Tender is the Flesh

10 за концовку, хотя она плохо сюда идет. В этой книге с интересной задумкой вообще очень много недоработок и неувязок, без которых было бы куда лучше. Так-то я думала 9ку ставить. Но, прежде чем говорить о неувязках...

Почему-то половина прочитавших книгу не поняла, о чем она. Пишут, что автор больной, пишут про жестокость, про моральные качества героя (он, дескать, плохой), про каннибализм, и как так можно, и люди бы никогда... Что ж.

Автор проводит весьма доходчивою аллегорию. Она просто заменяет всё то, что мы делаем с животными, на людей (не получивших образования, воспитания, социализации - т.е. по сути людей с не развитыми умственными способностями - это к вопросам о том, что животные не понимают, что с ними происходит - так эти примерно так же не понимают) и расписала с максимальной подробностью. Скотобойни, выращивание на убой, медицинские опыты, охоту, производство одежды, косметических средств и пр. Почему-то, когда в кадре существо, имеющее форму человека, привычные вещи становятся такими жестокими и такими "как можно!")

Автор просто призывает отдавать себе отчет в том, какие мы есть.
Но скажите, если человек сейчас будет работать на скотобойне (с коровами и свиньями) для того, чтобы оплачивать лучшую лечебницу для душевнобольного престарелого отца, на которого забили другие родственники, - он вам покажется лицемерным? Не таким уж и хорошим?
Нет, он просто на работе.
Он даже может очень любить свою собаку и кормить уличных кошек.
Более того, он может держать дома корову и доить ее, называть по имени и любить, переживать, если она болеет и даже успокаивать в грозу.
Вам не покажется этот человек жестоким.
И, если подучится, что кто-то умирает от голода и корову нужно убить, а больше еды взять негде, и эту корову с сожаление забьют и съедят... человек скорее покажется живодером, если будет защищать корову и смотреть, как от голода страдают родственники.

О том книга. О том, что мы давно осуществили переход. Просто отрицаем это.

И нет, я не планирую становиться веганом. Я с удовольствием смаковала ребрышки, читая какую-то часть книги по разделке. И да, я, как и большая часть героев книги, не хочу и не буду видеть, как страдала корова, которую я сейчас ем.

Но автор весьма доходчиво объясняет.

А теперь про литературу. Невзирая на понимание идеи и задумки, придираться к сюжету я буду. Он не логичный. Я такое не люблю)

...спойлеры...

Автор описывает два мира, плохо вяжущиеся между собой. И двух ГГ, таких же. Она не совсем продумала предысторию. Всего этого можно было избежать, и получилось бы намного лучше.

Итак, бойни - засекречены: там нельзя снимать, нельзя доносить до общества подробности и пр, называть кормовых людей людьми нельзя, это статья, говорить о каннибализме нельзя - статья, мясо человечиной называть нельзя, оно особое - все понятно первую половину книги.

Но в таком мире не могло бы быть домашнего скота. И уж точно было бы злоупотреблением держать скот в холодной комнате, чтобы отрубать части тела постепенно. Ну блин, не туда унесло автора. Что-то даже в голод не додумывались, насколько я знаю, отрубить корове ноги и съесть их, а корову оставить безногим источником молока и телят) И право, выходить после ампутации - довольно затратно по времени и финансам, это не может быть дешевле, чем купить часть. В том мире, который автор описывала в начале, и руки с ногами редко бы где продавали в первозданном виде, только на фарш. Чтобы было непонятно, чтобы не было ассоциации.
Любитель охоты на кормовых людей приехал из Румынии, где такое запрещено. Следовательно, тут разрешено. И опять дебет с кредитом не сходится. На бойне, значит, снимать на телефон нельзя, слово каннибализм под табу, мясо не человеческое, а особое – а охотиться на скот можно. Использовать в работе нельзя, а то жуть что скоро будет. А охотиться можно. Ну блин. Надо было значит делать румына вне закона – вопросов бы не было. Или подавать истории об охоте как иностранные, с другими законами. Не вяжется.

Теперь про мир. С ним тоже траблы очень большие. В книге упоминалось, что на скоте первого поколения 20 печатей, по одной за каждый год в неволе. Ну и время на раскачку. Итак, людей начали есть 22-24 года назад, вирус появился 23-26 лет назад. Неправдоподобно. Нет, я вполне верю, что за такой срок каннибализм мог стать нормой. Но вот забыть слово «террариум» или кто такие вегетарианцы – ну, право. Не сто же лет назад изменился мир. Нам не сказали, сколько лет ГГ, но он еще помнил вкус всякой запретной нынче еды, держал и хоронил собак, так что не был совсем ребенком. А когда законы формировались, был достаточно взрослым, чтобы работать. Так что не мог забыть слово «террариум».

