Тетрадь кенгуру

Господин Абэ, нижайше прошу прощения, но я не вкурила. У мужчины на ногах пророс дайкон и тот отправился с бедой к врачу. Верю и понимаю, но дальше то что за наркотические круги Ада? Что за метафоры сошествия в загробный мир, столкновения с вампирами, встречи с парками? Эпизод с матерью - это отказ от прошлого, а тяга к девочке - желание жить? А к чему тогда выстраивание и разрушение пирамиды на берегу? Эфемерность жизни? Что символизирует самобеглая кровать?

При этом в некоторых моментах я и текст словно совпадали по волне и мне было радостно и смешно. Хотелось искать аллюзии, проводить параллели и как-то трактовать прочитанное. В других же страстно желалось хоть какого-то пояснения, что вообще творится? Что за резкая смена кадров, как одно переходит в следующее?! "Тетрадь кенгуру" в принципе написана пунктиром - сцены прерываются чернотой то падения, то сна, то потери сознания. Это тоже метафора, например, биения пульса? Или просто сиё нагромождение сюрреалистичных картин на склейке давало слишком жуткий и дикий эффект, что чернота забвения выглядела гуманнее?

Дикое произведение, где детали сводят читателя и героя с ума. Чтобы читать и наслаждаться, похоже нужно своевременно и в нужную сторону свернуть крышечку (не обязательно на постоянной основе). С трассой моей крышечки сошлось мало, отсюда и непонимание. Не зря же другие находят книгу высшим достижением автора, да?

Нестандартный роман, как принято в целом у японцев. Поначалу все кажется бессмыслицей и несуразицей, особенно если прежде подобное никогда не читал. Растущий на ногах дайкон и разъезжающий по городу самоуправляемый стол-каталка?

К середине я втянулся и начал получать удовольствие от этого треша. Очень понравилась структура Абэ, как несмотря на шизофреническое содержание, остов истории и каркас логически выверен. Походу, у Абэ есть мотив подобного рода (я где-то читал об этом?), что материализм отрицается.

Мне понравилась книга и я хотел бы прочитать что-то у Абэ еще.

вообще не знала, как подступиться к отзыву на это произведение.

Это точно не та книга, которую можно просто взять и «прочитать», посмеиваясь или пролетая через страницы, как в лёгком чтении. Я в студенчестве читала "Женщина в песках" этого автора, помню, что тогда мне книга показалось нелепой, но нет, надо же еще что-то почитать).

***

Главный герой — мужчина средних лет. Всё начинается с невообразимого: вдруг одним утром его ноги начинают покрываться ростками дайкона (редис, если что). Уже тут впадаешь в ступор от сюжета.

Скажу честно, в начале я подумала: ну всё, это какая-то абсурдная метафора, и, наверное, дальше будет весело. Но нет. Абсурд — да, но не весело. Странность только нарастает, и абсурд начинает превращаться в что-то более тревожное.

Реальность распадается на куски, как в лучших традициях Кафки. Да, именно произведения Кафки напомнила мне эта книга. Этот мужчина, отчаянно пытаясь разобраться в происходящем, отправляется в некую «Долину ада», на серные источники, чтобы излечиться от этой «болезни». И едет он не на машине. У него самоходная кровать, на которой его отправили прямо из больницы.

И вот здесь начинается настоящий сюрреализм, где ты не понимаешь, что из этого — реальность, а что — твой собственный кошмар. И чем дальше, тем больше возникает вопросов, которые не получат ответа. Это, собственно, и создаёт ту непередаваемую атмосферу абсурдного непонимания, что пропитывает всю книгу.

Герой попадает в ад. Там какие-то дети - демоны, медсестра, которая любит брать кровь у пациентов и ставит рекорды сборами и непонятный мужик, который может сделать эвтаназию.

А еще у героя периодическая эрекция, он покупает порнографические фотокарточки у соседа по больнице и печенье в виде рыбок. Все, я сдалась.

В общем, в какой-то момент ты вообще теряешь сюжет и просто скользишь по страницам в попытке найти хоть что-то понятное.

Причем тут тетрадь кенгуру? Эту идею выдвинул на еженедельном сборе всяких идей в своей конторе главный герой. Ему кенгуру нравятся.

Мой отзыв такой же непонятный, как и книга, я осознаю). Потому что я не знаю, как описывать абсурд и отсутствие внятного сюжета.

Книга заканчивается фразой

И это был ужас

Да уж.

Если заправлять одну штанину в носок, то люди не будут ждать от тебя многого.

Пожалуй, так бы я охарактеризовала эту книгу. Если вы когда-нибудь видели трэшовые сны, которые по пробуждении вам хотелось экранизировать, настолько безумными и увлекательными они были, то вы поймёте, о чем эта книга. У неё только одна проблема: чужие сны, как правило, никому не интересны.

