Египтянин

Тема Древнего Египта ещё со школьной скамьи терзала моё воображение. Фараоны, сфинксы, пирамиды, пантеон богов...
В начале романа мы знакомимся с главным действующим лицом - стариком, египтянином Синухе, который решил рассказать историю своей жизни в 15 свитках, собственно первый свиток мы уже и начали читать. Тайна рождения Синухе покрыта мраком: плачущего младенца в тростниковой корзине, плывущей по Нилу, выловила семья врачевателя из квартала бедняков и воспитала как собственного сына. Благодаря труду и упорству Синухе научился читать и писать, а затем стал младшим жрецом и врачом. Благодаря стечению обстоятельств Синухе ассистирует во время трепанации черепа умирающего фараона Аменхотепа|||(оказывается, это вмешательство считалось последней возможностью излечить больного и многие фараоны проходили через такую процедуру). Таким образом, наш врач получает известность и к нему на приём не гнушаются приходить египтяне высших сословий, дела начинают идти в гору. Место на престоле занимает Аменхотеп IV и Синухе становится свидетелем эпилептического припадка фараона, в котором ему приходят "пророческие" видения.
Синухе путешествует по миру, совершенствуя искусство врачевателя, разоряется, влюбляется, обретает богатство вновь, теряет близких людей. А в это время Аменхотеп IV, начинает реформаторскую деятельность, меняет имя на Эхнатон, запрещает старых богов и единственным "правильным" становится бог-солнце Атон. Однако сложно побороть многовековые устои, культ Амона продолжает жить в подполье, нарастает недовольство новым фараоном и к этому добавляется череда неудач на военном фронте, в Фивах становится неспокойно. Эхнатон решает, что новому богу нужен новый город и с усердием принимается за стройку новой столицы - Ахетатона...
Чем закончился роман, как сложилась судьба Эхнатона и как вплетается история нашего врачевателя в судьбы сильнейших мира сего не буду сопйлерить, об этом стоит почитать.

Что мне понравилось в романе: я предполагал, что автором будет рассказана полностью вымышленная история о жизни древнего египтянина, однако в книге очень высокая доля исторической составляющей (основные сюжетные ходы романа основаны на реальных событиях, а все упомянутые фараоны действительно правили Египтом в то время).

Что мне не понравилось: роман слишком затянут, к сюжету нет особых претензий, но он идёт очень неторопливо, последние главы читались с настроением "хочу, чтобы книга скорее закончилась".
Сократить на треть, убрать лишнюю воду и будет идеально.

8 скарабеев из 10.

А как могли жить в Древнем Египте? Или история о Синухе, бывшего врачом по призванию, но философом и путешественником в душе. 

Конечно, утверждать, что это достоверный исторический роман, невозможно - нам категорически мало известно о древних цивилизациях. Но любителям загадок и тайн, растворившихся в веках, эта книга должна понравиться. О Нефертити и Тутанхамоне наверняка слышал каждый, и их в числе прочих героев можно найти на страницах романа. 

Синухе родился и вырос в Фивах, однако за свою жизнь успел побывать и в Вавилонии, и на Крите, и в малоизвестных Митаннии, Амурру и Хаттии. Он застал не одну войну, смену 5 фараонов и многое другое. Он побывал в лабиринте Минотавра и пил вино из одной чаши с Митаннийским царевечем, хоть и вырос в семье бедного лекаря. 

То есть вы понимаете, как это интересно было читать. А учитывая, что повествование ведётся от лица главного героя, вы ещё и проникнетесь его философией

Тема Древнего Египта и вообще любых античных государств совсем не моя, и книгу я взял только потому, что это Валтари, классика… Интриговало то, как может считаться классикой писатель, написавший в том числе и целый цикл тривиальных детективов. Но, конечно, время и место действия произведения долго меня отталкивали, а уж после двухтомнокирпичного Иосифа Манна брать это мне и вовсе не хотелось.