Опять же, напрягали эти заброшенные зоопарки. Ну право, их бы или демонтировали, или превратили в музеи. Они бы так, как автор описывает, стоять не могли.

С животными опять же – а где животные, которых держат, но в каких-то боксах? Держат же ядовитых змей, пауков и пр – все то, что и нынче, если укусит или поцарапает, смерть.

Теперь про вирус – тоже какая-то с ним муть.
Выращивание специального вида людей на мясо – не решает проблему перенаселения вообще. Раз проблема решена, значит, вирус должен был ее решить – массовой от него смертью. Всюду. И после этого ужаса и горя да, пожалуй, могли возненавидеть животных, рвать в музеях картины да сносить памятники. Но ГГ считает, что вообще не было вируса, что его придумали. Т.е. не было никаких видимых проявлений и массовых смертей? Не погибли из-за животных близкие люди каждого из уцелевших? Снова неувязки.

Потом эти падальщики. Стоило делать вирус, который поразил и растения тоже. Тогда такие падальщики возможны. А так… Я не веган, но веганы живут себе спокойно. Употребляют искусственный белок. Или не употребляют – и тоже живут. А еще бедные люди есть, которые не едят мясо вовсе, ибо оно дорогое. Тоже живут. И да, такие бомжи-бомжи могут напасть на грузовик с едой. На грузовик с мясом. Но они его приготовят. Ну не будут они жрать его сырым. И водителя живьем. Мясо – важная потребность, но не базовая. Не довело бы его отсутствие до такого состояния.
Не охотились бы бедняки на труповозки. Ну не нападают же бедняки на транспорт, перевозящий сдохший скот, чтобы его съесть.

Плюс в описанных реалиях мир разделился бы примерно поровну на вегетарианцев и тех, кто норм к человечине. Особенно, в первые 10-20 лет. И никак не могло бы получиться, что слово, которым называют тех, кто мясо не ест, кто-то (сестра ГГ) мог не знать, как точно произносится.

Очень, очень много неувязок. Тех, которые стоило бы продумать и которых стоило бы избежать.
Не говоря уже о том, что стоило бы описать изменения природы в связи с таким массовым истреблением животных и птиц. Как минимум, кошмарный рост количества насекомых в городах. И нужен был бы не зонт от птиц, а сетка-балдахин.
Плюс нашествия земноводных. Кстати, жуткий рост насекомых истреблял бы растения и, если бы это описали, это могло бы привести к дефициту и их, и тогда – к появлению таких падальщиков. Но надо было бы сказать, что другой еды нет также, и почему.

Теперь о герое. Он тоже как-то странной изменился вдруг. Если бы он не проявлял к самке человечности до того, как она забеременела, а потом начал – ладно. Если бы он осознанно ее завел, чтобы так сделать, - тоже. Если бы он не был таким щепетильным изначально, спокойно ел мясо, не осуждал сестру и мир вокруг, не ужасался из-за происходящего на бойне, - тоже ладно. Но вот как-то тут неправдоподобно написано. Не хватило какого-то прописанного изменения в ГГ. Если бы он подумывал, что надо избавиться от самки. Или решил, что надо, после проверки, но ждал родов… ну вот чего-то. Или надо было сказать не что у нее много в глазах человечного, а что она претендует на ребенка. Или что «их сын не должен о ней узнать». Ну потому что раньше самка у него телек смотрела, а теперь у нее в глазах человечное. Не вяжется.
И дальше. Что они будут делать с ребенком, я извиняюсь? Их сын умер по документам, об этом знают все окружающие и все инстанции. Его жена не изображала беременность и уже не сможет. Они что собираются делать?
Какие-то проблемы в этом новом мире с усыновлением, суррогатным материнством, ЭКО? Я помню, что жена героя долго не могла забеременеть. Но рассматривать вариант, при котором твоего ребенка вдруг в любой момент могут по закону признать скотом и съесть, все же стоит в самую последнюю очередь.

И, кстати, мне вообще не показался ГГ плохим, странным или жестоким. Просто каким-то нелогичным, это да.

Но в целом книга занимательная, необычная и точно стоящая.

Флэшмоб 2024: 3/50.

Заприметила книгу еще пару лет назад, но благополучно потеряла ее из поля зрения. В конце прошлого года она снова начала мелькать передо мной, что я решила наконец-то познакомиться с данной антиутопией на жуткую тему.

