Рипсимиянки

В очередной раз боги книжного рандома подшутили надо мной. 2 дня назад я закончил чтение столетнего нон-фикшена про древний Рим эпохи Нерона и жаловался на то, что это не художественный роман и тут слишком много подробностей. Сейчас же я прочитал художественный роман про древний Рим эпохи Диоклетиана(на 200 лет позднее Нерона), но в этот раз недоволен уже из-за исторических неточностей и отсутствия этих самых деталей и подробностей. Я так и не понял, так что же мне нужно!?
Сам автор подтвердил моё первоначальное впечатление, полученное после прочтения Арм Коста - Грабитель с детским зонтиком . Всё таки есть у него та литературная лёгкость слога, когда буквально зачитываешься его историей. В этот раз автор ушёл на историческое поприще, да вдобавок ещё и с религиозным контекстом. Если вкратце, то перед нами история пришествия христианства в Армению. На тот момент почти во всём языческом мире христиан притесняли, а в Римской империи даже приследовали и казнили. Армения была союзником Рима и придерживалась их взгляда. А тут, внезапно, меняет своё отношение и даже первой в мире делает христианство своей новой государственной религией. Вот тут автор и развернулся - он использовал легенду про римскую девушку Рипсимию и её побег от страшного императора Рима, возжелавшего её. Красивая и, главное, очень религиозная история. И такое дело, что дистанцироваться от этого нельзя, тогда пропадает весь шарм, основанный на легендарном бегстве и преследовании 37 христианок. Вот так и получается, что пришлось читать вольный роман на основе довольно спорных исторических хроник, богато приправленных за долгие годы церковной пропагандой. Н-да.
Вдобавок, автор очень скуп на художественные детали и подробности истории. Мы видим, зачастую, лишь действия персонажей, но не самих действующих лиц. Пейзажи меняются, города и страны пролетают мимо, а главные герои так и не раскрываются перед нами. Мы видим лишь то, как под влиянием новой веры их души закаляются и становятся непреклонными.
Это роман-притча, читать который следует не для расширения или углубления своих исторических знаний, но ради обретения душевного просветления. Если бы ещё не было столько кровопролития на страницах книги, она выглядела бы более правильной, что-ли.

Книга понравилась.
Во-первых, мне понравился язык автора, он красив и завораживает с первых строк. Вслушайтесь:

Автор с первых слов завораживает музыкой слова, а после уже осторожно вводит вас в сюжет. География событий обширная: Древний Рим, управляемый Диоклетианом (это он так желал выращивать капусту, а не управлять империей), Египет и Армения времён Тиридата III. Время очень сложное для писателей, потому что достоверный роман о столь дальних временах требует от писателя много труда.
Сначала хотела мысленно поставить эту книгу на одну полку с классическим романом Камо грядеши, но после поняла некоторую нестыковку в сюжетах. Данная книга - о христианстве более ранних времён, чем в книге классика. Есть ещё один аспект личного плана - интерес к этому роману. Он провис, когда действия перенеслись в Армению. Понимаю, что по сюжету эта часть повествования очень важна, она не только венчает весь роман завершением, но и даёт определённые знания о раннем христианстве в той стране. Кстати сказать, автор молодец: он объял личную часть романа, историческую, затронул немного политику того времени, - и всё это в трёх странах разом. Но так уж устроен читатель: что-то ему более интересно, что-то - менее. Где-то серёдка Армении у меня провисла, зато последние страницы читались мгновенно.
В книге много исторических личностей. Грань между авторским вымыслом и историческими фактами отсутствует, что делает повествование понятным и довольно живым. Правда, мне не ясна логика поведения Рипсимиянок, но это уже вопрос не к писателю, а к истории. Произведение познавательное, способно увлечь, да и языком автор владеет отлично. Книгу вполне можно рекомендовать к прочтению.
Писателю спасибо за закрашивание пробелов в моих исторических познаниях!

Римская Империя, IV век нашей эры. На престоле жестокий самодур Диоклетиан, который вырезает любых инакомыслящих и устраивает кровавые расправы над христианами, сжигая их обители. Император предстает перед читателем не только жестоким самодуром, но и двуличным. Диоклетиан не умерил пыл в борьбе с иноверцами даже после женитьбы на христианке.