Однако вышло наоборот – произведение меня порадовало, и даже читалось на одном дыхании. Существенная разница заключена в мотивации персонажей: если у Манна герои все до одного тщеславны и занимаются только тем, что успели в них вколотить палкой их отцы, то главный герой Валтари постоянно узнаёт что-то новое не ради корысти, а из интереса, и путешествуя по разным народам, стремится понять их. Уже за одно это я могла бы поставить книге десятку. Конечно, скорее всего, это совсем не та мораль, которая могла бы быть у реального человека того времени, это скорее взгляд современного человека на обстоятельства тех времён. И можно задаваться вопросом, был ли это промах автора, отступившего от исторической достоверности, или же намеренно сделанный популяризаторский ход. Но если это и был промах, то получившаяся на выходе популяризация, несомненно, стала огромным плюсом.

Ещё главным отличием от манновского Иосифа стало отсутствие христианских догм и занудств. Иосифа (книгу) просто распирало от постоянно диктуемых постулатов о превосходстве христианской веры над прочими, превосходстве богоизбранного народа (мы правильные, а они - нет), а также о моделях поведения, вызванных необходимостью почитать Бога, которые мешают просвещаться, получать новые знания, а вместе с их получением делаться терпимее и добрее к инакомыслящим. Нет, христианству всегда была угоднее священная война. Египтяне также открыто говорили, что они гордятся своей кровью, родом и цветом кожи, однако это не превращалось в фетиш и последующий геноцид. Каждый раз, когда мне в последнее время попадаются догматы христианства, меня воротит. В этой книге такого не было. Люди воевали за своих богов, собственно, половина произведения и есть о войне между сторонниками Амона и Адона, но то ли от того, что сейчас у нас ничего об этих богах не слышно, то ли от того, что они не требовали сеять везде с кровавой неумолимостью свою религию - носители этих религий не воспринимаются как нечто опасное для представителей других вероисповеданий. В то время как фанатики христианства - страшное дело. К слову сказать, общечеловеческие (и даже социалистические) ценности в книге тоже проповедуются, самим Синухе, ближе к концу.

В качестве «морального пришлеца из будущего» Синухе – идеально выписанный персонаж. Он бесконечно толерантен, пользуется любой возможностью узнать что-то новое, а также подвергает всю входящую информацию критическому анализу, конечно, в меру своих познаний, однако это позволяет ему снизить у себя количество заблуждений, которые бытовали у среднестатистического «образованного» человека того времени. Кроме того, Синухе абсолютно ничего не понимает в стратегии войны древнеегиптян, не будучи знакомым с древними средствами её ведения, но описывает происходящее так чётко, понятно и увлекательно, что мне, по жизни ненавидящей сумбурные батальные описания в книгах (и особливо — планы наступлений в учебниках по истории), впервые стало так интересно, что даже захотелось гуглить сверх книги на тему конкретного сражения!

Что же касается самого сюжета… Опять же, вряд ли отношения между рабом и господином могли быть настолько близкие, как бы их ни кидало из крайности в крайность, из богатства в бедность и обратно. Очень слабо верится в возможность продажи всего имущества проститутке. Как бы ни сох человек, не может он настолько не соображать, чтобы оставить ни с чем себя и своих родителей. Это два самых слабых места в сюжете, и возможно, они возникли в результате той самой популяризации древнего быта и морали для современного читателя. Но чем ближе к концу, тем лучше в тексте раскрываются эти самые детали быта, и поэтому прощаешь автору все его промашки.

Ещё меня очень порадовала начитка Михаила Егоренкова. Он, конечно, в оригинале медленный, хотя и не настолько, как Козий. Но дикция у него настолько чёткая, что я мог ускорять почти в два раза, и все слова оставались столь же членораздельны и вполне приемлемы для комфортного прослушивания. Пожалуй, не совру, сказав, что такая идеальная для глухарей вроде меня дикция мне попадается впервые.

