Цирцея

Не смогла противостоять этой книге. История цепляет с первых страниц, наконец-то вернулось то самое прекрасное ощущение, когда за уши не можешь себя оттащить от книги. И при этом мурашки бежали по коже от того, что настолько сопереживаешь главной героине, её беспросветному, бесконечному одиночеству, что в какой-то момент начинаешь чувствовать почти настоящее родство с персонажем Цирцеи, верить, что так оно, в сущности, и происходило на самом деле.
Вообще, жанр ретэллинга мифа рискует стать моим любимым. Как будто снова оживают, обретают второе дыхание любимые истории детства. Здесь упоминаются и Прометей, и всем знакомые Дедал и Икар, Минотавр и Ариадна, Медея (удивительно, но является племянницей Цирцеи) и Ясон. И, конечно, Одиссей, сын Лаэрта. Правда, немного странным показалось, что Цирцея не ровно дышит к генам Гермеса, но по сравнению с похождениями Зевса - это ещё уверенное целомудрие по тем меркам. По древнегреческим, по божественным.
Очень красивая и динамичная история, не отпускает твои мысли ни на миг. А богиня по имени Ястреб, обладающая голосом смертной, теперь один из любимейших женских персонажей.

Волнующая, напевная, пронизанная солнечным светом и просоленым морским ветром, наполненная горечью утрат, болью разочарований, испепеляющим чувством вины и неистребимой надеждой история Цирцеи, нимфы, дочери блистательного бога Гелиоса, каждое утро запрягающего колесницу солнца, и дочери Океана Персеиды. Что мы помним о ней? Жестокая колдунья, которая заманила на заколдованный остров корабль Одиссея и превратила всех его спутников в мерзких свиней. Книга Мадлен Миллер рассказывает историю нелюбимого ребенка, нимфы, обладающей проклятым даром ворожбы и изгнанной на пустынный остров Ээя. Как на искусно вытканном гобелене, в книге сплетаются мифы о битве титанов и олимпийцев, подвиге Прометея, гневе Афины и проказах Гермеса, сказания о Минотавре и Кносском дворце, о Дедале, Сцилле, об Одиссее и Пенелопе. Но эта история не о богах и героях. А об одинокой страдающей женщине, чье сердце преисполнено любовью. Об обретении голоса. О том, что человеческая жизнь, с ее горестями и радостями, стоит заледеневшего божественного бессмертия.

Книга рассказывает историю древнегреческой богини Цирцеи - дочери Гелиоса, изгнанной на остров Ээю. История начинается в детстве и юности Цирцеи, которая страдает от одиночества и непонимания окружающих. Цирцея наделена необычными способностями, однако остается в тени своих братьев и сестер. Книга повествует о духовном росте Цирцеи и ее отношениях с Одиссеем. Книга затрагивает актуальные проблемы, такие как самопринятие, важность семейных уз и преодоление предрассудков. Повествование плавное и медитативное, что делает книгу привлекательной для читателей, интересующихся древнегреческой мифологией.Однако мне было немного скучно, и только к концу я почувствовала интерес.

⠀⠀если бы я безостановочно говорила о своей любви к Древней Греции и всем, что с ней связано (в особенности о литературе: древнегреческой и современной с этой тематикой), я бы не замолкала дня три. чего только стоит мой «почтирукав» в тематике древнегреческой мифологии! но мы всё-таки о литературе!
⠀
⠀⠀историю о Цирцее, конечно же, я слышала, хотя бы из гомеровской «Одиссеи», но никогда не заглядывала глубже и в целом не вдавалась в подробности. а тут целый роман о прекрасной колдунье, который мне, непременно, захотелось прочитать!
⠀
⠀⠀книга повествует нам о жизни богини, колдуньи, дочери титана Гелиоса – Цирцее. мы узнаём, как она оказалась в заточении на том самом острове, где встретит Одиссея и его спутников.
⠀
⠀⠀биография богини печальна: она была нелюбима своим отцом, наивная и со светлой душой, которая в конце концов привела её к наказанию: к вечному заточению на острове Ээя.
⠀
⠀⠀Цирцея не всегда была той злой и беспощадной колдуньей, которая превращала моряков, ступивших на её остров, в свиней. всему этому, конечно же, были предпосылки.
⠀
⠀⠀колдунья и богиня на себе испытала все ужасы безнравственности и жестокости смертных, которых она принимала у себя. она давала им укрытие, еду и питьё, радушно принимала у себя дома, на что моряки ответили ей жестокостью и насилием.
⠀
⠀⠀Цирцея – искусная колдунья, мать, готовая пожертвовать собой ради защиты своего ребёнка, женщина, умеющий любить и сострадать. однако годы в заточении сделали её стойкой к жизненным невзгодам, сделали её мудрой и осторожной.
⠀
это книга о женщине – сильной, самоотверженной, могущественной. книга о женщине с тяжёлой судьбой. это история любви. любви во всех её проявлениях!