Главный герой еще помнит времена, когда были животные и зоопарки, как он учился на ветеринара, а у его отца был мясокомбинат, где главный герой проработал некоторое время, пока не появился вирус, из-за которого мясо животных стало опасно. Животные были переносчиками смертельного вируса, и люди не придумали ничего лучше, как истребить их, вплоть до домашних питомцев. Но без мясных продуктов жизнь стала какой-то унылой, и появился новый сорт мясной продукции, особой мясной продукции, которую делали из людей. Каннибализм узаконен на мировом уровне, а человечина выращивается специально для потребительских нужд. Конечно, нынешнее население, чтобы не травмировать себе психику, не называет этих мясных людей людьми, просто особи, которые когда-нибудь пойдут под нож, чтобы украсить своим мясцом стол.

И пожалуй самое страшное в романе, насколько быстро произошел “переход”. Главный герой еще застал время, когда в пищу шло мясо животных, а сейчас на фермах выращиваются специальные люди, которые пойдут на корм. У меня просто в голове не укладывается. Все это произошло буквально за пару десятков лет. И теперь стало нормальным поглощать людей в пищу. Главный герой оправдывает себя тем, что больше не есть мяса, но продолжает работать на человекобойне, где оглушает людей, а дальше они подвергаются стандартной разделке туши.

Я не буду пересказывать, сколько жутких моментов можно найти на страницах книги. Волосы действительно встают дыбом от придумок писательницы и того, как она мотивирует героев к действиям. Но все равно остается какое-то чувство нереалистичности. Не знаю, возможно, мне просто сложно поверить в это, не укладывается в голове по какому пути пошли люди. Вместо того, чтобы копать в развитие искусственного мяса, они решили сократить население планеты.

Финал книги для меня стал ожидаем, были подозрения, что именно такое решение примет главный герой. Тем не менее, не жалею, что познакомилась с этим романом, хотя некоторые моменты хочется просто забыть

Написано легко, читается очень быстро, но смысла просто нет. В начале заявляется какая-никакая проблема: ГГ ненавидит работу на комбинате, у него недавно умер сын и семья развалилась, у него в целом жизненный кризис, с которым он не знает, что делать. Но весь этот кризис теряется, потому что авторке нужно описать мир: процесс забоя, различные отрасли, розничная продажа. Герой на них все смотрит и сдержанно высказывает своё фи, и вообще он веган. А про веганов кстати ни слова: все как-то просто взяли и приняли, что теперь жрать придётся людей, а "правительственная пропаганда" что-то вроде "дискредитировала" веганов, потому что "необходимые организму вещества можно получить только из мяса". Что страшная глупость и просто-напросто неправда, и если авторка подразумевает, что это наша современность, подобный сеттинг вообще не работает. Вот если бы Переход случился ещё веке в 19 - возможно, тогда про вегетарианство информации было мало и узнать её было тяжёло - интернета-то нет. Но сейчас? Да даже в 1950е? Да какие вообще 50е, герою от силы лет 40, Переход случился, когда он учился в университете, всего лет 20 назад. В лучшем случае в 1980е, но скорее всего - рубеж веков, 90е. Опять же, Переход произошёл слишком быстро, нельзя всего за 20 лет убедить весь мир жрать людей, особенно в эпоху глобализации. Опять же, возникает вопрос о ПЧП - первом чистом поколении - они как раз примерно двадцатилетние, значит их "производство" запустили СРАЗУ ЖЕ. Откуда за 20 лет появилось куча заводчиков, у которых люди уже бессловесная скотина? Мир не имеет за собой абсолютно никакого смысла, а картинки "производства" нужны чисто для шок-контента.
Ещё в начале герою подвозят самку из ПЧП. Зачем? Затем. Это противозаконно и так далее, и где вы вообще видели, чтобы разводчик тех же коров просто так дарил хорошую тёлку какому-то рандомному мужику с мясокомбината? Просто "чтобы было"? Но нам же нужен конфликт. Изначально ГГ звереет, звонит и орёт "заберите её нахер", ему обещают завтра же забрать и все об этом забывают. Вообще все. В конце, когда у героя уже есть, за что наказать, внезапно появляются какие-то "проверки". Ну просто потому что конфликт нужен.

