Рипсимиянки

Это произведение стало для меня очень не простым, местами даже сложным, глубоким и душераздирающим. История основана на реальных событиях, которые происходили много веков назад.

В месте с главными героями мы перенесемся в Древний Рим, во времена правления Диоклетиана. Имея беременную жену и ребенка, он возжелал юную красавицу Рипсимию - дочь консула и лекаря. Но девушка не захотела становиться безвольной игрушкой в руках деспотичного, безжалостного человека, а тем более второй женой. Обманув легионеров императора, Рипсимия сбегает из дома, даже не подумав о том, что ждёт её родителей.

Скитания по горам приводят обессиленную девушку к монастырю, в котором живут христианские послушницы. Так Рипсимия обретает новую семью и веру в единого Бога, что противоречит законам императора.

К сожалению, как бы жестоко это ни звучало, но в те времена любого человека исповедующего христианство просто напросто убивали, дабы прекратить распространение этой "болезни".

На своём пути к единому Богу, Рипсимии предстоит пройти через многое. Вместе с сёстрами она ни однократно будет убегать от приспешников императора, тем самым доводя его до белого каления. Диоклетиан, а в дальнейшем и Тиридат - правитель Армении, будто помешались на этой девушке, которую даже никогда не видели в глаза, просто слышали о её не земной красоте.

Жестокость и хладнокровие римских легионеров просто поражают. Им ничего не стоит отнять чью-то жизнь и порой даже не одну. Меня очень удивило, что вроде бы безжалостный на первый взгляд центурион Цербер оказался не таким уж плохим и смог измениться и пойти на перекор своей судьбы, чтобы помочь девам.

На протяжении всего трудного и тернистого пути девушкам - послушницам встречалось много добрых и искренних людей, которые не смотря на все запреты и угрозы императора, решались им помочь. На самом деле, даже в современном мире, не каждый человек решился бы на такой поступок.

Это моя вторая книга, прочитанная у автора, и снова в самое сердце и душу. Очень интересно и несомненно познавательно. Ведь, если бы не это произведение, я бы никогда не узнала историю Рипсимии, Гаянии и других послушниц. Я бы даже не знала или не помнила бы, что когда-то творился такой ужас.

История очень эмоциональная и, на мой взгляд, для её прочтения нужно подходящее время и настроение. Она о вере, прощении, принятии и поске себя и о силе духа. В книге очень большой поток информации, над которой стоит задуматься.

Каждый человек имеет право сменить веру, выбрать ту религию, которая ему по душе, которая взращивает семя добра и любви, справедливости и милосердия. Никто не смеет принуждать или навязывать – если тебя зовёт сердце, иди, не сопротивляйся его зову, выбирай своего Бога. Ибо тот эгоист, который твердит, что его мнение – единоверное.

Цитата выше, на мой взгляд, наиболее полно передает главную мысль книги - о доброте, о веротерпимости, об уважении к убеждениям других людей и стойкости в отстаивании своих.
Действие произведения происходит в конце третьего века нашей эры, в эпоху гонений на христиан. По сюжету красавица-римлянка Рипсимия сбегает из дома из-за перспективы ненавистного брака с римским императором Диоклетианом, присоединяется к послушницам монастыря Святого Павла и принимает христианство. Из-за гонений на христиан вместе с послушницами отправляется сначала в Египет, а потом в Армению. Это история скитаний Рипсимии, преследуемой аж двумя правителями, но продолжающей отстаивать свое право выбирать жизнь и веру по своему усмотрению.
По сути, это житие Святой Рипсимии, реально существовавшей исторической личности, в художественной, и я бы сказала, поэтической обработке. До книги я не знала о такой святой, было интересно также найти информацию об исторических фактах, чтобы узнать, что автор изменил, а что оставил неизменным.
В книге также много других героев, в том числе исторических - император Диоклетиан, его сопровитель Максимиан, армянский царь Тиридат, Святая Гаяния и др., а также тех, кто является плодом авторской фантазии, каждому из которых, даже второстепенным, автор создает свою интересную историю. Единственные, кто не имеет своей истории, - это сами рипсимиянки- послушницы (кроме Рипсимии, врачевателя Нуне и Мании), мы не знаем о них ничего, ни о том, как они стали христианками, ни об их характерах ни даже их имена, они сливаются в единый обобщенный образ женщины-христианки, готовой тысячу раз отдать свою жизнь, но не отказаться от веры.
Автор находит баланс между стремлением передать дух исторической эпохи, омрачненной гонениями на христиан, сильно не отойти от биографических сведений о Рипсимии, а также внедрить неожиданные повороты сюжета для поддержания интересов читателей.