Во время прочтения, я последовательно прошел через три стадии отношения к этому произведению.

1. Одобрение.
Романы созданные на основе исторических событий или мифов — это хорошо! "Прокляты короли", "Петр первый", "1893" и прочие позволяют более основательно погрузится в исторический контекст. Польза от подобного погружения значительно перевешивает тот факт, что литературно обработанное историческое событие непременно будет приукрашено, искажено и так или иначе попорчено. Если учесть, что греческие мифы достаточно плотные, сухие и сюжетно перепутаны — и я до сих пор путаюсь в родословных большинства персонажей, то с нетерпением сел за прочтение этой книги.

2. Настороженность.
Первая треть мне скорее понравилась и была достаточно полезна. Но некоторые моменты стали настораживать. Например, то что автор не достаточно хорошо изучил предметную область и порой путался на ровном месте. Например, история с Медеей и Аргонавтами не могла быть позже истории с убийством минотавра. Также стало появляться ощущение, что уровень авторской интерпретации стал выходить из берегов. Уж слишком много автор коверкает в угоду своей повесточки. Я, конечно, не знаток античной религии, но мне казалось, что одно из ее свойств заключается в том, что практически все ее персонажи неоднозначны, ты никогда не можешь сказать, кто плохой, а кто хороший. Но есть несколько персонажей, которые воплощают зло и в этом они однозначны — и это как раз Медея, Цирцея, Тантал и еще некоторые чудовища. Автор же все ставит с ног на голову и меняет местами.

3. Отвращение
Но окончательно меня порвало, в момент, когда автор Одиссея превращает в "цисгендерную маскулинную мразь", а его сына Телемаха в какую-то либеральную снежинку полную сомнений, противоречий, раскаяний и смиренного бунта.
Я полез почитать поподробнее про эту Мадлен Миллер. И вот мне хочется спросить у этой молодой, симпатичной, улыбающейся девушки — кто ты такая, чтобы марать великие произведения, которое читают уже почти 3000 лет, и которые будут читать еще 3000 лет, которые обсуждают годами, по которым пишут диссертации, которые меняет жизнь людей, которые породили целые литературные жанры?
Если не можешь ты создать свой мир, который будет интересен и продуман, то это можно понять! Но вот только не надо марать шедевры в попытке выехать за их счет. Ты своими грязными руками напустила вшей в прекрасные произведения и тем самым испортила их для огромного количества людей. Теперь некоторая часть читателей просто не смогу понять Одиссеи и Илиады — того состояния, которое переживает Одиссей, когда первый раз слышит песню сложенную про себя, не поймут почему Ахиллес выбрал смерть и почему Аякс кинулся на меч.

Вот после таких книг, в голову как червяки начинают лезть мысли — быть может цензура, не такая уж и плохая вещь.

Книга прекрасна, как и первая, написанная автором. С самого начала сюжет постепенно затягивает, но остается спокойным, даже если происходят какие-то глобальные события - это все заслуга автора, ее стиль и то, как она хотела передать происходящее. По книге словно плывешь, изучаешь каждого героя, иногда заранее уже заглядывая в его душу, строишь догадки, кто он на самом деле - и иногда угадываешь, иногда нет.

Книга показывает любовь. Любовь разную: любовь как иллюзия, любовь юная, построенная на наивности; любовь более спокойная и приземленная, любовь земная, с принятием человека, понимаем себя и своих мотивов - но короткая, как вспышка, из-за законов жизни; любовь без чувств, плотская утеха, игра на струнах неожиданности, забавы; любовь души, любовь мудрости и мыслей человека, любовь всего образа, которую сложно отпустить; завершающая любовь - разрешение себе полюбить вновь, тонкое чувство с понимаем друг друга.

Спасибо автору за то, что так раскрывает душу героев. Но только душу тех, чью показать хочет. Видно, как героиня любит, ранится, восстанавливается. Затем любит снова, и учится отпускать. А затем еще раз впускает это чувство в жизнь.

