Я, принцесса

Судя по рецензиям, далеко не все читатели этой книги поверили в ее документальность. Посчитали многие сценки вымыслом или притянутыми за уши фактами. Мне лично казалось, что некоторые детали рассказчица намеренно не озвучивает и не договаривает. Как показывает жизненный опыт, жизнь часто оказывается много более страшной, чем вымысел.

Меня в истории саудовской принцессы поразило другое. В ее рассказе проглядывает весьма специфическая личность. Например, то, как часто она поминает дорогие вещи, драгоценности, все блага богатой жизни. То, в каком окружении выслушивает душещипательные исповеди своих служанок (такая львица лежит на кушетке в неге и томлении, пока некто на карачках разминает ей ступни). Возник вопрос: променяла бы эта принцесса свою подневольную, но богатую жизнь на прозябание, но свободным человеком. Мой ответ: нет, ни при каких обстоятельствах. Недаром автор в финале распинается о том, что большинство восточных женщин по-настоящему устраивает их положение. Перемен жаждут единицы. И то часть из этих единиц лишь делают вид, что хотят перемен - вот как здешняя принцесса. Если поковыряться в психологической составляющей ее поступков и озвученных мыслей, не устраивает ее - в первую очередь - равнодушное отношение со стороны отца (недаром она много раз говорила, как ее собственный муж любит ее собственных дочек). Когда она удачно вышла замуж, то и вовсе присмирела на годы (пока мужа не торкнуло жениться второй раз). И то, как она говорит о сыне, свидетельствует о том, что традиции и религиозные догмы (против которых она якобы протестует) в ней очень сильны.
Ну и вызывает вопросы т.н. "анонимность" в целях безопасности. Помилуйте! героиня прямым текстом говорит, что ее папик первым в Саудовской Аравии получил французский автомобиль. До этого все в этой стране ездили на ешаках верблюдах. Это первый момент. Второй - старшая дочь, выйдя замуж за склонного к садизму старикана, пыталась покончить с собой. Третий момент - Султана была последним ребенком в семье; и кроме единственного сына у ее матери рождались одни девочки. Там еще куча биографических деталей, по которым определить ее персону можно в один щелчок мышки. Даже с учетом трехсот жен первого царя султана и его полутора сотни детей с уже своими бесчисленными отпрысками, составивших костяк современной монархии.

И напоследок: начитавшись подобного, поневоле думаешь: "Когда же закончится нефть?" Забавно, что описанные здесь прЫнцы, открыто называющие Запад "грязным", без зазрения совести и экивоков в сторону религии активно пользуются всеми благами западного мира: ездят на порше, носят ролексы, заказывают порножурналы, летают на самолетах, отдыхают на лучших цивилизованных курортах. И кабы не огромные запасы углеводородов, многие из них до сих пор так бы и ездили на ешаках верблюдах. Потому что менять ничего не хочется - наоборот, тянет вернуться в средневековье. Туда, где плебс не задает вопросов, молчит и не пикает, боится всего. И под любое безголовое решение можно подвести религиозную составляющую и превратить его в гений прогрессивной мысли. Чем тупее и темнее народ, тем проще им управлять. Хотя я, наверное, отвлеклась.

Мемуары принцессы - история жизни принцессы из Саудовской Аравии.

Эта книга в большей степени крик души сильной женщины, живущей в мире, которым правят мужчины.

Несмотря на огромное количество обоснованных стенаний по поводу своей стесенненной традициями жизни, принцесса Султана представляет собой арабскую мечту о женском счастье. Можно сказать, что ей повезло с отцом, он не был жесток, иногда проявлял к ней внимание и даже угождал ее прихотям, кормил, одевал. Ей повезло с мужем, который оказался добрым, заботливым, красивым, молодым, любящим и богатым. Бог наградил ее детьми. Но ей "не повезло" с характером, характером свободолюбивой умной сильной женщины, которая никогда не смогла бы полноценно счастливо жить в золотой клетке арабского мира.

Книга безусловно вызывает интерес и читается взахлеб, но на мой взгляд, главная проблема в книге не в том, какова роль женщина в этом мужском мире (это очевидная многовековая культура), сколько проблема в столкновении двух абсолютно разных культур.

Когда ты живешь в своем мире и не видишь другого, максимальное, что ты можешь сделать это сравнить свою жизнь с другой. В твоей душеформируется понимание, что такое норма жизни в твоем мире. Но когда кристально ясно видишь, что есть другой мир, мир бикини на пляже, свободных отношений, творческой реализации, в душе происходит кризис и возникает вопрос "А почему мы не можем так жить? Чем мы хуже?"

