Тысячеликий герой

Полезная книга для тех, кто что-то сочиняет и пишет. Заставляет задуматься о теории повествования как таковой, побуждает анализировать прочитанное, просмотренное или сыгранное. Фундаментальный труд на уровне "Золотой Ветви" Фрезера или "Морфологии волшебной сказки" Проппа. Мономиф, как концепция единого мифа, лег в основу множества современных историй в литературе, кино и играх. Книга разделена на две части. Первая рассказывает о путешествии героя, как универсальной общей для всех мифов сюжетной структуре. Во второй части автор идет дальше и применяет концепцию мономифа уже к историям о сотворении мира в разных культурах.
Книга не то, чтобы большая и изобилует примерами из фольклора разных народов (особенно народов Востока, как мне показалось), известных работ психологов и философов, религиозных текстов и притч. Это одновременно и плюс, и минус. Плюс потому, что благодаря обилию примеров проще понять и истолковать с разных сторон мысли автора. Так же из примеров можно что-то почерпнуть для себя, заинтересоваться ими и изучить полностью уже отдельно от этой книги. Минус, как не странно, в том, что примеров иногда слишком много. Из-за их обилия теряется суть. Рассматриваемая автором концепция становится слишком уж абстрактной. Абстрактна и сама ситуация: где-то множество примеров облегчает понимание, а где-то затрудняет. Автор и сам иногда этой абстрактности потворствует, пускаясь в пространные рассуждения об уже понятных и пережеванных так и сяк вещах.
Могу рекомендовать "Тысячеликого героя" всем, кто любит мифологию. Для сценаристов, нарративных дизайнеров, писателей и прочих любителей что-то посочинять книгу рекомендую особенно, но с оговоркой... Стоит признать, что несмотря на свою бесспорную ценность, "Тысясчеликий герой" сейчас несколько переоценен. Джозеф Кэмпбелл - не единственный, кто занялся сравнительной мифологией и фольклористикой.

Понравилось:

• Отличная работа с мифами, как примерами и доказательной базой.
• Последовательность в раскрытии идей.

  Не понравилось:

• Иногда слишком уж пространные рассуждения во второй части книги.
• Примеров порой слишком много.
• Некоторые концепции хоть и понятны, но через чур абстрактны.

Купив эту книгу год назад, руки только сейчас дошли прочитать её.

Скажу честно: Я читала этот труд два раза. Первый был как раз год назад, но, как оказалось, я была совершенно не готова к этой книге.

В "Тысячеликом герое", вы встретите много мифов, религий и историй, так или иначе связанных с психоанализом. Главный мотив: Герой уходит на зов приключений и по возвращению он уже не тот, кем был раньше.

Герой, согласно книге, может и не отозваться на зов приключений, но это напрямую скажется на его дальнейшей жизни и возможно жизни целой планеты.

Вообще, читать этот труд было тяжко только сначала. Куча различных абстракций, перескакиваний пересказов мифов с одного на другой, рассуждений автора, которые порой возникают прямо  в середине текста об очередном мифе или религии.

Сама книга на изучение заняла практически месяц.

Хочется добавить, что, прочитав "Тысячеликого героя", у меня в голове по полочкам сложилась вся информация о психотипах, что безусловно помогло мне при написании книг.

Вообще, попадись мне эта книга чуть раньше, мне бы не понадобились все эти учебники по "писательскому" ремеслу, так как это произведение фактически является  большим учебником не только по аналитической работе всех мифов, но и прекрасно показывает некую работу психоанализа, арок персонажей и Пути героя.


Ну и по поводу любви к Звёздным Войнам. Уж очень сильно мне захотелось найти этот Путь, которые преодолевает Герой, увидеть своими глазами все приёмы Кэмпбелла и посмотреть, как их отразит Лукас в своей вселенной. Получилось шикарно и восхитительно. Я в полном восторге. Более того, благодаря этой книге я практически, не зная сюжета, пересказала события 4, 5 и 6 эпизода ещё до просмотра.
(а за Хана Соло вообще отдельная любовь на веки вечные)

Не буду скрывать что прочитал с легкой руки известного рэпера. Не буду скрывать что многого в этой книге совершенно не понял. Не буду скрывать что сложно запомнить книгу в которой нету сюжета.

А теперь о плюсах. То загадочное коллективное бессознательное, которое порождает мифы с очень похожим сюжетом на разных концах планеты, кажется до него "докопались" и подробно так описали.

В принципе в этой научной работе описанный рецепт с правильными ингредиентами и способом создания качественного произведения с "Героем" (с большой буквы, а не просто героем книги). Интересно, сколько авторов вдохновилось этим готовым шаблоном написания рассказа с правильной, проверенной временем историей? Мне на ум моментально пришли Толкиен (хотя вряд ли, Хоббит появился раньше), Роулинг, Паолини (транзитом через Джорджа Лукаса). Это моё предположение, хотя с Лукасом всё подтверждено официально. Сколько их еще – тех, кто нашел методичку по сторителлингу?

Кстати, о методичках. Согласно с русскоязычной статьей в Википедии:

Вот так вот.

