Божественна комедія

На это произведение посматривала давно, и вот настал миг, когда я углубилась в чтение, взяв из библиотеки старое издание и наверное с лучшим и качественным переводом.

Данте действительно непревзойдённый мастер слова. Вся поэма напыщена философскими метаморфозами, эпитетами, и вообще стиль поветствования очень необычный. С каждой прочитанной строчкой чувствуешь, как активно работают ментальные процессы, как ты усваиваешь всё, как насыщается твой разум и ты словно пребываешь в озарении, ибо невиданное ранее становится уже более близким и воспринятым.

Я действительно словно протискивалась сквозь лесные дикие трущобы вместе с благим проводником Вергилием, воочию взирая на всё мучения грешников, ощущая их страдания и боль, но пройдя эту тьму я поднималась в более высокие и светлые миры.
Ад оставил огромный отпечаток в памяти и все те ужасы я с трепетом вспоминаю до сих пор, словно обрывки какой-то жуткой киноленты.

Рай просто заполнен некой благодатью и прям чувствуешь на себе умиротворение и блаженство. Если бы не описания разных политических событий из жизни земной и не упоминания непонятных личностей, то впечатление было бы просто превосходным.

В целом очень понравилось. Хотела бы перечитать это чудесное творение когда-нибудь ещё раз, чтобы глубже вникнуть во всё и, быть может, познать новые истины.

В своё время очень долго бралась за прочтение данной книги, так как хотелось создать особенную для этого свершения атмосферу. И вот, этот час пробил, и в предвкушении чего-то завораживающе-особенного я принялась за чтение. Такие "громкие" хочется читать вслух, особо вникая. Правда к середине мне до-безумия надоело сие чтение и книга превратилась в довольно скучное и нудное, что в итоге привело к по-долгу откладываему на потом дальнейшему прочтению. "Начали за здравие, закончили за упокой", поэтому нейтрал.

Книга явно не для легкого чтения, чуть ли не каждая строчка –отсылка к кому-нибудь или чему-нибудь историческому, любые намеки без этих ссылок не имеют смысла и игнорировать их не получится, поэтому чтение подзатянулось. Сказать что понравилось, значит приврать… Вообще выглядит все так, будто всеми глубоко обиженный Данте решил «отыграться» в книге, всех своих недругов отправив в ад, доброжелателей в рай, неопределившихся в чистилище, как ребенок ей-богу. Он пытался напугать всех адом, и описать все прелести рая ,дабы мы стремились к праведной жизни…НО..Ад единственная часть, которая читается на одном дыхании…

Подражательство. Пока осилила только Ад.

Путь жизненный пройдя едва на четверть [1]
Ступила я в огромный коридор,
Где множество дверей в прозрачных стенах. [2]

Одна из них мой притянула взор.
Толкнула дверь - за ней проход, где Данте
Глядит в глаза, а в них - немой укор.

"Печальна жизнь! Но, грешница, сама ты
Решилась и вошла. Ну что ж, вперёд!
Забудь про свет, алмазы и агаты!

Нас ждут стенанья, рык звериный ждёт!"
И я, за ним проследовав послушно,
Ступила на дорогу, что ведёт

Туда, где души, как на бойне туши,
Кромсают, бьют, засовывают в ямы,
Вонзают в них клыки, срезают уши.

Я шла в испуге и глядела прямо,
Как мой вожатый говорил со всеми -
Пространно, многословно изливаясь,

И грешники (которым по идее
Молить бы Бога, чтобы сделал милость
Да опустил бессовестное племя)

Так вот, страдальцы вовсе не молились,
А в разговор вступали раз за разом.
Мне было любопытно, что случилось

Со всеми ними. Но потом усталость
И нетерпенье вновь меня тащили,
А я тащила в нетерпеньи Данте.

Ступили в круг седьмой. А кем там были
Несчастные, что по земле ходили,
Не вспомнить мне (и, если быть правдивой

И вспоминать не хочется отныне).
За одеянье дёргала поэта:
"Когда придём? Полотнища сменим ли?"

Поэт вздыхал и не давал ответа,
А я ногой топтала раздражённо
Грязь Адову и направлялась к свету.

Мне только разъясненья пред обложкой,
Что с задней стороны большой поэмы [3]
Давали отдых. После, освёжённо

Вздохнув, я опускалась снова к мраку,
Где подгоняла мужа, в провожатых
Который был у Агильери Данте. [4]

Но вот конец! Я дочитала, сжавшись,
В один тугой комок, чтобы не взорваться.
Закрыла дверь, теней забыв с их жаждой,

Направившись уборкой заниматься.

