Франкенштейн

Книгу еще давно хотела прочесть. А сейчас я решила побольше добавить классики в свою жизнь. Давно толком не читала. Пока были новогодние скидки, что можно было купить книгу за 100 рублей, я себе приобрела несколько.
Книга легкая. Очень быстро читается. И очень захватывает. Ты окунаешься с головой и просто не можешь оторваться. Зря я постоянно откладывала её в своем списке.)
На протяжении книги раскрыты страдания создателя и его творения. И как говорится "мы в ответе за того, кого создали". В какие-то минуты мне было жалко Виктора, но только на короткое мгновение. Он сам виноват в том, что происходило.
Это как поиграться с кем-то живым и выбросить на помойку. Понимаю, что и ему страшно было, но что же он сам хотел? Неудивительно, что "монстр" обозлился и начал убивать всех, тех кто дорог Виктору. С тем, что он просил помощи.
Здесь конечно, есть своя доля правды, что создав "невесту" могло обернуться еще хуже. Что напоминает,что надо всегда думать о последствиях,прежде чем что-то делать. А тут игра с живым существом. Но монстра жалко, он не виноват в том, что он такой. И как любое создание мечтает о счастье.
Книга очень эмоциональная, насыщенная страдания и глубокими размышлениями.
Я ожидала немного другого исходя из кино, но получила в разы больше и увлекательней.
Прекрасная книга. Особенно для тех,кто любит переживания и размышления, а не экшен.

Очень понравилась эта книга. Все здесь есть: волнующий сюжет, интрига, смысловая наполненность, замечательный авторский слог, герои, которым сопереживаешь. Написано мастерски. А ведь, как известно, в то время Мэри Шелли было всего девятнадцать лет. Кстати, интересна и сама предыстория создания книги.
Роман поразил своей актуальностью. И в наше время, к сожалению, встречаются обреченные на одиночество и непонимание ни в чем не виноватые существа. Были и есть люди, неспособные обуздывать свои не всегда целесообразные и разумные желания и страсти (как не справился с честолюбием и жаждой успеха Виктор Франкенштейн). Созданное горе-ученым чудище вынуждено было само приспосабливаться к жизни в обществе, в чем довольно-таки преуспело, но подверглось испытаниям и озлобилось. Вот так и сейчас растут дети без заботы и присмотра, ожесточаясь, становясь подлыми под влиянием воспитывающей их улицы. С другой стороны, жаль, но есть неблагополучные семьи, где никто не занимается детьми.
Помимо прочего, автор, как мне кажется, ставит в укор человечеству ограниченность и черствость. Все, включая создателя, "отца", обязанного о нем позаботиться, гнали монстра прочь, ужаснувшись его облика. Никто не разглядел (да и не пытался этого сделать) доброй, отзывчивой души. В наше время, хотя мир идет вперед семимильными шагами, многие не хотят развиваться и прикасаться к чему-то новому, не видят глубинного смысла вещей, а интересуются только внешней стороной происходящего.
Роман - моральный урок, который необходимо усвоить. Он должен стать предостережением для всех, кто идет на поводу не у разума, а у своих желаний. Как говорится, семь раз отмерь, а один отрежь.

Первый научно-фантастический... Бла-бла-бла... Романтизм-сентементализм... Бла-бла-бла... Трудно быть богом... Бла-бла-бла... Не судите... Бла-бла-бла... У девочки в 19 лет.

Да, я прочитала все рецензии на эту книгу на лайвлибе. Считаться с мнением человека, который проводит таким образом воскресенье, - последнее дело. Но не могу молчать.