До этой книги я никогда раньше не интересовалась темой Древнего Египта. Грубо говоря, Древняя Европа была ближе.
А тут... Едва открыла первую страницу - и пошло-поехало, как говорится. И все полторы тысячи страниц (ну, планшет мне именно так показал) пролетели, пожалуй, очень быстро:D
Стиль характерный. Этакая летопись-дневник, претендующая на то, что ее все-таки кто-то прочитает, хоть и на словах "скромничает".
И атмосфера так подробно расписывается, что кажется, будто ты буквально присутствуешь при этих событиях.

Советую ли я эту книгу прочтению? Да, она действительно интересна.

Прекрасная книга, качества которой опираются на неплохой сюжет, хорошо поставленную атмосферу: герои изъясняются в несколько устаревшей манере, вера в многочисленных богов, разная атмосфера городов Вавилона, Фив, Симиры, Крита, царства хеттов, ограниченный набор действующих лиц - их и не много и не мало в самый раз. особая роль отведена рассказчику врачевателю Синухе, который и написал повествование в пятнадцати свитках. Его отличает я бы сказал интонация. С первых строк в тексте сквозит некоторое разочарование, природа которого раскрывается по ходу повествования. В центре сюжета фараон- реформатор Эхнатон, который хотел перейти к монотеизму, равенству и братству. И как эти прогрессивные взгляды столкнулись с жизнью, которая такая какая есть. В романе вообще много таких столкновений. У другого героя повествования Хоремхеба это столкновение между великими военными успехами и тем, что женщина которую он ценит ненавидит его, Нифертити, которая не может принести Эхнатону мальчика и в итоге так же начинает его ненавидеть. Мне очень нравится эта часть романа, которая содержит в себе грусть, вообще все лица причастные к власти в конечном счете оказываются разочарованными и в некотором роде сломленными. Власть никому не приносит счастья. Наверное основной лейтмотив повествования. И Синухе философски схватывает это. Отсюда и его грусть. Природа людей содержит в себе эту грусть. Но несмотря на такую тональность атмосфера истории, приключений, древности присутствует в романе по полной. Есть довольно комический персонаж - Каптах, который часто попадает в различные переделки, которые иногда грозят ему гибелью. Так же надо отметить, что отношение к сексуальному в Египте своеобразное, что в повествовании тоже раскрывается. В общем прекрасная вещь, в которой найдется место погрустить, посмеяться и что-то узнать. Горячо рекомендую.

Грусть-тоска меня съедает после прочтения этой книги. Поначалу казалось, будто читаю развёрнутую подробную версию скучных " Баурджеда" и "Ойкумены ", потом пыталась просто насладиться сюжетом, но книга так и не смогла мне понравиться. Повествование тягомотное, изобилующее рассуждениями и многословием, отчего исторические ошибки лишь добавляли раздражения. Если при чтении также исторически неточной " Уарды " встречавшиеся ошибки меня не смущали и даже развлекали, потому что с лихвой компенсировались увлекательным сюжетом, то "Египтянина" я читала, скрепя сердце.

Один из интереснейших периодов Древнеегипетской истории представлен автором как результат помешательства одного человека - царя Эхнатона. Поведение героев, их социальное положение и родственные отношения, политическая воля не вяжутся не только с историей и царившими тогда порядками, но и в самом романе выглядят неубедительно. Разумеется, никакого монетеизма Эхнатон не устанавливал и набитым дураком не был, а возглавлял проведение реформ исключительно по политическим причинам (корень которых - большая власть и богатство), оформившихся ещё до его правления. Если и есть интересный художественный роман по теме, пусть даже и исторически невыверенный, то это не "Египтянин". Древнеегипетская литература, включая "Странствия Синухета", гораздо логичнее и интереснее.

Дочитала, чтобы с уверенностью вынести свою оценку и не/советовать роман к прочтению. Скучно, длинно, неисторично, что не компенсировали ни сюжет, ни герои. Магия вымысла меня не захватила, я не поверила в эту историю. Не советую. 