Для принцессы Султаны была приоткрыта завеса в другой мир, она видела свободолюбивую Италию и Америку, видела как мужчины в этом мире на равных правах общаются с женщинами. Теперь ее жизнь - это вечная дилема и борьба за свои права. Это не принесет в ее жизнь счастья, так как вряд ли не имеующая права голоса женщина и даже принцесса сможет сломать веками формировавшиеся традиции, но кто-то же должен был попытаться.

Можно бесконечно много толковать об ущемлении женских прав и свобод в арабском мире, но мы никогда не поймем этот внешне привлекательный богатый мир, в котором есть свои плюсы и свои минусы, точно так же как они никогда не смогут понять наш, который собственно тоже не идеален.

Мы не сможем жить в их мире, но будучи под постоянной мужской опекой, смогут ли они жить в нашем мире, обретя долгожданную свободу?

О Ближнем Востоке я знаю мало. После этой книге понимаю, что ничтожно мало. Культура, история - все это для меня темный лес, а знания исчерпываются тремя пунктами:

• В Королевстве Саудовская Аравия монархия (ага, как будто в королевстве может быть что-то иное)
• Религия - ислам.
• Женщин там притесняют (очередное клише про паранджу и избиение камнями).

До этой книги я, мало знакомая с культурой Востока, слабо могла представить, как целое государство может жить подчиняясь во внутренней политике жесткому религиозному кодексу. Мне показали. Я не могла поверить, что служба религиозной нравственности может быть де-факто центральным органом в системе судопроизводства. И это я тоже увидела в движении, как оно работает.Про обряды, образ жизни и образ мышления я лучше промолчу - это все настолько чуждо, это далекая культура со своими законами, нормами и ценностями.

На чуждость западной цивилизации этих ценностей и напирает автор книги. Самый большой акцент делается, конечно, на притеснении женщин. Идея, вроде бы, неплохая (жестокость есть жестокость, не важно в какой культуре, это общечеловеческий порок) и верно подай ее, был бы отклик, но постоянные реверансы в стороны Запада (ах, эта свободная Америка! Ах, этот воздух свободы! Ах!) и избалованная главная героиня все портят. Об объективности говорить бессмысленно. Нет ни одного нормально мужского персонажа. Я не говорю положительного, я говорю вменяемого.

Отец героини - тиран и деспот, муж героини, не смотрят на клятвенные заверения любви, хотел взять себе вторую жену для сексуально разнообразия, брат героини педофил...Все это подано так, будто в Саудовской Аравии все мужчины жестокие и с отклонениями в половой сфере, а подчиненное положение женщины развязывает им руки. Не была в Саудовской Аравии и не знаю, как у них там, но в нацию сексуальных маньяков и садистов верится с трудом. В общем, семейные проблемы принцессы Султаны переносят на всю страну, потом винят во всем религию и опять сравнивают Запад и Восток.

Особенно умиляет, что подруги главной героини поголовно мечтают о свободе, хотят равенства, возможности продолжать учебу и выбирать себе супруга, но предпочитают лежать в тени и наслаждаться на деньги мужа, как служанки массируют им ноги. Наигранный внутренний протест богатых дам не впечатляет, не могу сочувствовать женщинам, которые ждут, пока кто-нибудь другой придет и освободит их. Свободу не дают, ее берут. Протест всегда зреет долго и требует труда.

Не могу сказать, что книга меня впечатлила. Подробности быта понравились, душевные терзании - нет. Да объективности ясно недостает, но идет легко, местами даже интересно. Появилось острое желание почитать и посмотреть что-нибудь культурно-историко-научное про Саудовскую Аравию и ее соседей, чем в ближайшее время и займусь. За этот интерес "Мемуарам принцессы" спасибо, а больше благодарить книгу мне не за что.