Ребят, ну вы чо? Серьезно? О чем после этой книги хочется поговорить - это "кто хуже - Виктор или его создание?"? Или кто там самый несчастный? Ответ большинства, кстати: "а Виктора вообще не жалко". И тут же люди, только что оправдавшие убийство обиженной душой ребёнка, не дают себе ни капли труда, чтоб задуматься: раз уж мы ищем оправдания поступкам, нет ли причин у Виктора-то? Смело утверждающие, что им двигало не что другое как гордыня, праздность и тому подобное, - чем вы отличаетесь от крестьян, судящих по виду монстра о его, простите, душе? "Ведь у него была такая обеспеченная семья! Чтойта он?". Ребят, ну вы чооо?
Ведь девочка 19 лет в начале 19 века, до всякого Толстого, до всякого Достоевского, задолго до Фрейда, в конце концов, не просто для связки слов обозначила не два, не три, а четыре поколения этой несчастной семьи (по-вашему, конечно, она это от безделья). Если искать виноватых, то давайте уж вместо Виктора кивать на его мамочку-овцу, считающую, например, что дарить человека человеку - это норм. Ну или на дедулю-кретина, превращающего жизнь дочери в ад из-за понятий "чести", неуместных даже с учётом времени и места. Вот где гордыня-то непомерная, если на то пошло. Но это вообще никому не интересно. Как так вышло? И какой тогда смысл жить в 21 веке? Вот что меня гнетёт.

А ведь если даже бегло ознакомиться с биографией бедняжки Шелли, то становится ясно, откуда такие сны у девочки в 19 лет. Непонятно (лично мне) откуда у неё и тогда взялось столько мозга и столько сердца, чтоб на основании них написать произведение, столь достойное по своей задумке века двадцать первого, и столь точного местами в причинно-следственных поведенческих связях, о которых тогда не принято было задумываться (да и тут многие восклицают: "чота я нипонял, он дурак штоль?"). Это ведь нынче только широкие массы начали признавать, насколько же мы все до единого обусловлены. Потому что все - супергерои, а значит: никто не супергерой. Всем где-то не повезло, и все где-то потенциальные, а местами и очень реальные, сволочи. Потому что до этого не повезло кому-то ещё, и ещё. И разомкнуть этот круг - задача, близкая к невозможной! Вот в чем смысл, вот о чем убивалась бедная «девочка» (и я вместе с ней). Конечно, психологизм довольно схематичен – как и натуралистическая часть. Но – еще раз – все это до Достоевского, до Уэллса, среди вечно бухих полудурочных поэтов-романтиков.
И насколько же каждый заслужил капельку сочувствия, которого, кстати, не обломилось никому из героев - по той или другой причине. Конечно, можно ещё поговорить о том, что сочувствие должно ещё где-то и заканчиваться. Но на данном этапе эволюции, я так прикидываю, это будет актуально лет через двести. Или, судя по местным рецензиям, примерно никогда.

И наконец, у меня челюсти сводит от людей, недовольных слишком частыми нервными обмороками и болезнями, под девизом "немужикштоль". Да чтоб вам пусто было, современные стоики, научившиеся отключать мозг и при этом сохранять видимость сознания, выражающуюся в поисках виноватых, третьесортном циничном остроумии и сыпанье куртуазными цитатами. Могу только догадываться: вас тоже мамочка мало жалела в детстве, вас теперь пожалеть пора. Но тут уж мой личный лимит сочувствия исчерпан.

Очевидно, что мне жутко не хватает диалога. Очевидно, что создание Франкенштейна - это я. И Виктор - это я. Но и каждый. Точно говорю.

Прекрасным для рассуждения о человеческой природе и разуме является роман Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей». В нем мы видим случай, когда человек ставит себя на место Бога и бросает вызов самой природе. Виктор Франкенштейн создал жизнь с помощью своего разума, и эта жизнь пожелала убивать, даже если у нее это получалось ненамеренно или же от страха, - как, кстати говоря, и у некоторых людей. Практически любую человеческую эмоцию можно связать со страхом. Творение человеческого разума Виктора отразило желания самого разума на подсознательном уровне и превратило их в действия. Страх, ненависть, обида – вот на что способен наш разум в своей изначальной природе.
Но, несмотря на это, я в некотором роде восхищаюсь этим примером, потому что эта “удачная” попытка ученого является толчком и отпором природе. Он как бы говорит нам, что биологическим путём создать жизнь может практически каждая человеческая особь, в то время как чтобы создать жизнь посредством разума, нужно достаточно развить этот самый разум. До сих пор режиссеры и писатели используют пример создания живого из неживого во многих своих произведениях. Прекрасен кадр, когда в каком-нибудь художественном фильме механизм передвигает шестеренками и с трудом произносит слово “отец”, обращаясь к своему создателю. В этих кадрах слышится приговор для всего божественного и даже самой природе. Человек становится создателем, а разум – творит жизнь.