В детстве, как и многих, меня очень увлекала история Древнего мира в целом и Египта в частности. Гробницы, покрытые иероглифами, золотые маски фараонов, храмы древних богов, которые будто жили на земле - все это было окутано особым таинственным флером и оставляло ощущение, что когда-то на Земле действительно была магия. Я знала имена самых известных знатных особ: Нефертити, Тутанхамона и Расеса - но до этой книги я понятия не имела, кем они друг другу приходились и какую роль играли в стране. Хоть автор и позволял себе ряд художественных вольностей, по словам ученых-египтологов он достаточно достоверно передал в быт, культуру и политические настроения тех времен, о которых идет речь.

Помимо жизни Древнего Египта, автор раскрывает культуру и обычаи соседей: древнего Крита, когда в лабиринте еще обитал минотавр, Вавилонии, Сирии и других. Эти страны перестают быть разными параграфами учебника по мировой культуре и сплетаются в единый яркий ковер.

По сути, книга представляет собой мемуары древнеегипетского лекаря, заставшего смутные времена в своей стране, поэтому наполнена не только политическими переплетениями, но и описанием врачебной деятельности, которая в Египте была одной из самых развитых, и мумификации. А жизнь и размышления Каптаха (сначала раба, а потом друга главного героя) могут быть полезны и сейчас тем, кто хочет укрепить свое финансовое положение путем инвестиций, так как показаны без отрыва от общей картины происходящего.

Книга бесконечно увлекательна и очень образна, поэтому однозначно рекомендуется каждому, кто хочет погрузиться в жизнь Древнего мира. Но, если вы не фанат политики и придворных игр, будьте аккуратны, вторая половина книги может утомить. Хотя, на мой вкус, там достаточно историй, рассуждений и образов, которые стоят того, чтобы быть прочитанными.

Какое-то время назад попалась мне в руки книга (возможно, нон-фикшн), где говорилось о фараоне Эхнатоне, о двух (столь схожих по звучанию) богах, Атоне и Амоне, о развале и упадке Египетской империи и какими причинами это было обусловлено. Честно говоря, шла она тяжело, тем более для меня, не имеющей особой подготовки в вопросах истории Древнего Египта. А вот этот роман удачно наложился на те небольшие сведения, которые мне запомнились из той книги. Хотя, быть может, если бы они поменялись местами, мне было бы куда удобнее запоминать. Узнать сначала версию событий, излагаемых в романе, а потом уже читать про бег времени, внутренние причины, постепенно раздиравшие империю и превращавшие ее в колосса на глиняных врагах и прочее, прочее... Например, я смутно поняла из книги, зачем фараону понадобилось менять одного бога на другого (и чем он отличался от бога солнца Ра), устраивая при этом такие волнения в собственном царстве. А вот в романе я читаю, что Атон - бог правды, и в свете этого действия Эхнатона становятся более понятны, даже возникает некая параллель с христианством - попытка отказаться от всех богов, кроме одного-единственного.
Однако нести только свет и добро, мысль хорошая, но малоисполнимая в реальных условиях, когда милосердие принимают за слабость, а это приводит к войнам с другими государствами. Лозунг - все люди равны, рабы тоже перетолковывают на свой счет, отнюдь не приходя к коммунизму, а лишь пытаясь поменяться местами с богатой верхушкой. Отсюда проистекают разбой, грабежи, убийства, и продолжаются до тех пор, пока к власти не приходит диктатор. Увы, совершается ровно противоположное, чем было задумано изначально.
Вместе с Синухе, имеющим благородную профессию врача, призванному спасать жизни, и делающему это мастерски, мы проживем эти дни в Египте, увидим благополучные годы страны, побываем в Сирии, полюбуемся на капризного мальчика на троне Вавилона, заглянем на Крит и поплутаем там в лабиринте Минотавра, ужаснемся, глядя на раздираемые воинами рога и креста Фивы, затыкая нос проведем больше месяца в доме смерти, поприсутствуем на трепанациях черепа в доме жизни, не раз заглянем и в само жилище фараона. Так прочитаем мы все 15 свитков этого врача и, как сказали бы сейчас, крупного политического деятеля (хотя и теневого), почерпнув из них и полезные достоверные факты, и информацию для развлечения.