Тем временем у консула расцвела дочь. Слава о ее красоте дошла и до дворца. Император захотел получить "прекрасную жемчужину". Но девушка была хитра и своенравна. Ей удалось обмануть легионеров и сбежать.

Император - в ярости, Рипсимия - в монастыре. К христианам ее словно привел сам Бог. В обители Святого Павла девушка проникается верой в единого Бога и обретает сестер.

Описание монастыря дано в общих чертах, но что мне особенно понравилось - библиотека. Она наполнялась книгами, полученными от людей, которым помогли в этом монастыре. Странники, философы, врачеватели и учителя отдавали книги "в благодарность за ночлег, трапезу и доброе слово". Учитывая, что это IV век, то мне стало очень любопытно, что же это могли быть за книги такие. В монастырской библиотеке их было аж 15. Без шуток, это много по тем временам.

Что же касается самих послушниц, их было 36, жили они уединенно в горах, чтили Заповеди, делали лекарства из трав. Забредали к ним лишь случайные путники. От остальных же горы надежно укрывали монастырь. Пока в их двери не постучала Рипсимия.

По ее следу рассерженный император пускает верного Цербера. Забавно, но в книге это не мифологический зверь с тремя головами, а центурион. Но сколько бы кровожадных солдат не было у императора, девушкам удается ускользать от них благодаря своей доброте и милосердию. Хотя некоторая хитрость и прихваченные Рипсимией драгоценности тоже им в этом помогают)))

Спасая себя и свою веру послушницы пускаются в долгое и опасное странствие - моря, пустыни, горы. Везде девушек будут подстерегать опасности и гонения за их веру. Но будут находиться и друзья, готовые им помочь.

Если бы в книге было поменьше кровавых подробностей про вспоротые животы и отрезанные головы, то вполне можно было бы рекомендовать и подросткам. Язык, которым Рипсимии объясняют, что такое христианство и в чем его суть, довольно простой. Иногда даже слишком простой для романа рассчитанного на аудиторию 18+. А объяснения подкрепляются притчами. Очень наглядно.

Повествование очень неспешное. Есть отдельные "быстрые" эпизоды, например, когда лекарь Агапия ругается с Диоклетианом, обвиняя его в побеге Рипсимии, но это скорее исключение. В основном же повествование размеренное, подталкивающее читателя к философским рассуждениям, внутреннему диалогу.

Я давно искала исторический роман с глубоким смыслом, и "Рипсимиянки" полностью оправдали мои ожидания. Это не просто история о гонениях на христиан — это книга о силе духа, вере и преданности своим убеждениям.

Рипсимия и её сёстры по вере проходят через невероятные испытания: бегство от императора Диоклетиана, разрушение монастыря, скитания по чужим землям. Но самое страшное ждёт их в Армении, где царь Тиридат не менее жесток. Меня поразило, как автор передаёт внутреннюю борьбу героинь — они не просто жертвы, они борцы.

Особенно тронула сцена, когда девушки, несмотря на угрозы, отказываются отречься от веры. Это книга, после которой задумываешься: а на что готов я ради своих убеждений?

Неожиданная книга в моем прочитанном.

Исторический роман, в основу которого легли реальные события.

Тяжелая и невыносимо сложная история становления христианства в Европе.
300 год до н.э. В Риме господствует язычество.
Император Диоклетиан, считающий себя одним из богов, возжелал красавицу Рипсимию. И не существует препятствий для него, т.к. всего добивает мечом, зверствами и пытками.

Родившись в семье консула, Рипсимия не была под защитой отца. Не пожелав став любовницей императора, она сбегает и после нескольких дней скитаний прибивается к монастырю Петра, где знакомится с 36 девушками-сестрами. Но вскоре монахиням пришлось бежать в Египет, а затем в Армению, где на этот раз царь Тиридат решил заполучить прекрасную Рипсимию себе.