Книга написана от лица принцессы Саудовской Аравии. Книга потрясает с первых страниц. живя в роскоши и имея все, женщина не имеет главного - свободы. Перед читателем открывается оборотная сторона сказочного арабского мира. Жестокость и безнаказанность арабских мужчин возведены до уровня нормы и это приводит в шок!
Во главе этой книги стоит положение женщины в мусульманском мире. У женщина не то что нет прав, ее за человека не считают. Рождение девочки считается карой за грехи. Девочка с раннего детства воспитывается в подчинение мужчине.
Жуткое впечатление производят некоторые моменты в книге. Например отец может убить свою дочь и гордиться этим, или, что женщину можно до смерти забить камнями за связь с мужчиной, даже если вина не доказана.
Для меня книга оказалась интересной. Рекомендую почитать девушкам 18+

Перед тем как прочесть книгу, я столкнулась с огромным количеством информации о том, что книга является чуть ли не единственным свидетельством о настоящей жизни женщин Востока. Но так же встречались и другие сведения, что мол книга и фейковая, и заказная, и половина в ней ложь... В конечном итоге всё это лишь разожгло любопытство.
Сюжет основан на откровениях некой (она выступает в книге инкогнито) принцессы из Саудавской Аравии. Имя её не разглашается, так как она боится мести со стороны членов семьи и публичной огласки. И это самое интересное. А она не думала о том, что если эта книга попадется кому-нибудь на глаза из ее семейства? Ведь там полно таких подробностей, что не узнать её близкие просто не смогут, даже если она имени не называет. Но это единственное, что вызывает вопрос. В остальном книга весьма реалистична. В описанное очень даже легко поверить. Никогда не подумала бы, что это вымысел. Слишком много фактов, логических заключений, описаний быта. Слишком много боли и правды. Да, книга шокирует, но заставляет задуматься. Книга, собственно, о том, насколько бесправной может быть женщина в мире мужчин. Наверное, в Саудовской Аравии это явление в своё время достигло апогея. Время действия - примерно 60-ые-80-ые годы 20 века. Сейчас, возможно, там что-то изменилось, но, как гласят источники вроде Википедии, эта страна до сих пор остается одной из самых закрытых стран мира. Тем больший интерес вызывает книга, которая дает возможность взглянуть на этот мир глазами женщины, представительницы королевской семьи, лишенной, тем не менее, элементарных, мало мальски существенных прав только потому, что она женщина.

Истории, которые рассказывала принцесса меня не впечатлили. Не спорю, что жизнь женщин в саудовской Аравии не сахар, и все ужасы с заточением в комнаты, забиванием камнями, утоплением собственными отцами, не могут оставить равнодушными. Однако, скорее всего именно статус принцессы меня заставлял воспринимать и мыслить по-другому. Лежа лениво в своих богатых хоромах она рассуждает о несправедливости, изменениях в лучшую сторону жизней женщин, а так же о том, что жизнью слуг никогда не интересуются их хозяева, однако, не предпринимает никаких действий хотя бы для последнего. Возможно, если бы героиня романа была простой девушкой из бедной семьи, которая вообще не имела никакого права голоса в определении своей судьбы, и именно она рассказывала о своей непростой жизни, или даже выживании, эти истории зацепили бы за живое. Я ни в коем случае не черствая и уважительно отношусь к женщинам, которые борются за свое место под солнцем. Но в данном случае история принцессы не вызывала у меня каких-либо эмоций. Единственный момент, который заставил меня содрогнуться, это история с четырёхлетней девочкой из Ливана.

Главная героиня совершенно не вызывала симпатии, а ее рассказ не вызывал особого доверия. Первое, что больше всего раздражало, это ее характер: избалованный, своевольный, безрассудный, самолюбивый, вздорный. Она пользовалась репутацией трудного ребенка, ставила дом с ног на голову, совершала глупые и необдуманные поступки, от которых страдали все вокруг, но не она сама. При этом она была мстительная и злопамятная. Жалуясь на свое безрадостное детство (она старалась завоевать любовь и внимание отца, но для него она всегда была олицетворением разочарования), принцесса не задумывалась, что по сравнению с ним жизнь большинства женщин ее страны была полной безысходностью.

Второе, что напрягало - героиня постоянно жаловалась на свою тяжкую жизнь. Будучи принцессой правящей семьи, у нее было все: роскошная одежда и украшения, собственные замки в разных странах, несколько личных самолётов, многочисленные слуги, которые выполняют всю бытовую работу и по прихоти принцессы массируют ей ножки. Она могла за раз купить семнадцать платьев или дорогущее украшение, которое и носить не будет. Ей не нужно убираться дома, готовить еду и сидеть со своими детьми. Ее не бьют, не издеваются, не лишают ее прелестей роскошной жизни. У нее в распоряжении было все свободное время и огромные суммы денег, которые она могла тратить как ее душе было угодно. Она была защищена от многих бед благодаря своему происхождению. При этом все эти привилегии она не ценит, а только неприкрыто злится на мужчин, за то что лишена многих благ и свободу выбора, дарованных большинству женщин мира.