Конечно, книга не только об этом. Она о том, какие бывают люди, даже если и довольно большая часть героев - божественные существа. Книга о том, какая жизнь. Иногда справедливая, а иногда больно жалящая от досады и горя.

Однозначно рекомендую!

Цирцея – дочь великого титана Гелиоса, бога солнца, который каждый день озаряет собой небосвод. Но своей божественной природы она почти не ощущает: брат и сестра издеваются над ней, мать не выносит звуков ее голоса, а отец едва обращает на нее внимание. Еще ребенком она присутствует на судилище над Прометеем, могущественным титаном, пожертвовавшим своей свободой ради благополучия смертных, и эта встреча навсегда меняет её жизнь. Как и встреча с Главком, бедным молодым рыбаком, ради которого Цирцея совершает нечто столь невероятное, что даже сам златоокий Гелиос и Зевс-громовержец приходят в замешательство и решают отправить ее в изгнание на необитаемый остров Ээя. И вот тут-то и начинается самое интересное.
Книга о той самой волшебнице (колдунье) Кирке-Цирцее, которая превращала мужиков в свиней, которая не хотела отпускать со своего острова Одиссея и родила ему сына, о котором он не знал и который убил его, которая вышла замуж за другого сына Одиссея, которая была дочерью бога солнца Гелиоса и так далее, и так далее. О многом я не помнила, а многое автор, по всему, домыслила, потому что в мифах о Цирцее нет полноценного внятного и последовательного повествования, только отдельные факты. Например, в книге рассказывается о том, как Цирцея сделала нимфу Сциллу страшным чудовищем, а потом смерть всех моряков, сжираемых Сциллой, брала на свой чет, как свой грех.
Греческие боги, как мы знаем из мифов, существа любвеобильные и обуреваемые страстями, но не знающие стыда и сожаления. Цирцея по рождению богиня, но все человеческие чувства, будь то любовь, сожаление, печаль и сознание своей несовершенности, ей присущи в полной мере. Нелюбимая дочь, неказистая богиня, могущественная колдунья и прекрасная женщина. Возлюбленная Дедала (на несколько коротких ночей, но все же). Одиссея (на недолгий период его пребывания на её острове), сына Одиссея Телемаха, и даже с Гермесом у нее что-то было. Богиня, выбравшая в конце концов жизнь смертной и отказавшаяся от своей бессмертной божественной сущности. Мать, стольким пожертвовавшая ради сына и готовая на все ради него, и все же отпустившая сына в его судьбу, сражавшаяся против богини Афины и отдавшая ей своего сына.
Здесь великие боги не такие уж великие, а мелкие и противные личности. Великие и отважные герои не так светлы и прекрасны. А те, кто ошибается и грешит, принимает свои ошибки и идет с гордо поднятой головой. И все равно богам бросается вызов, ведь предсказания всегда несовершенны и туманны и могут обернуться чем угодно. И даже если ребенку предсказано убить своего отца, так может, так будет нужно в тот момент, и поэтому нужно, вот что бы то ни стало, помешать богине убить свое дитя, не подчиняясь судьбе и пророчествам. К Цирцее ведут нити практически всех основных древнегреческих мифов. Так получилось.
В «Цирцею» нужно вчитаться. Но в какой-то момент течение подхватывает и несет, и несет – до самой последней страницы. И хотя в мифах не все так хорошо заканчивается, здесь автор выбрала другую версию событий, это ее право,и мне так нравится больше.

В заголовке привожу почти полную цитату главной героини, от лица которой и ведется повествование. Развитие персонажа прописано прекрасно, сюжет просто невероятный. Может, такое впечатление создается из-за первого лица в книге, но ты считаешь Цирцею своим собеседником, а не просто текстом на страницах чьего-то произведения.

К логике повествования и поступкам героев нет вообще никаких претензий - в конце книги, кстати, дается краткая характеристика всех упомянутых титанов, богов, чудовищ, так что быть знатоком греческой мифологии, чтобы что-то понять, вообще необязательно.

Почему тогда не пять? Прыгающий слог автора местами очень сильно портил впечатление, особенно в моментах, которые обещали быть жесткими и эмоциональными. Иногда мне не хватало характеристик и мыслей, долго шли только действия, действия и действия.

Книга заставляет задуматься о вечной жизни, приоритетах, вере в принципе и отношениях с родителями - однозначно советую к прочтению.