Il Vangelo secondo Gesù Cristo

И зачем?
Собственно, этот вопрос - практически единственное, что осталось после прочтения. Обычно вопрос о цели написания того или иного произведения категорически некорректен - потому что настоящая литература пишется, потому что не писать автор не может и т.д. и т.п, да. Но представить, что это могло быть написано по подобным причинам как-то не получается.
Чего здесь нет: необычной трактовки евангельских событий, религиозных откровений, интересных героев
Что здесь есть: мучительный стиль и раздражающий рассказчик, которому, честно говоря, хочется дать по морде за такое хамское поведение (уж извините за нелитературность).
В общем, непонятно.

Не люблю книги про религию, но здесь не смогла удержаться - охота было узнать историю Иисуса Христа и, конечно, за что же дали Нобелевскую. Сразу скажу, что автор, как по мне, вполне заслужил премию.

В книге полная история «становления» Иисуса, описано как он родился, с кем дружил, кого видел и как стал тем, кем стал. Я слушала аудиокнигу, поэтому отсутствие диалогов не сильно мне мешало. Язык, правда, специфический, но и к нему можно привыкнуть.

Меня, как агностика, конечно, коробит такое обожание Бога и делание чего-либо только во имя Бога, для него и из-за него. Как будто человек перекладывает ответственность на Господа э. Я, наверное, не верю в бога, но верю в карму. То, что ты желаешь другим - обязательно к тебе вернется. Мне так легче живется. Но часто из-за несправедливости хочется выть, конечно.

В целом, мне было интересно слушать книгу и узнавать для себя что-то про НЕ мою религию.

Слава Богу, эта книга наконец закончилась, я думала навсегда застряну в ней. Спасибо автору, что не забыл хотя бы запятые и точки расставить, если уж остальными знаками препинания, главами и абзацами он пренебрег.

Я так и не поняла, зачем это было написано. Если автор хотел опровергнуть христианские догматы, то сделал он это слишком неуклюже и неправдоподобно. Если хотел постебаться - вышло несмешно. Где-то там, наверное, была философская мысль о природе Бога и дьявола, но она потерялась в витьеватом слоге.

Сюжет местами движется в канве Евангелия - Иисус рождён в семье плотника Иосифа, в пещере под Вифлиеемом, избиение младенцев, претворение воды в вино, а вот бесы были изгнаны в каком-то авторском порядке и Лазарь не воскрес, я так и не поняла, почему.

Мне было скучно. Не возмутительно, не противно, я просто с нетерпением считала страницы до конца книги

Многие читатели считают эту книгу в каком-то роде сатирой. Для меня же она явилась откровением.
Пересказывать ничего не буду, напишу только мысли, возникшие по прочтению.
Жозе Сарамаго ответил на многие вопросы, возникавшие по ходу изучения истории вообще и истории религий в частности. На мой взгляд, именно это Евангелие, написанное через века и отличающееся по сюжету, и главное, смыслу, самое правдивое. Для некоторых это будет казаться дикостью, но моя точка зрения такова.
В уста Иисуса Сарамаго вкладывает вопросы, которые многие бы задали Богу (тому, что у христиан): зачем эти реки крови? Зачем инквизиция, костры, крестовые походы? Ответ - для расширения его влияния. Бог здесь не похож на то разумное и всемогущее существо, ждущее детей своих в своём Царствии Божьем, каким принято его считать. Если бы люди узнали такого Бога, пошли бы они ради него на муки?..
Оригинален и притягателен в книге образ Дьявола. Он человечнее, если можно так выразиться. Если бы сам Иисус мог выбирать, за кем ему идти, он скорее пошёл бы за ним, чем за Отцом своим.
Спасибо, Вам, Сарамаго, за смелость и за искренность.

Мое самое любимое произведение у Сарамаго! Читала на одном дыхании и книга потрясла меня до глубины души. Образ Иисуса, и без того живой после «Последнего искушения Христа», после прочтения стал для меня еще более реальным. Никакая Церковь за много лет не научила меня любить Его, а теперь я даже думать о Нём не могу без слез…. Удивительный слог, удивительная глубина повествования, несмотря на то, что все диалоги написаны сплошным текстом, интуитивно читается легко, даже слышишь разные голоса героев. Описания страданий христиан за веру вообще повергают в шок. «Евангелие от Иисуса» - это альтернативный взгляд на Новое Евангелие, но это настолько жизненно и понятно современному человеку, что поневоле задаешься вопросом: «А почему бы нет? Вполне возможно, что именно так и было»… понятно, почему Церковь так ополчилась - потому что порушены догмы (к примеру, как представлено «предательство» Иуды Искариота), и книга наводит на размышления. Однако, при этом ни в коем случае не умаляет ничьих заслуг… Рекомендую всем, кому интересны размышления на тему веры. Религиозным фанатам и закоренелым христианам можно не напрягаться.

