Смирительная рубашка

38-летний профессор агрономии Калифорнийского университета осужден на пожизненное заключение за убийство своего коллеги. Причину мы поначалу не знаем, известно лишь, что что-то личное. Да это и неважно: главное в романе – проявление несгибаемого человеческого духа. Это книга о неистребимом стремлении человека к свободе, о жажде жизни, о непокорности судьбе и обстоятельствам.

Даррел Стэндинг не случайно наделен самой мирной профессией – и при этом совершает столь тяжкое преступление. Он чрезвычайно одарен в своей отрасли: ему достаточно одного взгляда, чтобы определить удойность коровы, степень плодородия почвы или производительность труда фермера. Мыслитель, кабинетный ученый, «раб лабораторий», в прошлом – солдат, воевавший на Филиппинах. Бессмысленный труд в тюрьме его просто бесит. «Я взбунтовался», – повторяет он дважды на протяжении одного абзаца. Он остро чувствует жгучую ненависть к человеческой подлости. И сам страдает от того, что оказывается подвержен приступам «багровой ярости» – всепоглощающего желания убивать и уничтожать, бешенства, застилающего глаза кровавым туманом.

«Человеческий мозг работает сам по себе, и я понес наказание за его независимость», – объясняет Стэндинг. А мозг действительно своевольничает: если человеку недоступна физическая свобода, то это не значит, что он должен поставить крест на свободе мысли и воображения. Этого-то у него никто не отберет. Чудовищная 240-часовая пытка смирительной рубашкой (крайняя степень несвободы!), неоднократно пережитая героем, не смогла убить в нем дух вольнолюбия. Его тело почти мертво, но дух покидает тюремные стены. Герой – живой мертвец в царстве теней – открывает для себя возможность путешествий по другим мирам за гранью пространства и времени, становясь властелином последних. И вот он уже видит себя графом Сен-Мором в средневековой Франции, а затем тощим и грязным отшельником в древнем Египте, а потом – мальчишкой, отец которого ведет вереницу фургонов во время большого переселения на Запад. Или матросом-англичанином Эдамом Стрэнгом, живущим в XVI веке и оказавшимся после кораблекрушения в племени полинезийцев у берегов Тихого океана. Герой оказывается на какое-то время обитателем этих и иных множественных телесных оболочек, переживает свои прежние воплощения. Эти встроенные микросюжеты в своей совокупности передают историю человечества в разные эпохи. Тут словно несколько книг, но каждая в той или иной мере – и о человеческой жестокости. Времена меняются, но человеческая природа, увы, нет.

Герой ведет смелый и дерзкий диалог с читателем-обывателем, напоминая ему, что все люди, включая палачей, считают себя последователями Христа. Но почему же они поступают так не по-христиански? Почему так бесчеловечны отношения в тюрьме? Ведь в некоторых преступниках гуманности больше, чем в тех, кто их наказывает и охраняет. Так, Джек Оппенхеймер, приговоренный к пожизненному заключению в одиночной камере, оказывается надежным и верным другом, готовым к самопожертвованию и не способным на предательство. Его товарищ по несчастью Эд Моррел добр и обладает недюжинным умом. А рядом с такими людьми – отвратительный тип, «поэт-фальшивомонетчик» (звучит-то как оксюморонно!) Сесил Уинвуд.

Достаточно своеобразный роман. До него я и не знала, что Джек Лондон писал фантастику. Что не понравилось в книге? Обилие повторов в тексте: одна и та же мысль выражается разными словами, пространно, обширными повторяющимися пассажами. Написала и подумала: а может, это знак путающегося сознания узника?

Какая-то очень необычная книга для Джека Лондона. Или мне просто так показалось на фоне последнего из мною у него прочитанного. Такое складывается ощущение, что всё, что я до этого у него читала было очень реалистично, приключенческо-романтично и по большей части связано с животными. Тут же перед нами разворачивается фантастическое полотно с элементами где-то возможно даже мистики (хотя, тут больше похоже на какие-то духовные практики) и большого пласта философии. Плюс драматизм и жестокое обращение с людьми, отбывающими свой срок в тюрьмах. И при всем при этом Лондон вселяет в своих читателей надежду на светлое будущее. Надежду на любовь и веру в то, что зло наказуемо, а добро - превыше всего.

И, мне кажется, главная мысль писателя тут в бессмертности души (во что хотелось бы, конечно, верить, как в это верит и главный герой романа, как и сам Джек Лондон).
Ну и, безусловно, в том, что человека (если он не захочет этого сам) невозможно смирить. Невозможно убить его жажду жизни и стремление к свободе.

P.S. Случайно обнаружила, что я, оказывается, смотрела экранизацию по мотивам книги ("Пиджак" 2004 года с Эдрианом Броуди и Кирой Найтли). 7 баллов, но ничегошеньки не помню )) Надо будет пересмотреть.

Давненько мы с Джеком Лондоном не виделись. Поэтому я решил исправить это положение и взять Странник по звездам . Честно, очень давно хотел прочитать данный роман, Лондон всегда отдавал для меня теплотой, но в этот раз промахнулся.
Книга повествует о заключенном, который находясь в карцере путешествует по своим прошлым жизням с помощью гипноза. Это если без подробностей. Но прочитав первые сто страничек Джек очень удивил тем, что максимально на себя не походил. В какой-то мере хорошо, но данный случай особенный. Очень непривычное растягивание повествования от чего становится скучно и нудно продвигаться дальше по произведению. Окей, может дальше будет получше, когда начнутся путешествия? Здесь меня тоже обломали. Да, может какие-то путешествия интересные, но большинство ещё нуднее тюремного сеттинга. К тому же, мне как историку не нравится направленность моментов на историчность и навязывание автором своего мнения. Не одобряю. Честное слово, для раскрытия темы попаданца в прошлые жизни Джек мог написать эссе, вышло бы гораздо интереснее.
Единственно, что сильно актуально – закулисье тюрьмы, как обходятся с заключенными и насколько там все мразотно. Очень даже актуально.
Книга разделена на эпизоды. Рассуждения героя и его похождения в прошлых жизнях. В один момент показалось, что умозаключения гг напоминают Идущего к реке, посмеялся с этого (кто знает, тот поймёт).
Не являюсь сторонником теории прошлых жизней, поэтому мало что откликнулось в книге.

По мере чтения навивала мысль некоторой схожести с романом Приглашение на казнь Набокова. Советую прочитать его, если цепляет тема запертого героя в тюремной камере с его размышлениями. А там и глубже вникнуть можно.

Думаю не ошибусь, если скажу, что это самый яркий, самый полноценный и пожалуй, лучший образец жанра фантастика. Это роман о путешествии во времени, хотя каркасом для сюжетной линии служит тюремное заключение главного героя.

Профессор агрономии Даррелл Стэндинг совершает преступление, его заключают в тюрьму и тут начинается кошмар его жизни. После долгих лет заточения его приговаривают к смертной казни. Перед смертью профессор рассказывает о тех тяжких пытках, которым подвергается в тюрьме, о жестоком обращении надзирателей, о холодном карцере, об одиночной камере, где он проводил долгие дни в полной темноте, парализованный смирительной рубашкой, которая не только лишала его движения, но и не давала нормально дышать. Смирительная рубашка считалась самым страшным наказанием, к которому приговаривали трудноуправляемых закоренелых преступников. А профессора эта участь постигла за то, что он взбунтовал - не пожелал мириться с жестокостью тюремных законов.

Что самое удивительное - это обретение профессором свободы в тисках этой самой рубашки. Почти полуживой, связанный и брошенный в карцер, профессор открывает в себе способность путешествовать во времени, точнее по прожитым ранее жизням. В этой безвыходности и обреченности он открывает тайну мироздания и понимает, что смерть - это просто сброшенная оболочка, когда тело перестает быть, уступая место Духу. Есть дух и он вечен. Пока Вселенная существует, дух будет жить, переходить в разные миры, блуждать, искать, созерцать, испытывать радость свободного парения. Дух всегда будет сильнее и выше физического существования, хотя бы потому, что его невозможно сломить.

Лондон-философ и фантаст в одном лице ошеломляюще прекрасен! Настоятельно советую.