• Пут жизненный пройдя едва на четверть - автору на момент написания стихотворения исполнилось 22,5 года
• Где множество дверей в прозрачных стенах - большой выбор книг
• Что с задней стороны большой поэмы - примечания в конце
• В провожатых который был Агильери Данте - Вергилий

Это была моя третья попытка ознакомиться с "Божественной комедией", и она, как и две предыдущие, ничем не увенчалась. Даже не то, что ничем.
Я прочитала, восхитилась слогом, терпением автора написать так много в стихотворной форме, вдохновилась его талантом. Но... Но книга меня не поразила.
Я осталась без пищи для размышлений. С чем это связано и почему так получилось - не знаю.
Я ничего не имею против классики, с удовольствием читаю, но некоторые произведения так и остаются загадкой для меня.
За талант автора - большой плюс.
За то, что я не смогла себе вынести что-то для раздумий - минус.
Поэтому я и ставлю нейтральную оценку произведению.

Это гениально. Вот просто, без всяких там оговорок и замечаний. Абсолютно и совершенно гениально. Об форму я, конечно, почти убилась, но оно того стоило.

Интересно, кто догадался предисловие к книжке впихнуть в конце? Зато получила возможность сравнить его с собственно содержанием. И.. э.. кажется, я больше не буду читать предисловия к книгам. Потому что... нет, ну я понимаю, что у такого произведения пластов смысла - хватит на всех и каждого и еще останется, но все равно что-то там не то. Модель идеального общества? Ну где-то да, в конце концов, as above - so below, Но все равно это понимание как-то слишком утрировано.
Да, произведение насквозь пронизано политикой - было бы странно, если бы в Италии того времени оно не; да, оно написано через призму христианства - Данте все-таки католик, воспитанный еще в Средневековье, что не помешало отправить современных поэту Пап в ад. Политика такая политика:) Но при этом оно настолько шире, глубже, оно просто выходит за рамки всех партий, взглядов, конфессий.

Распределение по кругам и небесам. Души как звезды. Брут, казнимый за "предательство доверившихся" наравне с Иудой ) Бог как бесконечный свет. Бесконечное количество нюансов, по которым понимаешь всю гениальность автора. Он понимал, о чем писал, даже если и не осознанно.

Вынесла одну идею, которая заставила задуматься. Проводник через тернии, круги Ада, и Любовь, та вечная, безусловная драгоценность, к которой все стремятся, - два разных аспекта, две разных сущности, если угодно. Видите, я в предыдущем предложении уже написала "стремятся К ней", не вместе, рядом или еще что-то из этой серии, а К ней. Она дает цель, мотивацию. Но не она рядом в самых тяжелых ситуациях, перед мордой Цербера, а другой, проводник. Да, он чуть более уверенный, чем ты сам, поскольку он видел Свет - ведь это она его послала, но все же не чуждый страха и сомнений. Это проводник, который не пойдет с тобой до конца. Она встречает тебя только в Земном Раю, когда ты уже свободен от страстей и грехов. Только тогда она может вести тебя дальше, к Свету. А Вергилий после этого возвращается в Ад (из Земного Рая он исчез, а в собственно Раю Данте его не встретил, да и если бы что-то изменилось, об этом бы как раз сообщили, а так...).

И это очень ярко иллюстрирует еще один момент, а именно, что Справедливость, которая от Бога, имеет как-то очень мало общего с человеческим пониманием справедливости. Это естественно, когда для Бога нет понятий "добро" и "зло", "хорошо" и "плохо" и прочих пар противоположностей, идея противопоставления появляется только на следующем шаге. И это очень сложно не то, чтобы даже понять, но принять. И очень странный осадок остался от того, что Вергилий, пройдя все круги Ада, поднявшись на гору Чистилища, даже вступив в Земной Рай - возвращается обратно в Лимб. Тем более что, как по мне, так Лимб - одно из самых паршивых мест Ада. Самое безнадежное - а это, порой, хуже всяких стандартных наказаний. В остальных кругах ты хоть понимаешь, что мучаешься за собственную дурость. А в Лимбе кукуешь просто потому что не повезло, то ли до второго пришествия в прямом смысле этого слова, когда кто-нибудь еще раз решит спуститься в Ад и забрать оставшихся, то ли уже до Страшного Суда, да и там непонятно, что будет. А если принять, что Вергилий - аллегория разума, так мне еще печальней становится, что на полпути он должен отступить и уйти.

Может, человеку и не надо, и не дано, до конца это осознать. По крайней мере, пока он человек, здесь и сейчас :)

Забудь надежду всяк сюда входящий…

Когда-то был такой период, в который мой бренный мозг устал от прозы. Давно хотела перечесть я Данте, и вот представился удобный случай.

С великим наслаждением пролетела над Адом и Чистилищем. С наслаждением потому, что был интерес, был страх. Уж так устроен человек, что нравятся нам исследовать всякие страшные вещи. Не знаю, наверное от того, что все трепещут от мысли о собственной участи и боятся последствий собственных грехов всем нравится именно первая часть книги. Рай у меня вел очень тяжело, как и у большинства. Возможно, если бы Ад был в конце книги, то и впечатления от нее остались более приятные, у меня же после прочтения было чувство облегчения.