Впрочем, я не могу всерьёз предъявлять претензии к этой вещице. И хотелось бы, да руки связаны. Ну какие могут быть претензии к книге о человеке, у которого на ногах внезапно пророс дайкон? Я вас умоляю. Критиковать это даже более жестоко, чем бить ногами лежачего. Лежачего старика. Лежачего слепого старика с переломом позвоночника. Это книга-сон, книга-трип, книга-шутка, книга-хулиганка. Её мог бы написать престарелый, уставший от самоцензуры психопат, который жаждет исторгнуть наружу всю ту грязь, что долгие годы носил в себе под маской добропорядочности. Общественность парализована - автор заранее повесил не книгу ярлычок "Осторожно, шок-контент!" и пустился во все тяжкие по волнам наркотического бреда.

Итак, что у нас сегодня в меню?

Главное блюда, конечно, тошнотворные мерзости. Много тошнотворных мерзостей, описанных с таким смакованием, что вам хоть разочек, но захочется проблеваться. Если ростков дайкона, лезущих из пор на ногах, окажется недостаточно - не беспокойтесь, герой начнёт ими завтракать. Если и это не поможет, он смочит их собранным из собственных подмышек потом, в качестве приправы. Ням-ням-ням, вкуснятинка.

Любители естественных физиологических отправлений насладятся обилием мочи. Лопающиеся от мочи мочесборники, катетеры в пипирке, высасывающие мочу из мочевого пузыря, мокрые от мочи брюки, мочеиспускание в речку, побежал золотой дождик по ноге, м-м-м... тёпленькая.

Товарищи копрофилы - увы, о вас автор совсем позабыл, что лично мне кажется несправедливым. Личные ли это пристрастия господина Абэ или последствия нахождения героя под капельницей и без еды, а следовательно, не испытывающего потребности к дефекации? Возможно, культурные традиции не позволили господину Абэ затронуть этот животрепещущий вопрос. Возможно, какашечная тема его просто не торкает. А может, это личный Рубикон господина Абэ, перейти который он так и не решился. Оставим это на его совести.

Для любителей экзотики приготовлены старческие фиолетовые пенисы, морщинистые старухи без глаз, вывихнутые челюсти, хор абортированных  младенцев и папаша, который пытается дрочить на фотки голой дочери. Ну и если инцестом вы не наелись, вот вам на сладкое: ПЕ... ПЕ-ДО... ПЕ-ДО-ФИ-ЛИ-Я! Ох, Владимир Владимирович, что же вы со своей "Лолитой" наделали... Открыли ящик Пандоры и выпустили всех чертей из степенных мудрствующих интеллектуалов в очочках.

Не ищите в этой книге тайного знания, его там нет. Разумеется, это не остановит читателей с синдромом поиска глубинного смысла, которые неутомимы в своём стремлении докопаться до самого дна выгребной ямы и вынуть оттуда блестяшку. Любая рождённая воспалённым разумом муть может рассчитывать на то, что 55% читателей впадут в неловкую оторопь из-за того, что они ничего не поняли, 30% читателей придёт в совершенный восторг, потому что они ничего не поняли, 10% читателей закатят скандал, потому что они ничего не поняли, и ещё 5% читателей сделают вид, что всё поняли, и вывалят вам на голову простыню пространных объяснений философского значения каждого слоя разгаданного ими символического образа или мифологемы.

Шутка в том, понимаете ли, что за несколько тысяч лет культурного развития человечество накопило такой багаж этих самых мифологем, архетипических образов и символов, что вы можете ткнуть пальцем в каляки-маляки любого автора с АТ или даже литнета и, при должной широте ума и эрудиции, найдёте в ней многослойный символизм и архетипические элементы. Искусство, как и красота, в глазах смотрящего. Я не уверена, что могла бы назвать искусством литературу абсурда - я рассматриваю её скорее как параллель концептуального направления в живописи. Ну знаете эти выставки постмодернистов, которые повесят на стену выкрашенную золотой краской крышку от унитаза, в середину наклеят глаз кашалота, обклеят всё это дело сушёными козявками, подпишут: "Тишина" и скажут тебе - а теперь думай, что всё это значит. И ведь твой бедный, затраханный мозг действительно найдёт в этом смысл, потому что человеческий мозг так устроен - чтобы ориентироваться в окружающем его мире, он обязан находить причинно-следственные зависимости и давать логическое объяснение происходящему. Но что имел в виду сам автор, ты никогда не узнаешь, да это и не важно, потому что искусство творится не в его мастерской, а в головах критиков и искусствоведов, напрягающих свои извилины в попытке наслоить на концепт смысловое содержимое.

В общем, читать или нет литературу абсурда, решать должен каждый для себя сам. Если захотите потренироваться, проверить свои нейронные связи и умение выстраивать цепочки ассоциаций - то вперёд, "Тетрадь кенгуру" Абэ в этом плане не лучше и не хуже прочих. Я придерживаюсь консервативных установок в литературе и прежде всего ценю качественную проработку сюжета, интересных персонажей, высказанные автором идеи и соображения, наполненность и проработанность мира. Поэтому скажу, что моё время на чтение было потрачено скорее впустую, чем нет, и поставлю твёрдую "4" за хорошую попытку вызвать у меня рвотный рефлекс. Почти получилось.