Рецензия на книгу

• 

  strannik10223 июля 2023 г.

  Время разбрасывать камни

  Несмотря на то, что роман написан всего-то пару лет назад, у автора получилась весьма удачная стилизация под книги более старые. Обратил на это внимание при чтении. Несколько месяцев назад довелось прочитать «Скоморох Памфалон», и при чтении нашего романа и мыслях о стилистике «Рипсимиянок» вспомнилась именно эта книга Николая Лескова, выполненная к формате притчи/жития.

  Дальше...

  Говоря о Древнем Риме мы чаще всего будем вспоминать имена Нерона и Калигулы, Гая Юлия Цезаря и Спартака, о гладиаторах и Пунических войнах. А вот времена Диоклетиана и гонения на христиан и христианство, как мне кажется, придут в голову нескоро. А если и придут, то, скорее всего, опять же припомним арены и травлю первых христиан дикими животными на потеху римской публике. Т.е., например, спроси меня (до прочтения нашего романа), какие подробности правления Диоклетиана я вспомню, то кроме того, что это был римский император, других подробностей я бы не назвал. И в этом смысле прочитанный роман стал ещё и качественным образовательным инструментом — по крайней мере мой кругозор расширился :-)

  Роман рассказывает читателю о судьбе молодой красивой девушки, которая из-за своей красоты стала предметом вожделения сильных мира того, в том числе и в первую очередь императора Диоклетиана. Однако красавица была христианского воспитания и потому не пожелала становиться игрушкой императора, не захотела стать инструментом для его сексуальных потех и игр. Так появилась интрига романа, так начался квест юной христианки по городам и весям Римской империи.

  Однако роман не носит имя нашей героини, Хотя в основе своей имеет её имя — Рипсимия, зовут девушку, «Рипсимиянки» — называется роман. Дело в том, что имя девушки стало нарицательным, а её христианский подвиг служения Иисусу не стал единственным примером — в не менее, а может быть и в гораздо более сильной степени отличились и её подруги — монашки-христианки. Которые для спасения девушки от преследования и надругательства сначала покинули свою обитель, а затем все до единой назвались именем беглянки. И были стойкими в своей христианской вере до самого конца.

  Именно поэтому один из преследователей Рипсимии царь Армении Тиридат назвал всех монахинь рипсимиянками, и именно этот поступок отважных и глубоко верующих в своего бога женщин и их казнь стали отправной точкой для распространения христианства в Армении — народ сумел оценить христианский подвиг женщин и уверовал в Иисуса, в бога, который придаёт людям такую духовную силу.

  47

  319