Я очень люблю и уважаю антиутопии, поэтому , когда я услышал про "особое мясо" читать или не читать сомнений не возникло.
Возможно многих отпугнут особо подробные сцены каннибализма и процессов разделывания человеческих тел, но если преодолеть этот поверхностный мотив, то можно понять, что книга на самом деле и не про мясо. Итак по порядку.
Как и во всех антиутопиях мы имеем мир в котором что-то пошло не так и всё стало совсем плохо. Вв нашем случае, это смертельный для людей вирус, который заразил всех животных на земле в результате чего они или умерли или были истреблены, в результате чего люди приспособились выращивать и пускать на мясо друг друга. Но при этом делать это вполне официально и сугубо с разрешения государства. Страшная трагедия, но что делать, надо же как-то жить дальше.
Тут между строк проскакивает первый мотив о том, что вирус то скорее всего и не просто так появился, а аккурат в срок, когда планета страдала от перенаселения. Сюда же можно отнести и то, что люди при всей своей изобретательности не придумали ничего лучше, как есть мясо других людей.
Следующим мотивом на протяжении всей истории идёт рефлексия главного героя на тему потери новорождённого сына, проблем с женой и престарелым отцом. Именно эти проблемы тяготят его, мешают работать и жить. А отнюдь не то, что он работает на мясокомбинате, который превращает людей в еду.
Вся книга это экскурсия на которой читателю показывают новое мироустройство, все отрасли и этапы узаконенного каннибализма. И это очень интересные и необычные декорации, на которые, не смотря на всю жестокость интересно смотреть. В целом хочется похвалить автора за такую подробную и детально описанную картину мира.
Люди, которых встречает главный герой на протяжении этой экскурсии покажутся читателю маньяками, извращенцами и просто больными людьми. Но не поедание человечины сделало их такими, это не люди нового мира, это те, кто с самого начала были ужасными и страшными людьми. Они просто удачно интегрировались в новый мир и нашли себе занятия так сказать по душе.
И это ещё один мотив, который проскальзывает в книге. Не сложившиеся обстоятельства делают людей плохими, они изначально были такими.
Собственно именно поэтому главный герой сделал в финале то, что сделал.
Это книга не про каннибалов и извращенцев, не про зверства, на которые способен человек, всё это просто фон. Помести всех персонажей в обычный мир и они всё равно стали бы делать ровно тоже самое, не становясь и на чуточку лучше.
Понравилась ли мне книга? Определённо да, тут нет шок-контента просто ради шока, чтобы пощекотать нервы читателю, тут есть глубина, которую надо уловить и понять, что скрывается за грудами мяса.
Как и во все антиутопиях, основная суть произведения это характеры людей, где их границы дозволенного, на что они могут пойти ради себя и других, на какое самое тёмное дно они могут опуститься и какие низменные поступки совершить.
А мясо?
А мясо это просто мясо.

Самое ужасное в этой книге не то, что она о каннибализме и смертельном вирусе, который с огромной долей вероятности является тщательно продуманным правительственным сценарием. И дело не в тех "особенных" рецептах, которыми жители с энтузиазмом делятся. И даже не в том, что вся книга в буквальном смысле пропитана кровью и необычайной жестокостью.
Самое ужасное в этой истории то, что она действительно может оказаться пророческой.

Я одолела этот роман в два захода. После первых 50 стр. появилось резкое желание выкинуть/продать/убрать книгу подальше. Спустя неделю регулярных ночных кошмаров я, преодолев последние приступы тошноты, снова открыла роман...и прочла его за один вечер (мою бы волю да в мирное русло..).

Важное замечание: перед покупкой обязательно прочтите ознакомительный фрагмент, чтобы иметь представление, на что конкретно вы "подписываетесь".

Сюжет: в связи с появлением нового вируса, все животные подлежат немедленному уничтожению. Животный белок исчез с лица земли. Хотя нет.. Почему исчез? Правительства разных стран с лёгкой руки решает легализовать разведение, убой и всяческую переботку человеческого, "особого", мяса.

Запрещено называть вещи своими именами, теперь это просто особи, самцы, самки и их потомство. Шашлыки из младенцев, "маринованные пальчики", сердца, почки, вырезанные языки..
Надо отметить, что человечество довольно быстро адаптируется к таким переменам. Процветают "чёрные рынки", где за определённую плату особо изворотливые дельцы могут предложить "мясо,у которого было имя". Охота превратилась в абсолютное торжество садизма: выследить "беременную самку", подстрелить и приготовить по особому рецепту - вот новый вид удовольствия, который стал доступен в узких кругах.

По всем законам антиутопии, в романе имеется персонаж, Маркос, который помнит прежние времена и ужасается происходящим. Одновременно, как это ни парадоксально, он работает на скотобойне, т.е, ежедневно наблюдает за тем, как человечество всё быстрее теряет человеческий облик.
На протяжении всей истории явно ощущается внутренний конфликт героя, его немой крик и отчаяние, с которыми приходится мириться, иначе рискуешь отправиться на чей-нибудь праздничный фуршет в виде главного блюда.