Огромное эстетическое удовольствие дрставил мне певучий, поэтический язык книги. Например, описание природы: "мимо громоздких, цеплявшихся корнями, словно руками, за землю сосен", "серые тучи продолжили паломничество на восток", "небо начало плакать. Поначалу тихо, как проснувшийся от испуга младенец, а потом сильнее и сильнее, как раненный копьём зверь".
Герои тоже разговаривают слишком поэтично для обычной жизни. На мой взгляд, автор выбрал такой стиль, чтобы погрузить читателя в атмосферу мифа, сказания. Этому способствует и отчетливое деление героев на плохих и хороших. Разумеется, образы всех христиан, как на подбор, нарисованы белой краской, а большинство язычников, кроме нескольких исключений, не очень, особенно досталось римлянам. Но, так как эту книгу я воспринимала не как историческую прозу, а скорее как художественное переложение легенды о Рипсимии, то такое разделение кажется убедительным.
В книге есть говорящие имена: римский легионер с именем Цербер (трехголовый пес-секьюрити в Аиде), Инри - имя которое один из героев принял после крешения (аббревиатура с латинского - "Иисус, назарянин, иудейский царь", надпись надпись на табличке, которая была прикреплена к кресту), Мания - послушница, ставшая отшельницей (древнегреческая богиня безумия), Кассиас (лат. cassus — пустой).

Что не понравилось:

• Мистическая составляющая - вещие видения и сновидения почти у каждого персонажа книги. Видения посещают и настоятельницу Гаянию, и послушниц - Рипсимию, Манию, Нуне, и их врагов - императора Диоклетиана, языческих жрецов

  В целом книга оставила ощущение легкой меланхолии и, наверное, некого очищения, когда проплакавшись в конце книги, потом понимаешь, что жизнь продолжается.

  3 причины прочитать книгу "Рипсимиянки":

• Если для Вас форма не менее важна, чем содержание, если Вам нравится лиричный, образный язык повествования
• Если Вам нравятся мифы, легенды, сказания, описания жизни древних людей
• Если Вы любите читать истории об античном Риме, древних государствах, или Вам интересна история раннего христианства

Пожалуй, это непростое, глубокое произведение. И просто дым из ушей. Читатель переносится в Древний Рим. В то время, когда оправдывалась жестокость, насилие, шли гонения представителей христианской веры, людей казнили за любую провинность и неугодность, а женщины и вовсе были как разменная монета.

В центре событий - красивая, мудрая девушка Рипсимия, дочь консула и лекаря, которой прочат быть женой Диоклетиана - деспотичного правителя Рима. Но она сопротивляется этому, не желая быть отданной никому "без любви и уважения".
"Если выиграю эту борьбу с императором, борьбу всех женщин против принудительной любви – я буду счастлива? Думаю, да. Я буду счастлива. Я покажу пример, что значит не повиноваться тирану, не быть красивой вещью, не быть силой отданной ему."
И когда приходят люди императора, она обманывает их и необдуманно сбегает из дома, подвергая опасности своих родителей.
А Диоклетиан просто как помешался, отправил своих легионеров на поиски, вынь да положь - доставьте ему непослушную красавицу. Хотя девушку даже в глаза не видел. И жена у него есть.
Рипсимия находит пристанище в горах в христианском монастыре. Так началось ее тропа к единому Богу. И вместе с другими сестрами преодолевает нелегкий жизненный путь, неся свой крест, преследуемая людьми Диоклетиана.