Когда-то начинала читать данную кнгиу,но не смогла осилить несколько страниц. Прошли годы, сейчас читала, что называется"не могла оторваться". Книга очень не однозначная, лет 200 назад сожгли бы на костре и автора и читателя, хорошо сейчас другое время. Данное произведение несколько сложно в восприятии, так как отсутвуют диалоги, огромные предложения, абзац один на несколько страниц, нет глав или каких-либо разделений текста,но мои комплементы и автору и переводчику, перевел так, что нигде не спотыкаешься читая. Воспринимать данную книгу можно по разному, но ознакомиться с ней не помешает никому.

Если тебе понравилось описание Иисуса в Мастере и Маргарите, то несомненно понравится и эта книга, потому что она вся такое же надуманное повествование, не имеющие ничего общего с евангелием, которое каждый христианский ребенок раскажет тебе лучше любого писателя (это конечно при условии если тебе нужна достоверность).

Как Я уже сказал с достоверностью здесь все очень далеко, явно Сарамаго и не стремился к ней, как например Генрих Сенкевич в сваем раннехристианском романе Камо грядешь. Суть этой книги как раз в том чтобы дать СВАЮ оригинальную трактовку евангельских событий чтобы получить Нобелевскую премию,известность и осуждение церкви.

Конечно для тех кто знаком с евангелиями вся такая писанина как и у Булгакова нелепа как корова на льду (кто знает Библию меня паймет), а так для разнообразия можно почитать и такое.

Отложила чтение этой книги на конец года, так как, начав чтение, поняла, что она займёт у меня много времени. (хотя самой трудной для меня во флэшмобе в итоге оказалась не она). Очень понравился язык, которым книга написана, эпически спокойный, со своеобразным синтаксисом. Некоторые обороты врезались в память, например "в восьмом столетии эры, которая станет нашей" - такая игра со словами и временем в книге, действие которой происходит в точке отсчёта этой самой нашей эры. Подобных оборотов и отсылок к более поздним историческим событиям много. Стиль с длинными периодами, но не скучный. Герои книги - живые люди со своими страданиями, переживаниями и кошмарным снами и страстями. Единственный фрагмент, который показался мне несколько фальшивым или слишком умозрительным - разговор Иисуса с Богом и Пастырем. Показалось, что Бог, с которым спорит Иисус - это скорее ветхозаветный бог, чем новозаветный, христианский. Но в целому меня не осталось ощущения, что эта книга направлена против христианской веры. Она даёт неканоническую, очень неканоническую картину жизни Иисуса, но не отрицает чудес, а делает их более живыми и земными.

Жозе Сарамаго "Евангелие от Иисуса"

".

.
Первая книга, которую я прочитала у Жозе Сарамаго. Собственно, этого достаточно для того, чтобы не удалять из ридера остальные книги автора, а сетовать на то, что в очереди ещё стопиццот нечитанных авторов и остальным книгам Сарамаго придётся немного подождать.

Как любую хорошую литературу "Евангелие" читать сложно. Вернее, сложно начинать. Вообще, заметила, если у автора есть свой собственный стиль, к нему обязательно надо привыкнуть, приспособить дыхание: вовремя набирать воздух в лёгкие и правильно его выдыхать. В противном случае, не впишешься в ритм, не попадёшь в такт и останешься недовольным отсутствием выделенной прямой речи, слишком длинными предложениями и условной разбивкой на главы. И ускользнёт очарование авторского замысла - всё, что происходит в книге, на самом деле происходит в голове автора, которая одновременно голова читающего. Мне этот постмодернистский приём, как бальзам - приятно чувствовать себя причастной к написанию книги. Да ещё и на такую тему!
Спойлерить не буду, как всегда. Первоначально, я предположила, что роман будет чем-то вроде "Последнего искушения Христа" (помнится, была такая книжка из разряда альтернативной истории годах в девяностых века двадцатого), местами даже не ошиблась, хотя никакой альтернативной истории нет, всё строго соответствует каноническим текстам, за исключением деталей в которых, как все знают, бог (или дьявол? - собственно, это один и тот же персонаж. Ой! Не удержалась! Пардоньте). И бог предстал тем опереточным злодеем, которого создали себе люди в чудных "Письмах с Земли" Марка Твена.

Вообще же книга вдохновляющая, как любое хорошо оформленное и хорошо аргументированное мнение. Надо обязательно добавить, что хорошо переведённое на великий русский язык (спасибо Александру Богдановскому))) По сути мне добавить больше нечего, поэтому пусть за меня закончит бог: