999. Les primeres dones d'Auschwitz

Если бы море стало чернилами, а небо – бумагой, не хватило бы их, чтоб описать то, что нам сейчас приходится переживать.

Это было больно. Не столько страшно, сколько больно. Больно читать, как жизнь людей разрушилась за считанные дни. Почему? Да потому что, кто-то решил, что они не люди.

В моем понимании – это книга о женском героизме. Героизм не всегда же заключается в том, чтобы бросаться грудью на амбразуру, героизм заключается в том, чтобы идти дальше, пытаться выжить там, где это не предусмотрено.

История рассказывает о словацких еврейках, которых можно сказать «депортировали» в лагерь смерти Аушвиц. Начало истории повествует нам о начале этого беспредела. Юные создания жили своей жизнью, учились, любили и надеялись на светлое будущее в кругу семьи. Но кто-то решил иначе. Сначала начались жуткие притеснения, а потом грянул приказ об отправке молодых девушек и девочек якобы на общественные работы. По сути, евреям оставили только право на самоубийство. Но здесь снова, все понурили голову и согласились. Они до последнего не хотели верить, что их государство может с ними так поступить. Это страшно. Их согнали, как скот в заранее обговоренные места. У них отняли то не многое, что у них было, заставляли раздеваться для осмотра, а самый пик… погрузили опять-таки в вагоны для скота и отправили в Германию.

Но там, как Вы понимаете, не стало лучше. В первый же день надзиратели творили такие бесчинства, что в какой-то момент мне приходилось закрывать книгу, т.к. моя психика буквально не выносила такой концентрации зла. Самое страшное, что это делали с девочками, это даже не девушки и уж тем более не женщины. Женщин клеймили, били и унижали. В книге напротив имени ставится номер. Например, Марги Беккер (№1955). Грустно и страшно, когда около имени ставится номер. Теряется личность, выступает боль. Аушвиц-единственный лагерь, где маркировали заключенных. Если номер на униформе не соответствовал номеру на руке, узницу расстреливали. То есть Вы понимаете, какие ужасы творились там. Будучи, сотворенными по образу Божию, евреи традиционно никогда не делают постоянных татуировок, поскольку телом владеет не человек, а Бог. В Аушвице эту последнюю часть достоинства у еврея отобрали без церемоний, отобрали право гордиться принадлежностью к Всевышнему, давшему тело, и к семье, давшей тебе имя. Я читала много книг про лагеря смерти, про притеснение евреев, но более всего меня затронула эта книга и «Благоволительницы». К слову, последнюю я даже не смогла дочитать, т.к. взялась за нее сразу против «Их было 999».

Так же затронуто чрезвычайное интересное явление, как взаимоотношения евреев с надзирателями (которые, к слову, так же были заключенными, перенаправленными с другого места заключения). А также отношения евреев с евреями, которые смогли по каким-либо причинам занять выгодные рабочие позиции в лагере (функционерок). Функционерки сталкивались с моральной дилеммой: они работают на ту самую систему, которая уничтожает их семьи, их общины, их культуру.

В общем, это очень структурированная книга. Относясь к жанру нон-фикшн, она не является сухим текстом. Читалось все время, как художественная литература. Единственное, я не могу советовать эту книгу всем. Это не из приятной литературы и возможно может повлечь за собой «нечитун» из-за морального истощения. Но при этом – это сильная и знаковая книга.

Жестокое и правдивое произведение. Заметно, что автор вложила в него душу,много времени,она общалась с последними выжившими и их ближайшими родственниками.  Эта точность подкупает и пугает одновременно.
Шёл 1942 год...Евреи уже оказались в нацистском капкане, казалось,что хуже некуда,но каждый день выходили новые и новые сумасшедшие приказы. Пока ,наконец-то,  не потребовали юных незамужних девушек для нужд производства Рейха.
Удивляет наивность словацких евреев,которые увидели в этом  происшествии послабление режима,хотя их можно понять- им наконец-то предложили работу,плюс брали лишь незамужних,матерей тогда ещё не разлучали с детьми,не разбивали семьи. Стоит ли винить узников режима в такой доверчивости?
История рассказана на примере нескольких выживших, тут же они оплакивают своих мертвых подруг и сестер.
Читать про жизнь в лагере довольно сложно из-за обилия подробностей, воспоминаний о " санобработке", обысках,  формировании " красных " и " белых" косынок. Девушки часто вспоминают доктора Менгеле и его псевдонаучные опыты с опасными заболеваниями, стерилизацией, близнецами. Больше ,чем охранники,голод и побои беспокоили вши ,блохи и клопы.  Эти мелкие соседи приводили к вспышкам тифа, а он уже помогал выкашивать ряды узников,давая работу расстрельным командам,газовым камерам и печам.
Красок книге добавлю фото девушек и их семей, в то время,когда они были свободные и счастливы.
Жительницы Аушвица вспоминают,как они могли выжить, какими путями- оркестр, воровство, близкие отношения с кем-то из охранников или руководства,но большинство были слишком набожными и даже перед страхом смерти отказывались причинять вред другим или спать с врагом.
Периодически разрешали писать письма родным,и тогда девушки смогли завуалированно поведать о своих проблемах и о том,что обещанная фабрика оказалась обманкой.
Их силы поддерживала дружба, родственные связи и желание выжить, девушки всячески прикрывали друг друга ,ведь за малейшую повинность можно было умереть.
Единственное,что удивило, так это финал...Я не спорю,нас там не было,но русские солдаты,насилующие  бывших узниц за еду? Женщин весом 25-35 кг, лысых,  больных, голодных, напуганных и нервных? Не укладывается в голове,если честно.Зато поляки молодцы- освободители. Хотя историю и финал этой кровопролитной войны сейчас любят переписать каждый на свой лад.