Звучит так высокомерно и по-детски избалованно.

Часто в своих рассказах главная героиня упоминает, как совсем молоденьких девушек выдают замуж за стариков, и они становятся третьими или четвертыми женами. При этом, когда подошла ее очередь выходить замуж, ей в женихи попадается молодой, богатый и умный красавец, для которого она становится первой женой. И вместо того, чтобы радоваться своему счастью (она даже до свадьбы с ним увиделась и по телефону не раз созванивалась), героиня как полоумная кидается на его маму. Муж действительно достается ей любящим и заботливым, но героиня все равно продолжала жаловаться на свою непростую жизнь.

Действительно, есть на что пожаловаться.

На самом деле, если бы эта книга не была написана именно с целью прочувствовать всю несправедливость, с которой мужчины обращаются с женщинами, как с рабынями, то роман был бы похож на постоянное хвастанье своей богатой и роскошной жизнью.

Меня ещё удивлял один факт, где автор настойчиво повторяет, что настоящее имя главной героини изменено в целях ее безопасности. Но при этом по историям, которые сама героиня рассказывает и людям, которые в них участвуют, легко можно установить личность принцессы. Если эти истории действительно правдивые, то по многим подробностям вывести на чистую воду рассказчицу не составит труда. Например, по тем страшилкам, которые Султана рассказывала своему брату Али перед свадьбой. Неужели, взяв в руки эту книгу, он не поймет, что речь именно о нем. Сомневаюсь, чтобы какая-либо другая принцесса, учитывая их отношения к мужчинам в семье, отважилась высказывать такое своему родному брату. Возможно, Султана это собирательный образ угнетенной арабской женщины, так как ее личность легко распознать.

Как по моему мнению, книга пропитана излишним давлением на жалость, и не знаешь наверняка все ли написанное правда. Однако, один из моментов меня действительно удивил:

Жестокая мысль, но интересно, как тогда им выдают заграничные паспорта?

Сразу скажу, что я поверила истории, рассказанной в этой книге от и до. До того момента, как она закончилась и я стала размышлять о прочитанном. Вскользь просматривая отзывы, я вдруг ощутила внутренний толчок, как будто прозрение. И эта мысль уже не отпускает меня: вполне ведь возможно, что история эта – без сомнения, результат серьезной работы автора, однако главная героиня вполне может являться лишь собирательным образом, а не реальным человеком, как заявлено автором! Впрочем, это не умаляет достоинств этого романа, и никак не ослабляет тех эмоций, которые вызывают драматичные сцены, происходящие как с самой героиней, так и с ее близкими, окружением и просто ее соотечественниками. Порой эти эмоции зашкаливают : гнев, возмущение и печаль преобладали во мне, пока я читала эту книгу. При этом очень малое утешение от того, что я сама не родилась и не жила в Саудовской Аравии, да и близко не представляла законы, по которым живут до сих пор(!!!) женщины там.

Слушала аудиовариант в исполнении Елены Шаниной-Павлович. Был еще один вариант в исполнении Татьяны Маркачевой, но по первым главам мне показалось, что этот вариант был довольно приличным, при этом без навязчивой музыки. Оказалось, что фоновая музыка тут всё же присутствует, в самые драматичные по сюжету моменты, но она настолько тиха, что практически даже незаметна и не мешала восприятию.
В целом же чтение Елены мне понравилось, оно было убедительным, в меру эмоциональным, но без перегибов, что легко могло случиться, так как книга написана очень драматично и эмоционально. Создалось впечатление, что чтица перевоплотилась в саму принцессу и читала как бы от первого лица, не отстраненно. Для меня это было убедительно. Итого: чтение качественное, тембр приятный, рекомендую.

