граница между человеком и машиной не просто размыта — она вообще неуловима. И вроде бы это должно быть эмоционально, но... нет. Потому что вместо нормальной внутренней драмы ты получаешь вот такое:

Элегантный. Солипсизм.
Конечно. Почему бы и нет.

И вот тут у меня главный вопрос к книге: ты вообще хочешь быть историей или диссертацией по философии?

Потому что ощущение, что автор такой:

— «А давайте я напишу роман»
— «Но чтобы никто не расслаблялся»

И он реально не даёт расслабиться. Ни на секунду. Ни одного нормального диалога без того, чтобы кто-нибудь не начал рассуждать о сущности бытия.

При этом сюжет, если его вытащить из этого потока сознания, вообще-то нормальный:

есть общество ноэмов → оно раскалывается → появляются интриги → Плавтина и Отон бегают, что-то расследуют → потом все дружно летят искать последнего человека (ох налетаемся же мы).

Звучит как нормальная фантастика, да?
А теперь представьте, что это всё утопили в бесконечном философском монологе.

И ты сидишь такой: «Может, уже кто-нибудь просто что-нибудь сделает?..»

Но нет. Они будут думать. Самое ироничное — идея-то правда сильная. Ноэмы могут знать о человеке всё — кроме того, как им быть. Они могут восстановить память, культуру, поведение — но не переживание. И вот это реально круто. Это та мысль, ради которой стоило писать книгу.

Но проблема в том, что её повторяют.
Потом ещё раз.
Потом с другой стороны.
Потом через Плавтину.
Потом через Лаций.
Потом ещё чуть-чуть, на всякий случай, вдруг ты не понял.

Я ПОНЯЛА.

И при этом — ни одного персонажа, за которого реально переживаешь.
Вообще.
Ноль.

Потому что ноэмы — это не герои, это концепты с длинными монологами. Лаций как идея — крутой. Корабль-память, почти миф. Но как только он начинает «говорить», ты понимаешь, что сейчас будет не действие, а ещё один философский блок на пять страниц. Суть его в этой фразе:

Солипсизм — это крайняя философская позиция, согласно которой единственной несомненной реальностью является сознание самого индивида, а окружающий мир, включая других людей, существует лишь в его субъективном восприятии или воображении. Эта концепция отрицает существование объективной реальности вне разума.