Это нетипичная книга для Д. Лондона, с очень интересной идеей для сюжета. Вопросы, которые ставит писатель, очень серьёзные. Жизнь после смерти; очищение души через страдания; кто на самом деле возвышается: унижающий или унижаемый - есть над чем подумать, если бы у меня не вызвал такое отторжение главный герой Даррэл Стэндинг.
С первых страниц он настойчиво повторяет своё имя несколько раз, так что даже я, с плохой памятью на иностранные имена, запомнила. Потом Стэндинг говорит множество раз, начиная с первых страниц, что его должны повесить. То есть, это даже не мой спойлер - это спойлер писателя. И только мельком в самом начале сказано, что сидит он за убийство коллеги.
"Стоп!" - думаю себе. Дальше пойдут жестокости тюремного режима. И что вы думаете - точно! Причём ни у кого из сидевших и близко не видно раскаяния за преступление, а вот что тут, в тюрьме, не пряниками кормят, а избивают и зашнуровывают в смирительную рубашку... И, как следствие, надзиратели нелюди, а все заключённые - белые, умные и пушистые. Ну и, в доказательство, какие же надзиратели тупые, очередной кусок сюжета: столько времени безрезультатно искать несуществующий динамит и не понять, что все как один не могут лгать под пытками - я этому просто не верю.
Понятно, что в этой книге надо ставить акценты иначе. Может, проникнуться тем, какой же умный главный герой, если вздумал даже учить надзирателя, как более результативно поставить работу в ткацкой мастерской. Или как он мастерски научился отключаться, будучи много часов закатанным в смирительную рубашку... Нам ярко преподносят страдания узников, но ведь и вина их, практически всех, доказана.
Заканчивается книга, как и обещал нам главный герой - победой жизни души над жизнью тела.
Возможно, я в этой книге упустила что-то важное. Это единственное произведение Д. Лондона, не принятое мной. Даже чувствую себя виноватой. Перечитаю книгу лет через пять, может, получится увидеть всё иначе.

Американский классик написал фантастическое произведение про сознательного попаданца.
Обмолвившись о сиволапости американской системы правосудия, кому попало, мол, пожизненное дают, он повел речь от имени такого вот пожизненно заключенного. Точнее, предоставил нам фрагменты его дневника. Пожизненный заключенный это проблема для тюрьмы, кормить надо, поить и все до самой смерти осужденного. Гуманные американские тюремщики таким заключенным стараются помочь поскорее уйти из жизни. Вот и нашего героя засадили в одиночку, да еще заковали в нечто названное смирительной рубашкой. А он вместо того чтобы помереть научился впадать в летаргический сон, в котором проживал в каких-то иных жизнях. Там он проживал целую жизнь, а выход из такого сна как раз приходился на визит тюремщиков с проверкой, не отбросил ли товарищ копыта. Вот я и раскрыл всю фантастическую составляющую произведения. Эти жизни у героя проживались в разные времена и в разных географически местах. Так что, можно было бы считать эту книгу отчасти исторической. Но историк из товарища вышел так себе. Такие путешествия в другую жизнь герой поставил на поток,при каждом удобном случае задирая тюремщиков и провоцируя их на то, чтобы снова и снова его заточали в смирительную рубашку в одиночке.
Книга получилась через главу рассуждения арестанта, а через главу краткое описание непременно героически прожитой им жизни в том или ином месте и времени. Есть тут место и анти-пропаганде византийского православного христианства. Довольно сомнительной исторической достоверности. Жизни эти начинаются не, как полагается, с рождением, а сразу с какого-то сознательного возраста. Это наводит на мысли об альрауне, апгрейденной версии, то есть вселяется во взрослых тоже и даже преимущественнее в них.
Читая первые строки, я вспомнил Бернара Вербера и даже приговаривал себе под нос, вот, мол, где он всю эту свою верберовщину спер, но ошибся, сюжет потек менее интересно, но не менее богоборски. Существует анимэ «Смирительная рубашка», которое мне давно рекомендовали посмотреть, но, уже посмотрев, я сам его не рекомендую. Там речь идет совершенно о другом. Есть и фильм «Пиджак», по мотивам этой книги. Но, начав смотреть, я сразу понял что упор в фильме будет, на жестокость. Прямо сразу и выключил. Только успел заметить, что в фильм вкрутили какие-то исследования над человеческим организмом, с главным героем в качестве подопытного, чего в книге не было и в помине.
Джек Лондон объясняет летаргический сон как странствие по космосу меж звезд. Путешественник при этом сам является звездой. Поэтому и вселяется только в сильных личностей.