О чем книга? Книга о зарождении новой религии, трудностях, с которыми сталкиваются представители веры, о женщинах, о том, что и посредине зла есть добрые люди, о неслучайных случайностях, которые приводят к необратимым последствиям. Автор лирично описывает места, события, упоминая много притч, спасибо ему за эту историю, позволившую на малую толику погрузиться в атмосферу суровой реальности Древнего Рима, Александрии, Армении. Местами было очень тяжело читать о судьбах людей, кровопролитиях, о сумасбродных правителях, о погубленных невинных душах. Насилие, жестокость, алчность показаны на фоне послушания, смирения, прощения, милосердия и других людских качествах, есть над чем задуматься. Было интересно следить за участью легионера Цербера после встречи с монахинями, а в частности с Нуне, которая изменила его жизнь, хотя некоторые его поступки вызывали недопонимание.

"— Человеком мало родиться – им нужно стать..."

"Беглецам и паломникам дорога служит домом, странники тоскуют по ней, оседая на одном месте, тому, кто всюду спешит – хочется, чтобы путь скорее закончился."

"— Сердце – хороший и точный компас. Всегда приведёт тебя туда, куда надо."

#счцементрипсимиянки

Для меня "Рипсимиянки" - сказка. Не совсем я поверила в "реальность".

Для меня эта история, в первую очередь, стала историей про христианство. Всё остальное ушло на задний план. 

В целом, тема религии в литературе очень специфическая, поэтому она подходит не всем. Но, в любом случае, меня завораживают открытия, которые несут такие книги. 

У меня много вопросов, но больше не к тексту, а к себе и своим познаниям. Хотя сама история показалась нереальной, но я постоянно хотела порыться и отыскать источники вдохновения (это может быть из-за того, что в моих мыслях идет перекличка с книгой Генри Сенкевича "Камо грядеши").

Действия истории происходят в Древнем Риме, в Египте и в Армении, но эти места быстро-быстро мелькают за окном мчащегося повествования.

Для меня признак хорошей книги - это когда она толкает на новые открытия и новый интерес к той или иной теме. Читая текст, я поняла, что имею большие пробелы в знаниях истории древности, многое не понимаю (точнее, не принимаю поступки героев, они кажутся странными и не логичными, но это, возможно, из-за незнания).

Также меня заинтересовал момент с языком: неужели в Риме, Александрии (Египте) и Каппадокии (Армении), где ещё фигурируют греки, все говорили на одном языке? 

Я поняла, что мои знания об этом всем очень ограничены и их нужно углубить, тщательно изучить и найти ответы на возникшие вопросы.

Я не люблю описания природы, но здесь они просто прекрасны, перечитывала несколько раз (даже ради этого стоит прочитать книгу ). Теперь я знаю, что это зависит от самого автора и его подачи.

У Арма Коста есть ещё несколько произведений, и в будущем я также планирую ознакомиться с ними.

Вонь, как чума, расползается, стелется, забирается в дома и сердца. Тогда смердеть начинают не только тела, но и души.

Рыба гниет с головы. Так и Великий Рим, зараженный жаждой крови, жестокостью и похотью своего правителя Диоклетиана, медленно, но неумолимо разлагался.

Легионеры, стремящиеся походить во всем на своего императора, одурманенные вседозволенностью и безнаказанностью, сеяли ужас, страх, насилие, боль и смерть, прикрываясь именем своего кумира.

Диокл привык всегда получать желаемое и самое лучшее, будь то еда, воин, конь или женщина. Даже ни разу не видя, но слыша много о прекрасной юной деве Рипсимии, он возжелал ее столь неистово, что желание это стало разъедать его изнутри. Да и препятствий к удовлетворению своей похоти он просто не видел.

Рипсимия была хороша собой и чиста душой. Она происходила из знатного, богатого, древнего рода. Отец ее был консулом, а мать личным лекарем префекта. Рипсимию любили и оберегали как единственное дорогое дитя, не замечая, что это самое дитя выросло, имело свои взгляды на жизнь и дальнейшую свою судьбу и разбило уже немало сердец. И в планы Рипсимии совсем не входило становиться второй женой деспотичного Диоклетиана. Романтичная натура Рипсимии жаждала любви. Ведь тело отмыть можно, а душу нет.