Книга похожа на притчу. Язык повествования сглаженный, приукрашенный, со множеством эпитетов и метафор, но это делает книгу теще более проникновенной.
В тоже время эта книга как житие святых мучеников. Ты ужасаешься на что способны люди ради своей Веры.

Я не могу передать словами свои чувства во время прочтения.
Кошмарные события, зверства, тирания. Никто не защищен не зависимо от пола, социального статуса или приближенности к императору.
Положение женщин в то время …. Да я бы сказала, что нет никакого положения. Не важно кто ты: жена, мать, дочь …. Жизнь не ценится. В голове крутится вопрос о том, почему отец Рипсимии рассказал как выглядит его дочь. Эти разговоры о любви….
Но не смотря на весь этот ужас, вся книга пронизана верой и добротой.
Вот и легионер Центурион после встречи с Нуной переосмыслил свою жизнь.

В «Рипсимия» много параллельных линий и персонажей. И это не второстепенные герои. Это люди, сделавшие историю. Люди, которые посвятили всю свою жизнь своей вере.

Эта книга для меня не из тех, которые будешь перечитывать много раз, но она из тех, что оставляет приятное послевкусие и ты запоминаешь ее надолго.

Несмотря на то, что роман написан всего-то пару лет назад, у автора получилась весьма удачная стилизация под книги более старые. Обратил на это внимание при чтении. Несколько месяцев назад довелось прочитать «Скоморох Памфалон», и при чтении нашего романа и мыслях о стилистике «Рипсимиянок» вспомнилась именно эта книга Николая Лескова, выполненная к формате притчи/жития.

Дальше...

Говоря о Древнем Риме мы чаще всего будем вспоминать имена Нерона и Калигулы, Гая Юлия Цезаря и Спартака, о гладиаторах и Пунических войнах. А вот времена Диоклетиана и гонения на христиан и христианство, как мне кажется, придут в голову нескоро. А если и придут, то, скорее всего, опять же припомним арены и травлю первых христиан дикими животными на потеху римской публике. Т.е., например, спроси меня (до прочтения нашего романа), какие подробности правления Диоклетиана я вспомню, то кроме того, что это был римский император, других подробностей я бы не назвал. И в этом смысле прочитанный роман стал ещё и качественным образовательным инструментом — по крайней мере мой кругозор расширился :-)

Роман рассказывает читателю о судьбе молодой красивой девушки, которая из-за своей красоты стала предметом вожделения сильных мира того, в том числе и в первую очередь императора Диоклетиана. Однако красавица была христианского воспитания и потому не пожелала становиться игрушкой императора, не захотела стать инструментом для его сексуальных потех и игр. Так появилась интрига романа, так начался квест юной христианки по городам и весям Римской империи.

Однако роман не носит имя нашей героини, Хотя в основе своей имеет её имя — Рипсимия, зовут девушку, «Рипсимиянки» — называется роман. Дело в том, что имя девушки стало нарицательным, а её христианский подвиг служения Иисусу не стал единственным примером — в не менее, а может быть и в гораздо более сильной степени отличились и её подруги — монашки-христианки. Которые для спасения девушки от преследования и надругательства сначала покинули свою обитель, а затем все до единой назвались именем беглянки. И были стойкими в своей христианской вере до самого конца.

Именно поэтому один из преследователей Рипсимии царь Армении Тиридат назвал всех монахинь рипсимиянками, и именно этот поступок отважных и глубоко верующих в своего бога женщин и их казнь стали отправной точкой для распространения христианства в Армении — народ сумел оценить христианский подвиг женщин и уверовал в Иисуса, в бога, который придаёт людям такую духовную силу.

Вторая книга автора, которую я читаю (первая была Арм Коста - Грабитель с детским зонтиком ). И этой книге я тоже поставила четверку. Правда, хочется сказать, что (по моему скромному мнению) мастерство автора набирает обороты. Язык и стиль становятся более выраженными. И это замечательно и похвально.

Что касается непосредственно самой книги. В первую очередь хотелось бы похвалить автора за очень интересный, занимательный сюжет. Понимаю, что тут художественный вымысел переплетается с историческим компонентом, но это нисколько не умаляет достоинства авторской фантазии. Мне было крайне интересно наблюдать за всеми жизненными перепетиями действующих лиц.