⠀ Научный труд, исследование пути героя в разных мифологиях. Данный путь героя одна из важнейших книг у сценаристов, а для меня это была так сказать забава, с мономифом я знаком на анализе сценария 4 эпизода Star Wars, на игре journey, да и на самом деле много где ещё, когда книжка вышла, она точно была тепло оценена западными деятелями кино. Мне книга достаточно тяжело давалась, когда я закончил её читать, я понял, что этот труд не для меня, и прошёл мимо меня, однако, день на третий, во время очередной рефлексии, я словил эйфорию и какое то принятие правил игры Кэмпбелла. У меня сложился пазл, я нашёл в своей жизни эти мономифы. В конце концов как мне кажется на меня книга повлияла скорее терапевтически, однако утверждать не буду, если через год, я буду так же тепло вспоминать о этой книге и увижу какие то изменения в жизни, которые базируются на моем восприятии данного произведения, тогда можно будет говорить, о какой-никакой корреляции.⠀

⠀ ️ Это 8/10, но скорее всего я никогда больше не открою данное творение.

Признаться честно, я не помню даже, когда начал читать сей монументальный труд. Пожалуй, примерно месяца три-четыре назад.
Решение взяться за нее принял в связи с тем, что она попадалась мне буквально везде и я понимал, что это серьезное произведение. В таких случаях я обычно даю шанс книге и в основном либо дочитываю до конца, либо прерываю чтение.
Здесь все обстояло сложнее.
Автор, философ Джозеф Кэмпбелл, раскрывает в этом исследовании собственную концепцию мономифа.Рассматривая самые разнообразные мифологии, религии, сказки, легенды, он показывает, что все они имеют в своей сути вполне определенную, одинаковую структуру, различны только нюансы. В сжатом виде в книге представлены мифы индусов, индейцев, маори, ацтеков, ирландцев и многих других народов, не говоря уже о классических греках или скандинавах.
Приключения тысячеликого героя автор анализирует с психологической точки зрения. И вот этот момент явился для меня достаточно противоречивым. С одной стороны, все эти кризисы героя и его борьбу я проецировал на себя, так как в это же время серьезно начинал свой путь к самосовершенствованию. Этим меня книга и зацепила поначалу. С другой стороны, раздражало, что автор везде приплетает Эдипов комплекс, впрочем это наверное общая черта всех фрейдистов. Лишь потом, в одном из примечаний, я прочел, что психологическое толкование нужно воспринимать метафорически.
Да, о примечаниях. Их здесь очень и очень много и все необходимо читать для полноты картины, а в некоторых случаях просто, чтобы понять суть написанного. Книга довольно сложна для восприятия, присутствует много философских терминов, иногда мне приходилось перечитывать страницу по нескольку раз, чтобы осознать смысл. Некоторые моменты, на мой взгляд, вполне можно было бы написать более простым языком.
В итоге, где-то на середине книги я решил, что она дала мне все, в чем я нуждался и отложил ее на неопределенный срок. Через месяц я решил продолжить и потихоньку дочитал ее. Очень впечатлила концовка, как минимум полбалла в плюс к итоговой оценке я добавил именно благодаря ей. Сильно.
В итоге, я не могу дать однозначный вердикт. Да, было интересно, было познавательно, но я ожидал от этой книги гораздо большего.

На самом деле книга на столько не моя, что хотелось поставить более низкую оценку, но всё-таки уважение к труду автора возобладало.

Возможно, я просто скептик, возможно, я просто привыкла к другим исследованиям, но построение таких мощных и всеобъемлющих теорий на основании весьма странно подобранной, пускай и обширной коллекции мифов вызывало у меня раздражение.

Язык - слишком вычурный, но не научный и не популярный, и даже не научно-популярный. Как будто автор за загромождением слов прятал прорехи в собственных умозаключениях.

Единственный плюс - узнала ранее неизвестные мне мифы.

Крайне популярная книга, вклад которой в современную культуру сложно переоценить. Как часто бывает с подобными широко известными шедеврами мировой литературы слава её гремит куда громче её самой.

Первое, что бросается в глаза при анализе Кэмпбеллом мифов и рассказов — это порой довольно сильные вольности и допущения в трактовках символов и их связях между собой. Психоанализ, конечно, не точная наука, но после даже трудов Фрейда многие из приводимых автором аналогии кажутся чрезвычайно самоуверенными.

Рассмотрение мифов, как иносказательных описаний внутренней борьбы в процессе взросления и вступления в общество. Проводятся параллели мифов с обрядами инициации в тех уголках планеты, где они ещё сохранились.

В целом книгу, можно рассчитывать как интересный набор наблюдений о сходстве старейших мифов в большинстве человеческих обществ. Трактовки местами сомнительны, а практическую ценность этого знания каждый может определить для себя сам.

Воннегут сетовал на отсутствие инициаций в современном мире. Кэмпбелл в конце книги, сочувствуя читателю, признаёт, что большинство поднятых в мифах и книге проблем к середине ХХ века начинают устаревать, а сама концепция человека пересматриваться. Не во многом ли благодаря тому, что выпуск подобных книг стал возможен?