За неповиновение императору - тюрьма, жестокое наказание и клеймо предательницы. И девушка взбунтовалась, хитростью обманув присланных за ней мужчин, одевшись в балахон, напоминающий старый мешок, собрав еды и драгоценности, пустилась в путь, в неизвестность.

Так начнется противостояние императора, за которым сила, власть, армия и богатство, и юной беззащитной девушки, у которой за плечами кроме ее большого сердца, доброты, упорства, силы духа и приобретенной веры ничего нет. Но так ли это мало?

После тяжелого пути сама судьба или провидение приведут Рипсимию к воротам монастыря Святого Павла, затерянного среди скал. Она обретет здесь не только кров и пищу, но и покой для души, сестер, став такой же истинной христианкой, как и они.

Весть эта вызовет неистовую ярость у двуличного Диокла, ибо имея под боком жену-христианку, он безжалостно, жестоко и исступленно вырезает и истребляет всех, кто хоть как-то причастен к вере во Христа.

Так начнется противостояние нечестивцев и людей, несущих в своем сердце свет и любовь. Путь первых усеян трупами, льющейся кровью, криками и стонами, предательством, ложью, обманом и льстивыми ядовитыми речами. Путь вторых неизвестен, а потому страшен, но освящен надеждой, верой в лучшее, в добро, в то, что для каждого найдется прощение.

Противостояние слепого подчинения и внезапного прозрения, алчности и совести, вожделения и любви, чувства собственничества и свободы, власти, политики и веры, язычества и христианства.

Что есть человек на этой земле и что он оставит после себя? Песчинка он или важная часть мироздания?

Что есть счастье и стоит ли за него бороться? И что такое борьба? И если победить в этой борьбе, будет ли человек счастлив? Что такое любовь и вера? Какая истина кроется за этими словами, и можно ли увидеть ее глазами?

Еще очень много вопросов встретится читателю на страницах этой книги, и найдет ли он на них ответы, будет зависеть только от него самого. Жестокая, но правдивая история, написанная певучим живым языком.

Мало кто из героев, оставшихся в живых, останется прежним. Кого-то ждет путь искупления, кого-то - преображения, кого-то - горького осознания своих ошибок, кого-то - примирения с самим собой, кого-то - прощения. Многие уже никогда не увидят рассвет, а кто-то все-таки сможет вернуться домой.

Я каждому желаю обрести такой дом, и обязательно всегда в него возвращаться. И смотреть на мир и людей не глазами, а сердцем.

300 год от Рождества Христова. В близи от Албанских гор, которые тянулись от Юго-Востока Рима и касались Анцио, стоял монастырь Святого Павла, построенный из камня, глины и дерева. В нём обитали монахини - которые поклонялись одному Единому Божеству, к Богу.
Однажды к воротам монастыря спасаясь бегством пришла девушка, Рипсимия и её приняли как родную, ведь Божий дом открыт для всех, кто в нем нуждается. И с этого момента начинается вся история этой девушки. И действительно ей очень многое придется пройти.
Кто она? От кого бежит и почему? Зачем скрываться бегством?


Тоже время. Император Рима - Диоклетиан влюбился в беглянку Рипсимию и готов многие поставить на кон чтобы найти её. Но есть и другие важные дела, император поклоняется многим римским божествам, не понимая зачем люди поклоняются одному. Он всеми силами избавляется от святых обителей и не ведает пощады к  их обитателям. И вот одним прекрасным днём Диоклетиан отдал приказ легионерам сжечь божественную обитель.
И монахини вместе с Рипсимией вынуждены бежать в Александрию , а потом на вовсе в Армению, и снова им было суждено попасть во владение такого же страшного царя Тиридата - он такой же как и Диоклетиан, не даёт жизни людям, которые верят в Бога людей.

Это очень сложная и запутанная история о душах и о судьбах людей - которые ищут свой путь. Эта книга о том, как языческий мир начал верить в Единого Бога.