Во-вторых, книга очень глубокомысленна. Учитывая то, что она затрагивает очень важную тему - тему становления и зарождения религии, автор также раскрывает перед нами очень важные вопросы. Человеколюбие, взаимоподдержка, преданность, взаимопонимание. И обратную сторону - стремление к власти и порабощению, жестокость, злоба. А все эти
людские страсти и добродетели сопровождают Человечество со времён создания Мира. Да и будут сопровождать до последней человеческой жизни на Земле. Поэтому подобные темы будут актуальны всегда.

Ну и в-третьих, книга интересна с исторической точки зрения. Гонение христиан, жестокость по отношению к ним - шокирующий и в то же время очень информативный "эпизод" в истории человечества.

Император Рима Диоклетиан требует привести к нему самую красивую девушку Рипсимию, но та, не желавшая быть его игрушкой, жить в разврате и похоти, обманом сбегает. Так начинаются опасные приключения девушки, ее знакомство с новой религией, которой нет места в Риме, да и не только. Диоклетиан яростно борется с христианством, безжалостно убивает всех, кто попадает под подозрение, вырезает целые семьи, его легионеры насилует и издеваются над женщинами, сея вокруг себя хаос и смерть.
Автор затронул непростую тему, тема веры и религии в целом всегда была одной из самых значимых, тесно переплетающаяся с политикой и властью. Гонения христиан, насилие, убийства, многобожестно, нежелание принимать новые устои, жестокие порядки - всё это было в нашей истории. Я с детства знакомилась с книгами о боге, о его учениях, о вере, и поэтому эта тема была мне близка. Также как Христос страдал за всех людей, так и в книге христиане продолжают страдать за свою веру. Это книга о душах, которые нашли свой путь, путь к добру и свету, к прощению и состраданию, вера и надежда здесь не последний звук.
Вместе с героями мы перемещались из Рима в Александрия, потом в Армению. Это было сложное и опасное приключение. Но по пути видно, как меняются герои, как они начинают чувствовать и видеть. Да возможно местами выглядело не сильно правдоподобно, даже наивно, когда император буквально потерял сон и спокойствие, как он желал обладать женщиной, не видя её никогда, как легионер уверовал, внезапно прозрев. Но все эти моменты передают нам одну суть - стать другим возможно! Это ли не чудо? Эта история переплетает в себе правду и вымысел, она учит нас быть добрее, быть справедливее. Нельзя отбирать чужие жизни, нам не давали на это право!
Несмотря на всю составляющую, автор сумел сделать сюжет захватывающим, я с дрожью читала некоторые моменты, поняла, что переживаю и надеюсь на хороший итог, история тронула меня своей горечью, она как росточек, который пробивался сквозь камни, не оставил равнодушным финал, всё же я думала произойдёт иначе. Но даже это лишний раз доказывает, что каждая жертва была не напрасна. В книге хватает крови и жестокости, местами казалось, что это все же перебор, но это лично моё мнение. Ни сколько не жалею, что познакомилась с произведением. Здесь хватает истории, простым языком показаны христианские ценности, много нужных и правильных выводов, есть молитвы, и даже не просвящённому человеку станет понятно, что нам хотели показать.

Очень утешительно, что материалом для книги стала реальная история. Жития святых для большинства людей сегодня - пережиток прошлого. Но они объективно полны приключений и могут быть интересны вне зависимости от конфессии. И эта книга тому доказательство.
Перед нами история 37 девушек-христианок, которые выбрали свой путь и шли по нему, невзирая на гонения и препятствия. Шли до самого конца. Это история о силе духа, преданности и, конечно же любви. Именно такие и надо рассказывать широкому читателю.
Но есть и сложности. Возможно житийное происхождение оригинала стало причиной тому, что автор выбрал для повествования язык сказителей. Певучее, многообразное повествование может быть утомительно, а местами даже раздражать. Но оно подходит сюжету, поэтому остается смириться и полюбить "многобукв". Это не просто, такой прием оценят не все, но те, кто найдут в себе ресурс, останутся в восторге, потому что книга действительно очень сильная.