Жанр «фантастика» у этой книги кажется мне лишь условностью. Этот роман — это не столько вымысел о путешествиях между телами, сколько беспощадное исследование пределов человеческого духа.

Главный герой Даррелл Стендинг, находясь в камере смертников, открывает в себе способность к путешествиям во времени и пространстве ради побега из слишком жестокой реальности. Его воспоминания о прошлых жизнях становятся единственным пространством свободы в мире, целиком состоящем из решёток, цепей и грубого брезента смирительной рубашки.

Фундаментальный вопрос книги: что остаётся от человека, когда у него отнято всё? Где таится источник его несгибаемости? Книга превращает тюремную камеру в метафору бренного тела, а дух заключённого — в вечного странника по бескрайним вселенным смысла. Лондон показывает, что подлинная фантастика рождается не в далёких галактиках, а в глубинах человеческого сознания. Фантастичен здесь не сам феномен астральных проекций, а неистребимая воля к жизни и познанию, которая способна расцветать даже в самых бесплодных и жестоких условиях. И эта воля намного сильнее, чем просто история обречённого, измученного человека, галлюцинирующего ради спасения собственного рассудка — ведь даже его прошлые жизни не отличаются каким-то фантастическим счастьем. Это истории бед, неудач, ограничений, гонений, несправедливостей и так далее, но в каждой своей жизни главный герой отказывается поддаваться отчаянию и сдаваться.

Философия романа сурова и лишена сентиментальности — она говорит о том, что личность закаляется в страдании, а дух обретает силу, лишь будучи закованным в смирительную рубашку материального мира. В конечном счёте, это история не о побеге из тюрьмы, а о торжестве внутреннего мира над любым внешним насилием.
Не совсем та история, что я ожидала, она довольно мрачная и тяжёлая, но это был интересный опыт.

Автор повествует о профессоре агрономии, Дарреле Стэндинге, приговоренном в тюрьме Сан-Квентин за убийство коллеги сначала к пожизненному заключению, а позже - к казни через повешение.

Восемь лет в одиночке, практически постоянно затянутый в смирительную рубашку, Даррел по воле судьбы открывает для себя способ путешествовать в свои прошлые воплощения, о которых и рассказывает читателю в самых мельчайших подробностях. То он французский граф на дуэли, то маленький мальчик времен первых поселенцев, то потерпевший крушение мореплаватель, то начальник римского легиона.

Эти приключения и составляют львиную долю романа, приправленную размышлениями автора - именно автора, ибо его голос явно звучит со страниц: о стойкости духа, мужественности и боли в мире, где для человеческой души нет пространственно-временных границ.

Порой казалось, что нить повествования ускользает как "засыпания и просыпания" Стэндинга. Немного лишним выглядел и отрывок ближе к концу о любви к женщине, что это единственное, что важно для мужчины. Хотя всю книгу преследовалась совершенная другая мысль, другой посыл, а эта оказалась абсолютно инородной.

Переходы от тюремных страданий к прошлым жизням цельным текстом назвать трудно, но прочесть и подчерпнуть для себя стоящие мысли можно. Да и просто вернуться к хорошим историям в духе старого доброго Джека Лондона тоже.

Смесь фантастики с эзотерикой, сдобренная порциями исторических приключений с добавлением антропологических поисков и открытий того времени (начало XX столетия).

По всей видимости, Джек Лондон в годы написания этого романа (1915 год) был под влиянием воззрений Рерихов, Блаватской и всех прочих видных и популярных эзотериков тех лет. И параллельно с этим был под сильным впечатлением рассказов о реальном отбывании наказания в американской тюрьме Сан-Квентин некоего бывшего каторжника Эда Моррелла (под этим именем в романе выведен один из персонажей) и о применении для наказания и исправления заключённых смирительной рубашки. Поскольку смирительная рубашка и в самом деле помимо обездвиживания ещё и изрядно затрудняет дыхание и другие жизненные функции организма, то её применение обычно происходит под наблюдением врачей. И Джек Лондон как раз и решил использовать в своём романе вот этот эффект сдавливания тела заключённого для того, чтобы внедрить в роман метод «малой смерти», т. е. максимально возможное угасание жизненных функций организма с целью перехода в изменённое состояние сознания и гипотетического и фантастического «покидания» духом физического тела. В этом смысле вот это допущение автора напрямую пересекается с воззрениями Ричарда Баха (тот, который «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» и все прочие эзотерические произведения автора), разве что у Баха для полёта души не требуется такое насилие над телом.