Это не просто книга о вере и поклонение к Богу. В этой истории есть всё - любовь, цинизм, власть,  тираны и надежда. Эта книга о выживании  и о смерти. Открывая книгу мы окунаемся в очень далекое прошлое и вместе с героями ощущаем всю власть, мощь и бесчеловечность. Но в конечном счёте - эта история поучительная. Даже самые безжалостные и злые находят себя в этом огромном мире.

Мне очень понравились описания всего окружающего этого мира, все даже самые малейшие детали сюжета прописаны и описаны идеально. Восторг пришёл в тот момент, когда в сюжете появились разные исторические факты и моменты.

Сами герои, их образы, чувства и то, что ими двигало - всё это прозрачно для читателя, но и при этом смысла своего книга не теряет. Что ещё мне понравилось, так это построение диалогов. Всё грамотно и и мыслительно.

Сюжет мягко говоря на протяжении всей книги держит напряжение. Потому что совершенно неизвестно что произойдёт дальше. А когда я начала уже предполагать, что будет в конце, то сильно ошибалась. Автор переиграл читателя настолько, что остаётся только удивляться.

Заключительная часть книги, как по мне очень эмоциональна. В первую очередь конец был совершенно непредсказуемым и необычным.  Ну и ко всему же немного печальным, но во всём этом есть и хорошая сторона - всё встало на свои места.

Эта книга предназначена не просто для хорошего времяпровождения. Она нужна для того, чтобы во время чтения хотя бы о чём-то задумываться. Эту книгу нужно понимать, её нужно уметь читать - потому что между строк есть кое-что важное для внимательных. Эта книга заставит вас во время чтения остановиться на мгновение и задуматься о своей жизни.

Основа романа — реальные события, найти поверхностную информацию, чтобы сопоставить события, можно даже в браузере. Сто процентной достоверности в книге нет, поскольку многое — это вольные мысли автора. Поэтому выделять жанр книги как исторический не совсем верно — повествование похоже на фэнтезийную сказку, а местами и на любовный роман.

На протяжении нескольких первых глав сюжет упрямо и неумолимо шагал в сторону предсказуемого любовного романа. В них Рипсимия вынуждена выбрать между нелюбимым человеком и борьбой за собственную свободу. Но от банальной канвы сюжета автор отступает, причем отступает на множество километров. Основная тема в романе — религия. При этом сложная тема вплетена достаточно грамотно — произведение не похоже на религиозный трактат. Слог автора имеет в этом первостепенную роль. Но он не «витиеватый», а «нарочито украшенный». Вероятно, этот текст вычитывал слабый редактор. Иначе все эти «красивости» полетели бы в корзину, что сделало бы текст лучше. Как пример, слово «уста», которое порядком набило оскомину, словно бы синонимов у него нет. Со своеобразной авторской стилизацией под текст «того времени» в книге виден перебор. Без нескольких исторических неточностей тоже не обошлось, но для того, чтобы их вычленить необходимо перекопать не один сайт или книгу — поэтому, скорее всего, их в книге больше.

Стоит выделить момент, на котором теряется вера в происходящее —описания безумной влюбленности в Рипсимию и императора Диоклетиана, и армянского царя Тиридата. При этом ни тот, ни другой ее никогда не видели. Этот момент будто выпал откуда-то из сказки, но и там это хотя бы любовь с первого взгляда.

Герои в книге как на подбор, каких-либо внешних особенностей, чтобы врезаться в память, нет. Из-за этого героев сложно представить, они словно бы безликие. К тому же они достаточно шаблонны. Рипсимия — девушка, которой не оставили выбора, Диоклетиан — тиран и т.д. Но для сеттинга клише на удивление подошли, вписались в сюжет, поэтому считать это минусом нельзя.

Книга не заставила верить в то или иное, хотя повествование здесь в большей мере с назидательным или притчевым характером. Морализаторство тоже имеет место быть, что, порой, даже отталкивало, благо таких моментов было не много. Да и ближе к финалу книга сумела удивить — осмысление судьбы главной героини оставляет печальный осадок, как и то, откуда произросло название самой книги.