Для меня Маркос был тем самым "лучом в тёмном царстве": единственное, что правительство не смогло у него отнять - внутренней свободы, право не соглашаться на такой мир, право мыслить. Человек никогда не будет рабом, пока сам себя таковым не считает, пока в душе огнём пылает внутренний протест. И Маркос не был рабом до самого конца.

И если вы думаете, что сюжет уже сам по себе омерзительно-удивителен, то смею заверить - это ещё не предел! Финал романа поразит вас гораздо сильнее. Я перечитала финальную сцену 2 раза,чтобы окончательно примириться  с шоком.

Это определённо был самый непростой читательский опыт. Послевкусие в виде экзистенциальных вопросов и мыслей о вегетарианстве ощущалось достаточно долго (что несколько мешало привычному укладу жизни, т.к. мне не нравится чего-то не знать).

Провокационно, мерзко, страшно, противно.. Не рекомендую!
Но.. не оторваться!

У Стругацких в «Хромой судьбе» есть классификация литературы. Плохая проза — «псина», хорошая проза — «мясо»:.

«Особое мясо» Бастеррики — третья категория, которую Стругацкие не предусмотрели. Назовём её «пластиковое мясо»: выглядит правильно, упаковано красиво. Но открываешь упаковку — и понимаешь, что это муляж.

Смелость замысла

Идея книги провокационна. Вирус поражает всех животных на Земле, их уничтожают, человечество переходит на каннибализм. Людей разводят как скот, забивают на мясокомбинатах. «Для своей семьи я выбираю особенную еду — то же мясо, что и раньше, только вкуснее».

Бастеррика — убеждённая вегетарианка, и ее дьявольский замысел дьявольски же прозрачен: поставить читателя на место животного. Приём грубый, но потенциально действенный. Свифт в «Скромном предложении» тоже предлагал есть младенцев.

Но Свифт написал двадцать страниц. А Бастеррика — двести. И тут начинаются проблемы.

Картонный мир

Чтобы антиутопия работала, в неё нужно верить. Океания Оруэлла невозможна, но внутренне непротиворечива. Хаксли выстроил экономику Мирового Государства. Замятин продумал архитектуру до последнего стеклянного дома, хотя и подал ее грубыми мазками импрессиониста.

Бастеррика не продумала ничего.

Вирус поразил всех животных — включая насекомых. Вопрос: кто опыляет растения? Как существует сельское хозяйство?

Человечество перешло на каннибализм, потому что «не может без животного белка». Но соя, бобовые, грибы — растительный белок. Индия живёт вегетарианской диетой тысячи лет. Почему нельзя просто перестать есть мясо? Можно и тысячи культур это демонстрировали десятки тысяч лет.

Человек — крайне неэффективный источник белка. Растёт медленно, потребляет много ресурсов, сопротивляется когда его ведут на бойню. Выращивать людей на мясо экономически абсурдно. Соя дешевле в тысячи раз. И не читает вам нотации когда вы открываете банку.

Откуда миллиарды «голов» для промышленного производства?

Автор не отвечает. Автору неинтересно. Автор хочет показать, как режут и кромсают. Мир — только декорация для шоковых сцен.

Агитка вместо романа

В этом главная проблема. «Особое мясо» — не художественное произведение. Это манифест, притворяющийся романом.

Тезис: «Есть мясо — плохо». Всё работает на него. Персонажи — функции. Сюжет — иллюстрация. Мир — условность. Читателя не приглашают думать — его бьют по голове заранее приготовленным выводом.

Хорошая антиутопия задаёт вопросы. «1984» спрашивает: что такое правда? «О дивный новый мир»: что такое счастье? «Мы»: что такое свобода?

«Особое мясо» не спрашивает. Оно кричит: «Мясоеды — каннибалы!» И когда читатель пожимает плечами — потому что аналогия не работает — текст не может предложить ничего, кроме усиления громкости. Больше крови. Больше чавканья.

Это не литература. Это PETA с литературными претензиями.

Пластик не питает

«Мясо» по Стругацким — текст, который даёт пищу для размышлений. «Особое мясо» не меняет ничего. Вегетарианцы укрепятся в своих убеждениях. Мясоеды с изуверской ухмылкой закажут еще один стейк. Тезис предъявлен, но не доказан.

Бастеррика написала пластиковую модель романа. Все детали на месте. Но внутри — пусто. Муляж для тех, кто уже согласен с автором.