P.S. Можно глянуть еще последний фильм по этому роману. Отличная экранизация, как по мне, хоть и с отсебятиной.

До первого прочтения данного произведения история Франкенштейна была для меня всего лишь страшной легендой, в которой я предполагал, кровожадный монстр будет крушить все, что попадется ему под руку и преследовать своего хозяина…
Но это не то, что я получил в итоге. Это не совсем простая история для того, чтобы описать её в двух словах. История, которая прошла сквозь века. История, которую каждый интерпретирует по-своему. Я расскажу только о своем восприятии.
Самая главная особенность этой небольшой истории это её язык. Посредством этого могучего инструмента, представляется возможность подойти к оценке книги с разных точек зрения. Мне посчастливилось прочитать её на русском и английском языках, плюс прослушать аудиоспектакль от BBC. Конечно, оригинал всегда превосходит перевод, но такая оценка обусловлена совсем не этим. Сравнение оригинального произведения и его постановки показало, что книга хоть и передает основную мысль, но практически не вызывает каких-то эмоций к главным персонажам в моем понимании. Каждый персонаж имеет какие-то свои шаблонные характеристики. Виктор – гениальный ученый, совершивший прорыв в науке, но полная противоположность «великого человека». И даже не потому, что он проявлял слабость во всех своих поступках, а потому что не смог найти сил и желания посмотреть в глаза своему страху и взять ответственность за свои поступки. Великая образованность Франкенштейна не смогла вытеснить житейскую тупость и нелогичность поступков. После исполнения главной своей мечты, он самым простым образом начинает деградировать. И эта история его «падения» предлагается читателю на рассмотрение. Простая констатация факта, если спросите меня. Я не прочувствовал его страданий. Его создание, которое предстает пред нами как «существо в ночи» проявляет куда больше чувств, свойственных человеку. Его боль понятна и актуальна и по сей день. Она чувствуется! Заставляет задуматься! Живем ли мы так, как подсказывает нам наше «сердце» или по надуманным стереотипам чужих людей? Как много из нас попадает под общественную критику из нашего внешнего вида? Кто видит нас таких, какие мы есть? А как часто мы оцениваем других? Может мы и есть те, кто уродлив на самом деле, если в состоянии оценивать человека только по внешним проявлениям? Что содержит в себе понятие «красота»? Что делает нас людьми, а человеческим организмами? Автор этим произведением пытается заставить нас думать самостоятельно, через призму нашего восприятия. Гениальность в том, что каждый видит здесь что-то своё.
Но британцы с ВВС сделали свою «адаптацию» более убедительной, нежели оригинальное произведение. В ней основное место занимают эмоции, а не факты. Какая же задача в искусстве может иметь более важное значение, чем возможность затронуть душу другого человека, передать ему свои переживания? Особенность спектакля - более полная и искренняя передача переживаний и впечатлений другому человеку. Именно спектакль дал возможность по новому взглянуть на идею Мерри Шелли.

Впервые сталкиваюсь с проблемой, когда не знаешь, как оценить книгу, героев, сюжет. Все в одночасье и легко, и сложно. Со стороны плюсов то, что данный роман он первый в своём роде. Первый и довольно смелый и необычный для тех годов, в которых он был написан. Слог автора, в принципе, можно похвалить, так как он по большому счёту прост и интересен. Герои тоже неплохи, но, как по мне, некоторые вышли смазанными (хотя я это списываю, опять же, на год написания и ту литературу и слог, которым писались книги).
Хочу сказать о сюжете то, что на протяжении всей книги моё мнение перебегало то в один, то во второй лагерь. Порой я просто ненавидела чудовище и готова была сама сжечь его на костре и заколоть вилами, но потом, немного отойдя от первых потрясений, я понимала, что оно не виновато, что одиноко. Ему больно, страшно, грустно, он не знает и, что самое страшное, не узнает никогда радость от встречи, любви и ласки. Это ли не ужасно?
Не понравилось то, что к концу книги автор будто уже устала, исписалась. Она начала повторять одно и то же из абзаца в абзац и это надоедало.
А так, наконец-то я прочитала эту трагичную историю создателя и его творения. Ужасного снаружи, но внутри такого же человечного и тянущегося к добру.