Судить это произведение как «понравилось» или «не понравилось» бессмысленно, но оно однозначно не для всех. Однако в нем можно найти массу мыслей — о вере, долге и любви.

Действие книги происходит в Древнем Риме, во времена, когда кругом царила жестокость, алчность и бесправие. Тот самый Рим, пропитанный насквозь кровью и потом легионеров.  Молодая женщина по имени Рипсимия готова на всё, лишь бы не стать очередной жертвой царя Диокла, одержимого красавицей, но в то же время ни разу не видевшего её воочию.

Мрачно, прискорбно и тягостно – все определения могу отнести к произведению. Я думала, что в наше время люди озлобились, стали жестокими и безжалостными. Как оказалось, так было во все времена и лишь сам человек решает, кем он будет – существом разумным или диким зверем. Зверем, уничтожающим всё прекрасное на своём пути, оставляя после себя лишь выжженную землю и море крови.

Меня немного смущал тот факт, что и Диокл, и Тиридат охотились за тем, кого ни разу не видели в живую. А что, если бы прекрасная дева не оправдала возложенных на ожиданий. Исход понятен, но вот кто бы стал виновным в этом – весь Рим?!
Для меня эта книга  - ещё одно подтверждение того, что преследования и уничтожение – манипуляции трусов, неуверенных в себе не только правителей, но и людей в целом.

Хотелось бы, чтобы и в наше время в противовес злому был добрый, жестокому – милосердный, лживому – честный, слабому – сильный. И тогда мы снова начнём верить друг другу, доверять, любить и уважать. Возможно, именно в этом заключается путь к исцелению общества..

Это первая художественная книга о религии, которую я прочитала.
Чтобы утолить свою страсть, цари двух стран ищут римскую девушку Рипсимию, которая не хочет стать второй женой без любви. Ради этой чистой и невинной девушки страдают очень многие, сотни людей, родители, монахини, христиане. Я выражу свое мнение, если бы она покорилась императору, было бы всем легче и спокойнее.
Но всегда находятся в истории герои которые не предают свою идею, не преклоняют колени перед врагами.
Не будь такой смелой девушки, не было бы и святой Рипсимии и этой книги тоже.
Вторая половина книги, не часть, а именно половина посвящена христианству и христианам, людям, которые приняв новую религию, изменились сами и меняют мир. Доброта, всепрощение, готовность отдать не не только мирские блага, но и пожертвовать свою жизнь ради другого, эти качества истинных христиан сопровождали меня на протяжении всей книги.
Не могу сказать, что книга читалась легко, сначала мне показался трудным стиль написания, но потом я уже не замечала этого. Удерживая слезы, дочитала до конца, который увы счастливым не назовёшь. Только осталась гордость за рипсимиянок, благодаря которым христианство утвердилось сначала в Армении, а потом и в других странах, да и в России, я думаю, тоже.

Ну, что ж. Я прочла эту книгу. Заниматься пересказом не буду. Зачем? Слог автора не вызывает затруднения при чтении, но он какой-то простоватый и в то же время напыщенный. Как будто писал не взрослый, умудренный жизнью человек, а юноша или даже подросток. Как известно, именно этому возрасту свойственно возгораться ( иногда на пустом месте) и гаснуть со всей силой молодости. Возможно, именно так и нужно писать книги религиозного содержания. Ведь читатель-то разный. И если кого-то прельщают притчи, процитированные автором, то другого - описание исторических мест или реальных персонажей. На вкус и на цвет... как известно... Становление Христианства... Очень сложные, тяжелые времена. Автор сглаживает острые углы и в его подаче даже жесточайшие смерти выглядят как-то не страшно. А ведь страдания были нешуточные. Возможно эта книга хороша для чтения глубоко верующим людям. Возможно не стоит смущать их души жестокой исторической правдой. Я прочла эту книгу, но не почувствовала духа времени, не увидела глубины в характерах героев. Исторические места и вовсе никакие. Может и хорошая книга, но не для моя.