Не будем здесь вдаваться в реальности такого рода виртуальных путешествий, тем более таких, которые описывает Джек Лондон — а герой Лондона научился не только путешествовать по нашему физическому миру, но ещё и посещать свои предыдущие воплощения. Безусловно изменённое состояние сознания позволяет человеку многое пережить и испытать, однако не менее важным при этих опытах является участие в этих процедурах опытного «проводника».

Вернёмся в путешествиям Дэррела Стэндинга — именно так зовут главного героя. Основной объём романа как раз и составляют несколько кратких или более подробных рассказов этого человека о своих путешествиях по собственным инкарнациям. И чтение вот этих уже приключенческих страниц и глав представляет свой собственный развлекательный интерес — автор чаще всего отправляет своего героя в какие-то наиболее критические ситуации его жизни: тут вам и переселение группы американцев на дикий запад во времена его освоения, тут и приключения на необитаемом острове, тут и события, современные казни Иисуса Христа, ну и ещё несколько историй.

С точки зрения литературной книга, по нонешним меркам, слегка архаична, и слог её чуть туговат — знатоки литературы того периода вполне поймут, что я имею ввиду (можно вспомнить «Затерянный мир» или «Марракотову бездну» или ещё что-то родом из тех времён). Тем не менее, читать её совсем не скучно, и тут вволю можно порассуждать и о реальности эзотерических предпосылок и о действенности предлагаемого Лондоном метода (пробовать не рекомендую!), не говоря уже о реалистичности событийного исторического ряда.
А можно просто поприключаться в своё удовольствие.

Даррел Стэндинг сел в тюрьму на пожизненный срок за убийство, а теперь еще и помещен в одиночку и приговорен к смерти за то, что дал в нос надзирателю. Закон суров: просидел в темной одиночке пять лет –изволь не совершать случайных жестов своим слабым телом, когда тебя вывели на свет.

Пять лет назад его посадили в одиночку за ложный донос: планировал побег и спрятал в тюрьме динамит. Ни допросы, ни пытки не дают начальнику тюрьмы результатов – где же этот чертов динамит. Но он убежден, что результаты будут.

Стэндинг весит уже меньше 40 килограммов. Его наказывают смирительной рубашкой все чаще и на долгий срок – 10 суток с небольшой передышкой после предыдущей «десятки», но заключенный улыбается карателям, смеет их обзывать, плюет им в лицо и просит еще рубашки...

Оказываясь в тугих объятиях брезента, Даррел заставляет тело почти умереть и возвращается в предыдущие жизни, а мы – вместе с ним. Средневековая Франция, Мормонская война, Иерусалим времен Иисуса Христа, корейское государство Чосон, каменный необитаемый остров 19 века... От таких временных и сюжетных перемещений сильно качает!

Глазами Стэндинга автор показывает как выдуманных, так и исторических персонажей, немного изменив обстоятельства их жизни или даже сохранив все полностью.

Возвращаясь в реальность, Даррел настукивает о своих приключениям смертникам из соседних камер. Один из них ему верит, другой относится к этим рассказам максимально скептично. Хотя и его Стэндингу удалось убедить – крошечной деталью.

Скитаясь по звездам с нашим странником, каждый может выбрать, чем вызваны эти перемещения: 5-летним заточением в одиночке, муками от садизма тюремщиков, сумасшествием или все же чем-то рациональным. Но практически каждая из описанных историй – это доказательство способности человека преодолевать себя и находить в себе неведомую силу, чтобы выживать, идти дальше, лететь к следующей звезде.

Книга как раз из тех, которую не осмыслишь за раз. Ее не поставишь на полку, решив: «Да, Джек Лондон именно это хотел мне сказать». Так что, пожалуй, как-нибудь я ее еще открою и снова посмотрю на мир глазами Даррела Стэндинга.