Многие знают Франкенштейна, как ужасного и жестокого монстра. Но так ли это на самом деле?

После прочтения книги я изменила свое отношение к главному герою.
Эта книга считается родоначальником научно-фантастической художественной литературы, написанная девятнадцатилетней девушкой. И написана очень умело и оригинально. Но современному читателю книга может показаться и не очень то страшной, но в те времена, я думаю, "Франкенштейн или современный Прометей" считался "настоящим" ужастиком.

Если вы думаете, что все о Франкенштейне можно узнать из различных экранизаций книги, то сильно ошибаетесь.

После прочтения книги я осознаешь, что Франкенштейн не такое уж и чудовище, как нам показывают его в кино. Внешне да, Франкенштейн монстр. Но "внутри" Франкенштейн очень даже человечный, и очень страдает от одиночества и постоянных гонений от людей, которые видят в нем только чудовище.

Автор романа так и не раскрыла тайну создания монстра, что было бы очень интересно узнать. Как же ученому удалось оживить мертвую материю. Да еще так, что созданный монстр чувствовал и холод, и тепло, и голод, и боль. Более того, он сам учится разговаривать и читать, разбираться в географии, причем в очень короткие сроки.

"Франкенштейн или современный Прометей" стоит прочесть каждому, так как он стал классикой на все времена. После прочтения книги многие поймут, что Франкенштейн не такой уж и монстр, как преподносят нам фильмы.

Начинала читать, не ожидая никаких великих открытий. История Франкенштейна и его монстра затерта до дыр и тысячу раз пересказана на разные лады, однако мне хотелось узнать как было в самый первый раз и составить свое собственное впечатление.
Внезапно!
Внезапно мне открылось, что все образы о Викторе и монстре, которые мы имеем с детства, навеяны фильмом начала двадцатого века. Там где огромный, не обремененный интеллектом монстр, машет руками и терпит побои от злого помощника Франкенштейна, пытается сказать три связных слова и имеет неподвижную мимику. Помню этот образ так меня поразил, так восхитил и так испугал, что я записала "Франкенштейна" в любимые истории. Добавим сюда невероятное оживление с помощью молний, крики "Оно живет! Оно живет!" и общий готический антураж. Это все было ровно до тех пор, пока я не открыла книгу.

Что же мы видим? Мы видим, что процедура оживления монстра осталась за кадром, что он не был сшит из кусков мертвых тел и вышел, можно сказать, из пробирки. Да, он был уродлив, но он был умен! Он был способен к проявлению эмоций и чувств, изъяснялся словами, понятными людям, причем выучился самостоятельно. Брошеный Виктором сразу после рождения, гонимый всеми, еще бы он не стал жесток. Виновник всех бед этой книги, несмотря на убийства, совершенные монстром, конечно, Франкенштейн.
Скорее всего я повторяю все предыдущие отзывы или их большую часть, но это явное несовпадение ключевых моментов книги и последующих фильмов очень меня волнует. На мой взгляд, монстр, обладающий разумом и волей, понимающий что творит, гораздо страшнее, чем тот, кто вообще ничерта не понимает в окружающей действительности.

Мне понравилась книга, да. Даже несмотря на бесконечное перечисление мук и тягот, постоянные отсылки к проклятию, возвышенные и лишенные правдоподобия речи о своих чувствах (так могли бы изъясняться поэты и художники, но никак не обычные люди). Некоторое нагромождение образов и смена декораций то быстрая, то сильно замедленная - все это несколько раздражало. Но ничего не может помешать мне любить именно этого Виктора и именно этого монстра.
Я люблю хэппи энды, но здесь он был не нужен, все кончилось так, как должно было кончиться.