Передо мной лежит по сути трагическая история, но в голове играла музыка из мыльных опер и мне с трудом верилось в написанные Американской писательницей истории, которые написала некая Султана, Принцесса Саудовской Аравии. С самых первых слов о её вынужденной анонимности, изменении некоторых имён, мне в голову закралось сомнение, что мне пытаются подсунуть лажу. Когда в тексте всплывают фразы типа мне было столько-то лет, а старшему брату столько-то, всего братьев и сестёр было столько-то и жили мы там-то, такая анонимность мне кажется глупой. Заинтересованный человек, от которого скорее всего ты скрываешь свою личность, сделает кое-какие подсчеты и сможет устранить все пробелы. Скорее всего, Султана-это не какая-то конкретная женщина, а собирательный образ несчастной угнетенной арабской женщины. Она жалуется на свою незавидную участь, рассказывает страшные истории, полные драмы и безысходности, озвучивает феминистские идеи, которые ей несуждено воплотить.
Вообще вопрос о неравенстве полов всегда был щекотливым. Здесь на мой взгляд легко переступить грань, отделяющую бесправие от радикализма. Лично для себя я стараюсь находить золотую середину. Я понимаю, что не смогу физически выполнять какую-то мужскую работу, равно как и мужчина не может выполнять чисто женские обязанности. Мне кажется, что равноправие заключается именно в свободе выбора. Распоряжаться своей судьбой, выбирать дальнейший жизненный путь. А рвать на себе волосы и кричать, что женщине место на кухне, или сверкать голой грудью в защиту угнетенных офисных работниц уже крайности. Но вернёмся к истории.
Султане крайне повезло в том, что она родилась в богатой королевской семье. Многочисленные слуги, дорогие наряды и драгоценности, дома заграницей кажутся ей золотой клеткой. Она не может сама сходить на рынок, погулять свободно с подругами. Она лишена всех тех благ, которые есть у нас. Султана злится, и эта злоба вытекает в прикрытое неповиновение. Она по-крупному гадит нелюбимому брату, но опасается гнева отца. Смешно, но она говорит о том, что хочет изменений, жаждет свободы для всех арабских женщин, но ничего не делает. Проскакивают здравые мысли, что стоит начать с себя, воспитать по-другому своих детей, но и это остаётся лишь словами. Например, была печальная история верной служанки. Султана говорит, что мы не замечаем окружающих людей, особенно слуг. А у них порой свои горести и белы. Надо им помогать. Но и это остаётся словами.
Вообще не знаю почему, но Султана вызывала у меня неприятные чувства. Много слов, мало действий. Мне было страшно читать все те зверства, которые творятся в Саудавской Аравии. Я не знаю, насколько все преувеличено. Но и того хватает, чтобы ужаснуться. События в книги описывают период до 1990 года (примерно), но не думаю, что все очень сильно поменялось. Камнями на улице забивают не так часто, но и свободы особой не дали. Мне тяжело воспринимать описываемые порядки вдвойне, потому что это чужая культура, чужое воспитание и оттого смирится с такими порядками тяжелее вдвойне.
Итак, книга мне не очень понравилась. Не хватало правдоподобности, углубленного описания проблем и ужасов жизни арабской женщины под чадрой. Получился какой-то дешевый сериал, не оставляющий после себя каких-то размышлений и мыслей.

Книга вызвала неоднозначные чувства. Ощущения менялись от главы к главе, и после прочтенного послесловия я столкнулась с выбором: как воспринимать данную книгу? Как сказку о другой реальности, где есть хорошие и плохие люди, где взлёты чередуются с падениями, но надежда продолжает пронизывать всё происходящее, а главная героиня - восточная Скарлетт О'Хара в черной абайе, не собирается мириться с обстоятельствами и завтра у неё всё обязательно получится? Или как правдивую хронику о жизни в настоящей золотой клетке женщин Саудовской Аравии, которые живя в такой богатой стране и имея так много, на самом деле, лишены всего? Это далеко не все варианты, которые приходят в голову.
Я решила относиться к данной книге, как к художественному произведению, написанному увлекательно и интересно, и которое позволяет прикоснуться к совершенно иной культуре, менталитету ближнего востока, традициям, законам, истории, о которых мы, жители западного мира, никогда не узнаем истину и не поймём до конца. Ведь каким бы ужасным и невероятным ни казалось описанное в книге, почему-то в реальность происходящего верится без труда. Ну ведь правда - люди и не на такое способны! Так что можно говорить о тех, кто обезумлен и испорчен могуществом, властью и огромными деньгами? А религия всегда была очень сильным оружием в руках таких людей. Таких мужчин. Но даже главная героиня далеко не идеальна - она не Избранница, которая готова пожертвовать собственными желаниями, характером и жизнью ради других людей, она - хоть и принцесса, всего лишь человек со своими капризами, эмоциями, ошибками; её деятельность далека от планов великого стратега, и вряд ли можно сказать, что она добилась хоть каких-то успехов в том, чего хотела.
Эта история может быть одновременно, как и выдумкой, так и правдой - и именно в данном случае, такой немного странный вариант никак нельзя исключить. Но я, пожалуй, лучше прочитаю продолжение, чем буду размышлять об этом.